THतीस प्याटल
यो भविष्यसूचक शब्दहरूको फूलको तेस्रो "पंखुडी" हो जुन फ्र। काइल डेभ र मैले २०० 2005 को पतनमा प्राप्त गर्यौं। हामी यी चीजहरूको परीक्षण गर्न र बुझ्नको लागि जारी राख्छौं, तिनीहरूलाई तपाईंको आफ्नै विवेकका लागि तपाईंसँग साझा गर्दा।
पहिलो जनवरी st१, २०० 31 प्रकाशित:
Fr. काइल डेभ दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिकाको कालो अमेरिकी हो। म उत्तरी क्यानाडाली प्रेरीबाट सेतो क्यानाडाली हुँ। कम से कम त्यो सतहमा जस्तो देखिन्छ। बुबा वास्तवमा फ्रान्सेली, अफ्रिकी र पश्चिम भारतीय विरासतमा हुनुहुन्छ; म युक्रेनी, ब्रिटिश, पोलिस, र आयरिश हुँ। हामीसँग बिभिन्न भिन्न सांस्कृतिक पृष्ठभूमिहरू छन्, र हामीले केहि हप्ताहरूमा सँगै प्रार्थना गरेझैं हृदय, दिमाग र आत्माहरूको अविश्वसनीय एकता रहेको थियो।
जब हामी इसाईहरू बीच एकताको कुरा गर्छौं, यसको हामी केहि अर्थ पाउँछौं: अलौकिक एकता, जुन इसाईहरूले तुरून्त स्वीकार गर्दछन्। टोरोन्टो, भियना वा ह्युस्टनमा सेवकाई गर्दै गरेको होस्, मैले यो एकताको स्वाद लिएको छु - क्रिष्टमा जरा गाडिएको तात्कालिक प्रेम-ज्ञान। र यो मात्र अर्थ राख्छ। यदि हामी उसको शरीर हो भने, हातले खुट्टा चिन्न सक्दछ।
तथापि, यो एकताले हामी दाजुभाइ तथा दिदीबहिनी हौं भनेर बुझ्नु मात्र पर्दैन। सेन्ट पल बोल्छन् "एउटै दिमाग, एउटै प्रेमको साथ, मुटुमा एकताबद्ध भई, एउटा कुरा सोच्दै"(फिल २: २) यो प्रेमको एकता हो र सत्य।
मसीहीहरूको एकता कसरी प्राप्त हुनेछ? फादर काइल र मैले हाम्रो जीवनमा अनुभव गरेको कुरा यसको स्वाद हुन सक्छ। जे होस्, त्यहाँ एक "रोशनी"जसमा विश्वासीहरू र गैर-अविश्वासीहरूले एकसाथ जीवित, येशूको वास्तविकता अनुभव गर्नेछन्। यो प्रेम, दया, र बुद्धिको एक इन्फ्यूजन हुनेछ - एक पथभ्रष्ट संसारको लागि "अन्तिम मौका"। यो कुनै नयाँ कुरा होइन; धेरै सन्तहरूले त्यस्तो भविष्यवाणी गरेका थिए घटना साथै विश्वभरि कथित apparitions मा धन्य व्हर्जिन मरियम। नयाँ के होला, हुनसक्छ धेरै इसाईहरूले यो नजिकै छ भनेर विश्वास गर्छन्।
सांस्कृतिक केन्द्र
Eucharist, येशूको पवित्र हृदय, एकताको केन्द्र बन्नेछ। यो ख्रीष्टको शरीर हो, जस्तो धर्मशास्त्र भन्छ:यो मेरो शरीर हो। यो मेरो रगत हो।”र हामी उहाँको शरीर हौं। तसर्थ, इसाई एकता आत्मिक रूपमा पवित्र Eucharist लाई जोडिएको छ:
त्यहाँ एउटै रोटी छ। हामी धेरै जना छौं, तर एउटै शरीर हौं, किनकि हामी सबै एउटै रोटी खान्छौं। (१ कोरिन्थी १०:१:1)
अब, यसले केही प्रोटेस्टेन्ट पाठकहरूलाई अलमल्लमा पार्न सक्छ किनकि तिनीहरू मध्ये धेरैले Eucharist मा ख्रीष्टको वास्तविक उपस्थितिमा विश्वास गर्दैनन् - वा जसरी येशूले भन्नुभएको छः
