یوه ښځه او یوه اژدها

IT په مدرن وخت کې ترټولو د پام وړ روانو معجزو څخه دی ، او ډیری کاتولیکان شاید پدې اړه ناخبره دي. شپږم فصل زما په کتاب کې ، نهایی شخړه، زموږ د ګیډالاپ د میرمنې عکس غیر معجزې معجزې سره معامله کوي ، او دا څنګه د وحی په کتاب کې د 12 فصل سره تړاو لري. د پراخه خرافاتو له امله چې د حقایقو په توګه منل شوي ، په هرصورت ، زما اصلي نسخه د عکس منعکس کولو لپاره تعدیل شوې تصديق شوی د ټیلما شاوخوا شاوخوا ساینسي حقایق چې په هغې باندې عکس د غیر فزیکي رجحان په توګه پاتې کیږي. د ټیلما معجزه هیڅ زیور ته اړتیا نلري؛ دا پخپله د "زمانې نښه" په توګه ولاړ دی.

ما د دوی لپاره لاندې شپږم فصل خپور کړی دی چې دمخه زما کتاب لري. دریم چاپ اوس د هغو کسانو لپاره شتون لري چې غواړي اضافي کاپي غوښتنه وکړي ، پدې کې لاندې معلومات شامل دي او کوم ډول ټایپوګرافیک اصلاحات موندل شوي.

یادونه: لاندې فوټ نوټونه د چاپ شوي کاپي په پرتله په مختلف ډول سره شمیري.

 

 

شپږم څپرکی: یوه ښځه او ډریگن

په آسمان کې یوه لویه نښه ښکاره شوه، یوه ښځه چې لمر یې پوښلی و، سپوږمۍ یې د پښو لاندې وه، او په سر یې د دولس ستورو تاج و. هغه د ماشوم سره وه او په درد کې یې په لوړ غږ چیغې وهلې کله چې هغې د زیږون لپاره کار کاوه. بیا په اسمان کې بله نښه ښکاره شوه؛ دا یو لوی سور اژدها وه، اوه سرونه او لس ښکرونه یې درلودل، او په سرونو کې یې اوه ډیډیمونه وو. د هغې لکۍ د اسمان د ستورو دریمه برخه له منځه یوړله او ځمکې ته یې وغورځوله. (Rev 12: 1-4)

 

دا پیل کیږي

دوی په ځمکه کې یو له خونړیو کلتورونو څخه وو. اټکل کیږي چې ازټیک هنديان، په کوم کې چې نن ورځ د مکسیکو په نوم پیژندل کیږي، هر کال د 250,000 په څیر د میزو-امریکا د پاتې نورو برخو سره قرباني کوي. ^[1]ووډرو بوره، چې د مکسیکو د فتحې په وخت کې د مکسیکو د ډیموګرافي په اړه احتمالي مخکښ واکمن و، په پنځلسمه پیړۍ کې په مرکزي مکسیکو کې د قربانیانو اټکل شوي شمیر په کال کې 250,000 ته ورساوه. —http://www.sancta.org/patr-unb.html په خونړیو رسمونو کې ځینې وختونه د قرباني زړه لرې کول شامل وو پداسې حال کې چې هغه لاهم ژوندی و. دوی د مار - خدای Quetzalcoatl عبادت کاوه چې دوی باور درلود په پای کې به نور ټول خدای بې ګټې کړي. لکه څنګه چې تاسو به وګورئ، دا باور د دې خلکو په وروستي بدلون کې مهم و.

دا د دې وینې په مینځ کې و د مرګ فرهنګپه ۱۵۳۱ میلادي کال کې چې "ښځه" هلته یو عام وګړي ته ښکاره شوه په کوم کې چې د پیل نښه نښه کوي لوی ټکر د مار سره. هغه څنګه او کله راڅرګنده شوه هغه څه دي چې د هغې لید خورا مهم کوي ...

