بنسټیزه ستونزه

سینټ پیټر چې "د سلطنت کلي" ورکړل شوی و

زه لرم یو شمیر بریښنالیکونه ترلاسه کړي ، ځینې یې د کاتولیکانو څخه دي چې ډاډه ندي چې څنګه د دوی "انجیل" کورنۍ غړو ته ځواب ووایی ، او نور د بنسټپالو څخه چې یقین لري کاتولیک کلیسا نه انجیل دی او نه مسیحی. ډیری لیکونو کې اوږد توضیحات موجود ول چې ولې دوی احساس دا صحيفه د دې معنی لري او ولې دوی فکر دا نرخ معنی لري. د دې لیکونو لوستلو وروسته ، او ساعتونو په پام کې نیولو سره چې دوی ته به ځواب ووایی ، ما فکر کاوه چې زه به یې په ځای ځواب ووایم د بنسټیزه ستونزه: یوازې څوک د کلام د تفسیر واک لري؟

د حقیقت چک

مګر مخکې لدې چې زه یې وکړم ، موږ د کاتولیکانو په توګه باید یو څه ومنو. د بهرني څرګندونو څخه ، او په واقعیت کې په ډیری کلیساګانو کې ، موږ داسې نه ښیو چې په عقیده کې ژوندي خلک وي ، د مسیح لپاره حوصله او د روح نجات لکه څنګه چې ډیری وختونه په ډیری انجیلی کلیساګانو کې لیدل کیږي. د ورته په څیر ، دا ستونزمن کیدی شي چې د کاتولیکانو د حقیقت بنسټپاله قانع کړئ کله چې د کاتولیکانو باور ډیر ځله مړه ښکاري ، او زموږ کلیسا د بدنامۍ وروسته د بدنامۍ څخه وینې ده. په ماس کې ، لمونځونه اکثرا بدلون کیږي ، میوزیک په عام ډول غلیظ دی که چیرې بyه نه وي ، هوملیسونه ډیری وختونه بې بنسټه وي ، او په ډیرو ځایونو کې د مذهبي ناوړه چلند له امله هغه ټول هغه څه دي چې اسرافیک دي. بدتر ، یو بهرنی کتونکی شاید شک وکړي چې دا واقعیا په Eucharist کې عیسی دی ، د دې پراساس چې څنګه کیتولیک کمونشن ته دوسیه کوي که څه هم دوی د فلم پاس ترلاسه کول. حقیقت دا دی ، کاتولیک کلیسا is په بحران کې هغه اړتیا لري چې د روح القدس په ځواک کې له سره انجیل ، له سره کښیناست ، او نوي شي. او په ناڅاپي ډول ، هغه اړتیا لري چې له ارتداد څخه پاک شي چې د هغې پخوانۍ دېوالونو ته د شیطان د لوګي په څیر راغلې ده.

مګر دا پدې معنی ندي چې هغه یوه غلطه کلیسا ده. که کوم څه وي ، دا د پیټر بارک باندې د دښمن نښه شوي او نه ستړي کیدونکي برید نښه ده.

د چا واک؟

هغه فکر چې زما ذهن ته دوام ورکوي کله چې ما دا بریښنالیکونه لوستل دا وه ، "نو ، د انجیل د تفسیر حق څوک دی؟" په نړۍ کې نږدې 60،000 تذکرې او حساب سره ، دوی ټول ادعا کوي دوی په حقیقت باندې انحصار ولرئ ، څوک باور لرئ (لومړی لیک چې ما ترلاسه کړ ، یا د هغې وروسته د هلک لخوا لیک؟) زما مطلب دا دی ، موږ ټوله ورځ پدې اړه بحث کولی شو چې ایا دا انجیل متن یا دا متن پدې معنی دی یا دا. مګر موږ څنګه پوه شو چې د ورځې په پای کې مناسب تفسیر څه شی دی؟ احساسات؟ د زنګ وهلو امتیازونه؟

