"هلته په عیسائیت کې یو وحشتناکه حقیقت دی چې زموږ په وخت کې ، حتی د تیرو پیړیو په پرتله ، د انسان په زړه کې یو نه هیریدونکی وحشت راویښوي. دا حقیقت د دوزخ تل پاتې دردونو څخه دی. دې ګنګوسې ته په اشارې سره ، ذهنونه ګډوډيږي ، زړونه قوي کیږي او لړزېږي ، جذابیت د عقیدې او ناغوښتل شوي غږونو پروړاندې سخت او سوز کیږي چې دا یې اعلانوي. " [1]د اوسنۍ نړۍ پای او د راتلونکي ژوند رازونهد فري لخوا چارلس آرمینجون ، p. 173 XNUMX؛ د سوفیا انسټیټیوټ پریس
دا د فریر خبرې دي. چارلس آرمینجون ، په نولسمه پیړۍ کې لیکل شوی. دوی په 19 کې د نارینه او ښځینه حساسیتونو ته څومره نور پلي کوي! د دې لپاره چې نه یوازې د دوزخ په اړه خبرې له سیاسي پلوه سمې محدودې وي ، یا د نورو لخوا ناوړه چلند ګeل کیږي ، مګر حتی ځینې عالمان او پیروان دې پایلې ته رسیدلي چې رحم لرونکی خدای نشي کولی د داسې شکنجې ابدیت ته اجازه ورکړي.
دا بدبخت دی ځکه چې دا حقیقت نه بدلوي چې دوزخ د واقعیت لپاره دی.
کور څه شی دی؟
جنت د هرې مستند انساني ارمان پوره کول دي ، کوم چې د د مينې لپاره هيله مګر زموږ د انسان تصور د هغه څه په څیر ښکاري ، او څنګه چې خالق د جنت په ښکلا کې دا مینه څرګندوي ، د جنت څخه څومره لږ راځي لکه څومره چې یو څه د چیونټي د راښکته کیدو وړ وي او د کائنات هام ته لاړ شي .
دوزخ د جنت محرومیت دی ، یا بلکه ، د خدای محرومیت چې له لارې ټول ژوند پکې شتون لري.
دا د هغه شتون ، د هغه رحمت ، د هغه فضل له لاسه ورکول دي. دا هغه ځای دی چیرې چې زوال پرښتې پکې ځای په ځای شوي وو ، او ورپسې ، چیرې چې روحونه هماغه ډول ځي چې د ژوند مطابق انکار کوي. د مينې قانون په ځمکه. دا د دوی انتخاب دی. ځکه چې عیسی وویل ،
که تاسو ما سره مینه لرئ ، تاسو به زما امرونه وساتئ ... "آمین ، زه تاسو ته وایم ، هغه څه چې تاسو د دې کوچني لپاره ونلرئ ، تاسو زما لپاره نه و کړی." او دا به ابدي عذاب ته لاړ شي ، مګر صادقان به ابدي ژوند ته. (جان 14: 15 Matt مټ 25: 45-46)
دوزخ ، د څو کلیسا پلرونو او ډاکټرانو په وینا ، باور کیږي چې د ځمکې په مرکز کې وي ، [2]cf. لوقا :8::31؛؛ روم 10: 7؛ ریو 20: 3 که څه هم مجسټریوم پدې برخه کې هیڅکله حتمي اعلامیه نه ده کړې.
عیسی هیڅکله د دوزخ خبرې کولو ته زړه نه ښه کوي ، کوم چې سینټ جان د "د اور او ګندکو جهيل" [3]cf. ریو 20: 10 په فتنه کې د هغه په خبرو کې ، عیسی ګوته وڅنډله چې غوره به دا وي چې د لاسونو څخه د ګناه څخه پریښودل شي - یا "کوچني" ګناه ته اړ کړي - د دوه لاسونو سره "دوزخ ته ننوتل کېدونکې اور ته ... چېرته چې د دوی چینجي مړه نه کیږي ، او اور مړ نه کیږي." [4]cf. نښه 9: 42-48
د پیړیو په زړه پورې او نږدې مرګ تجربې څخه د غیر مومنانو او سنتانو لخوا ورته ورته توضیح کول چې په لنډ ډول دوزخ ښودل شوی ، د عیسي بیان توضیحات یا هایپوبول ندي: دوزخ هغه څه دي چې هغه ورته ویلي دي. دا ابدي مرګ دی ، او د ژوند نه شتون ټولې پایلې.
د هیل لوجک
په حقیقت کې ، که دوزخ شتون ونلري نو عیسویت شرم دی ، د عیسی مړینه بې ګټې وه ، اخلاقي حکم خپل اساس له لاسه ورکوي ، او نیکمرغي یا بد ، په پایله کې ، لږ توپیر رامینځته کوي. ځکه که یو څوک خپل ژوند اوس په شر او نفس خوښۍ کې ښکیلوي او بل یې خپل ژوند په نیکۍ او ځان قربانۍ کې ژوند کوي - او بیا هم دواړه د تل لپاره په خوشحالۍ پای ته رسیږي what نو بیا د کوم هدف لپاره "ښه" پاتې کیدی شي ، پرته له دې چې مخنیوی یې وشي زندان یا بل کوم تکلیف؟ حتی اوس ، د طبیعي سړي لپاره چې په دوزخ باور لري ، د فتنې شعارونه په اسانۍ سره هغه د شدت غوښتنې په یوه شیبه کې بریالي کوي. هغه به نور څومره بریالي شي که چیرې هغه پوهیدل چې ، په نهایت کې ، هغه به د فرانسس ، اګستین ، او فوستینا په څیر ورته خوشحالۍ شریکوي که چیرې هغه ځان ښکیل کړي یا نه؟
د نجات ورکوونکې نقطه څه ده ، ډیر لږ یو څوک چې انسان ته ځان تسلیم کړي او د خورا ډیر وحشتونو سره مخ شوي ، که په پای کې موږ یو
ټول خوندي شوي؟ د اخلاقي حکم بنسټیز هدف څه شی دی که چیرې د تاریخ نیروس ، سټالینز او هټلران بیا د ورته مدر تریساس ، توماس موریس ، او د تیرو فرانسویانو په شان ورته جایزې ترلاسه کړي؟ که د لالچی ثواب د بې غرضه سره ورته وي ، نو واقعیا ، نو څه که د جنت خوښونه ، په بدترین ډول ، یو څه ځنډ د تل لپاره په سکیم کې؟
نه ، داسې جنت به بې انصافي وي ، پوپ بینیډیکټ وايي:
فضل د عدالت مخه نه نیسي. دا په سمه توګه غلط نه کوي. دا سپنج ندی چې هرڅه یې له مینځه وړي ، نو له دې امله څوک چې څوک په ځمکه کې کړي د مساوي ارزښت پای ته رسي. د بیلګې په توګه ، دوستوفسکي په خپل ناول کې د دې ډول جنت او دا ډول فضل په وړاندې احتجاج کولو لپاره سم وو د وروothersو کارازاموف. سرغړونکي ، په نهایت کې ، د قربانیانو تر څنګ پرته له توپیر پرته د دوی تلپاتې میلمستیا ته ناست نه دي ، لکه څه چې هیڅ پیښ شوي نه وي. -سپی سالوی ، n. ، ، ویټیکن.وا
د هغه خلکو لاریونونو سره سره چې پرته له خالص نړۍ تصور کوي ، د دوزخ شتون د ډیرو ښو خطبو په پرتله ډیر سړي توب ته اړ ایستلي دي. د تلپاتې د غم او مصیبت بې لارې د یو شمیر لپاره کافي دي چې د تل پاتې درد په بدل کې د یو ساعت خوښۍ څخه انکار وکړي. دوزخ د وروستي ښوونکي په توګه شتون لري ، د ګناهکارانو وژغوري ترڅو د دوی له خالق څخه وحشتناک ډوب څخه. لکه څنګه چې هر انسان روح ابدی دی ، کله چې موږ له دې ځمکې څخه الوتنه وکړو ، موږ ژوند کوو. مګر دا دلته دی چې موږ باید غوره کړو چیرې چې موږ ژوند وکړو تل د.
د توبې انجلۍ
د دې لیکنې شرایط په روم کې د Synod په پایله کې دي چې (په مننه) یې په ډیری - دواړه قضیو او پرمختګ کونکو کې د ضمیر ازموینې راوړې - څوک چې د کلیسا د ریښتیني ماموریت لید له لاسه ورکړی: تبلیغ کول. د روحونو خوندي کولو لپاره. د دوی خوندي کولو لپاره ، په نهایت کې ، د ابدي عذاب څخه.
که تاسو غواړئ پوه شئ چې ګناه څومره جدي ده ، نو بیا یو صلیب وګورئ. د عیسی مسیح وینې او مات شوي بدن ته وګورئ چې د انجیلونو معنی درک کړي:
مګر تاسو بیا د هغه شیانو څخه کوم شی ترلاسه کړی چې اوس یې تاسو شرم کوئ؟ د دې شیانو پای لپاره مرګ دی. مګر اوس چې تاسو له ګناه څخه خلاص شوي یاست او د خدای غلامان شوي یاست ، هغه ګټه چې تاسو یې د تقدس پاکوالي لامل ګرځئ ، او پای یې ابدی ژوند دی. د ګناه اجرت مرګ دی ، مګر د خدای ډالۍ زموږ په مسیح عیسی کې ابدي ژوند دی. (روم 6: 21-23)
عیسی ځان د ګناه اجوره اخیستې. هغه دوی ته پوره پیسې ورکړې. 
هغه مړو ته ښکته شو ، او زنځیرونه یې مات کړل چې د جنت دروازې یې بندې کړې ، هغه د هر چا لپاره ابدي ژوند ته لاره هواره کړه څوک چې په هغه باور لري او ټول هغه زموږ څخه غوښتنه کوي.
د دې لپاره چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې هغه یې خپل یوازینی زوی ورکړ ، نو هرڅوک چې په هغه باندې باور لري ممکن مړ نشي مګر شاید ابدی ژوند ولري. (جان 3: 16)
مګر د هغو کسانو لپاره چې دا ټکي تلاوت کوي او لاهم د دې فصل په پای کې غفلت کوي ، دوی نه یوازې دا چې روحونو ته زیان رسوي ، بلکه د یو ډیر خنډ کیدو خطر دی چې نور یې ابدي ژوند ته مخه کوي:
څوک چې په زوی باندې باور لري ابدي ژوند لري ، مګر څوک چې د زوی نافرماني وکړي ژوند به ونه ګوري ، مګر د خدای قهر په هغه باندې پاتې کیږي. (جان 3:36)
د خدای "قهر" د هغه عدالت دی. دا د ګناه اجرت د هغو کسانو لپاره پاتې کیږي چې هغه ډالۍ چې عیسی دوی ته نه ورکوي ترلاسه کوي ، د هغه د رحمت ډالۍ چې زموږ ګناهونه له لارې لرې کوي. بښنه- بیا هغه څه معنی لري چې موږ به د طبیعي او اخلاقي قوانینو له مخې هغه تعقیب کړو چې موږ ته د ژوند څرنګوالي ښوونه کوي. د پالر هدف دا دی چې هر یو انسان د هغه سره خبرو اترو ته راوباسي. دا ناممکن ده چې د خدای سره یوځای شئ ، څوک مینه ده ، که موږ له مینې انکار وکړو.