... मेरो मासु साँचो खाना हो, र मेरो रगत सही पेय छ। (यूहन्ना :6::55)
तर मैले पेन्टेकोस्टल र इभान्जेलिकल्सको दिन आउँदै गरेको मेरो दिमागमा देखे क्याथोलिकहरूलाई एकातिर धकेल्दै चर्चको अगाडि येशू भन्ने ठाउँमा पुग्नुभयो। तिनीहरू नाच्नेछन्। उनीहरू वेदीको वरिपरि नाच गर्नेछन् जसरी दाऊदले सन्दूकको वरिपरि नाचिरहेका थिए ... जब कि स्तब्ध भएका क्याथोलिकहरू अचम्म मा हेर्छन्। (मैले देखेको छवि मोनस्ट्रेन्समा योकरिस्टको थियो — कन्टेनर जसले आराधनाको बेला होस्ट राख्दछ — र ख्रीष्टियनहरू ठूलो आनन्द र हाम्रो बीचमा ख्रीष्टको सम्मानका साथ पूजा गरिरहेका छन् [माट २ 28:२०]।)
Eucharist र मसीहीहरूको एकता। सेन्ट अगस्टिनको यो रहस्यको महानता भन्दा पहिले, "हे भक्तिको संस्कार! हे एकता को चिन्ह! हे दानको बन्धन! " प्रभुको टेबुलमा भएको साझा सहभागितालाई तोड्ने चर्चमा भएको विभाजनको अनुभव जति नै कष्टकर हुन्छ, प्रभुलाई हाम्रो प्रार्थना त्यति नै जरुरी छ कि उहाँमाथि विश्वास गर्ने सबैमा पूर्ण एकताको समय फिर्ता आउनेछ। -सीसीसी, 1398
तर यदि हामी विजयीताको पापमा नपरोस् भने हामीले यो पनि बुझ्नुपर्दछ कि हाम्रा प्रोटेस्टेन्ट दाजुभाइहरूले उनीहरूको बरदान चर्चमा ल्याउँनेछन्। हामीले भर्खरै यस कुराको पूर्वचित्रण देख्यौं जुन प्रोटेस्टेन्ट ईश्वरविद्हरूले क्याथोलिक धर्ममा उनीहरूलाई हजारौं धर्म परिवर्तन गर्ने मात्र होइन तर नयाँ अन्तरदृष्टि, ताजा जोस र संक्रामक आवेशमा ल्याए र जारी राखे। , जेफ क्याविनहरू र अन्य दिमागमा आउँछन्)।
तर त्यहाँ अन्य उपहारहरू पनि छन्। यदि क्याथोलिक चर्च आध्यात्मिकता र परम्परामा धनी छ भने प्रोटेस्टेन्टहरू प्रचार र चेलापनको भावनामा धनी छन्। भगवान गरे क्याथोलिक चर्चमा Spirit० को दशकमा उनको आत्मा खन्याउनुहोस् जुन "क्यारिज्म्याटिक नविकरण" भनेर चिनिन्छ। तर पोप र भ्याटिकन द्वितीयको भनाइलाई ध्यान दिएर हेर्नुको सट्टा जसले "नयाँ पेन्टेकोस्ट" लाई "शरीर निर्माण गर्ने" र "सम्पूर्ण चर्चको" हुन आवश्यकका रूपमा मान्यता दियो, धेरै पादरीहरूले आत्माको यो आन्दोलनलाई शाब्दिक रूपमा "मा" सार्दै आएका थिए। बेसमेन्ट जहाँ धूप, खुला हावा र फल फलाउनुपर्ने कुनै पनि दाखलाई जस्तै यो अन्ततः चर्किन थाल्छ worse र झन् खराब, विभाजनको कारण।
महान भारी
दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिलको शुरुआतमा पोप जोन XXIII उद्घोषक:
म चर्चको विन्डोजहरू खोल्न चाहान्छु ताकि हामी बाहिर हेर्न सकौं र मानिसहरूले देख्न सकून्!
