मौलिक समस्या

सेन्ट पिटर जसलाई "राज्यको साँचोहरू" दिइयो
 

 

मसँग छ क्याथोलिकहरूबाट धेरै ईमेलहरू प्राप्त भए, जसले आफ्ना "इभान्जेलिकल" परिवारका सदस्यहरूलाई कसरी उत्तर दिने भनेर निश्चित छैनन्, र क्याथोलिक चर्च निश्चित रूपमा विश्वास गर्ने कट्टरपन्थीहरूबाट न बाइबलीय हो न इसाई। धेरै अक्षरहरूमा उनीहरूको लामो स्पष्टीकरण थियो महसुस यो धर्मशास्त्रको अर्थ यो हो र किन तिनीहरू लाग्छ यो उद्धरणको अर्थ हो। यी पत्रहरू पढेपछि, र घण्टा विचार गर्दा तिनीहरूलाई जवाफ दिन मैले सोचेको थिएँ म सट्टामा को आधारभूत समस्या: ठीक धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्ने अधिकार कोसँग छ?

 

वास्तविकता जाँच गर्नुहोस्

तर मैले गर्नु अघि, हामीले क्याथोलिकहरूले केहि स्वीकार्नुपर्दछ। बाह्य देखावटीबाट र वास्तवमा धेरै चर्चहरूमा हामी विश्वासमा जीवित मानिसहरू भएको देखिंदैनौं, जुन ख्रीष्टको निम्ति जोश र आत्माको उद्धारको साथ जलाइएको छ, जस्तै प्रायजसो धेरै इभान्जेलिकल चर्चहरूमा देखा पर्दछ। त्यस्तै, क्याथोलिकहरूको विश्वास प्रायः मृत अवस्थामा देखा पर्दा क्याथोलिक धर्मको सत्यवादी कट्टरपन्थीलाई विश्वास गर्न गाह्रो हुन सक्छ र हाम्रो चर्च यस घोटालामा फस्टाएको कारण रक्तस्राव हुन्छ। मासमा प्रार्थना प्रायः फेरबदल हुन्छन्, संगीत सामान्यतया बेल्ट हुन्छ यदि कर्नी छैन भने, प्रायजसो होमिलहरू प्रायः अप्रशोधित हुन्छन् र धेरै ठाउँमा लिटुरजिकल दुर्व्यवहारले रहस्यमय कुराको मासलाई सुखाइदिएको छ। सबैभन्दा खराब कुरा, बाह्य पर्यवेक्षकले शंका गरे होलान कि यो वास्तवमै यूक्रिस्टमा येशू हो, क्याथोलिकहरूले कम्युनियनमा कसरी फाइल गर्ने भन्ने आधारमा उनीहरूले फिल्मको पास प्राप्त गरिरहेछन्। सत्य भनेको क्याथोलिक गिर्जाघर हो is स .्कटमा उनीलाई पुन: प्रचारित गर्नु, पुन: केन्द्रित गर्नु र पवित्र आत्माको शक्तिमा नविकरण गर्नु आवश्यक छ। र एकदम स्पष्ट रूपमा, उनी धर्मत्यागबाट शुद्ध हुनु जरुरी छ जुन शैतानको धुँवा जस्तै उनको पुरानो पर्खालमा प्रवेश गरेको छ।

तर यसको मतलब यो होइन कि उनी एक झूटा चर्च हो। यदि केहि पनि छ भने, यो पीटरको बार्कमा शत्रुको इशारा र अथक आक्रमणको संकेत हो।

 

कसको अख्तियारमा?

ती ईमेलहरू पढ्ने क्रममा मेरो दिमागमा यो विचार आएको थियो कि "त्यसोभए, कसको बाइबलको अर्थ सही छ?" विश्व र गन्तीमा करीव omin०,००० सम्प्रदायहरू सहित, तिनीहरू सबैले त्यो दावी गर्थे तिनीहरूले सत्यमा एकाधिकार छ, तपाई कसलाई विश्वास छ (पहिलो पत्र मैले प्राप्त गरेको छु, वा त्यो मान्छेबाट पत्र पछी?) मेरो मतलब, हामी दिनभरि यस बहिनीको पाठ वा त्यो पाठको अर्थ यो वा त्यो हो भनेर बहस गर्न सक्दछौं। तर दिनको अन्त्यमा हामी कसरी जान्दछौं कि उचित व्याख्या भनेको के हो? भावनाहरू? झुकाव अभिषेक?