ښه ، دا هغه څه دي چې انجیل یې وايي:

لومړی دې پوه شئ ، چې دلته د انجیل هیڅ پیشنهاد نشته چې د شخصي تفسیر خبره وي ، ځکه چې هیڅ پیشنهاد د انساني ارادې له مخې نه دی راغلی؛ مګر د روح القدس لخوا حرکت شوی انسانان د خدای تر اغیز لاندې خبرې کوي. (2 پیټ 1: 20-21)

په بشپړ ډول انجیل یو پیغله کلام دی. هیڅ صحیفه د شخصي تعبیر خبره نده. نو ، نو ، د چا تفسیر سم دی؟ دا ځواب جدي پایلې لري ، ځکه چې عیسی وویل ، "حقیقت به تاسو آزاد کړي." د آزادیدو لپاره ، زه باید په حقیقت پوهیږم نو زه کولی شم ژوند وکړم او پدې کې پاتې شم. که چیرې "کلیسا A" ووایی ، د مثال په توګه ، د طلاق اجازه ورکړل شوې ، مګر "کلیسا B" وایي چې نه ، کوم کلیسا په آزادۍ کې ژوند کوي؟ که "چرچ A" درس ورکوي چې تاسو هیڅکله نشي کولی خپله نجات له لاسه ورکړئ ، مګر "کلیسا بی" وايي تاسو کولی شئ ، کوم کلیسا روحونه د آزادۍ په لور رهبري کوي؟ دا اصلي مثالونه دي ، د اصلي او شاید ابدي پایلو سره. بیا هم ، دې پوښتنو ته ځواب د "بائبل - باور" مسیحیانو څخه د تفسیر ډیر توجه وړاندې کوي چې معمولا ښه معنی لري ، مګر په بشپړ ډول یو بل سره مخالفت کوي.

ایا مسیح په ریښتیا هم دا یو تصادفي ، دا ګډوډ ، دا متضاد کلیسا جوړه کړې؟

انجیل څه شی دی او څه ندي

بنسټپالو ویلي چې انجیل یوازې د مسیحي حقیقتونو سرچینه ده. لاهم ، د دې طرحې ملاتړ کولو لپاره هیڅ صحیفه نشته. انجیل کوي ووایی:

ټول صحیفه د خدای لخوا الهام شوی او د ښوونې ، انکار ، اصلاح کولو ، او د صداقت روزنې لپاره ګټور دی ، نو څوک چې د خدای پورې اړوند وي ممکن وړ وي ، د هرې ښې کار لپاره سمبال وي. (2 ټیم 3: 16-17)

لاهم ، دا د دې په اړه هیڅ نه وايي لمر واک یا د حق بنسټ ، یوازې دا چې الهام شوی ، او له همدې امله ریښتینی دی. سربیره پردې ، دا عبارت په ځانګړي ډول زاړه انجیل ته راجع کوي ځکه چې لاهم "نوی عهد نامی" شتون نلري. دا تر څلورمې پیړۍ پورې په بشپړه توګه نه وه ترکیب شوی.

انجیل کوي په هرصورت ، د څه په اړه ووایی is د حق بنیاد:

تاسو باید پوه شئ چې څنګه د خدای په کورنۍ کې سلوک وکړئ ، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده ، د حقیقت اساس او اساس. (1 ټیم 3: 15)

د د ژوندي خدای کلیسا د حق ستون او اساس دی. دا د کلیسا څخه دی ، بیا ، دا حقیقت راپورته کیږي ، دا دی د خدای کلام. "آه!" بنسټپال وايي. ”نو د خدائ کلام is حقیقت. " هو ، بالکل. مګر کلیسا ته ورکړل شوی کلمه خبرې شوې ، نه د مسیح لخوا لیکل شوی. عیسی هیڅکله هم یو ټکی نه دی لیکلی (او نه هم د هغه ټکی په کلونو کلونو پورې په لیکلو کې ثبت شوي ندي). د خدائ پاک کلام غیر لیکل شوی حقیقت دی کوم چې عیسی رسولانو ته رسولی دی. د دې کلمې برخه په لیکونو او انجیلونو کې لیکل شوې ، مګر دا ټول ندي. موږ څنګه پوهیږو؟ د یو لپاره ، انجیل پخپله موږ ته وايي:

