د سینټ پیټر باسیلیکا ، د EWTN روم سټوډیوګانو څخه لید
AS بیلابیلو ویناوو د نن ورځې په پرانیستونکې ناسته کې د اقلیت پیژندنه وکړه ، ما احساس وکړ چې عیسی په داخلي توګه په یوه ټکي وویل ، "زما خلکو ما وېشلی دی."
د
هغه تقسیم چې د مسیح په بدن ، کلیسا کې د دوه کالو ډیر څه پیښ شوي ، کوم کوچنی شی ندی. کاکیشیزم په سمه توګه ویلي چې "د دواړو خواو سړي ملامتوي." [1]cf. کاتولیک کلیساn. . نو عاجزي — لوی عاجزي necessary لازمي دي ځکه چې موږ غواړو زموږ ترمینځ اختلافات شفا ترلاسه کړي. لومړی ګام په منلو کې دی چې موږ دي وروڼو او خويندو.
... یو څوک نشي کولی د جلاوطنۍ ګناه تورنه کړي هغه څوک چې دا مهال پدې ټولنو کې زیږیدلي دي [کوم چې د ورته بیلتون څخه پایله شوي] او په دوی کې د مسیح په عقیده کې لوی شوي ، او کاتولیک کلیسا دوی د ورو brothersو په توګه په درناوي او محبت سره مني. …. ټول هغه څوک چې په بپتسما کې د باور له مخې توجیه شوي دي په مسیح کې شامل شوي. له همدې امله دوی حق لري چې عیسویان وبلل شي ، او په ښه دلیل سره د کاتولیک کلیسا د ماشومانو لخوا په رب کې د ورو brothersو په توګه منل شوي. -کاتولیک کلیساn. .
او بیا کاتیکزم یو مهم ټکی جوړوي:
"سربیره پردې ، د تقدس او حقیقت ډیری عنصرونه" د کاتولیک کلیسا له څرګند محدودیتونو بهر موندل شوي: "د خدای لیکل شوی کلام؛ د فضل ژوند ایمان ، امید ، او خیرات ، د روح القدوس د نورو داخلي ډالۍ سره ، او همدارنګه د لید عناصر. " د مسیح روح دا کلیساګانې او روحاني ټولنې د نجات وسیلې په توګه کاروي ، د چا قدرت د فضل او حقیقت له بشپړتیا څخه لاسته راځي چې مسیح یې کاتولیک کلیسا ته سپارلی دی. دا ټولې برکتونه د مسیح څخه راځي او د هغه لور ته لارښوونه کوي ، او پخپله د "کاتولیک وحدت" ته غږ کوي. bبید. n. 819
نو ، دا خبره چېاضافي ایسیسییم نولا سالوس، "یا" له کلیسا بهر هیڅ نجات نشته ".[2]cf. سینټ سیپرین ، ای پی. 73.21: PL 3,1169،XNUMX؛ د De واحد.: PL 4,50،536-XNUMX ریښتیا پاتې کیږي ځکه چې د دې جلا شوې ټولنو لپاره "ځواک" په کاتولیک کلیسا کې "د فضل او ریښتینولۍ څخه لاسته راځي".
... د دې لپاره چې څوک چې زما په نوم قوي کار وکړي هغه به ژر وروسته زما د ناوړه خبرو کولو توان ولري. ځکه چې هغه څوک چې زموږ په ضد نه دی هغه زموږ لپاره دی. (مارک 9: 39-40)
د
اوس بېرته دې ته راګرځي زما خلکو ما تقسیم کړی دی.
عیسی ځان په دې توګه اعلان کړ:
زه لاره ، حقیقت او ژوند یم. هیڅ څوک پلار ته نه راځي ، مګر زما لخوا. (جان 14: 6)
که څه هم کاتولیک کلیسا د "فضل او حقیقت بشپړتیا" لري ، هغه له لارې بېوزله شوې ده 
هغه ګروپونه چې د هغې غوټه ماته کړې. که موږ د رومن کاتولیک کلیسا د "حقیقت" په توګه فکر وکړو ، نو شاید یو څوک د ارتودوکس په اړه فکر وکړي ، څوک چې د لومړي زریزې په پای کې جلا شو ، ځکه چې د "لارې" ټینګار کوي. د دې لپاره چې دا په ختیځ کلیسا کې لوی ماناستیک دودونه د صحرا پلرونو څخه راپورته شوي موږ ته د "داخلي ژوند" له لارې خدای ته "لاره" ښوونه کوي. د دوی ژور تبلیغ او د لمانځه د خرافاتي ژوند بیلګه د مدرنزم او عقلیت پرستۍ مستقیم ضد دی چې د لویدیځ کلیسا پراخه برخه یې لري او ویجاړه کړې. دا د همدې دلیل لپاره دی چې سینټ جان پاول II اعلان وکړ:
... کلیسا باید د هغې دوه سږو سره ساه واخلي! د عیسویت د تاریخ په لومړي زریزې کې ، دا اظهار په اصل کې د بایزنټیم او روم تر مینځ اړیکو ته اشاره کوي. t دې انوم سینټ ، این. 54 ، د می 25 ، 1995؛ ویټیکن.وا
له بلې خوا ، شاید موږ د پروسټیټینټ ویش د کلیسا د "ژوند" د یوې ټاکلې زیان په توګه وینو. ځکه چې دا ډیری وختونه په "انجیلی بشارت" ټولنو کې وي چیرې چې "د خدای لیکل شوی کلام؛ د فضل ژوند باور ، امید او خیرات ، سره
د روح القدوس نور داخلي ډالۍ "خورا ټینګار شوی. دا هغه "تنفس" دی چې د کلیسا سینې ډکوي ، له همدې امله ډیری کاتولیکان په دې نورو ټولنو کې د روح القدس ځواک سره مخ کیدو وروسته د تیلو څخه تښتیدلي دي. دا هلته وو چې دوی د عیسي سره مخ شوي "په شخصي توګه" ، په نوي ډول د روح القدس څخه ډک شوي ، او د خدای کلام لپاره نوې لوږې سره اور ورته کړی. له همدې امله سینټ جان پاول II ټینګار وکړ چې "نوې انجیلیشن" یوازې فکري تمرین نه شي کیدی.
