पोपहरू र नयाँ वर्ल्ड अर्डर

 

THE मा श्रृंखला को समापन नयाँ मूर्तिपूजकवाद बरु एक सोच्ने एक हो। एक झूटा पर्यावरणवाद, अन्ततः संयुक्त राष्ट्र संघ द्वारा संगठित र प्रचारित, दुनिया एक बढ्दो ईश्वरहीन "नयाँ विश्व व्यवस्था" को दिशामा ले जाँदै छ। त्यसोभए किन तपाईले सोध्यो, पोप फ्रान्सिसले संयुक्त राष्ट्र संघलाई सहयोग गरिरहेको छ? किन अन्य पपहरूले उनीहरूको लक्ष्यहरू प्रतिध्वनित गरे? के यो द्रुत उदीयमान भूमण्डलीकरणसँग चर्चको कुनै सरोकार छैन?

 

इमर्जिंग दृश्यहरू

वास्तवमा, येशू एक "विश्वव्यापी" हुनुहुन्थ्यो। उनले प्रार्थना गरे कि राष्ट्रहरूले…

... मेरो आवाज सुन्नुहोस्, र त्यहाँ एउटा बगाल, एक गोठालो हुनेछ। (यूहन्ना १०:१:10)

पोप लियो बारौंले भने कि यो पनि सेन्ट पिटरका उत्तराधिकारीहरूको लक्ष्य थियो - यो लक्ष्य केवल इसाई मात्र नभई सिभिल अर्डरमा पनि थियो।

हामीले दुई प्रमुख टु towards्गोतिर लामो पोन्टिटेटको क्रममा निरन्तर प्रयास गरेका छौं: पहिलो स्थानमा, शासक र जनता दुवैमा, पुनर्स्थापनाको दिशामा, नागरिक र घरेलु समाजमा ईसाई जीवनका सिद्धान्तहरू, किनकि त्यहाँ कुनै वास्तविक जीवन छैन। मानिसहरूका निम्ति ख्रीष्ट बाहेक; र दोस्रो, क्याथोलिक चर्चबाट बिरामी परेको वा धर्मविद्द्वारा पन्छिएकाहरूको पुनर्मिलनलाई बढावा दिन, किनकि यो निस्सन्देह ख्रीष्टको इच्छा हो कि सबै एकै गोठालाको बगालमा एकै ठाउँमा भेला हुनुपर्दछ।। -Divinum Illud Munus, n। 10

सेन्ट पियस एक्सले सेन्ट पिटरको सिंहासनबाट दिएको पहिलो भाषण यो भविष्यवाणीको हेराल्डिंग थियो आसन्न यो "बहाली" को घोषणा गरेर यो त्यो हो कि यो भन्दा पहिले - एन्टिक्राईष्ट वा "प्रिडिस अफ पर्सन" जसलाई उनले भनेका थिए, "संसारमा पहिले नै हुन सक्छ।" व्यापक हिंसाले "यस्तो देखिन्छ कि कलह सार्वभौमिक भएको जस्तो देखिन्थ्यो" र यसरी:

शान्तिको चाहना पक्कै पनि सबैको छातीमा कुँदिएको छ, र कोही पनि त्यस्तो छैन जो उत्कटतासाथ यो आग्रह गर्दैन। तर परमेश्वरबिना शान्ति चाहनु मूर्खता हो, किनकि जहाँ परमेश्वर अनुपस्थित हुनुहुन्छ त्यहाँ न्याय पनि उडिन्छ, र जब न्याय हटाइन्छ भने शान्तिको आशाको कदर गर्नु बेकार हो। "शान्ति न्यायको काम हो" (२२:२:22 छ). -E सुप्रीमी, अक्टोबर 4th, 1903

र यसैले सेन्ट पियस एक्सले २० औं शताब्दीमा "न्याय र शान्ति" वा "शान्ति र विकास" भन्ने भनाइ ल्याए। ईश्वरीय पुनर्स्थापनाको लागि यो पुकार त्यति नै जरुरी भयो उत्तराधिकारी, जब एक दशक पछि, पहिलो विश्व युद्ध शुरू भयो।