دلته ډیری نور شیان هم شتون لري چې عیسی یې کړي ، مګر که دا په انفرادي ډول بیان شي ، زه فکر نه کوم چې ټوله نړۍ به هغه کتابونه ولري چې لیکل شوي وي. (جان 21:25)

موږ د یو حقیقت لپاره پوهیږو چې د عیسی وحی دواړه په لیکلي ب ،ه ، او د خولې له لارې خبرو شوي.

زه تاسو ته ډیر څه لیکم ، مګر زه نه غواړم د قلم او رنګ سره لیکل وکړم. پرځای یې ، زه هیله لرم چې تاسو ژر وګورم ، کله چې موږ مخامخ خبرې وکړو. (3 جان 13-14)

دا هغه څه دي چې کاتولیک کلیسا دود بولي: دواړه لیکل شوي او لفظي حقیقت. د "دود" کلمه له لاتین څخه راځي سوداګري چې معنی یې لري "لاس ورکول". زباني دود د یهودي کلتور مرکزي برخه وه او هغه لار چې له پیړۍ څخه تر پیړیو پورې تیریده. په حقیقت کې ، بنسټپال مارک 7: 9 یا Col 2: 8 ته ګوته نیسي چې انجیل روایت غندي ، دا حقیقت له پامه غورځوي چې عیسی په هغه خاوره کې د فریسیانو لخوا د اسراییلو پر خلکو ګ placed شمیر بوجونه غندلي ، نه د خدای-. د زاړه انجیل دود که دا متنونه دې مستند دود وغندل شي ، انجیل به پخپله تضاد ولري:

نو له همدې امله ورو brothersو ، کلک ودریږئ او هغه رواجونو ته ودروئ چې تاسو ته درس درکړل شوی و ، یا د زباني بیان یا زموږ د لیک په واسطه. (2 تیس 2: 15)

او بیا ،

زه ستاسو ستاینه کوم ځکه چې تاسو ما په هرڅه کې یاد کوئ او دودونو ته غاړه کیږدئ ، لکه څنګه چې ما دوی ته سپارلي. (1 کور 11: 2). په یاد ولرئ چې پروټیسټینټ کینګ جیمز او د نوي امریکایی سټنډرډ نسخې د "دود" کلمه کاروي پداسې حال کې چې مشهور NIV د "ښوونې" کلمه وړاندې کوي کوم چې د اصلي سرچینې ، لاتین والګیټ څخه ضعیف ژباړه ده.

هغه دود چې د کلیسا ساتونکي یې د "باور زیرمه" بلل کیږي: ټول هغه څه چې مسیح رسولانو ته ښوولي او افشا کړي دي. دوی ته د دې دودیز درس ورکولو او ډاډ ترلاسه کولو مسؤلیت اخیستل شوی و چې دا زیرمه په کلکه له نسل څخه نسل ته انتقال شوې. دوی دا کار د خولې په خوله ، او کله ناکله د خط یا خط په واسطه ترسره کړ.