لکه څنګه چې تاسو ښه پوهیږئ دا یوازې د یوې تیورۍ تیریدو مسله نده ، بلکه د نجات ورکوونکي سره د شخصي او ژورې ناستې په توګه. OPپوپ ST. جان پول دوهم ، د کورنیو کمیسون کول ، نو کیټچیمینال لاره. 1991
هو ، راځئ چې ریښتیني واوسو:
ځینې وختونه حتی کاتولیکانو فرصت له لاسه ورکړی او یا هیڅکله فرصت نه درلود چې مسیح په شخصي ډول تجربه کړي: نه مسیح د یوازې "مثال" یا "ارزښت" په توګه ، بلکه د ژوندي څښتن په توګه ، 'لاره ، او حقیقت او ژوند'.. OP پوپ سټ جان جان II ، L'Osservatore Romano (د ویټیکن ورځپاaperو انګلیسي چاپ) ، مارچ، 24 ، 1993 3. ، مخ..
کیو بلی ګراهام — او جان پاول II:
د تبادلې معنی ده د شخصي پریکړې په واسطه ، د مسیح حاکمیت خوندي کول او د هغه شاگرد شي. OPپوپ ST. جان پول دوهم ، دایرت المعارف: د خلاصون ماموریت (1990) 46
زه واقعیا باور لرم چې موږ به په کلیسا کې د "نوي پسرلي وخت" وګورو ، مګر یوازې هغه وخت چې هغې "ټوټه شوې مسیح" سره یوځای کړې او په بشپړ ډول به د هغه مستند نمایش شي څوک چې "لاره او حقیقت او ژوند دی."
د
ورور ، ټیم سټاپلس ، پدې اړه عالي خبرې وکړې چې پوپ څرنګه د کلیسا د یووالي نښه "تل پاتې" ده.
د پوپ، د روم بشپ او د پیټر جانشین ، "د بشپړې او د وفادارانو ټوله ملګري تل پاتې او څرګند سرچینه او د یووالي بنسټ دی."-کاتولیک کلیساn. .
بیا ، ماته داسې ښکاري چې دلته د کلیسا د وحدت یو بل "تل پاتې" دی او دا د مسیح مور ده ، د مبارک ورجن مریم. لپاره…
مقدس مریم ... د کلیسا عکس جوړ شو چې راشي… OPپاپ بنډیټ XVI ، سپی سالوی ، n.50
لکه څنګه چې زموږ مور ، موږ ته د صلیب لاندې راکړل شوې ، هغه په دوامداره توګه "زیږونونه" کې وي ځکه چې هغه په کار ګومان کوي کلیسا ته ، د "مسیح باطني بدن" پیدا کړي. دا په کلیسا کې منعکس کیږي څوک چې دا روحونه د بپتسما فونټ د رحم له لارې زیږوي. ځکه چې برکت لرونکې مور په تل کې ده ، نو د هغې میندې شفاعت پدې توګه تلپاتې دی.
که چیرې هغه د "فضل څخه ډکه" وي د تل لپاره د مسیح په راز کې شتون لري ... هغې انسانیت ته د مسیح اسرار وړاندې کړی. او هغه لاهم ورته کار ته دوام ورکوي. د مسیح د اسرار له لارې ، هغه هم په انسان کې شتون لري. پدې توګه د زوی اسرار له لارې د مور اسرار هم روښانه شوي. - د پاپ جان پول II ، ریډیمپټورس میتر ، n. .
موږ پوپ زموږ د یووالي "څرګند سرچینې او بنسټ" په توګه لرو ، او مریم زموږ د "روحاني سرچینې" په توګه د هغې روحاني میندې له لارې.
د اوس کلمه د بشپړ وخت وزارت دی چې
ستاسو په ملاتړ دوام لري.
په برکت ، او مننه
د مارک ان سره سفر کولو لپاره د اوس,
لاندې بینر باندې کلیک وکړئ ګډون.
ستاسو بریښنالیک به د هیچا سره نه شریک شي.