"र तिनीहरूले मेरो आवाज सुन्नेछन्, र त्यहाँ एक गुणा र एउटा गोठालो हुनेछ" ... भगवान ... चाँडै भविष्यको यस सान्त्वना दर्शनलाई वर्तमान वास्तविकतामा रूपान्तरण गरेर आफ्नो भविष्यवाणी पूरा गराउनुहुनेछ ... पोप, जे भए पनि उहाँ को हुनुहुनेछ , सँधै शब्दहरू दोहोर्याउँदछ: "मलाई लाग्छ शान्तिको सोच संकष्टको होइन" (यर्मिया 29: 11), साँचो शान्तिको विचारहरू जुन न्यायमा आधारित छ र जसले उसलाई सत्य कुरा भन्न अनुमति दिन्छ: "न्याय र शान्ति चुम्बन गरेको छ।" (भजनसंग्रह 84: 11) … जब यो आइपुग्छ, यो एक गम्भीर घण्टामा परिणत हुन्छ, एउटा ठूलो परिणाम केवल न केवल ख्रीष्टको राज्यको पुनर्स्थापनाको लागि मात्र हो, तर इटाली र विश्वको शान्तिलाई पनि। हामी अत्यन्त उत्कटताका साथ प्रार्थना गर्दछौं, र अरुलाई पनि यसरी नै समाजको यस्तो चाहिएको शान्ति प्रक्रियाको लागि प्रार्थना गर्न सोध्छौं ... OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "उहाँको राज्यमा ख्रीष्टको शान्तिमा", डिसेम्बर 23, 1922

दुःखको कुरा, दोस्रो विश्वयुद्धले गर्दा राष्ट्रहरू विभाजित, अविश्वासी र विनाशकारी बढी घातक हतियारहरूको खोजीमा लागे। यो त्यो विश्वव्यापी विनाशको तत्कालको टाँगमा थियो कि संयुक्त राष्ट्र "विश्वव्यापी आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, र मानवीय समस्या समाधान गर्न अन्तर्राष्ट्रिय सहयोग" को उद्देश्यका साथ १ 1945 .XNUMX मा जन्म भएको थियो। ^[1]ईतिहास यसको अध्यक्षता राष्ट्रपति फ्रान्कलीन रुजवेल्ट, बेलायती प्रधानमन्त्री विन्स्टन चर्चिल र सोभियत प्रधानमन्त्री जोसेफ स्टालिनले गरेका थिए। सबै तीन जना फ्रीमेसनहरू थिए।

कमसेकम सबै उपस्थितिहरूमा यो चर्च मात्र नभई अर्को विश्वव्यापी संगठन थियो जसले "विश्व शान्ति" को लागि काम गरिरहेको थियो।

पावलले छैटौं कुरा स्पष्ट रूपमा बुझे कि सामाजिक प्रश्न विश्वव्यापी रूपमा परिणत भएको छ र उनले मानवता एकीकरणको लागि प्रेरणाको बीचको आपसी सम्बन्धलाई समेटे र एकता र भ्रातृत्वमा रहेका मानिसहरुको एक परिवारको इसाई आदर्श। - पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n। 13

 

डाइभरि V भिजनहरू

सम्पूर्ण राष्ट्रहरू एक आपसमा टकराए, केवल युद्धको माध्यमबाट मात्र नभई जन सञ्चार पनि। प्रिन्ट, रेडियो, सिनेमा, टेलिभिजन… र अन्ततः इन्टरनेट, दशकौं को मामला मा विशाल विश्व एक "ग्लोबल गाउँ" मा संकुचित हुनेछ। अकस्मात्‌, यस ग्रहको विपरित छेउछाउका राष्ट्रहरूले आफूलाई छिमेकी, वा हुनसक्छ नयाँ शत्रुको रूपमा भेट्टाए।

यो सबै वैज्ञानिक र प्राविधिक प्रगति पछि, र यसको कारणले पनि, समस्या बाँकी छ: कसरी राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा राजनीतिक समुदायहरू बीच सन्तुलित मानवीय सम्बन्धमा आधारित समाजको नयाँ व्यवस्था निर्माण गर्ने? OPPOPE ST जोन XXIII, मेटर एट मजिस्ट्रा, विश्वकोश पत्र, एन। 212

यो यस्तो प्रश्न हो जुन चर्च प्रायः तयार नहुनु परेको देखिन्थ्यो।

प्रमुख नयाँ सुविधा भएको छ विश्वव्यापी निर्भरता को विस्फोट, सामान्यतया भूमण्डलीकरण भनेर चिनिन्छ। पल छैठौंले आंशिक रूपमा यो देखिसकेका थिए तर यो उत्क्रु .्ग गतिमा अपेक्षित हुन सकेन। - पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n। 33