کلیسا هم دودونه لري ، کوم چې په سمه توګه د دودونو په نوم هم یادیږي ، له همدې لارې خلک د کورنۍ دودونه لري. پدې کې د انسان لخوا جوړ شوي قوانین شامل دي لکه د جمعې په ورځ د غوښې څخه ډډه کول ، د عیش چهارشنبه روژه ، او حتی کاهني برداري - چې دا ټول د پوپ لخوا تعدیل یا حتی توزیع کیدلی شي چې د "پابند او نرم" واک ورکړ شوی و. میټ 16:19). مقدس دود ، په هرصورت -د خدای لیکل او نه لیکل شوی کلام —نشي بدلیدلی. په حقیقت کې ، له هغه راهیسې چې مسیح 2000 کاله دمخه خپله کلمه افشا کړې ، هیڅ پوپ هیڅکله هم دا دود نه دی بدل کړی ، an د روح القدس طاقت او د مسیح د محافظت ژمنې مطلق عهد د هغه کلیسا د دوزخ له دروازو ساتنه کوي (مټ 16:18 وګورئ).

د اپوسټولیک بریالیتوب: بایبل؟

نو موږ بنسټیزې ستونزې ته د ځواب ویلو ته نږدې یو: نو څوک د دې حق لري چې د انجیل تفسیر وکړي؟ ځواب پخپله ښکاري ښکاري: که چیرې رسول هغه څوک و چې د مسیح تبلیغ یې اوریدلی وي ، او بیا د دې تعلیماتو په تیریدو تورن شوی وي ، دوی باید دا قضاوت وکړي چې ایا بل کوم درس ، ایا زباني یا لیکل شوی ، په حقیقت کې دی. حقیقت. مګر د رسولانو تر مرګ وروسته به څه کیږي؟ راتلونکی نسلونو ته به څنګه ریښتیا وفاداري وسپارل شي؟

موږ لوستل چې رسولانو چارج کړی نور سړي د دې "ژوندي رواج" باندې تیریدو لپاره. کاتولیکان دا سړي د "حوصلې مرتبی" بولي. مګر بنسټپاله ادعا کوي چې د ایدیستوستیک ویاړ د نارینو لخوا اختراع شوی و. دا په ساده ډول هغه څه ندي چې انجیل ورته وايي.

وروسته له هغه چې مسیح جنت ته پورته شو ، لاهم د پیروانو کوچنۍ پیښه وه. په پورتنۍ خونه کې ، د دوی یو سل او شل راټول شوي چې پکې د یوولس پاتې پادریان شامل وو. د دوی لومړۍ کړنه وه جودا ځای په ځای کړه.

they them بيا هغوئ هغوئ ته ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره ډيره په مت Matياه راوړه او هغه د يوولس رسولانو سره حساب شو. (اعمال 1: 26)

جسټس ، څوک چې په متیاس باندې غوره شوی نه و ، لاهم تعقیبونکی و. مګر متییاس "د یوولس رسولانو سره حساب شوی و." اخر ولې؟ ولې جوداس ځای په ځای کړئ که چیرې په کافي اندازه پیروونکي شتون ولري؟ ځکه چې یهوداس ، لکه د نورو یوولس په څیر ، د عیسی لخوا ځانګړی واک ورکړل شوی و ، یو دفتر چې نور هیڅ پیروان یا باور نلري - د هغه د مور په شمول.

هغه زموږ په مینځ کې شمیرل شوی و او پدې وزارت کې برخه ورکړل شوې وه ... بل څوک کولی شي خپل دفتر ونیسي. (اعمال 1: 17 ، 20)؛ په یاد ولرئ چې د نوي یروشلم بنسټ ډبرې په وحی 21:14 کې د دولس رسولانو نومونو سره لیکل شوي ، نه د یوولس. جوداس ، په څرګنده ، یو له دوی څخه نه و ، نو له همدې امله ، میتیاس باید دولس پاتې ډبرې وي ، هغه بنسټ بشپړ کړي چې په هغې باندې د کلیسا پاتې برخه جوړه شوې وي (سی ایف. اف. 2: 20).