ठिक छ, बाइबलले के भन्छ यो छः

सबैभन्दा पहिले यो कुरा जान्नुहोस् कि धर्मशास्त्रको अगमवाणी कुनै व्यक्तिगत व्याख्याको कुरा हो, किनकि भविष्यवाणी कहिल्यै मानव इच्छाबाट आएको थिएन; बरु पवित्र आत्माद्वारा प्रेरित मानिसहरु परमेश्वरको प्रभावमा बोले। (२ पालतू १: २०-२१)

पूरै बाइबल पद भविष्यवाणी गर्ने शब्द हो। कुनै धर्मशास्त्र व्यक्तिगत व्याख्याको कुरा हुँदैन। त्यसोभए, कसको यो व्याख्या सही छ? यस जवाफको गम्भीर परिणामहरू छन्, किनकि येशूले भन्नुभएको थियो, "सत्यले तिमीलाई स्वतन्त्र तुल्याउनेछ।" स्वतन्त्र हुनको लागि, मलाई सत्य थाहा हुनै पर्छ त्यसैले म बाँच्न र त्यसमा रहन सक्छु। उदाहरणको लागि यदि "चर्च ए" ले भन्छ, कि सम्बन्धविच्छेदको अनुमति छ, तर "चर्च बी" ले यो होइन भने कुन चर्च स्वतन्त्रतामा बाँचिरहेको छ? यदि "चर्च ए" ले सिकाउँछ कि तपाईं कहिल्यै आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्नुहुन्न, तर "चर्च बी" ले भन्न सक्छ, कुन चर्चले आत्मालाई स्वतन्त्रतातिर डोर्याइरहेको छ? यी वास्तविक उदाहरणहरू हुन्, वास्तविक र सायद अनन्त परिणामहरूको साथ। यद्यपि, यी प्रश्नहरूको उत्तरले "बाइबली-विश्वास" इसाईहरूको अर्थको व्याख्या गर्दछ जुन प्रायः राम्रोसँग अर्थ राख्छन् तर एक अर्कामा पूर्ण रूपमा विरोधाभास गर्दछन्।

के ख्रीष्टले वास्तवमै यस अनियमित चर्च सिर्जना गर्नुभयो, यो अराजक, यो विरोधाभासपूर्ण?

 

बाइबल के हो — र छैन

कट्टरपन्थीहरू भन्छन् कि बाइबल केवल इसाई सच्चाइको एक मात्र स्रोत हो। यद्यपि यस्तो धारणालाई समर्थन गर्ने कुनै धर्मशास्त्र छैन। बाइबल गर्छ भन्नुहोस्:

सबै शास्त्रहरू परमेश्वरबाट प्रेरणा भएको हो र सिकाउन, खण्डन गर्न, सुधार गर्न र धार्मिकताका लागि प्रशिक्षण दिन उपयोगी छ, ताकि जो परमेश्वरसँग सम्बन्धित छ, योग्य हुन र हरेक असल कामको लागि सुसज्जित होस्। (२ तिमो 2: १-3-१-16)

अझै, यसले यो केहि पनि छैन भन्छ सूर्य अधिकार वा सत्यको आधार, केवल यो कि यो प्रेरित छ, र यसैले सत्य हो। यसबाहेक, यो खण्डले विशेष गरी पुरानो नियमलाई जनाउँछ किनकि त्यहाँ अझै "नयाँ नियम" थिएन। चौथो शताब्दी सम्म यो पूर्ण संकलित गरिएको थिएन।

बाइबल गर्छ के भन्न को लागी, के हो, को बारे मा is सत्यको जग:

