AS زه د امید ډیر لید لیکلو ته چمتو یم چې زما په زړه کې ایښودل شوی ، زه غواړم تاسو سره یو څه خورا مهم ټکي شریک کړم ، ترڅو تیاره او ر bothا دواړه په پام کې ونیسي.
In نبوي لید (لومړۍ برخه) ، ما لیکلي چې دا زموږ لپاره څومره مهم دي چې لوی عکس یې ونیسو ، هغه نبوي ټکي او عکسونه ، که څه هم دوی د نزاکت احساس لري ، پراخه مانا لري او اکثرا وخت پراخه دورې پوښي. خطر دا دی چې موږ د دوی د نزاکت احساس کې راګیر شو ، او لید له لاسه ورکړو ... دا د خدای رضا زموږ خواړه دي ، چې موږ باید یوازې "زموږ د ورځنۍ ډوډۍ" غوښتنه وکړو ، او دا چې عیسی موږ ته امر کوي چې نه وي اندیښنه د سبا په اړه ، مګر نن د لومړي سلطنت په لټه کې.
کارډینل راټینجر (پوپ بینیډکٹ XVI) دا د هغه د "فاطمه دریم راز" ترکیب کې په ګوته کوي.
په یو عکس کې د وخت او موقعیت فشار دا ډول لیدونو ته ځانګړی دی ، کوم چې د ډیری برخې لپاره یوازې په تعقیب کې تشریح کیدلی شي ... دا په بشپړ ډول لید دی چې مسله لري ، او توضیحات باید د عکسونو پر بنسټ پوه شي په بشپړ ډول نیول شوي. د عکس مرکزي عنصر څرګند شوی چیرې چې دا د هغه څه سره مساوي کیږي چې پخپله د عیسوی "نبوت" اصلي ټکی دی: مرکز موندل کیږي چې چیرې چې لید یوه غوښتنه او د خدای د رضا لپاره لارښود کیږي. ard کارډینل راتټینجر ، د فاطمې پیغام
همدا ده ، موږ باید تل په ځمکه کې ژوند ته راستون شو د موجودې لمبې قربانۍ.
ډیری دا عذر په عذر سره ردوي چې "زه اړتیا نلرم پوه شم. زه به یوازې خپل ژوند ژوند وکړم ... "دا افسوسناک دی ، ځکه چې وړاندوینه د روح القدس ډالۍ ده چې د مسیح بدن لارښوونه ، روښانه کول ، او جوړول دي (1 کورور 14: 3). موږ باید لکه څنګه چې سینټ پاول وویل ، هر روح ازموینه وکړئ او هغه څه وساتو چې ښه دی (1 Thes 5: 19-20). بل سخت دریځ یو د احساساتي جال کې گرځېدل او په یو بل حقیقت کې یو ډول ژوند کول دي چې ډیری وختونه د ویره او نارامي نښه کیږي. نه دا د عیسي روح روح دی ، څوک مینه ده ، او څوک چې ټول ویره راوباسي.
خدای غواړي چې موږ د سبا یو څه وپیژنو نو موږ کولی شو نن ورځ ښه ژوند وکړو. په دې توګه ، د تیاره او ر bothا دواړه عناصر چې د دې ویب پا theې لیکنې پکې شامل دي د حقایق د یوې سکې دوه اړخونه دي. او حقیقت تل موږ ته وړیا چمتو کوي ، پداسې حال کې چې دا په وختونو کې اوریدل مشکل دي.
خدای غواړي چې موږ د راتلونکي په اړه یو څه پوه شو. مګر د هرڅه څخه ډیر ، هغه غواړي چې موږ په هغه باور وکړو.
موږ واقعیا د خدای پلان یو څه پیژندلی شو. دا پوهه زما د شخصي برخلیک او زما انفرادي لارې څخه بهر ده. د دې ر lightا په واسطه موږ کولی شو په بشپړ ډول تاریخ ته وګورو او وګورو چې دا تصادفي پروسه نده بلکې یو سړک دی چې ځانګړي هدف ته رسوي. موږ کولی شو داخلي منطق پیژنو ، د خدای منطق ، په ظاهرا د پیښو پیښو کې. حتی که دا موږ ته وړتیا ورنکړي چې اټکل وکړي پدې پیښه کې څه پیښیږي ، په هرصورت موږ ممکن یو څه حساسیت رامینځته کړو په ځینو شیانو کې د خطراتو لپاره - او په امیدونو کې چې په نورو کې دي. د راتلونکي یو احساس وده کوي ، پدې کې زه ګورم چې راتلونکی څه شی تباه کوي — ځکه چې دا د سړک داخلي منطق سره مخالف دی what او په بل اړخ کې ، مخ په وړاندې ځي — ځکه چې دا مثبت دروازې خلاصوي او دننه سره ورته وي د.
پدې حد کې د راتلونکي تشخیص کولو وړتیا وده کولی شي. دا د پیغمبرانو سره ورته دی. دوی باید د لیدونکو په توګه ونه پیژندل شي ، مګر د غږونو په څیر چې د خدای نظر څخه وخت پیژني او له همدې امله کولی شي موږ ته د هغه څه په وړاندې خبرداری ورکړي چې له مخې یې ویجاړونکی دی - او له بلې خوا ، موږ ته د سمې لارې ښیې. - کارډینل راټینجر ، (د پوپ بینډیکټ XVI) ، په کې د پیټر سیولډ سره مرکه خدای او نړۍ ، pp. 61-62
لکه څنګه چې زه د سړک په اړه لیکلو ته دوام ورکوم ، پوهیږم چې زه واقعیا ستاسو په دعاګانو تکیه کوم چې زه به د میړه او پلار په توګه زما دندې ته وفادار وم ، او تر هغه چې خدای اجازه ورکړي ، د هغه کوچنی ساتونکی.