د روح القدوس له نزول نه وروسته ، د رسولانو واک د لاسونو د ایښودو له لارې ولېږدول شو (وګورئ 1 تيم 4:14؛ 5:22؛ اعمال 14: 23). دا هغه تمرین دی چې په کلکه یې رامینځته شوی ، لکه څنګه چې موږ د پیټر د څلورم ځایناستی څخه اورو چې چا د هغه وخت واکمن و چې د رسول جان لا هم ژوندی و:

په کلیو او بانډو کې [رسولانو] تبلیغ وکړ ، او دوی خپل لومړني بدلون کونکي وټاکل چې د روح په واسطه یې آزموینې ، ترڅو د راتلونکي مومنانو بشپړی او ډییکان شي. او نه هم دا یو نوی واقعیت و ، ځکه چې د بشپړېدو او ډییکونونو ډیر وخت دمخه لیکل شوی و. . . [وګورئ 1 ټیم 3: 1 ، 8؛ 5:17] زموږ رسولان زموږ د مالک عیسی مسیح له لارې پوهیدل چې د بشپ د دفتر لپاره به مبارزه وي. د همدې دليل لپاره ، له دې امله د بشپړ خبرتیا ترلاسه کولو وروسته ، دوی هغه کسان وټاکل چې دمخه ورته اشاره شوې وه او وروسته یې اضافي احکام اضافه کړل چې که دوی مړ شي ، نو نور منل شوي سړي باید خپل وزارت ته بریالي شي. OPپوپ ST. د روم کلیمی (AD 80 AD) ، کورنتیانو ته لیک 42:4–5, 44:1–3

د واک بریالیتوب

عیسی دا رسولانو ته ورکړ ، او په څرګنده د دوی ځایناستي ، د هغه خپل واک.

آمین ، زه تاسو ته وایم ، هرڅه چې تاسو په ځمکه باندې بندیز وکړئ هغه به په جنت کې وي ، او هرڅه چې تاسو په ځمکه کې پریږدئ هغه به په جنت کې خلاص شي. (میټ 18: 18)

او بیا ،

د چا ګناهونه مو وبخښل شول هغه بخښل شوي ، او د چا ګناهونه چې تاسو یې ساتئ ساتل کیږي. (جان 20: 22)

عیسی حتی وايي:

څوک چې تاسو ته غوږ شي ما ته غوږ نیسي. څوک چې تاسو رد کړي هغه ما ردوي. (لوقا 10: 16)

عیسی وايي چې څوک څوک چې دا رسولانو او د هغوی ځای ناستو کسانو ته غوږ نیسي هغه ته غوږ نیسي! او موږ پوهیږو هغه څه چې دا سړي موږ ته تعلیم راکوي حقیقت دی ځکه چې عیسی ژمنه کړې چې د دوی لارښود کوي. په وروستي میلمستیا کې دوی ته خصوصي خطاب وکړ ، هغه وویل:

... کله چې هغه راځي ، د حق روح ، هغه به تاسو ته ټول حقیقت ته لارښود کړي. (جان 16: 12-13)

د حقیقت ښوولو لپاره د پوپ او بشپونو دا کرشمې "په عصبي ډول" په کلیسا کې تل له لومړیو وختونو څخه درک شوي:

[زه] مسؤلیت نلرم چې په کلیسا کې د پریسټیټرانو اطاعت وکړم - هغه څوک چې لکه څنګه چې ما وښوده ، د رسولانو ځای ناستی دی. هغه څوک چې د اختریز بریالیتوب سره یوځای ، د پالر د خوښې سره سم ، د حقیقت غیر مترقم خیرات ترلاسه کوي. سټ. د لیونس اریناس (189 ع) ، د ضدونو په وړاندې، 4: 33: 8 )

راځئ چې یادونه وکړو چې د کاتولیک کلیسا خورا دود ، درس او باور له پیل راهیسې ، کوم چې څښتن ورکړی ، د رسولانو لخوا تبلیغ شوی ، او د فاطرو لخوا ساتل شوی. په دې باندې کلیسا جوړه شوه؛ او که څوک له دې څخه ووځي ، نو هغه نه باید نور عیسوی وګ calledل شي ... سټ. اتاناسیوس (AD 360 AD ع) ، د Thmius Serapion ته څلور لیکونه 1، 28

FU.. .N T ANS SW.

انجیل نه د انسان لخوا ایجاد شوی او نه هم د فرشتیانو لخوا په ښکلي پوټکي بoundه کې سپارل شوی. د روح القدس په لارښوونه د ژور تفاهم پروسې له لارې ، د رسولانو جانشینان په څلورمه پیړۍ کې ټاکل شوي چې د دوی د ورځې لیکنې مقدس دود - د "خدای کلام" و - کوم چې د کلیسا هڅونه نه وه. په دې توګه ، د توماس انجیل ، د سینټ جان اعمال ، د موسی ګومان او څو نور کتابونه هیڅکله هم کټ نه و. مګر د زاړه انجیل 46 کتابونه ، او د نوي لپاره 27 د انجیل مقدس "کینن" مشتمل و (که څه هم پروټیسټانو وروسته ځینې کتابونه ایستلي). نور ټاکل شوي وو چې د باور له امانت سره تړاو نه لري. دا د کارټاګ (393 ، 397 ، 419 AD) او هیپو (393 AD) شوراګانو کې د بشپش لخوا تایید شوی. بیا هم عجیب خبره ده چې بنسټپالان د کاتولیکانو د انکار لپاره بائبل کاروي ، کوم چې د کاتولیک دود یوه برخه ده.

دا ټول ویل دي چې د کلیسا د لومړیو څلور پیړیو لپاره هیڅ انجیل شتون نه درلود. نو په هغه ټولو کلونو کې چې د رسول تعلیم او شهادت موندل کیده؟ د کلیسا پخوانۍ تاریخپوه ، JND کیلي ، یو پروټیسټ ، لیکي:

ترټولو څرګند ځواب دا و چې رسولانو دا په کلکه کلیسا ته ژمن کړی و ، چیرې چې دا له نسل څخه نسل ته سپارل شوی. - دمخه عیسوي عقیدې، 37

په دې توګه ، دا څرګنده ده چې د رسولانو جانشینان هغه څوک دي چې واک ورکړل شوی دی تر څو وټاکي چې څه د مسیح لخوا ورکړل شوي دي او څه یې نه دي کړي ، نه د دوی د شخصي قضاوت پراساس ، بلکه په هغه څه چې دوی لري. ترلاسه کړ.

پاپ مطلق حاکم نه دی ، د چا فکر او غوښتنې قانون دي. برعکس ، د پاپ وزارت د مسیح او د هغه د کلام په وړاندې د اطاعت تضمین دی. — پوپ بینډیکټ XVI ، د می د 8 ، 2005 د نومبر؛ د سان ډیاګو اتحادیه - ټریبیون

د پاپ سره ، بشپون هم د مسیح د تدریس واک کې شریکوي چې "پابند او نرم" (مټ 18: 18). موږ دې تدریسي چارواکي ته "مجسټریوم" وایو.

... دا مجسټریوم د خدای له کلام څخه لوړ نه دی ، مګر د دې خادم دی. دا یوازې هغه څه تدریس کوي چې ورته سپارل شوي دي. په الهی حکم کې او د روح القدس په همکارۍ ، دا دې ته په ډیر درناوي غوږ نیسي ، په پوره زړورتیا سره ساتي او په وفادارۍ سره یې توضیح کوي. ټول هغه څه چې دا د عقیدې لپاره وړاندیز کوي لکه څنګه چې دخدای په واسطه نازل شوی دی د باور له دې واحد سرچینې څخه راوتلی دی. (د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم، 86)

دوی یوازې د بائبل د زباني دود د فلټر له لارې د تفسیر واک لري کوم چې دوی د ایسټولیک ناشوني له لارې ترلاسه کړي. دوی یوازې په نهایت کې مشخص کوي چې ایا عیسي د دې معنی لري چې هغه موږ ته خپل بدن او وینه وړاندې کوي یا یوازې یو سمبول ، یا ایا د هغه معنی دا وه چې موږ باید کاهن ته خپلې ګناهونه ومنلو. د دوی تفکر ، د روح القدس لخوا لارښود شوی ، د سپیڅلي دود په اساس دی چې له پیل څخه لاهم روان دی.