तैपनि, उनले भने, "जब समाज अझ विश्वव्यापी हुन्छ, यसले हामीलाई छिमेकी बनाउँछ तर हामीलाई भाई बनाउँदैन।"^[2]पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n। 19 भूमण्डलीकरण अपरिहार्य थियो, तर दुष्ट आवश्यक थिएन।

भूमण्डलीकरण, एक प्राथमिक, न त राम्रो हो न नराम्रो। यो मानिसहरूले यसलाई बनाउने कुरा हुनेछ। OPPOPE ST जोन पॉल द्वितीय, पोन्टिफिकल एकेडेमी सामाजिक विज्ञान को ठेगाना, अप्रिल २०, १ 27 2001।

सेन्ट जोन पल द्वितीयले पीटरको सिंहासनमा प्रवेश गरेको समयसम्ममा संयुक्त राष्ट्र संघ विश्वव्यापी मध्यस्थको रूपमा स्थापित भइसकेको थियो, खास गरी शान्ति मिशन अभियानहरूको माध्यमबाट। तर हाम्रो टेलिभिजन स्क्रिनहरूमा मानव मर्यादाको उल्लंघनको बारेमा नयाँ विश्वव्यापी चेतनाको साथ, विश्वव्यापी "मानव अधिकार" को धारणा द्रुत रूपमा विकसित भयो। र यहाँ छ "न्याय र शान्ति" को दर्शन, संयुक्त राष्ट्रले बुझेझैं विरुद्ध चर्चको, अलग हुन थाले।

विशेष गरी संयुक्त राष्ट्रसंघको माग यो थियो कि सदस्य राष्ट्रहरूले “प्रजनन स्वास्थ्यको सार्वभौमिक अधिकार” मान्यता पाउनु पर्छ। यो "सही" को गर्भपात र गर्भनिरोधको लागि एक euphemism थियो। सेन्ट जोन पॉल द्वितीय (र संयुक्त राष्ट्र संघमा सम्मिलित वफादार क्याथोलिकहरूले) यसको कडा विरोध गरे। उनले यस्तो विरोधाभासपूर्ण दु: ख व्यक्त गरे कि "मानवअधिकार" को अवधारणामा आधारित प्रक्रिया नै "विशेष गरी अस्तित्वको महत्वपूर्ण क्षणहरुमा: जन्मको क्षण र मृत्युको क्षण" मा कुल्चिँदै छ। भविष्यका सन्तले विश्व नेताहरूलाई भविष्यसूचक चेतावनी जारी गरे:

राजनीति र सरकारको तहमा पनि यही भइरहेको छ: जीवनको मौलिक र अभेद्य अधिकारलाई संसदीय मतदान वा जनताको एउटा अंशको इच्छामा आधारभूत सवालमा अस्वीकार गरिन्छ वा बहुमत भए पनि। यो एक सापेक्षवादको भयावह नतिजा हो जसले बिनविरोधको शासन गर्दछ: "सही" त्यस्तो हुन छोड्छ, किनकि यो व्यक्तिको अतुलनीय मर्यादामा दृढताका साथ स्थापित हुँदैन, तर यसलाई बलियो भागको इच्छाको अधीनमा राखिएको छ। यस प्रकार प्रजातन्त्रले आफ्नै सिद्धान्तहरूको विपरित प्रभावकारी ढंगले निरंकुशताको स्वरूपतर्फ पुर्‍याउँछ। - पोप जोन पॉल द्वितीय, Evangelium vitae, n। २, .०

अझै, "प्रजनन स्वास्थ्य देखभाल" संयुक्त राष्ट्र संघको एक मात्र लक्ष्य थिएन। उनीहरूले गरिबी र भोकमरी अन्त्य गर्ने र पानी, सरसफाई र विश्वसनीय ऊर्जाको विश्वव्यापी पहुँचलाई प्रोत्साहित गर्ने उद्देश्य लिए। निस्सन्देह, यी ती लक्ष्यहरू हुन् जुन चर्चको ख्रीष्टको सेवाकार्यको निम्ति मिशनको रूपान्तरण हो "कमसेकम भाइहरू।" ^[3]म्याट 25: 40 यहाँ प्रश्न, यद्यपि, यति धेरै प्राक्सिस को होइन तर अन्तर्निहित दर्शन हो। अधिक संक्षिप्त रूपमा राख्नुहोस्, “शैतानले समेत उज्यालोको दूतलाई झुण्ड्याउँछ।” ^[4]2 कोरिन्थी 11: 14 अझै पनि एक कार्डिनल छँदा, बेनेडिक्ट सोलौंले संयुक्त राष्ट्रको प्रगतिशील एजेन्डामा यस मौलिक चासोलाई लक्षित गरे।

... भविष्य निर्माण गर्न प्रयास उदार परम्पराको स्रोतबाट बढी वा कम गहन आकर्षित गर्ने प्रयासहरू द्वारा गरिएको छ। नयाँ वर्ल्ड अर्डर शीर्षक अन्तर्गत, यी प्रयासहरूले एक कन्फिगरेसन लिन; उनीहरू बढ्दो रूपमा संयुक्त राष्ट्र संघ र यसका अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनहरूसँग सम्बन्धित छन् ... यसले पारदर्शी रूपमा नयाँ मानिस र नयाँ संसारको दर्शन प्रकट गर्दछ ... Ardकार्डिनल जोसेफ रातिजिंगर (पोप बेनेडिक्ट XVI), सुसमाचार: विश्व डिसअर्डरको सामना गर्दै, Msgr द्वारा। मिशेल शूयन्स, १ 1997 XNUMX

साँच्चै, के त्यस्ता विपरित लक्ष्यहरू सँगै रहन सक्छ? कसरी एक व्यक्ति एक सफा कप पानी को लागी एक बच्चाको अधिकार प्रचार गर्न सक्दछ जबकि एकै समयमा प्रचार ठिक गर्भबाट बाहिर आउनु भन्दा पहिले त्यो बच्चालाई नष्ट गर्नु?

 

संयुक्त मानविकी बनाम ग्लोबल परिवार

म्याग्स्टोरियमको उत्तर हो तिनीहरूले संयुक्त राष्ट्रसंघमा देखेका राम्रा प्रचारलाई ध्यान दिँदै होशियारीका साथ खराबको निन्दा गर्छन्। मलाई लाग्छ कि मदर चर्चले हामी प्रत्येकको साथ व्यक्तिगत रूपमा गर्छ, प्रोत्साहन र भलाइको लागि प्रोत्साहित गर्दछ, तर हामीलाई पश्चाताप र रूपान्तरण गर्न आह्वान गर्दछ जहाँ हामी छैनौं। अझै, जोन पॉल द्वितीय भोली थिएनन् सम्भावना संयुक्त राष्ट्र संघको प्रभाव बढ्दै जाँदा ठूलो मात्रामा खराबीको लागि।

के यो समय सबै जना मिलेर मानव परिवारको नयाँ संवैधानिक स for्गठनका लागि काम गर्ने समय होइन, जो जनता बीच शान्ति र सद्भाव सुनिश्चित गर्न सक्षम छन्, साथै उनीहरूको अभिन्न विकासको लागि? तर त्यहाँ कुनै गलतफहमी हुन दिनुहोस्। यसको मतलब ग्लोबल सुपर स्टेटको संविधान लेख्नु भनेको होइन। -विश्व शान्ति दिवसका लागि सन्देश, 2003; भ्याटिकन.भा

तसर्थ, पोप बेनेडिक्टले “विश्व सुपर स्टेट” को अवधारणालाई बढावा दिंदा थुप्रै क्याथोलिक र इभान्जेलिकल मसीहीहरू डराए। यहाँ उनले आफ्नो विश्‍वव्यापी पत्रमा के भने:

विश्वव्यापी अन्तरनिर्भरताको अथक विकासको बाबजुद विश्वव्यापी मन्दीको बीचमा पनि सुधारको लागि कडा अनुभूति हुनु आवश्यक छ। संयुक्त राष्ट्र संगठन, र त्यस्तै आर्थिक संस्था र अन्तर्राष्ट्रिय वित्त, ताकि राष्ट्रहरूको परिवारको अवधारणाले वास्तविक दाँत लिन सक्दछ। - पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n११67

बेनेडिक्टले त्यस्तो कुनै कुराको निस्सन्देह थिएन, बरु वर्तमान युनाइटेड नेशन्सको एक "सुधार" गर्नुपर्दछ ताकि "राष्ट्रहरुको परिवार" वास्तवमा एक अर्काको बीचमा साँचो न्याय र शान्तिमा काम गर्न सक्दछ। कुनै संरचना, यद्यपि सानो (यो परिवार होस्) वा ठूलो (राष्ट्रहरूको समुदाय) एक नैतिक सहमति बिना सँगै कार्य गर्न सक्दछ जुन एकै समयमा आफ्ना सदस्यहरूलाई उत्तरदायी राख्छ। त्यो मात्र सामान्य ज्ञान हो।