دا د سهار وخت و کله چې زموږ میرمن لومړی سینټ جوآن ډیاګو ته راغله کله چې هغه د کلیو په اوږدو کې روانه وه. هغې غوښتنه وکړه چې په غونډۍ کې یوه کلیسا جوړه شي چیرې چې ظاهري پیښې ترسره کیږي. سینټ جوآن د هغې غوښتنې سره بشپ سره اړیکه ونیوله، مګر غوښتل یې ورجن ته راستون شي او د هغې د څرګندیدو ثبوت په توګه د معجزې نښه غوښتنه وکړي. نو هغې سینټ جوآن ته یې لارښوونه وکړه چې د تیپیاک له غونډۍ څخه ګلونه راټول کړي او بشپ ته یې راوړي. که څه هم ژمی و، او ځمکه ناڅاپه ځمکه وه، هغه هلته د هر ډول ګلونو ګلونه ولیدل، په شمول د کاسټیلین ګلابونه، چې په هسپانیا کې د بشپ د کور اصلي ټاټوبی و، مګر ټیپیاک نه. سینټ جوآن ګلونه په خپل تلما کې راټول کړل. ^[2]تلما یا "پوښ" مبارک ورجن دوی بیا تنظیم کړل او بیا یې په لاره کې واستول. کله چې هغه د بشپ مخې ته ټیلما راښکاره کړه ، ګلونه ځمکې ته راښکته شول ، او ناڅاپه زموږ د میرمنې معجزه عکس په ټوکر کې راڅرګند شو.

 

زموږ د ګوډالوپ میرمن: یو ژوندی عکس

ریښتینی معجزه دومره پراخه وه چې بشپ هیڅکله هم مقابله ونه کړه. د پیړیو لپاره، دا د کلیسا لخوا یوازینۍ ناباوره معجزه پاتې شوه (که څه هم په 1666 کې، په ابتدايي توګه د تاریخي حوالې لپاره یوه څیړنه ترسره شوه.) دا مهمه ده چې د یوې شیبې لپاره د دې معجزې پیښې ماهیت ته پام وکړئ، ځکه چې دا د دې لوی اهمیت څرګندونه کوي. د دې ښکارندوی.

دا ټوکر د خورا غیر معمولي څخه دی روانې دي په عصري وخت کې معجزې. هغه څه چې زه یې لاندې تشریح کوم په ساینسي ډول تایید شوی، او په حیرانتیا سره، په کلیسا کې د نسبتا لږو لخوا پیژندل کیږي. دا حقیقت چې ټیکنالوژي یوازې اوس توان لري، زموږ په وخت کې، د ټیلما ځینې معجزه عناصر کشف کول هم د پام وړ دي، لکه څنګه چې زه به یې تشریح کړم.

د 1954 په اګست کې، ډاکټر رافیل توریجا لاویګنیټ وموندله چې د هغې سترګې د Purkinje-Sanson قانون څرګندوي. دا دی، دوی د ورته عکس درې عکس العملونه په داخلي او بهرنۍ کارنیا او بهرنۍ لینز سطح کې درلودل - ځانګړتیاوې چې د یوې برخې پورې اړه لري. د بشري سترګې دا بیا په 1974-75 کې د ډاکټر اینریک ګریو لخوا تایید شو. په 1985 کې، د ویښتو په څیر انځورونه د وینې رګونو په پورتنۍ پلکونو کې وموندل شول (کوم چې د ځینو افواهاتو له مخې وینه نه خپروي).

شاید ترټولو د پام وړ کشف و ، د ډیجیټل ټیکنالوژۍ له لارې بشري ارقام د هغې په شاګردانو کې چې هیڅ هنرمند نشي کولی انځور کړي، په ځانګړې توګه په داسې خامو فایبرونو. ورته صحنه په هر سترګو کې منعکس کیږي چې هغه څه څرګندوي چې سمدلاسه ښکاري چې عکس په تلما کې څرګندیږي.

دا ممکنه ده چې یو ناست هندي وپیژندل شي، څوک چې آسمان ته ګوري؛ د سپینې ږیرې سره د یو سپین ږیري ، سپین ږیري پروفایل ، د بشپ زوماراګا عکس په څیر ، د میګویل کابریرا لخوا رنګ شوی ، د معجزې انځورولو لپاره؛ او یو ځوان سړی، په ټول احتمال کې ترجمان جوآن ګونزالیز. همداشان یو هندی، چې احتمالا خوان ډیاګو هم شتون لري، د ږیرې او برېتونو لرونکی دی، چې د بشپ په وړاندې خپل تلما ښکاره کوي؛ د تور رنګ یوه ښځه، ممکن د نیګرو غلامه چې د بشپ په خدمت کې وه؛ او یو سړی چې هسپانوي ځانګړتیاوې لري چې په زړه پورې ګوري، په خپل لاس یې ږیره وهي. —Zenit.Org، د جنوري 14، 2001

ارقام په سمه توګه موقعیت لري چیرې چې دوی باید په دواړو سترګو کې وي، په انځورونو کې د تحریف سره د انسان د کارنیا د منحل کیدو سره موافق دي. دا لکه څنګه چې زموږ میرمن خپل عکس د تلما سره د عکس اخیستونکي پلیټ په توګه اخیستی و ، د هغې سترګې د صحنې صحنه لري. هغه وخت څه پیښ شوي چې عکس د بشپ مخې ته څرګند شو.