हुनसक्छ नवीकरणमा पवित्र आत्मा खन्याउनु भनेको चर्चमा नयाँ जीवन सास गर्नु परमेश्वरको अनुग्रह हो। तर हाम्रो प्रतिक्रिया या त धेरै ढिलो वा धेरै इच्छुक थिएन। त्यहाँ शुरूदेखि नै एक अन्त्येष्टि जुलुस थियो। हजारौं क्याथोलिकहरूले आफ्ना ईन्जाजेलिकल छिमेकीहरूको जीवनशैली र उत्साहको लागि तिनीहरूको पारसीहरूको बासी प्यूहरू छोडे जहाँ ख्रीष्टसँगको उनीहरूको नयाँ भेटिएको सम्बन्धलाई बढावा दिनेछ र साझा गर्थे।
र प्रस्थान संग पनि छोडियो जीवहरु जुन ख्रीष्टले आफ्नो दुलहीलाई दिनुभयो। दशकौ पछि, क्याथोलिकहरू अझै पनि old० को दशकमा उही पुरानो गीतहरू गाउने थिए, जबकि इभान्जेलिकल्सले आफ्ना सम्मेलनहरूमा अनायासमेत गीत गाउने छ जब नयाँ कलाकारहरूले नयाँ संगीत खसाल्छन्। पुजारीहरूले आफ्ना घरवाटाहरूको लागि प्रकाशनहरू र इन्टरनेट स्रोतहरू खोजी गर्न जारी राख्थे जबकि इभान्जेलिकल प्रचारकहरू वर्डबाट भविष्यसूचक रूपमा बोल्ने गर्थे। क्याथोलिक पारीशहरू नियमित रूपमा उदासीनताका साथ आफैमा बन्द भए, जबकि इभान्जेलिकल्सले हजारौंले मिसनरी टोलीलाई विदेशमा आत्मा फसलमा पठाउँथे। पेरेशहरू पादरीहरूको अभावका कारण अरूसँग मिल्ने वा मर्जर हुने गर्दछन् जबकि इभान्जेलिकल चर्चहरूले धेरै सहायक पास्टरहरू लिन्छन्। र क्याथोलिकहरूले चर्चको सेक्रेमेन्ट्स र अख्तियारमाथिको आफ्नो विश्वास गुमाउन थाल्नेछ, जबकि इभान्जेलिकल्सले निर्माण गर्न जारी राख्नेछ मेगा-गिर्जाघरहरू नयाँ कन्वर्टहरूलाई स्वागत गर्न - अक्सर क्याथोलिक युवाहरू प्रचार, मनोरन्जन, र चेलाको पतनको लागि कोठाको साथ।
BANQUET GUSTS
हाय! हुनसक्छ हामी मत्ती २२ मा राजाको विवाह भोजको अर्को व्याख्या देख्न सक्छौं। हुनसक्छ जो ईसाई प्रकाशको पूर्णतालाई ग्रहण गर्छन्, क्याथोलिक विश्वास, Eucharist को भोज तालिकामा आमन्त्रित पाहुनाहरुलाई आमन्त्रित गरिएको छ। त्यहाँ, ख्रिष्टले हामीलाई आफुलाई मात्र नभई बुबा र आत्मा र स्वर्गको भण्डारहरूमा पनि पुग्नुभयो जहाँ ठूला वरदानहरू हामी पर्खिरहेका छौं। यसको सट्टामा, धेरैले यसलाई सबैको लागि मान्यता दिएका छन्, र डर वा आत्मसंयमलाई तिनीहरूलाई टेबलबाट राख्न अनुमति दिएका छन्। धेरै आएका छन्, तर थोरैले भोज खाएका छन्। र यसैले, आमन्त्रितहरू बाइड्रोडहरू र ब्याकस्ट्रिटहरूमा गएका छन् जसले खुला हातले चाड लिने मानिसहरूलाई निम्तो दिन।
र अझै, ती नयाँ निम्ताहरू स्वीकार्नेहरू द्वारा पारित छनौट थुमा र अन्य पौष्टिक खाद्य पदार्थ, मिठोमा मात्र भोजको लागि छनौट। वास्तवमा, हाम्रा प्रोटेस्टेन्ट भाइहरू र बहिनीहरूले Eucharist को मुख्य पाठ्यक्रम र धेरै राम्रा तरकारीहरू र Sacraments र पारिवारिक परम्पराको सलाद मिस गरेका छन्।
सुधारबाट निकालेका र क्याथोलिक चर्चबाट छुट्टिएका चर्चका समुदायहरू, "विशेष गरी पवित्र अर्डरको संस्कारको अभावका कारण, योकेशरीक रहस्यको पूर्ण वास्तविकतालाई यसको पूर्णतामा जोगिएको छैन।" यो कारणले गर्दा क्याथोलिक चर्च को लागी यी समुदायहरु संग Eucharistic अन्तरसंरचना सम्भव छैन। यद्यपि यी धार्मिक चर्चहरू, "जब उनीहरू प्रभुको मृत्यु र पवित्र भोजमा पुनरुत्थानको सम्झना गर्छन् ... उनीहरूले यो विश्वास गर्दछन् कि यसले जीवनलाई ख्रीष्टसँग मिल्दछ र उहाँ महिमामा आउने दिनको प्रतिक्षा गर्नुहुन्छ। -सीसीसी, 1400