बेनेडिक्टले सम्पूर्ण विश्वव्यापी आर्थिक ढाँचा (जुन फ्रिमासन्स र उनीहरूका अन्तर्राष्ट्रिय बैंकरहरू द्वारा धेरै हदसम्म नियन्त्रण गरिएको छ) लाई सुधार गर्न आह्वान गरिएको पनि महत्वपूर्ण (र भविष्यसूचक) थियो। स्पष्टतया, बेनेडिक्टलाई थाहा थियो कुन दाँत हानिकारक थियो र कुन थिएन। कसरी भूमण्डलीकरणले अविकसित देशहरूलाई सहयोग पुर्‍याउन सक्ने सम्भावना रहेको थाहा पाउँदा उनले apocalyptic भाषामा सावधानी अपनाए (हेर्नुहोस्) पूंजीवाद र जनावर र नयाँ जनावर राइजिंग):

... सत्यमा दानको मार्गदर्शन बिना, यो विश्वव्यापी शक्तिले अभूतपूर्व क्षति निम्त्याउन सक्छ र मानव परिवारमा नयाँ विभाजन सिर्जना गर्न सक्छ ... मानवता दासत्व र हेरफेरको नयाँ जोखिममा दौडन्छ। - पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n.33, २

र फेरि,

प्रकाशको पुस्तकले बेबिलोनका ठूला पापहरू मध्ये एक समावेश गर्दछ - संसारको महान् अपूरणीय शहरहरूको प्रतीक - यो तथ्य हो कि यसले शरीर र प्राणसँग कारोबार गर्दछ र तिनीहरूलाई वस्तुको रूपमा व्यवहार गर्दछ। (सीएफ। Rev १ 18:१:13)... - पोप बेनेडिक्ट XVI, क्रिसमस ग्रीटिंग्सको अवसरमा, डिसेम्बर २०, २०१०; http://www.vatican.va/

अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, बेनेडिक्टले क्षेत्रीय मुद्दाहरूलाई हस्तक्षेप गर्ने अन्तर्राष्ट्रिय निकायको धारणाको प्रचार गरिरहेको थिएन बरु क्याथोलिक सामाजिक सिद्धान्तलाई “सहयोगीता” भनिएको थियो: जुन समाजको प्रत्येक स्तर यसको लागि जिम्मेवार हुनुपर्छ।

निरंकुश प्रकृतिको खतरनाक विश्वव्यापी शक्ति उत्पादन गर्नको लागि, भूमण्डलीकरणको प्रशासन सहयोगी द्वारा चिह्नित हुनुपर्दछ, धेरै तहहरूमा अभिव्यक्त गरियो र सँगै काम गर्न सक्ने विभिन्न स्तरहरू समावेश गर्दछ। भूमण्डलीकरण पक्कै पनि अख्तियारको आवश्यकता छ, इनोफर, किनकि यसले विश्वव्यापी साझा राम्रोको समस्या उत्पन्न गर्दछ जुन पछि लाग्नु पर्छ। यो अधिकार, तथापि, एक सहायक र स्तरीकृत तरिकामा संगठित हुनु पर्छ, यदि यो स्वतन्त्रता मा उल्लंघन छैन भने ..। -Verit मा Caritas, n११57

तसर्थ, पोपहरूले निरन्तर पुष्टि गर्यो कि समाजको यो नयाँ संगठनको केन्द्रमा हुनुपर्दछ मानव व्यक्तित्वको मर्यादा र अन्तर्निहित अधिकारहरू। यसैले, यो छ दान"विश्वव्यापी एकता" को क्याथोलिक दर्शनको मुटुमा र नियन्त्रणमा छैन, परमेश्वर आफैंले, किनकि "भगवान प्रेम हुनुहुन्छ।"

मानववाद जसले भगवानलाई समावेश गर्दैन अमानवीय मानवतावाद हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, Verit मा Caritas, n। 78

यदि त्यसबेलासम्म पपहरू सतर्क र संयुक्त राष्ट्रसंघका उद्देश्यहरू प्रति असन्तुष्ट देखिन्थ्यो भने उनीहरूका उत्तराधिकारी पोप फ्रान्सिसलाई के हुन्छ?

 

जारी राख्नु ... पढ्न भाग द्वितीय.