نور ډیجیټل پرمختګونو یو انځور موندلی، له بل څخه خپلواک، په کې موقعیت لري مرکز د هغې د سترګو څخه. دا یو هندي دی کورنۍ د یوې ښځې، یو سړي او څو ماشومانو څخه جوړ شوی. زه به وروسته د دې اهمیت په اړه بحث وکړم.

ټیلما له دې څخه جوړه شوې ده عیاط, د ixtle د نبات فایبر څخه اوبدل شوی ټوټه ټوټه. په کیمیا کې د نوبل جایزې ګټونکي ریک هارډ کوهن موندلي چې اصلي انځور طبیعي، حیوانات یا معدنی رنګونه نلري. د دې په پام کې نیولو سره چې په 1531 کې هیڅ مصنوعي رنګونه شتون نلري، د رنګونو سرچینه د نه منلو وړ ده. د زینت خبري اژانس راپور ورکوي چې په 1979 کې، امریکایانو فیلیپ کالهان او جوډي بی سمیټ د انفراریډ شعاعو په کارولو سره عکس مطالعه کړ او دا یې هم په حیرانتیا سره وموندله چې د رنګ یا برش سټروکس هیڅ نښه شتون نلري، او دا چې د ټوکر سره درملنه نه وه شوې. هر ډول تخنیک. د رنګ کولو لپاره هیڅ ضخامت شتون نلري، نو د معمول اړخ شتون نلري چې موږ یې د تیلو انځور کې لیدلو ته عادت شوي یو، چیرته چې رنګونه یو بل سره "خرابیږي". د ixtle فایبر د عکس د برخو له لارې هم لیدل کیږي؛ دا دی، د ټوکر سوري د رنګ کولو له لارې لیدل کیږي چې دا احساس ورکوي چې انځور "منځته کیږي،" که څه هم دا واقعیا د ټوکر سره اړیکه لري.

د دې حقایقو وړاندې کول په روم کې د پونټیفیکل کنفرانس کې، د پیرو د چاپیریال سیسټمونو انجنیر وپوښتل:

[څنګه] دا ممکنه ده چې دا انځور او د هغې دوام په وخت کې پرته له رنګونو تشریح کړئ، په داسې ټوکر کې چې درملنه یې نه وي شوې؟ دا څنګه ممکنه ده، سره له دې چې هیڅ رنګ شتون نلري، رنګونه خپل روښانه او روښانه ساتي؟ — جوس اسټ ټونسمن، د ګوادالوپن مطالعاتو مکسیکو مرکز؛ روم، د جنوري 14، 2001؛ Zenit.org

برسېره پردې، کله چې دې حقیقت ته پام وشي چې د انځور کولو، اندازه کولو، یا ډیر وارینش شتون نلري، او دا چې د جامو اوبدلو پخپله د پورټریټ ژورتیا لپاره کارول کیږي، د انفراریډ تخنیکونو لخوا د انځور تشریح ممکنه نه ده. . د یادولو وړ ده چې په څلورو پیړیو کې د آیات تلما په هیڅ برخه کې د اصلي څیرې هیڅ ټوټه یا ټوټه نه ده لیدل شوې، چې د اندازې پرته باید پیړۍ دمخه خرابه شوې وي.. – ډاکټر فیلیپ سی کالهان د امریکا مریمد کریسټوفر رینجرز لخوا، OFM کیپ.، نیویارک، سینټ پاول، البا هاؤس، 1989، مخ. 92f.