نو هغه څه چې اهمیت لري هغه څه ندي چې تاسو یا زه فکر کوم د انجیل تیریدل دومره ډیر معنی لري مسیح موږ ته څه وویل؟ ځواب دا دی: موږ باید له هغوی څخه وپوښتو چې چا ورته ویلي دي. صحیفه د شخصي تعبیر مسله نده ، مګر د دې وحی کولو یوه برخه ده چې عیسی څوک دی او هغه څه چې هغه موږ ته ښوونه او امر کړی.

پوپ بینیډیکټ د ځان د انحصاري تفسیر خطر په اړه اشاره وکړه کله چې هغه په دې وروستیو کې په نیویارک کې د ایکومینیک غونډې ته وینا وکړه:

بنسټیز عیسوي عقیدې او عمل ځینې وختونه په ټولنه کې د تش په نوم "پیشنهادي کړنو" لخوا بدلیږي چې د هرموميټیک [تشریح کولو میتود] پر اساس وي نه د کلام مقدس او دود سره مطابقت لري. ټولنې په پایله کې د یو متحد غړي په توګه د عمل کولو هڅې پریږدي ، او د ځایی اختیارونو نظر سره سم د فعالیت کولو پرځای غوره کوي. په دې پروسه کې چیرې چیرې ... په هر عمر کې د کلیسا سره خبرو اترو ته اړتیا له لاسه ورکوي ، په ورته وخت کې کله چې نړۍ خپل بیرغ له لاسه ورکوي او د انجیل خوندي کولو ځواک ته هڅونکي عام شاهد ته اړتیا لري. (cf. روم 1: 18-23). — پوپ بینډیکټ XVI ، د سینټ جوزف کلیسا ، نیویارک ، اپریل 18 ، 2008

شاید موږ د سینټ جان هنري نیومن (1801-1890) عاجزۍ څخه یو څه زده کړو. هغه کاتولیک کلیسا ته بدل شوی ، څوک چې په وروستي وختونو کې تدریس کوي (هغه موضوع چې د نظر سره ککړ کیږي) ، د تفسیر مناسب کورس ښیې:

د یو چا نظر ، حتی که هغه د یو جوړیدو لپاره ترټولو مناسب و ، شاید د کوم واک درلودونکی وي ، یا پخپله وړاندې کولو وړ وي؛ پداسې حال کې چې د ابتدایی کلیسا قضاوت او نظریات زموږ ځانګړي درناوی راجلبوي ، ځکه چې د هغه څه لپاره چې موږ پوهیږو دوی ممکن د برخې له مخې د رسولانو له دودونو څخه اخیستل شوي وي ، او دا ځکه چې دوی د نورو ټولګې په پرتله خورا په دوامداره او متفق ډول وړاندې کیږي. د ښوونکو. Ant په اینټیسټ سره د لمانځه خطبې ، دوهم خطیب ، "1 جان 4: 3"

لومړی ځل د می په 13 ، 2008 کې خپور شو.

مخ پر وړاندی لوستل:

په کلام او زباني دود: د حق نه خپرولوونکې شان

یو شخصي شاهد

کاتولیک کیدو دوه لاملونه

د عیسی سره شخصي اړیکه

کرشمې؟ د کریسماتیک نوي کولو په اړه اوه برخې لړۍ ، کوم پاپس او کاتولیک درسونه پدې اړه څه وايي ، او راتلونکی نیو پینټکوسټ. د برخې II - VII لپاره د ډیلی ژورنال پا pageې څخه د لټون انجن وکاروئ.