तपाईलाई थाहा हुनुपर्दछ कि परमेश्वरको परिवारमा कसरी व्यवहार गर्नुपर्दछ, जुन जीवित परमेश्वरको चर्च हो, सत्यको स्तम्भ र जग हो। (१ तिमोथी :1:१:3)

यो जीवित परमेश्वरको चर्च सत्यको स्तम्भ र जग हो। यो चर्चबाट आएको हो, त्यहि सत्यको उदय हुन्छ, त्यो हो भगवानको वचन। "अह!" कट्टरपन्थी भन्छन्। “त्यसोभए परमेश्वरको वचन is सत्य।" हो, बिल्कुल। तर मण्डलीलाई दिइएको यो वचन ख्रीष्टले लेखेको होइन। येशूले कहिले पनि एउटा शब्द लेख्नुभएन (र न त उहाँको शब्दहरू लामो समय सम्म लेखिए।) परमेश्वरको वचन अपरिचित सत्य हो जुन येशू प्रेरितहरूमा जानुभयो। यस शब्दको अंश अक्षरहरू र सुसमाचारहरूमा लेखिएको थियो, तर सबै होइन। हामी कसरी जान्दछौं? एउटाको लागि, धर्मशास्त्र आफैले हामीलाई भन्दछ कि:

त्यहाँ येशूले अरू पनि धेरै कामहरू गर्नुभयो, तर यिनीहरूलाई व्यक्तिगत तवरले वर्णन गर्न सकिन्छ भने मलाई लाग्दैन कि सम्पूर्ण संसारमा ती पुस्तकहरू लेखिएका हुन्थे। (यूहन्ना २१:२:21)

हामी यो तथ्यलाई जान्दछौं कि येशूका लिखित प्रक्रीति दुबै लिखित रूपमा र मुखले बोलेको थियो।

मसँग तिमीलाई धेरै कुरा लेख्नु छ, तर म कलम र मसी प्रयोग गर्न चाहान्दिन। यसको सट्टामा, म तपाईंलाई चाँडै भेट्ने आशा गर्दछु, जब हामी आमनेसामने कुरा गर्न सक्छौं। (John यूहन्ना १ 3-१-13)

यसलाई क्याथोलिक चर्चले परम्परा भनेको छ: दुबै लिखित र मौखिक सत्य। "परम्परा" शब्द ल्याटिनबाट आएको हो traditio जसको अर्थ "तल झार्नु" हो। मौखिक परम्परा यहूदी संस्कृतिको केन्द्रिय हिस्सा थियो र शताब्दीदेखि शताब्दीसम्म सिकाउने तरिका। निस्सन्देह, कट्टरपन्थीले मर्कूस:: or वा कलस्सी २: c लाई भन्दछ कि धर्मशास्त्रले परम्पराको भर्त्सना गर्छ भन्ने तथ्यलाई वेवास्ता गर्‍यो, किनभने ती पदहरूमा येशू फरिसीहरूद्वारा इस्रायलीहरूमाथि लगाइएका असंख्य बोझहरूको निन्दा गर्दै हुनुहुन्थ्यो, तर भगवान्- पुरानो नियमको परम्परा दिइयो। यदि ती अंशहरूले यस प्रामाणिक परम्पराको भर्त्सना गरिरहेका थिए भने, बाइबल आफैंमा विरोधाभास हुने थियो:

त्यसकारण भाइहरू हो, दृढ होओ र मौखिक कथन वा हाम्रो पत्रद्वारा तिमीले सिकाएको परम्परालाई पक्रिराख। (२ थिस्स २:१:2)

र फेरि,

म तपाईंको प्रशंसा गर्दछु किनकि तपाईंले मलाई सबै कुरा याद गर्नु हुन्छ र परम्पराको अनुसरण गर्नुहुन्छ, जसरी मैले तिनीहरूलाई तपाईंमा सुम्पें। (१ कोरि ११: २) नोट गर्नुहोस् कि प्रोटेस्टेन्ट कि James जेम्स र नयाँ अमेरिकी मानक संस्करणहरूले "परम्परा" भन्ने शव्द प्रयोग गर्दछन् जबकि लोकप्रिय एनआईभीले "शिक्षा" भन्ने शब्द अनुवाद गर्दछ जुन मौलिक स्रोत ल्याटिन भल्गेटबाट नराम्रो अनुवाद हो।

परम्परा जसलाई चर्चले पहरा दिएका थिए "विश्वासको भण्डार" भनिन्छ: ती सबै कुराहरू जुन ख्रीष्टले सिकाउनुभएको थियो र प्रेरितहरूलाई प्रकट गर्नुभयो। उनीहरूलाई यो परम्परा सिकाउने र यो निक्षेप विश्वासपूर्वक पुस्तादेखि अर्को पुस्तामा सुम्पिएको थियो भन्ने कुराको आरोप लगाइएको थियो। तिनीहरूले त्यसो गरेर मुखका शब्दहरू, र कहिलेकाँही पत्र वा चिठी द्वारा।

चर्चका पनि चलनहरू छन्, जसलाई परम्परा पनि भनिन्छ, जसरी मान्छेको पारिवारिक परम्परा हुन्छ। यसमा मानव-निर्मित कानूनहरू समावेश हुन्छन् जस्तै शुक्रबारको मासुबाट अलग रहनु, ऐश बुधवारको उपवास र पुजारी ब्रह्मचर्यकर्म - यी सबैलाई पोपले परिमार्जन गर्न वा प्रबन्ध पनि गर्न सक्दछन् जसलाई "बाँध्न र छाडा" गर्ने शक्ति दिइएको थियो ( म्याट १:16: १))। पवित्र परम्परा, तथापि-भगवानको लिखित र अलिखित लेखपरिवर्तन गर्न सकिदैन। वास्तवमा, २००० वर्ष अगाडि जब ख्रीष्टले आफ्नो वचन प्रकट गर्नुभयो त्यसबेलादेखि कुनै पोपले यस परम्परालाई परिवर्तन गरेको छैन पवित्र आत्माको शक्ति र आफ्नो चर्चलाई नरकको ढोकाबाट जोगाउन ख्रीष्टको सुरक्षाको प्रतिज्ञाको पूर्ण प्रमाण (म्याट १:16:१:18 हेर्नुहोस्)।

 

अपोस्टोलिक सफलता: बाइबिल?

त्यसोभए हामी आधारभूत समस्याको जवाफ दिन नजिकै छौं: त्यसोभए, धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्ने अधिकार कससित छ? यसको जवाफ आफैले प्रस्तुत गरेको जस्तो देखिन्छ: यदि प्रेरितहरू त्यस्ता व्यक्तिहरू थिए जसले ख्रीष्टको प्रचार सुनेका थिए, र त्यसपछि ती शिक्षाहरूलाई बसालेको आरोप लगाइएको थियो भने, उनीहरूले न्याय गर्ने कि तिनीहरूले अरू कुनै पनि शिक्षा, मौखिक वा लिखित, वास्तवमा हो वा होइन भन्ने कुराको निर्धारण गर्नुपर्दछ। सत्य। तर प्रेरितहरूको मृत्यु पछि के हुन्छ? भविष्यमा आउने पुस्ताहरूलाई सत्यता कसरी हस्तान्तरण गरिनेछ?

हामी पढ्छौं कि प्रेरितहरूले शुल्क लिए अन्य पुरुषहरू यो "जीवित परम्परा" पार गर्न। क्याथोलिकहरूले यी मानिसहरूलाई प्रेरितको “उत्तराधिकारी” भने। तर कट्टरपन्थीहरू भन्छन् कि धर्मत्यागी उत्तराधिकार पुरुषहरू द्वारा आविष्कार गरिएको थियो। त्यो बाइबलले भनेको कुरा मात्र होईन।

ख्रीष्ट स्वर्गमा उक्लनुभएपछि, चेलाहरूको एउटा सानो पछाडि थियो। माथिल्लो कोठामा, एघारजना प्रेरितहरू सहित तिनीहरू मध्ये एक सय २० जना भेला भए। तिनीहरूको पहिलो कार्य थियो यहूदा बदल्नुहोस्.