په حقیقت کې، ټیلما یو څه نه ویجاړونکي ښکاري. د ایات ټوکر نورمال عمر له 20-50 کلونو څخه ډیر نه وي. په 1787 کې، ډاکټر جوس ایګناسیو بارتولاچ د عکس دوه کاپي جوړ کړل، هڅه یې وکړه چې اصلي بڼه د امکان تر حده سمه جوړه کړي. هغه د دې دوه نقلونه په ټیپیاک کې کېښودل. یو د ایل پوکیټو په نوم ودانۍ کې او بل یې د ګوادالپ د سینټ مریم په پټنځای کې. نه یې حتی لس کاله دوام وکړ، د اصلي انځور حیرانتیا بې باوري په ګوته کوي: له 470 څخه ډیر کلونه کیږي چې زموږ میرمن د سینټ جوآن تلما کې راڅرګنده شوه. په 1795 کې، نایټریک اسید په ناڅاپي توګه د ټیلما په پورتنۍ ښي اړخ کې توی شوی و، چې باید دا فایبر منحل کړي. په هرصورت، په ټوکر کې یوازې نسواري داغ پاتې دی چې ځینې ادعاګانې د وخت په تیریدو سره روښانه کیږي (که څه هم کلیسا داسې کومه ادعا نه ده کړې.) په 1921 کې په یوه بدنامه پیښه کې یو سړي د ګل په ترتیب کې یو لوړ ځواک بم پټ کړ او ځای پرځای یې کړ. دا د تلما په پښو کې. چاودنې د اصلي قربانګاه برخې ویجاړې کړې، مګر تلما، چې باید دوامداره زیان یې درلود، په بشپړه توګه پاتې شو. ^[3]وګورئ www.truthsoftheimage.org، یوه دقیقه ویب پاڼه چې د کولمبس د شورویرانو لخوا تولید شوې

پداسې حال کې چې دا ټیکنالوژیکي موندنې د عصري انسان سره ډیرې خبرې کوي، د انځور په ټیلما کې هغه څه دي چې د میزو - امریکایی خلکو سره یې خبرې وکړې.

مایان په دې باور وو چې خدایانو خپل ځانونه د نارینه وو لپاره قرباني کړي، او په دې توګه، انسان باید اوس د قربانۍ له لارې وینه وړاندې کړي ترڅو خدایان ژوندي وساتي. په ټیلما کې، ورجن یو دودیز هندي بینډ اغوستی چې دا په ګوته کوي چې هغه د ماشوم سره ده. تور رنګه بانډ دی ځانګړې زموږ د ګواډالوپ میرمن ته ځکه چې تور رنګ دی چې د دوی د مخلوق خدای کویټزالکوټل استازیتوب کولو لپاره کارول کیږي. تور کمان د څلور پاڼی ګل په څیر په څلورو لوښو کې تړل شوی چې د ځایی خلکو لپاره به د خدای د اوسیدو ځای او د پیدایښت سمبول وي. په دې توګه، دوی به پوه شوي وي چې دا ښځه - د "خدای" حامله ده - د Quetzalcoatl څخه لویه ده. د هغې په نرمۍ سره سر ټیټ شوی، په هرصورت، دا وښودله چې هغه څوک چې هغې یې اخیستې وه د هغې څخه لوی و. په دې توګه، انځور د هندي خلکو "انجیل" کړی چې پوهیدلي چې عیسی - نه Quetzalcoatl - هغه خدای و چې نور ټول بې ګټې کوي. سینټ جوآن او هسپانوي مشنریانو بیا کولی شي تشریح کړي چې د هغه وینې قرباني یوازینۍ اړتیا وه ...

 

د انجیل انځور

راځئ چې بیرته وحی 12 ته ورشو:

په آسمان کې یوه لویه نښه ښکاره شوه، یوه ښځه چې لمر یې پوښلی و، سپوږمۍ یې د پښو لاندې وه، او په سر یې د دولس ستورو تاج و.

کله چې سینټ جوآن په لومړي ځل زموږ میرمن په ټیپیاک کې ولیده ، هغه دا توضیحات ورکړل:

... د هغې کالي د لمر په څیر روښانه و ، لکه څنګه چې دا د ر ofا څپې خپروي ، او ډبره ، کریګ چې په هغې باندې ولاړه وه ، داسې بریښي چې رysا خپروي. - نیکان موپوهوا، ډان انتونیو والیریانو (c. 1520-1605 AD)، n. 17-18

عکس داسې ښکاري چې دا صحنه انځوروي ځکه چې د رڼا وړانګې د ټیلما شاوخوا پراخیږي.