ځکه چې په فضل سره تاسو د باور له لارې وژغورل شول ، او دا ستاسو څخه نه دی. دا د خدای ډالۍ ده؛ دا د کارونو څخه ندی ، نو هیڅ څوک به ویاړي. ځکه چې موږ د هغه کار یو ، په مسیح عیسی کې د هغه ښو کارونو لپاره رامینځته شوی چې خدای یې دمخه چمتو کړی دی ، ترڅو موږ یې په کې ژوند وکړو. (Eph 2: 8-9)
کله چې دا د انجیل کولو خبره کیږي ، نو زموږ پیغام نیمګړی پاتې کیږي که چیرې موږ ګناهکار ته خبرداری ورنکړو چې دوزخ د هغه انتخاب په توګه شتون لري چې موږ یې د "ښه کارونو" پرځای په جدي ګناه کې د دوام له لارې کوو. دا د خدای نړۍ ده. دا د هغه حکم دی. او موږ به یوه ورځ قضاوت وکړو چې ایا موږ د هغه حکم ته د ننوتلو لاره غوره کړې که نه (او اوه ، هغه څنګه چې موږ ته د روح القدس امر ورکولو لپاره هر ممکن حد ته رسیدلی!).
په هرصورت ، د انجیل ټینګار ګواښ نه دی ، مګر بلنه. لکه څنګه چې عیسی وویل ، "خدای خپل زوی نړۍ ته د نړۍ د غندلو لپاره نه دی لیږلی ، مګر دا چې نړۍ د هغه له لارې وژغورل شي." [5]cf. جان 3:17 د سینټ پیټر لومړی قهر د پینټکوسټ وروسته دا په بشپړ ډول څرګندوي:
نو ځکه توبه وباسئ او بیرته شا ته لاړشئ چې ستاسو ګناهونه له مینځه لاړ شي ، د آرام کولو وختونه به د څښتن له شتون څخه راشي ... (اعمال Acts: :3))
دوزخ د تیاره شیانو په څیر دی چې د دروازو شاته یو سپی لري او ویجاړ ، ویره او هرچیرې چې ننوځي تیار کړي. دا به په مشکل سره وی
رحم کول چې نورو ته اجازه ورکړي چې د دوی د "تکلیف" ویره کې وي. مګر د عیسویانو په توګه زموږ مرکزي پیغام هغه څه ندي چې هلته شتون لري ، مګر د جنت د باغ دروازو هاخوا چې خدای موږ ته انتظار کوي. او "هغه به د دوی له سترګو څخه اوښکې پاکې کړي ، او مرګ به هیڅکله نه وي ، نه به غم وي ، نه ژاړي او نه نور درد کوي ..." [6]cf. 21: 4
او بیا هم ، موږ په خپل شاهدان کې هم پاتې کیږو که موږ نورو ته ووایو چې جنت "بیا" دی ، لکه څنګه چې دا اوس نه پیل کیږي. د دې لپاره چې عیسی وویل:
توبه وباسئ ، ځکه چې د جنت سلطنت نږدې دی. (میټ 4:17)
ابدي ژوند د یو چا په زړه کې دلته او اوس پیل کیدی شي ، لکه څنګه چې د تل لپاره مرګ ، او د هغې ټولې "میوې" اوس د هغو کسانو لپاره پیل کیږي څوک چې د ګناه په تشو وعدو او تشو ګالونو کې دخیل وي. موږ په مخدره توکو د روږدو کسانو ، فاحشه ګانو ، قاتلینو ، او زما په څیر لږ شمیر عادي خلکو څخه ملیونونه شاهدانونه لرو چې دا تایید کولی شي چې څښتن ژوند کوي ، د هغه ځواک واقعی دی ، د هغه خبره ریښتیا ده. او د هغه خوښۍ ، سولې او آزادۍ ټولو ته انتظار دی چې نن ورځ په هغه باندې باور لري ، د ... لپاره
... اوس یو د منلو وړ وخت دی. وګوره ، نن ورځ د خلاصون ورځ ده. (2 کور 2: 6)
په حقیقت کې ، څه به نورو ته د انجیل پیغام خورا ډیر باور درک کړي کله چې دوی ستاسو په مینځ کې د خدای سلطنت "خوند او لید" کوي ...