तिनीहरू अक्सर सद्गुणको रमाईलो र भावनाको मिठासको सट्टामा दाँत छन्। केवल आफूलाई धनी कुरा खोज्नको लागि, केहि बढी स्वादिष्ट, केहि गहिरो। प्राय: जसो उत्तर, अर्को मिठाई तालिकामा सर्नुपर्यो, हेड शेफलाई बेवास्ता गरेर लुगा लगाएको, पत्रुसको कुर्सीमा बसिरहेको। भाग्यवस, धेरै इभान्जेलिकलहरू धर्मशास्त्रप्रति अत्यन्त प्रेम गर्दछन् र राम्रोसँग खुवाइन्छन्, यद्यपि कहिलेकाहिँ व्याख्या खतरनाक रूपमा व्यक्तिपरक पनि हुन्छ। वास्तवमा आज थुप्रै मेगा-चर्चहरूले क्रिश्चियन धर्मको छाया वा झूटा सुसमाचार पूरै सिकाउँछन्। र गैर-क्याथोलिक समुदायहरूमा यति धेरै फैलिएको subjectivism विभाजन पछि विभाजित भयो हजारौं सम्प्रदायहरु गठन गरियो, सबैले "सत्य" भएको दाबी गरेको थियो। तलको रेखा: तिनीहरूलाई विश्वास चाहिन्छ जुन येशू प्रेरितहरू मार्फत जानुभयो, र क्याथोलिकहरूलाई "विश्वास" चाहिन्छ जुन धेरै इभान्जेलिकलहरूले येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्दछन्।
धेरै भनिन्छ, केही चुनिएका छन्
यो एकता कहिले आउनेछ? जब चर्चले आफ्ना प्रभुबाट सबै थोक हटाउँदछ (हेर्नुहोस्) महान शुद्धिकरण)। जब बालुवामा बनाइएको कुरा चुहिन थाल्छ र बाँकी मात्र चीज सत्यको निश्चित आधार हुन्छ (हेर्नुहोस् बुशन-भाग दोस्रोमा).
ख्रीष्टले आफ्ना सबै दुलहीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ, र आफूले बोलाउनुभएकाहरूलाई कहिल्यै त्याग्नुहुनेछैन। उसले खास गरी त्यो जग बसाल्न छोड्नेछैन जसलाई उसले आफैंले दृढतापूर्वक रोपेको थियो र यसको नाम हो: पेट्रोस - द रक। र यसैले क्याथोलिक चर्चमा एउटा शान्त नविकरण भएको छ - क्याथोलिकको शिक्षा, सत्य र धार्मिक संस्कारसँगको नयाँ प्रेममा रहेको प्रेम।क्याथोलिक: "सार्वभौमिक") विश्वास। उनको पुरानो र अधिक आधुनिक दुवै प्रकारको अभिव्यक्ति, उनको liturgy को लागी धेरैको हृदयहरुमा बढ्दो गहिरो प्रेम छ। चर्च उनको अलग भाईहरु प्राप्त गर्न तयार भइरहेको छ। तिनीहरू आफ्नो जोश, उत्साह र उपहारका साथ आउनेछन्; उनीहरूको वचनको प्रेम, अगमवक्ताहरू, प्रचारकहरू, प्रचारकहरू र चale्गाइ गर्नेहरू। र ती चिन्तकहरू, शिक्षकहरू, चर्चका गोठालाहरू, पीडित आत्माहरू, पवित्र संस्कारहरू र लिटर्जीहरू, र हृदय बालुवामा बनाइएको होइन, तर चट्टानमा भेटिन्छन् जुन नरकको ढोकाहरू पनि चकनाचूर पार्न सक्दैनन्। येशू एउटा नालिस, मसीह, राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु हुनुहुन्छ: हामी एउटा चाँदी, जसको लागि हामी खुशीसँग मर्न र हाम्रो निम्ति मर्दछौं।
थप पढाइ:
- रक सेवाहरू, वा liturgy? पढ्नुहोस्: मेगा चर्चहरू?
- धर्मशास्त्रको व्याख्यामा: मौलिक समस्या
- ल्याटिन रीतीतर्फ एक आन्दोलन मा एक प्रश्न। हेर्नुहोस् केहि प्रश्न र उत्तरहरू.
उप-हेडिंग अन्तर्गत क्याथोलिक किन? मेरो व्यक्तिगत गवाहीसँग सम्बन्धित धेरै अन्य लेखहरू छन् जसमा क्याथोलिक विश्वासको स्पष्टीकरण पाठकहरूलाई क्याथोलिक चर्चको परम्परामा प्रकट गरिएको सत्यको पूर्णतालाई अँगाल्न सहयोग पुर्याउन सहयोग पुर्याइएको छ।