هغه د خپل ښکلا په کمال سره ځلیدله او د هغې څیره د هغې په څیر خوشحاله وه لکه څنګه چې ښکلې وه ... (Esther D: 5)

دا وموندل شوه چې زموږ د میرمنې په تخت کې ستوري موقعیت لري لکه څنګه چې دوی به ښکاره شوي وي په مکسیکو کې په اسمان کې د ډسمبر 12، 1531 د سهار په 10:40 بجو، د هغې د سر څخه د ختیځ اسمان سره، او د هغې ښي خوا ته شمالي اسمان (لکه څنګه چې هغه په ​​استوا ولاړه وه). برج لیو (په لاتین کې د "شیر" لپاره) به په خپل زینت کې ترټولو لوړ ځای کې وي ، پدې معنی چې رحم او څلور ګل ګلونه - د تخلیق مرکز ، د خدای د اوسیدو ځای - مستقیم د ظاهري ځای په شاوخوا کې موقعیت لري. نن ورځ د مکسیکو په ښار کې کلیسا ده چیرې چې ټیلما اوس ځړول کیږي. تصادفي نه ده، په هماغه ورځ، د ستورو نقشې ښیي چې په هغه ماښام په اسمان کې د سپوږمۍ سپوږمۍ وه. ډاکټر رابرټ سنګینس، چې په هغه وخت کې یې د برجونو سره د ټیلما اړیکې مطالعه کړې، دې پایلې ته ورسید:

لکه څنګه چې په تلما کې د ستورو شمیر او ځای په ځای کول د الهی لاس پرته بل هیڅ شی نه تولید کیدی شي ، د عکس جوړولو لپاره کارول شوي توکي په حقیقت کې له دې نړۍ څخه بهر دي.  -زموږ د ګادالپې میرمن ټلما کې د برجونو نوې موندنې، د کاتولیک بخښنې نړیوال سازمان، جولای 26، 2006

د ستورو د "نقشه" څخه د هغې په خټکي کې مینځل، د پام وړ، د کورونا بوریلیلس (Boreal Crown) برج واقع دی بالکل د ورجن سر باندې. زموږ میرمن په حقیقت کې د ټیلما د نمونې سره سم د ستورو سره تاج لري.

بیا په اسمان کې بله نښه ښکاره شوه؛ دا یو لوی سور اژدها وه، اوه سرونه او لس ښکرونه یې درلودل، او په سرونو کې یې اوه ډیډیمونه وو. د هغې لکۍ د اسمان د ستورو دریمه برخه له منځه یوړله او ځمکې ته یې وغورځوله. بیا هغه اژدها د هغې ښځې مخې ته ودرېده چې د زیږون په حال کې وه، ترڅو د هغې ماشوم وخوري کله چې هغې زیږون وکړ. (Rev 12: 3-4)

برجونه نور هم څرګندوي، په ځانګړې توګه، د شر سره د مقابلې شتون:

ډراکو، ډریگن، سکورپیوس، ډنګینګ مارپون او هایډرا مارپ په ترتیب سره شمال، سویل او لویدیز ته روان دي، یو مثلث یا شاید یو جعلي تثلیث جوړوي، پرته له اسمانه پرته له ټولو خواوو څخه ښځه. دا زموږ میرمن د شیطان سره په دوامداره جګړه کې استازیتوب کوي لکه څنګه چې په Rev 12: 1-14 کې تشریح شوي ، او شاید د ډریگن ، حیوان او غلط پیغمبر سره همغږي وي (cf. Rev 13: 1-18). په حقیقت کې، د هایډرا لکۍ، چې په عکس کې د کانګو په بڼه ښکاري، یوازې د کنیا لاندې ده، لکه څنګه چې دا انتظار کوي چې ماشوم وخوري چې هغه به یې زیږوي ... – ډاکټر رابرټ سنګینیس، -زموږ د ګادالپې میرمن ټلما کې د برجونو نوې موندنې، د کاتولیک بخښنې نړیوال سازمان، جولای 26، 2006

 

نوم

زموږ میرمن هم خپل ځان د سینټ جوآن ناروغ تره ته څرګند کړ، سمدستي یې هغه ته شفا ورکړه. هغې خپل ځان ته "سانتا ماریا ټیکوتلاکسوپیه" ویل: کامل ورجن ، د ګوادالپ مقدس مریم. په هرصورت، "ګوډالوپ" هسپانوي / عربي دی. د Aztec Nahuatl کلمه "coatlaxopeuh"کوم چې quatlasupe تلفظ کیږي، د هسپانوي کلمې په څیر د پام وړ ښکاري"ګوډاګیپ" بشپ، چې په ناهاتل ژبه نه پوهیده، ګومان کاوه چې د کاکا معنی "ګوادالوپ" ده او نوم یې "بند شوی."
ویی coa ماران؛ tla, د نوم پای په توګه، د "the" په توګه تشریح کیدی شي؛ پداسې حال کې xopeuh د ماتولو یا ټاپه کولو معنی لري. نو ځینې وړاندیز کوي چې زموږ میرمن ممکن ځان ته هغه بللی وي چې "څوک چې مار ماتوي" ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. جنرال 3: 15 که څه هم دا وروسته لویدیځ تفسیر دی. په بدیل سره، د Guadalupe کلمه، چې د عربو څخه پور اخیستل شوی، معنی لري ودي اللب، یا د سیند چینل—”هغه چې اوبه رهبري کوي" پدې توګه ، زموږ میرمن د هغه چا په توګه هم لیدل کیږي چې اوبو ته لار مومي ... د مسیح "ژوندۍ اوبه" (Jn 7:38). د سپوږمۍ په سپوږمۍ ولاړ، چې د "شپې د خدای" د میان سمبول دی، مبارک مور، او پدې توګه هغه خدای چې هغه یې پورته کوي، د تیاره خدای څخه ډیر ځواکمن ښودل شوی. ^[5]د انځور سمبولیزم، 1999 د درناوي ژوند دفتر، د آسټین ډیوسیس