तब ती दाज्यू-भाइहरूले तिनीहरूलाई चाँदी बाँडिदिए र मत्तियासको निम्ति चिट्ठा लाग्यो र एघार प्रेरितहरूमध्ये गनिन्। (प्रेरित १:२:1)

जस्टस, जो मत्थियासबाट छानिएका थिएनन्, अझै पनि एक अनुयायी थिए। तर मथियास "एघार प्रेरितहरूमध्ये गनिन्थ्यो।" तर किन? यदि त्यहाँ पर्याप्त अनुयायीहरू भएता पनि यहूदालाई किन प्रतिस्थापित गर्ने? किनकि यहूदाले अरू एघार जनाजस्तै येशूलाई पनि विशेष अधिकार दिएको थियो। एक कार्यालय जुन अरू कुनै चेलाहरू वा विश्वासीहरू थिएनन् — उसकी आमा सहित।

ऊ हाम्रो बीचमा गन्ती गरिएको थियो र उसलाई यस सेवकाईमा भाग बाँडिएको थियो ... अर्कोले उसको पद लिन सक्छ। (प्रेरित १:१:1, २०); ध्यान दिनुहोस् कि प्रकाश २१:१:21 मा नयाँ यरूशलेमको शिलान्यास बाह्र प्रेरितहरूको नामले कुँदिएका छ, एघार होइन। यहूदा, स्पष्ट रूपमा ती मध्ये एक थिएन, तसर्थ, मत्थियास बाह्रौं बाँकी ढु be्गा हुनुपर्दछ, जसमाथि जगको बाँकी चर्चले निर्माण गरेको जग पूरा गर्यो (सीएफ २: २०)।

पवित्र आत्माको अवतरण पछि, प्रेरितहरूको अधिकार हातहरू राखेर पार गरियो (हेर्नुहोस् १ टिम :1:१:4; :14:२२; प्रेरित १:5:२:22)। यो एक दृढतापूर्वक स्थापित अभ्यास थियो, किनकि हामी पत्रुसका चौथो उत्तराधिकारीबाट सुनेका छौं जसले प्रेरित यूहन्ना बाँचेको समयमा शासन गरेका थिए:

ग्रामीण इलाका र सहरमा [प्रेरितहरूले] प्रचार गरे र उनीहरूले आफ्नो प्रारम्भिक धर्म परिवर्तन गर्नेहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा जाँच गरे र भविष्यका विश्वासीहरूको विशप र डिकन हुन नियुक्त गरे। न त यो एक नवीनता थियो, किनकि विशपहरू र डिकनहरू यस बारे लामो समय अगाडि लेखिएका थिए। । । [हेर्नुहोस् १ टिम:: १, see; :1:१]] हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टमार्फत विशपको पदको लागि कलह हुनेछ भनेर हामीलाई थाहा थियो। यस कारणले गर्दा, पूर्वानुमान पूर्ण रूपमा प्राप्त भएपछि, उनीहरूले पहिले नै उल्लेख गरिएकाहरूलाई नियुक्त गरे र पछि उनीहरूले थप प्रावधान पनि थपिदिए कि यदि तिनीहरू मरे भने, अन्य अनुमोदित पुरुषहरू आफ्नो सेवकाईमा सफल हुनुपर्छ। OPPOPE ST रोमको समाप्ति (AD० एडी), कोरिन्थीहरूलाई पत्र 42:4–5, 44:1–3

 

अधिकार को एक सफलता

येशूले यी प्रेरितहरूलाई, र तिनीहरूको उत्तराधिकारीहरू, आफ्नै अधिकार दिए। 

आमीन, म तिमीलाई भन्दछु, पृथ्वीमा तपाईंले जे पनि बाँध्नुहुन्छ, त्यो स्वर्गमा बाँडिनेछ, र जे तपाईंले पृथ्वीमा छोड्नुहुन्छ, त्यो स्वर्गमा छोडिनेछ। (म्याट १:18:१:18)

र फेरि,

जसका पापहरू तपाईंले क्षमा गर्नुभयो, उनीहरूलाई क्षमा दिइयो, र जसका पापहरू तपाईंले राख्नुभयो, त्यसलाई कायम राखियो। (यूहन्ना २०:२२)

येशूले यहाँसम्म भन्नुभएको छ:

जसले तपाईंलाई सुन्छ उसले मेरो कुरा सुन्छ। जसले तपाईंलाई अस्वीकार गर्दछ उसले मलाई अस्वीकार गर्दछ। (लूका १०:१:10)

येशूले भन्नुभएको छ कि जसले यी प्रेरितहरू र तिनीहरूका उत्तराधिकारीहरूको कुरा सुन्छ, उसले सुन्दछ! र हामीलाई थाहा छ कि यी मानिसहरूले हामीलाई सिकाउने सत्यता हो किनकि येशूले उनीहरूलाई डो to्याउने प्रतिज्ञा गर्नुभयो। अन्तिम भोजमा उनीहरूलाई निजी रूपमा सम्बोधन गर्दै उनले भने:

... जब उहाँ आउनु हुन्छ, सत्यको आत्मा, उहाँ सबै सत्य संग तपाईं मार्गदर्शन हुनेछ। (यूहन्ना १:: १२-१-16)

सत्य सिकाउन पोप र बिशपको यो चिनारी “अव्यवस्थित रूपले” चर्चमा शुरुदेखि नै बुझिन्थ्यो:

[म] चर्चमा रहेका प्रेस्बाइटर्सको आज्ञा पालन गर्न चाँहि जिम्मेदार छैन — तिनीहरू, जसलाई मैले देखाएझैं प्रेरितहरूको उत्तराधिकारी हुन्छन्; ती व्यक्ति जसले एपिस्कोपेटको उत्तराधिकारीसँगै, पिताको खुशीको हिसाबले सत्यको अचम्मको परोपकार पाएका छन्। —स्ट। आइरियस लियन्स (१ 189 AD एडी), Heresies विरुद्ध,::: 4:। )

हामी याद गरौं कि क्याथोलिक चर्चको शुरुदेखि नै परम्परा, शिक्षा र विश्वास प्रभुबाटको हो, जुन प्रेरितहरूले प्रचार गरेका थिए र बुबाहरूको संरक्षणमा रहेको थियो। यसमा चर्च स्थापना भएको थियो; र यदि कोही यसबाट टाढा जान्छ भने ऊ न त एक इसाई नै बोल्नु पर्छ न त… —स्ट। एथेनासियस (AD 360० एडी), Thmius को Serapion गर्न चार पत्र 1, 28

 

फन्डमनेटल उत्तर

बाइबल न त मानवद्वारा आविष्कार गरिएको थियो न त एउटा राम्रो लेदरबाउन्ड संस्करणमा स्वर्गदूतहरूले दिए। पवित्र आत्माले डो guided्याएको गहिरो समझशक्तिको प्रक्रियाबाट प्रेरितहरूको उत्तराधिकारीहरूले चौथो शताब्दीमा उनीहरूको समयका कुन लेखहरू पवित्र परम्परा अर्थात्‌ “परमेश्वरको वचन” लेखेका थिए भनेर पत्ता लगाए जुन चर्चका प्रेरित लेखोटहरू थिएनन्। तसर्थ, थोमाको सुसमाचार, सेन्ट जोनको कार्य, मोशाको मान्यता र अन्य धेरै पुस्तकहरूले कहिल्यै कटौती गरेनन्। तर पुरानो नियमका books 46 पुस्तकहरू, र नयाँका लागि २ 27 पुस्तकहरूमा धर्मशास्त्रको “क्यानन” समावेश गरिएको थियो (यद्यपि प्रोटेस्टेन्टहरूले पछि केही पुस्तकहरू खारेका थिए)। अन्य विश्वासको निक्षेपको होईन भनेर अठोट गरिएको थियो। विशपहरूले यसलाई कार्थेज (393 397,, 419 393,, XNUMX१ AD एडी) र हिप्पो (XNUMX XNUMX AD एडी) का परिषदमा पुष्टि गरेका थिए। अनुहारको कुरा के हो भने, कट्टरपन्थीहरूले क्याथोलिक धर्मलाई खण्डन गर्न बाइबललाई क्याथोलिक परम्पराको अंशको रूपमा प्रयोग गर्छन्।

यी सबै भन्नुको मतलब त्यहाँ चर्चको शुरुका चार शताब्दीहरूका लागि कुनै बाइबल थिएन। त्यसोभए ती सबै बर्षहरूमा प्रेषितहरूको शिक्षा र गवाहीहरू कहाँ भेटिए? प्रारम्भिक चर्च ईतिहासकार, जेएनडी केली, एक प्रोटेस्टेन्ट, लेख्छन्:

सब भन्दा स्पष्ट उत्तर यो थियो कि प्रेरितहरूले मौखिक रूपमा यो चर्चलाई समर्पण गरेका थिए जहाँ यसलाई अर्को पुस्तादेखि अर्को पुस्तामा हस्तान्तरण गरिएको थियो। - प्रारम्भिक ईसाई शिक्षाहरू, 37

तसर्थ, यो स्पष्ट छ कि प्रेरितहरूको उत्तराधिकारीहरू ती हुन् जसलाई ख्रीष्टले के हस्तान्तरण गर्नुभयो भन्ने निर्णय गर्ने अधिकार दिइएको छ र के छैन जुन उनीहरूको व्यक्तिगत निर्णयमा आधारित नभई उनीहरूसँग के छ प्राप्त.

पोप एक पूर्ण सार्वभौम होइन, जसको विचार र इच्छा कानून हो। यसको विपरीत, पोपको सेवकाई भनेको ख्रीष्ट र उहाँको वचनप्रति आज्ञाकारीताको ग्यारेन्टर हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, मे 8, २०० 2005 को Homily; सैन डिएगो संघ-ट्रिब्यून

पोपको साथसाथ, विशपहरूले ख्रीष्टको शिक्षा अधिकारलाई पनि “बाँधेर र लुकाउन” भाग लिन्छन् (मत्ती १ 18:१।)। हामी यस शिक्षण प्राधिकरणलाई "मजिस्टेरियम" भन्छौं।

... यो Magisterium परमेश्वरको वचन भन्दा राम्रो छैन, तर यसको सेवक हो। यसले केवल यो मात्र सिकाउँदछ जुन यसलाई सुम्पिएको छ। ईश्वरीय आज्ञा र पवित्र आत्माको सहायताले, यो यो श्रद्धापूर्वक सुन्छ, समर्पणको साथ यसलाई रक्षा गर्दछ र यसलाई विश्वासीपूर्वक विस्तार गर्दछ। यो विश्वासको ईश्वरीय अभिव्यक्तिको रूपमा प्रस्तावित सबै विश्वासको एकल जमिनबाट लिइएको हो। (क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, 86)

तिनीहरू एक्लै बाइबलको मौखिक परम्पराको फिल्टरमार्फत बाइबललाई व्याख्या गर्ने अधिकार छ जुन उनीहरू प्रेरितको उत्तराधिकार मार्फत प्राप्त गरेका छन्। तिनीहरू एक्लै अन्ततः यो निर्धारण गर्छन् कि येशू शाब्दिक अर्थ हो कि उहाँ हामीलाई आफ्नो शरीर र रगत प्रस्तुत गर्दै हुनुहुन्थ्यो वा केवल एउटा प्रतीक हो, वा उहाँको मतलब हामीले पादरीलाई हाम्रा पापहरू स्वीकार गर्नुपर्छ भन्ने हो। तिनीहरूको विवेक, पवित्र आत्माद्वारा निर्देशित, पवित्र परम्परामा आधारित छ जुन सुरूबाट सुरू गरिएको छ।

त्यसोभए के कुरा महत्त्वपूर्ण छैन तपाई वा मलाई लाग्छ पवित्र शास्त्रको अंश भनेको यति नै मतलब हो ख्रीष्टले हामीलाई के भन्नुभयो?  यसको उत्तर यो छ: हामीले जसलाई उहाँ यो भन्नुभएको थियो भनेर सोध्नु पर्छ। धर्मशास्त्र व्यक्तिगत व्याख्याको कुरा होइन, तर येशू को हुनुहुन्छ र उहाँले के सिकाउनुहुन्छ र हामीलाई आज्ञा गर्नुहुन्छ भन्ने कुराको प्रकाशको एक अंश हो।

