संकट पछाडि स .्कट

 

पश्चात्ताप गर्न केवल मैले गलत गरेको छु भनेर स्वीकार गर्नु हुँदैन;
यो मेरो पछाडि गलतमा फर्काउँछ र सुसमाचारको अवतार लिन सुरू गर्दछ।
यसमा आज संसारमा इसाईमतको भविष्य आउँछ.
संसारले ख्रीष्टको शिक्षालाई विश्वास गर्दैन
किनकि हामी यसलाई अवतार गर्दैनौं। 
- भगवान क्याथरिन डोहर्टीको सर्भेन्ट, बाट ख्रीष्टको चुम्बन

 

THE चर्चको सबैभन्दा ठूलो नैतिक संकट हाम्रो समयमा बढ्न जारी छ। यसले क्याथोलिक मिडियाको नेतृत्वमा "सोधपुछ गर्नु" गरेको छ, व्यापक सुधारको लागि आह्वान गर्दछ, सतर्कता प्रणालीको मर्मतसम्भार, अद्यावधिक प्रक्रियाहरू, बिशपलाई हटाउने, र यस्तै अन्य कुरा। तर यी सबै समस्याको वास्तविक जूट पहिचान गर्न असफल हुन्छन् र किन सबै "फिक्स" अहिले सम्म प्रस्ताव गरिएको छ, धर्मी क्रोध र ठोस कारणले समर्थन गरे पनी यससँग व्यवहार गर्न असफल हुन्छ। संकट भित्र संकट. 

 

संकट को हृदय

उन्नीसौं शताब्दीको अन्तमा, पोपहरूले एक डरलाग्दो आवाजको आवाज सुरू गर्न शुरू गरे जुन एक समस्या हो विश्वव्यापी क्रान्ति एउटा यस्तो कपटी थियो, जुन पवित्र धर्मशास्त्रमा भविष्यवाणी गरिएको “अन्तिम समय” हेराल्ड जस्तो देखिन्थ्यो। 

... ती अन्धकारपूर्ण समयहरू आयो जस्तो देखिन्छ जुन सेन्ट पलले अगमवाणी गरेका थिए जसमा, परमेश्वरको न्यायद्वारा अन्धा भएका मानिसहरूले सत्यको लागि झूट लिनुपर्दछ र झूट बोल्ने “यस संसारको शासक” लाई विश्वास गर्नुपर्दछ। र यसको बुबा, सत्य शिक्षकको रूपमा: "झूटो विश्वास गर्न भगवानले उनीहरूलाई गल्तीको काम पठाउनुहुनेछ (२ थिस्स। Ii।, १०)। अन्तको समयमा कोही विश्वासबाट टाढा हुनेछन्, गल्तीको आत्मा र शैतानको शिक्षालाई ध्यान दिएर। " (१ तिमो। आईभ।, १) OPपिओ लियो XIII, Divinum Illud Munus, n। 10

त्यतिबेलाको सबैभन्दा व्यावहारिक प्रतिक्रिया भनेको विश्वासको अपरिवर्तनीय सत्यहरूको पुष्टि गर्नु थियो र आधुनिकतावाद, मार्क्सवाद, साम्यवाद, समाजवाद, र यस्तै अन्य धर्महरूको निन्दा गर्ने थियो। पोपहरू साथै, पवित्र पवित्र हृदय येशू, धन्य आमा, प्रधान दूत माइकल र स्वर्गको सम्पूर्ण मेजबान गर्न पनि अपील गर्न थाल्नुभयो। १ 1960's० को दशकमा, तथापि नैतिक सुनामी अस्थिर देखिन्थ्यो। यौन क्रान्ति, कुनै गल्ती सम्बन्ध विच्छेद, कट्टरपन्थी नारीवाद, गर्भ निरोध, अश्लीलता, र सामूहिक सामाजिक संचारको उदय जसले यी सबैलाई आक्रान्त बनायो, राम्रो चलिरहेको थियो। कन्सक्रेटेड लाइफका संस्थानहरूका लागि मण्डलीको प्रान्तले विलाप गरे कि सेक्युलराइज्ड संस्कृतिले पश्चिमी धार्मिक आदेशहरूमा पनि गहिरो प्रवेश गरेको छ…

… र अझै धार्मिक जीवन भनेको यो 'परावर्तन संस्कृति' लाई प्रतिबिम्बित गर्नुको सट्टा ठ्याक्कै वैकल्पिक मानिन्छ। Ardकार्डिनल फ्रान्क रोड, प्रिफेक्ट; बाट बेनेडिक्ट XVI, विश्वको लाइट पीटर सीवाल्ड (इग्नेटियस प्रेस) द्वारा; p 37 

पोप बेनेडिक्ट थपियो:

... १ 1970 s० को बौद्धिक मौसम, जसको लागि १ 1950 s० को दशक पहिले नै प्रशस्त थियो, यसमा योगदान पुर्‍यायो। एक सिद्धान्त अन्ततः त्यस समयमा विकसित गरिएको थियो कि पेडोफिलियालाई केहि सकारात्मकको रूपमा हेर्नु पर्छ। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उक्त थिस्सको वकालत गरिएको थियो र यसले क्याथोलिक नैतिक ईश्वरशास्त्रमा घुसपैठ पारेको थियो - त्यहाँ आफैमा खराब कुरा नै थिएन। त्यहाँ केवल चीजहरू थिए जुन "तुलनात्मक" खराब थियो। के राम्रो वा नराम्रो परिणाममा निर्भर थियो। Bइबिड। p 37

बाँकी दु: खी तर सत्य कथा हामी जान्दछौं कि कसरी नैतिक सापेक्षतावादले पश्चिमी सभ्यता र क्याथोलिक चर्चको विश्वसनीयतालाई ध्वस्त पारेको छ।

यो doing० को दशकमा स्पष्ट भयो कि चर्चले के गरिरहेको थियो, यथोचित कुरा पर्याप्त थिएन। नरकको धम्की, आइतवार दायित्व, उच्च रुब्रिकहरू, इत्यादि - यदि तिनीहरू पियुमा अडिग रहनको लागि प्रभावकारी थिए भने अब त्यस्तो गरिरहनुभएको थिएन। यो सेन्ट पल VI ले संकटको मुटु पहिचान गरे: हृदय आफ्नै। 

 

परिवर्तन हाम्रो मिसन फेरि हुन पर्छ

पॉल छैठौं को अर्थमूलक पत्र हुमैन भिटाए, जसले जन्म नियन्त्रणको विवादास्पद मुद्दालाई सम्बोधन गर्‍यो, उहाँ आफ्नो पोन्टेटेटको विशेषता बन्नुभयो। तर यो थिएन दृष्टि। त्यो धेरै वर्ष पछि अपोस्टोलिक सल्लाहमा स्पष्ट पारियो इभेन्जेलि नुनटियान्डी ("सुसमाचार घोषणा गर्दै")। मानौं कुनै पुरानो आइकनबाट कालिलो र धुलोका तहहरू उठाउँदै, पोन्टिफले चर्चलाई फेरि आफ्नो सारमा ल्याउन शताब्दीयौंदेखि कुकुर, राजनीति, क्यानोन र काउन्सिलहरू पार गरे। कारण: सुसमाचारको र येशू ख्रीष्टलाई सबै प्राणीहरूको प्रभु र मुक्तिदाता घोषणा गर्न। 

Evangelizing वास्तवमा उनको अनुग्रह र पेशा हो चर्चको लागि उचित, उनको गहिराइ पहिचान। उनले प्रचार गर्न र सिकाउन, अनुग्रहको वरदानको माध्यम बन्न, पापीहरूलाई परमेश्वरसँग मिलाप गर्न, र मासमा ख्रीष्टको बलिदानलाई निरन्तरता दिन, जुन उनको स्मारक हो, प्रचार गर्न, अस्तित्वमा हुनुहुन्छ। मृत्यु र महिमित पुनरुत्थान। OPPOPE ST पाउल छठी, इभेन्जेलि नुनटियान्डी, एन 14 भ्याटिकन.भा

यसबाहेक, संकट हृदयको कुरा थियो: चर्चले अब विश्वास गर्ने चर्चको रूपमा काम गरेन। उनीसँग थियो उनको पहिलो प्रेम हरायो, यति विस्मयजनक तरिकाले बास र संतहरूले घोषणा, जो थियो व्यक्तिगत र रिजर्व बिना एक-अर्काको जीवनसाथीको रूपमा येशूलाई देओ। यो सेमिनार, स्कूल, को "कार्यक्रम" बन्ने थियो
र धार्मिक संस्थाहरू: हरेक क्याथोलिकले सुसमाचारको साँचो अवतार लिन, येशूलाई प्रेम गर्न र चिन्न, पहिले भित्र र त्यसपछि "सत्यताको लागि तिर्खाएको" संसारमा बिना।^[1]इभेन्जेलि नुनटियान्डी, एन 76 भ्याटिकन.भा

संसारले आम जीवनको सरलता, प्रार्थनाको भावना, सबैप्रति दान, विशेष गरी नम्र र गरिब, आज्ञाकारिता र नम्रता, टुकडी र आत्मत्यागको लागि आह्वान गर्दछ र अपेक्षा गर्दछ। पवित्रताको चिह्न बिना, हाम्रो शब्दले आधुनिक व्यक्तिको हृदयलाई छुनमा गाह्रो पर्नेछ। यो बेकार र बाँझो हुने जोखिम। OPPOPE ST पाउल छठी, इभेन्जेलि नुनटियान्डी, एन 76 भ्याटिकन.भा

वास्तवमा भन्ने हो भने, केही धर्मविद्हरूले सुझाव दिएका थिए कि पोप जोन पॉल द्वितीय पछाडि “भूत लेखक” थिए इभेन्जेलि नुनटियान्डी। साँच्चै भन्ने हो भने, आफ्नै पोन्टिफाइटको दौरानमा उक्त सन्तले निरन्तर "नयाँ इभानगेलाइजेशन" को आवश्यकतालाई जोड दिए, विशेष गरी एक पटक प्रचार गरिएको संस्कृतिहरूको। उनले प्रस्तुत गरेको दर्शन अझ स्पष्ट हुन सक्दैन:

मलाई लाग्छ कि यो समय प्रतिबद्ध हुन आएको छ सबै नयाँ ईभान्गेलाइजेशन र मिसनको लागि चर्चको उर्जाहरूको विज्ञापन जेनेट [राष्ट्रहरूमा] OPPOPE ST जोन पॉल द्वितीय, Redemptoris मिसियो, एन 3 भ्याटिकन.भा

युवालाई परित्यागको रूपमा हेर्दै र एक दर्शन को अभाव को लागि नष्ट हुँदैछ, उनले विश्व युवा दिवसको उद्घाटन गरे र तिनीहरूलाई प्रचारकहरूको फौज बन्नको लागि भर्ना गरे:

सडकहरू र सार्वजनिक ठाउँहरूमा जान डराउनु हुँदैन, पहिलो प्रेरितहरू जस्तै जसले शहर र शहरहरू र गाउँहरूको वर्गमा ख्रीष्ट र मुक्तिको सुसमाचार प्रचार गरे। यो सुसमाचारको लाज मान्नुपर्ने समय होइन। यो छानाबाट प्रचार गर्ने समय हो। आधुनिक "महानगर" मा ख्रीष्टलाई चिनाउनको चुनौतीको सामना गर्न, आरामदायी र दैनिक जीवन शैलीबाट छुट्न डराउनु हुँदैन। यो तपाईं हुनुहुन्छ जसलाई "छेउमा जानुहोस्" र तपाईंले भेट्नुहुने सबैलाई निम्तो दिनुपर्दछ जुन परमेश्वरले आफ्ना जनहरूको लागि तयार गर्नुभएको भोजमा निम्तो दिनुहोस्। सुसमाचार डर वा उदासीनताको कारण लुकाउनु हुँदैन। यो कहिले पनि निजीमा लुकाइएको थिएन। यसलाई स्ट्यान्डमा राख्नुपर्दछ ताकि मानिसहरूले यसको उज्यालो देख्न सकून् र स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रो पिताको प्रशंसा गरून्। Omहोमिली, चेरी क्रिक स्टेट पार्क होमिली, डेन्वर, कोलोराडो, अगस्त १th, १ 15 1993;; भ्याटिकन.भा

सोह्र वर्ष बितिसक्यो जब उनका उत्तराधिकारी पोप बेनेडिक्टले पनि त्यस्तै जोड दिए, अब चर्चको अभियानको पूर्ण जरुरीता:

हाम्रो समयमा, जब विश्वको विशाल क्षेत्रहरूमा विश्वासको ज्वालाजस्तै मर्ने खतरामा छ जसको अब ईन्धन छैन, यो प्राथमिकतालाई यो संसारमा भगवानलाई प्रस्तुत गर्नु र पुरुष र महिलालाई परमेश्वरको मार्ग देखाउनु हो। कुनै देवता मात्र होइन, तर सीनैमा बोल्ने परमेश्वर पनि; त्यो भगवानलाई जसको अनुहार हामी प्रेममा चिन्छौं जुन "अन्त सम्म" (cf. Jn 13: 1) - येशू ख्रीष्टमा, क्रूसमा टाँगिनुभयो र बौरनुभयो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, विश्वको सबै बिशपहरुलाई परमपिता पोप बेनेडिक्ट सोह्रौं पत्र, मार्च १२, २००; भ्याटिकन.भा

 

प्रेसेन्ट कल

बेनेडिक्ट सोह्रौंको पत्र, "विश्वका सबै बिशप" लाई सम्बोधन गरिएको अन्तस्करणको परीक्षणको रूपमा काम गर्यो चर्चले कत्ति राम्रो प्रतिक्रिया देखायो आफ्नो पूर्ववर्तीहरूको निर्देशनहरूमा। यदि बगालको विश्वास मर्ने खतरामा छ भने, कसलाई दोष लगाउनेवाला बाहेक यसको शिक्षकहरू?

आधुनिक व्यक्तिले शिक्षकको भन्दा गवाहीलाई अधिक स्वेच्छाले सुन्छ, र यदि उसले शिक्षकहरूको कुरा सुन्छ भने यो तिनीहरू साक्षीहरू हुन्। -इभेन्जेलि नुनटियान्डी, एन 41 भ्याटिकन.भा

यदि संसार अन्धकारमा झर्दै थियो, के यो चर्चको संसारको ज्योतिले गर्दा होइन (मत्ती :5:१:14), आफै हराउँदै थियो?

यहाँ हामी स within्कट भित्र संकटमा आउँछौं। पोपहरूद्वारा प्रचारको लागि पुरुष र महिलाहरूलाई गरिएको थियो जुन आफैंले प्रचार गरेका थिएनन्। भ्याटिकन दोस्रो पछि धार्मिक संस्थाहरू उदार धर्मशास्त्र र धार्मिक शिक्षाको केन्द्रबिन्दु भए। क्याथोलिक पछाडि र अधिवेशनहरू कट्टरपन्थी नारीवाद र "नयाँ युग" को केन्द्र बन्न पुगे। धेरै पादरीहरूले मलाई याद गरे कि उनीहरूको सेमिनारमा समलैose्गिकता कसरी बढ्दै गइरहेको छ र रूढीवादी विश्वास भएका मानिसहरूलाई कहिलेकाँही "मनोवैज्ञानिक मूल्या for्कन" पनि पठाइन्छ।^[2]cf. Wormwood तर सायद सबैभन्दा चिन्तित हुन सक्छ कि प्रार्थना र सन्तहरूको समृद्ध आध्यात्मिकता शायद कहिल्यै सिकाइएको थियो। यसको सट्टा, बौद्धिकताले प्रभुत्व जमायो किनकि येशू पुनरुत्थान भएका प्रभुको सट्टा केवल ऐतिहासिक व्यक्तित्व बन्नुभयो, र सुसमाचारका पुस्तकहरूलाई प्रयोगशालाको मुसाका रूपमा लिइन्थ्यो परमेश्वरको जीवन्त वचनको सट्टा विच्छेदन गर्न। तर्कसंगत रहस्यको मृत्यु भयो. यसैले, जोन पॉल द्वितीयले भने:

कहिलेकाहिँ क्याथोलिकहरुले पनि व्यक्तिगत तवरले ख्रीष्टलाई अनुभव गर्ने मौका गुमाएका थिएनन वा कहिले अनुभव गरेका थिएनन्: ख्रीष्ट केवल 'प्रतिमान' वा 'मूल्य' को रूपमा होइन, तर जीवित प्रभुको रूपमा, 'मार्ग, सत्य, र जीवन'। - पोप जोन पॉल द्वितीय, एल ओसर्झाटोर रोमानो (भ्याटिकन अखबारको अंग्रेजी संस्करण), मार्च २,, १ 24 1993,, p.3।

पोप फ्रान्सिसले चर्चको यो अन्तिम घडीमा पुनरुत्थान गर्न खोजेका थिए, यो "दयाको समय", जुन उनको लाग्छ "समाप्त हुँदैछ"।^[3]सान्ता क्रुज, बोलिभियामा भाषण; newsmax.com, जुलाई 10th, 2015 प्रचारप्रसारको विषयवस्तुमा आफ्ना पूर्ववर्तीहरूको भारी चित्रण गर्दै फ्रान्सिसले पुजारीवर्ग र वफादारितालाई चुनौती दिएका छन् कहिलेकाँही स्पष्ट शब्दहरूमा पनि प्रामाणिक। यो छ apologetics जान्न र पुन: संगृप्ति गर्न वा हाम्रो अनुष्ठान र परम्परालाई कायम राख्न पर्याप्त छैन, उनले जोड दिएका छन्। हामी प्रत्येक जोइको सुसमाचारको सुसमाचारको पुस्तकको टच, उपस्थित र पारदर्शी हेराल्डहरू हुनुपर्दछ जुन उनको अपोस्टोलिक सल्लाहको शीर्षक हो। 

 ... एक प्रचारक कहिल्यै त्यस्तो जस्तो देखिनु हुँदैन जो भर्खरै अन्त्येष्टिबाट फर्किएको हो! आउनुहोस्, हामी उत्साहित र अझ उत्साहित हुँदै जानौं, कि "हामीले रोप्नुपर्ने आँसुमा हुँदा पनि सुसमाचार प्रचार गर्ने रमाईलो र सान्त्वनादायी आनन्द ... र हाम्रो समयको संसार, जुन कहिले खोजिरहेको छ, कहिले दुख, कहिलेकाहि आशाको साथ, सक्षम हुन सक्छ" शुभ समाचार पाउन प्रचारकहरू जो निराश, निराश, अधीर वा चिन्तित छन्, तर सुसमाचारका सेवकहरू जसले जसको जीवनमा उत्साहका साथ चम्किरहेका छन्, जसले ख्रीष्टको आनन्द प्राप्त गरेका थिए "भन्दा सुसमाचार प्राप्त गर्नलाई। OPPOPE फ्रान्सिस, इभंगेली गौडियम, एन 10 भ्याटिकन.भा

ती शब्दहरू पहिलो पटक सेन्ट पल VI द्वारा लेखिए।^[4]इभेन्जेलि नुनटियान्डी (December डिसेम्बर १ 8 1975), :०: एएएस (80 (१ 68 1976),। 75। यसैले, वर्तमान कल कलको रूपमा स्पष्ट हुन सक्दैन ख्रीष्ट आफैंबाट जसले चेलाहरूलाई भने: "जसले तिम्रो कुरा सुन्छ उसले मेरो कुरा सुन्छ।" ^[5]लूका 10: 16 त्यसोभए हामी यहाँ बाट कहाँ जानुहुन्छ?

पहिलो चरण हामी प्रत्येकको लागि हो, व्यक्तिगत रूपमा, गर्न “येशू ख्रीष्टलाई हाम्रो मन खोलिदिनुहोस्।"प्रकृतिमा कतै एक्लै जान, तपाईंको ओछ्यान कोठामा, वा खाली चर्चको शान्त ... र उहाँ जस्तो हुनुहुन्छ येशूसँग बोल्नुहोस्: एक जीवित व्यक्ति जसले तपाईंलाई अरू भन्दा बढी प्रेम गर्दछ वा गर्न सक्छ। उहाँलाई तपाईंको जीवनमा आमन्त्रित गर्नुहोस्, उहाँलाई परिवर्तन गर्नुहोस्, तपाईंलाई उहाँको आत्माले भर्नुहोस्, र तपाईंको हृदय र जीवन नवीकरण गर्नुहोस्। यो स्थान आज रात शुरू गर्न हो। अनि तब उसले भन्नेछ, "आउनुहोस्, मेरो पछि लाग्नुहोस्।" ^[6]मार्क 10: 21 उसले बाह्रजना मान्छेहरूको साथ संसार परिवर्तन गर्न सुरु गर्यो, त्यसबेला; मलाई लाग्छ कि यो फेरि बाँकी रहनेछ, आह्वान पनि त्यस्तै गर्नका लागि ...

म सबै इसाईहरूलाई, जहिले पनि, यसै क्षणमा, येशू ख्रीष्टसँग एक नयाँ व्यक्तिगत मुठभेडको लागि आमन्त्रित गर्दछु, वा कम्तिमा पनि उनलाई उनीहरूको सामना गर्न खुला बनाउन; म तपाईंहरू सबैलाई यो गर्न आग्रह गर्दछु अनपेक्षित रूपमा प्रत्येक दिन। कसैलाई पनि यो सोच्नु हुँदैन कि यो निमन्त्रणा उसको वा उनको लागि थिएन, किनकि "प्रभुले ल्याउनुभएको आनन्दबाट कोही पनि समावेश गरिएको छैन"। प्रभु जसले तिनीहरूलाई निराश पार्नुहुन्न यो जोखिम लिनुहोस्; जब हामी येशूतर्फ कदम चाल्छौं, तब हामी बुझ्दछौं कि उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ। अब येशूलाई भन्नुपर्ने यो समय आएको छ: “प्रभु, मैले आफूलाई धोका दिएँ। हजारौं तरिकामा मैले तपाईंको प्रेम त्यागेको छु, तर म तपाईंसँग फेरि मेरो करार नवीकरण गर्न यहाँ छु। मलाई तिम्रो खाँचो छ। मलाई फेरि एकपल्ट बचाउनुहोस्, प्रभु, मलाई फेरि एकपल्ट आफ्नो उद्धारको अँगालोमा लग्नुहोस् ”। हामी हराउदा ऊ फर्केर आउन कत्ति राम्रो लाग्छ! मलाई फेरि यो कुरा भन्न दिनुहोस्: भगवानले कहिल्यै हामीलाई क्षमा गर्न थकित हुनुहुन्न; हामी ती मानिसहरू हौं जसले उहाँको दया खोज्न थाकेका छौं। ख्रीष्ट, जसले हामीलाई एक अर्कालाई “सत्तरी पटक सात” माफ गर्न भन्नुभएको थियो (Mt १:18:२२) ले हामीलाई आफ्नो उदाहरण दिएको छ: उसले हामीलाई सत्तरी पटक माफ गरीदियो। समय र समय उहाँ हामीलाई आफ्नो काँधमा राख्नुहुन्छ। यो असीम र अटल प्रेमले हामीलाई प्रदान गरेको मर्यादालाई कसैले पनि खोल्न सक्दैन। कोमलताका साथ जो कहिले पनि निराश हुँदैन, तर हाम्रो आनन्द पुनर्स्थापित गर्न सदैव सक्षम छ, त्यसले हाम्रो टाउको माथि उठाउन र नयाँ सुरु गर्न सम्भव तुल्याउँछ। हामी येशूको पुनरुत्थानबाट भाग्न नदेऔं, हामी कहिल्यै हार नमानौं, जे हुन्छ, आउनुहोस्। केहि पनि उनको जीवन भन्दा बढी प्रेरणा दिन सक्छ, जो हामीलाई पछि प्रेरित! OPPOPE फ्रान्सिस, इभंगेली गौडियम, एन 3 भ्याटिकन.भा

 

यस हप्ता यो मन्त्रालयमा तपाइँको प्रार्थना र आर्थिक सहयोग पुर्‍याइरहेका सबैलाई धन्यवाद। धन्यबाद र भगवान तपाईंलाई प्रशस्त आशिष् दिनुहोला! 

 

मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।