د دې ټولو بډایه سمبولیزم له لارې، ظاهري بڼه او ټیلما د یوې لسیزې په اوږدو کې د شاوخوا 7-9 ملیون ځایي خلکو د تبادلې په راوستلو کې مرسته وکړه، او هلته یې انساني قربانۍ ته د پای ټکی کېښود. ^[6]په خواشینۍ سره، د دې خپریدو په وخت کې، د مکسیکو ښار په 2008 کې د سقط قانوني کولو سره د انسان قرباني بحالول غوره کړل. پداسې حال کې چې ډیری مبصرین د دې ظهور په وخت کې د مړینې پیښې او کلتور ته زموږ د مور د ظهور لامل ګڼي، زه باور لرم چې دلته خورا لوی او لوی شتون لري. ایسکاټولوژیکل اهمیت چې د ازټیک کلتور څخه بهر ځي. دا د یوې مار سره تړاو لري چې د لویدیز نړۍ په اوږدو ، کلتوري واښو کې د غوڅیدو پیل کوي ...

 

ډریګن څرګندیږي: سوفیسټري

شیطان په ندرت سره خپل ځان ښکاره کوي. پرځای یې، د اندونیزیا کوموډو ډریگن په څیر، هغه پټیږي، د خپل ښکار د تیریدو په انتظار کې، او بیا یې د خپل وژونکي زهر سره برید کوي. کله چې ښکار د هغه په ​​زهر غالب شو، کوموډو بیرته د هغې د پای ته رسولو لپاره بیرته راځي. په همدې ډول، یوازې هغه وخت چې ټولنې په بشپړه توګه د شیطان زهرجن درواغو او فریبونو ته تسلیم شي، هغه په ​​​​پای کې خپل سر بیرته راګرځوي، کوم چې دا دی. مړینه. دا بیا موږ پوهیږو چې مار خپل ځان د خپل ښکار "ختمولو" لپاره څرګند کړی دی:

هغه له پیله یو قاتل و ... هغه درواغجن او د درواغونو پلار دی. (جان 8:44)

شیطان خپل دروغ کري، او د هغې میوه مرګ دی. په ټولنیزه کچه، دا د خپل ځان او نورو سره د جګړې کلتور ګرځي.

د شیطان په حسد سره ، نړۍ نړۍ ته مرګ راغی: او دوی د هغه پیروان دي څوک چې د هغه خوا دي. (ویس 2: 24-25 Dou دووا - رمز)

په 16 پیړۍ کې په اروپا کې، لږ وخت وروسته چې زموږ د ګواډالوپ میرمن راڅرګنده شوه، سور ډریگن خپل وروستی دروغ د انسان په ذهن کې بیا معرفي کول پیل کړل: چې موږ هم د "خدایانو په څیر" (جنرال 3: 4-5).

بیا په اسمان کې بله نښه ښکاره شوه؛ دا یو لوی سور ډریگن و ...

تیرو پیړیو د دې دروغ لپاره خاوره چمتو کړې وه ځکه چې په کلیسا کې اختلاف د هغې واک کمزوری کړی و، او د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنې د هغې اعتبار ته زیان رسولی و. د شیطان هدف - د خدای په ځای کې د عبادت ځای شي ^[7]وحی 13: 15- په لنډه توګه له هغه وخت راهیسې پیل کیږي، تاسو به عجیب وګڼل شي چې په خدای باور نه کوي.