पोप बेनेडिक्टले न्यु योर्कमा भर्खरै भएको इयुमेनिकल बैठकलाई सम्बोधन गर्दा आत्म-अभिषिक्त व्याख्याको खतराको बारेमा औंल्याए:

मौलिक इसाई विश्वास र अभ्यासहरू कहिलेकाँही तथाकथित "भविष्यसूचक कार्यहरू" द्वारा समुदायहरूमा परिवर्तन हुन्छन् जुन कि हर्मेनेटिक [व्याख्या गर्ने विधि] मा आधारित हुन्छन् जुन सधैं शास्त्र र परम्पराको डाटासँग मिल्दैन। समुदायहरूले परिणामस्वरूप एकीकृत निकायको रूपमा काम गर्ने प्रयासलाई त्याग्छन, "स्थानीय विकल्प" को विचार अनुसार कार्य गर्न सट्टा छनौट गर्दछ। यस प्रक्रियामा कतै पनि ... हरेक युगमा चर्चको बिचमा कुराकानीको आवश्यकता हराउँदछ, केवल त्यस्तो समयमा जब विश्वले यसको बेर्नि losing गुमाउँदैछ र सुसमाचारको बचत गर्ने शक्तिको लागि उत्साहजनक साझा गवाही चाहिन्छ। (सीएफ। रोम १: १-1-२18) - पोप बेनेडिक्ट सोलौं, सेन्ट जोसेफ चर्च, न्यूयोर्क, अप्रिल १ 23, २०० 18

हुनसक्छ हामी सेन्ट जोन हेनरी न्यूम्यान (१1801०१-१-1890 XNUMX ०) को नम्रताबाट केहि सिक्न सक्छौं। ऊ क्याथोलिक चर्चमा परिवर्तित छ, जसले अन्तको समयमा (अभिप्रायले प्रदूषित विषय) मा सिकाउँदा, व्याख्याको उचित मार्ग देखाउँदछ:

कुनै एक व्यक्तिको विचार, चाहे ऊ गठन गर्नका लागि एकदमै फिट भए पनि, कुनै पनि अधिकारको बिरलै हुन सक्छ, वा आफैंले अगाडि बढाउन लायकको हुन सक्छ; जबकि शुरुको चर्चको फैसला र दृष्टिकोणले हाम्रो खास सम्मानको बारेमा दाबी गर्छ र आकर्षण गर्छ, किनकि हामी जान्दछौं कि तिनीहरू प्रेरितहरूको परम्पराबाट लिइएको भागमा हुनसक्दछन्, र किनभने तिनीहरू अन्य समितिको भन्दा धेरै स्थिर र सर्वसम्मतिमा अगाडि राखिएका छन्। शिक्षकहरूकोAnt एन्टिक्राईष्टमा एडभेन्ट प्रवचन, प्रवचन दोस्रो, "१ यूहन्ना::” "

 

पहिलो पटक मे १th, २०० 13

 

थप पढाइ:

  • क्यारिज्म्याटिक?  क्यारिश्म्याटिक नवीकरणमा सात भाग श्रृंखला, पोपहरू र क्याथोलिक शिक्षाको बारेमा के भन्छ, र आउँदै गरेको नयाँ पेन्टेकोस्ट। पार्ट्स द्वितीय - VII का लागि दैनिक जर्नल पृष्ठबाट खोज इञ्जिन प्रयोग गर्नुहोस्।

 

 

यहाँ क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता खारेज or सदस्यता यस जर्नल लाई।

तपाइँको सबै समर्थन को लागी धन्यवाद!

www.markmallett.com

-------

यस पृष्ठलाई बिभिन्न भाषामा अनुवाद गर्न तल क्लिक गर्नुहोस्।

प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल
पोस्ट घर, विश्वास र नैतिकता र ट्याग , , , , , , , , , , , , .

टिप्पणीहरू बन्द छन्।