د فلسفې ډیزم د انګلیسي مفکر اډوارډ هربرټ (1582-1648) لخوا معرفي شوی و چې په هغه کې د ستر ذات عقیده ساتل شوې وه، مګر د عقیدې پرته، پرته له کلیساونو، او د عامه وحی پرته:

خدای پاک ذات دی چې کائنات یې طرح کړی او بیا یې خپل قانون ته پرېښی. – Fr فرانک چاکون او جیم برنهم، د بخښنې پیل 4، مخ. 12

د دې فکر میوه سمدلاسه پخپله څرګنده ده: پرمختګ د "دلیل" او "آزادۍ" سره د لارښود ستورو په توګه ، او ساینسي مشاهده یې د بنسټ په توګه د انسان امید نوې بڼه کیږي. ^[8]پوپ بینیډکٹ XVI ، سپی سالی، این. 17 ، 20 پاپ بینډیکټ XVI د خپل پیل څخه فریب په ګوته کوي.

دې پروګراماتي لید د عصري وخت لاره ټاکلې ده ... فرانسیس بیکن (1561-1626) او هغه څوک چې د عصري عصري فکري جریان تعقیبوي چې هغه یې الهام اخیستی و، دا باور غلط و چې انسان به د ساینس له لارې خلاص شي. دا ډول تمه د ساینس څخه ډیره پوښتنه کوي. دا ډول امید فریب دی. ساینس کولی شي د نړۍ او انسانانو په جوړولو کې ډیره مرسته وکړي. بیا هم دا کولی شي انسان او نړۍ هم له منځه یوسي پرته لدې چې دا د هغه ځواکونو لخوا پرمخ وړل کیږي چې له هغې څخه بهر پراته دي. – علمي لیک، سپی سالی، این. 25

او په دې توګه دا نوی نړۍ لید وده او بدلون موندلی، د انسان فعالیتونو ته لا نوره رسېږي. پداسې حال کې چې د حقایقو عالي تعقیب شتون درلود، فیلسوفانو د توپوهنې افسانې په توګه الهیات رد کول پیل کړل. مخکښ مفکرینو د دوی شاوخوا نړۍ په ځانګړي ډول د هغه څه په واسطه ارزونه پیل کړه چې دوی یې اندازه کولی شي او په تجربه توګه اعتبار لري (تجربه). خدای او باور نشي اندازه کیدی، او پدې توګه له پامه غورځول شوي. په عین حال کې، که څه هم، لږ تر لږه د الهی مفکورې سره د اړیکو ځینې برخې ساتلو په لټه کې، د دروغ پلار پخوانی مفکوره بیا معرفي کړه. پانټيزم: دا عقیده چې خدای او مخلوق یو دي. دا مفهوم د هندویزم څخه راوتلی دی (دا په زړه پوری ده چې یو له لوی هندو خدایانو څخه شیوا دی چې د یو سره ښکاري. سپوږمۍ د هغه په ​​سر د هغه نوم معنی د "ویجاړونکي یا ټرانسفارمر" دی.)

یوه ورځ د نیلي څخه بهر زما په ذهن کې د "سوفیسټري" کلمه راغله. ما دا په لغت کې وکتل او وموندله چې پورته ټولې فلسفې، او نور چې د تاریخ په دې دوره کې معرفي شوي، دقیقا د دې سرلیک لاندې راځي:

پوهه په قصدي ډول ناسم دلیل چې د یو چا د دوکه کولو په هیله استدلال کې هوښیارتیا ښیې.

له دې څخه زما مطلب دا دی چې ښه فلسفه د انسان "حکمت" سره انجکشن شوې وه، کوم چې د خدای پر ځای د خدای څخه لیرې کوي. دا شیطاني پوهه په نهایت کې د "روښانتیا" په نوم مهمې ډلې ته ورسیده. دا یو فکري حرکت و چې په فرانسه کې پیل شو او په 18 پیړۍ کې یې په ټوله اروپا کې پراخه کړه، په بنسټیزه توګه یې ټولنه او بالاخره عصري نړۍ بدله کړه.

روښانتیا د عصري ټولنې څخه د عیسویت د له منځه وړلو لپاره یو جامع، ښه تنظیم شوی، او په ښه توګه رهبري شوی حرکت و. دا د خپل مذهبي عقیدې په توګه د ډیزم سره پیل شو، مګر په نهایت کې د خدای ټول ماوراء مفکورې رد کړې. دا په نهایت کې د "بشري پرمختګ" دین شو او هغه د "دلیل خدای" دی. —Fr. فرانک چاکون او جیم برنهم، د بخښنې پیل څلورم ټوک: د ملحدانو او نویو عمرونو ته څنګه ځواب ووایو، مخ 4

د عقیدې او استدلال ترمینځ دې جلا کیدو نوي "اسمونه" زیږولي. د یادونې وړ:

ساینټیزم: ملاتړ کونکي د هر هغه څه منلو څخه انکار کوي چې مشاهده ، اندازه ، یا تجربه نشي کیدی.
استدلال: باور چې یوازې هغه حقیقتونه چې موږ پرې پوهیږو هغه یوازې د دلایل له لارې ترلاسه کیږي.
ماديزم: باور چې یوازې حقیقت د مادي کائنات دی.
تکاملیزم: عقیده چې د تکثیر سلسله په بشپړ ډول د تصادفي بیولوژیکي پروسو لخوا توضیح کیدی شي ، پرته لدې چې خدای یا خدای ته اړتیا د دې لامل په ګوته کړي.
یوټیلیوریزم: هغه نظریه چې عملونه توجیه کیږي که دوی ګټور وي یا د اکثریت لپاره ګټه.
ارواپوهنه: په فردي موضوعاتو کې د پیښو تشریح کولو تمایل ، یا د رواني فکټورونو مطابقت مبالغه کول. ^[9]سیګمنډ فرویډ د دې فکري/رواني انقلاب پلار و، چې د فرویډیانیزم په نوم هم یادیږي. هغه پیژندل شوی و چې ویلي یې وو، "مذهب بل څه نه دي مګر د جنون او جبري نیوروسیس." (کارل سټرن، دریم انقلاب، مخ 119)
هوښیار: تیوري یا باور چې خدای شتون نلري.

دا باورونه د فرانسې په انقلاب (1789-1799) کې پای ته ورسیدل. د عقیدې او دلیل ترمنځ طلاق د طلاق په لور پرمختګ وکړ Church او د بهرنیو چارو. "د انسانانو د حقونو اعالمیه" د فرانسې د اساسي قانون د وړاندیز په توګه جوړه شوې وه. کاتولیکیزم د دولت مذهب پاتې شو؛ ^[10]د حقوقو اعلاميه په خپله ماده کې راغلي چې دا د ستر څښتن په حضور کې او تر نظارت لاندې جوړېږي، خو له درېيو مادو څخه چې د پادريانو له خوا وړانديز شوي، چې د دين او د خلکو د عبادت له امله د درناوي ضمانت کوي، دوه يې وروسته رد شول. د پروټیسټنټ، راباوت سینټ-ایټین، او میرابیو ویناوې، او د مذهب په اړه یوازینۍ مقاله په لاندې ډول بیان شوې: "هیڅوک باید د هغه د نظرونو، حتی مذهبي، په دې شرط چې د دوی څرګندونه د قانون لخوا رامینځته شوي عامه نظم ګډوډ نه کړي. " - کاتولیک آنلاین، کاتولیک دایرت المعارف, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 بشري حقونه نوی کریډو شو، د هغو قدرتونو لپاره مرحله ترتیب کړه چې د خدای طبیعي او اخلاقي قانون نه وي، او له هغې څخه زیږیدلي د نه منلو وړ حقونه - د عادلانه ټاکلو لپاره. چې دا حقونه ترلاسه کوي، یا څوک نه کوي. د تیرو دوو پیړیو زلزلو دې روحاني زلزلې ته لاره هواره کړه، د اخلاقي بدلون سونامي یې رامینځته کړه ځکه چې دا به اوس دولت وي، نه کلیسا، چې د انسانانو راتلونکي ته لارښوونه کوي - یا د کښتۍ ویجاړول ...

 

اووم څپرکی د دې تشریح کولو ته دوام ورکوي چې څنګه زموږ میرمن په راتلونکو څلورو پیړیو کې نږدې ورته وخت کې د ډریگن په څیر څرګندیدو ته دوام ورکوي ، د "ستر تاریخي ټکر" رامینځته کول چې سړی تیر شوی. بیا لاندې فصلونه توضیح کوي چې موږ اوس څنګه یو، د مبارک جان پاول II په الفاظو کې، "د کلیسا او د کلیسا ضد، انجیل او د انجیل ضد تر منځ د وروستي ټکر سره مخ یو." که تاسو غواړئ چې کتاب راوباسئ، دا په دې لینک کې شتون لري :

www.thefinalconfrontation.com

 

په مختلفو ژبو د دې پا translaې د ژباړلو لپاره لاندې کلیک وکړئ: