ولې ایا نړۍ په درد کې پاتې ده؟ ځکه چې دا د د بشرينه الهی اراده ، دا د بشری چارو اداره کولو ته دوام ورکوي. په شخصي کچه ، کله چې موږ د الهی قوي ارادې پراساس زموږ د انساني ارادې تاکید کوو ، زړه خپله انډول له لاسه ورکوي او ګډوډي او ګډوډي ته غورځي - حتی په وړه د خدای په رضا باندې ټینګار (د دې لپاره چې یوازې یو فلیټ نوټ کولی شي په سمه توګه جوړ شوي سمفني غږ متناقض کړي). الهی اراده د انسان د زړه ضمیمه ده ، خو کله چې نه ستړې کیدونکې روح د غم په څپو کې د ناکرارۍ بحر ته اړول کیږي.
د نه منلو وړ شرافت
کله چې خدای کائنات او ټول هغه څه چې پکې شامل دي پیدا کړل، هغه یو واحد او ابدي کلمه وویل: فاطټ "اجازه راکړئ چې ترسره شي." دا فېټ د خدای د ارادې څرګندونه وه، او په دې توګه، دا "الهی اراده" په دې کې دننه ده. ژوند او قدرت د خالق پخپله. د بې حده مینې او عالي سخاوت پرته بل هیڅ دلیل لپاره ، خدای غوښتل دا تخلیقي ځواک او مینه له بل سره شریک کړي. "د هغه په عکس او شکل کې جوړ شوی." [1]جنرال 1: 26 او په دې توګه، هغه ادم پیدا کړ او هغه ته یې درې ډالۍ ورکړې چې کولی شي خدای ته پورته شي، او تثلیث هغه ته راښکته شي: عقل، حافظه او اراده. عیسی د خدای خدمتګار لویسا پیکارټا ته وویل چې "د انسان په پیدا کولو کې زموږ مینه دومره لویه وه چې یوازې کله چې موږ د هغه سره خپل مشابهت بیان کړ، یوازې زموږ د مینې محتوا وه." [2]په الهی عیسی کې د ژوند تحفه د لویسا پکارریټا په لیکنو کې ، Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 968-969), Kindle Edition
تاسو [انسان] له خدای څخه لږ څه جوړ کړی دی، د عزت او وقار تاج یې ورته ایښی دی. تاسو هغه ته د خپلو لاسونو په کارونو واکمني ورکړې ده، ټول شیان د هغه په پښو کې واچوئ ... (زبور 8: 6-8)
د هرې ساه، فکر، کلمې او عمل سره، آدم په ټوله نړۍ کې د خدای رڼا او ژوند اداره کړ چې آدم په سمه توګه د "تخلیق پاچا" وبلل شو. د الهی ارادې سره د متحد پاتې کیدو سره، الهیات پوه ریورډ جوزف ایانوزي لیکي، "د خدای مینه په هغه کې او د هغه له لارې، په مخلوق کې راپورته شوه او پاتې شوه."[3]ریو. جوزف اانوزي ، په الهی ژوند کې د ژوند تحفه د Luisa Piccarreta په لیکنو کې (Kindle Edition, Locations 928-930); د eclessial تصویب سره عیسی لویسا ته تشریح کوي:
ما انسان ته اراده، عقل او حافظه ورکړه. د هغه په وصیت کې زما آسماني پلار روښانه کړ چې ... دا یې د خپل ځواک، حرمت، ځواک او شرافت سره وسپاره، پداسې حال کې چې د الهی او انساني ارادې تر منځ د [مینې] د ټولو جریانونو وړیا تبادلې ته دوام ورکوي، ترڅو دا بډایه شي. زما د الهی ذات تل زیاتیدونکي خزانې. -په الهی ژوند کې د ژوند تحفه د Luisa Piccarreta په لیکنو کې, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 946-949), Kindle Edition; د کلیسیستیک تصویب سره
په بل عبارت، د هغه د ارادې د پوهنځی له لارې د خدای سره یو ځای پاتې کیدو سره، خدای ټول انسانیت ته دا وړتیا ورکړه. "ژوند وکړئ او حرکت وکړئ او زموږ شتون ولرئ" [4]کارونه 17: 28 د هغه په تخلیقي او ابدي ځواک کې.
په پیل کې
مګر کله چې ادم او حوا د خپلې مینې د ثابتولو لپاره ازموینه واخیستل شوه او په دې توګه خپل روح پراخ کړي ترڅو د الهي خزانې نور خزانې ترلاسه کړي ... دوی بغاوت وکړ. ناڅاپه، حاکمیت 
آدم له ټول مخلوق څخه خوند اخیستی و. د الهی ارادې ښکلې "ورځ" د هغه په روح کې فعالیت کوي د انسان ارادې "شپې" ته لاره هواره کړه ، اوس پخپله پریښودل شوې. په دې شپه کې د ویرې، اضطراب او یوازیتوب هغه فایدې داخلې شوې چې په پایله کې یې شهوت، غوسه، حرص او هر ډول بې کارۍ پیدا شوې. ادم او حوا د ناخوښۍ بحر ته جلاوطن شوي - چیرې چې د انساني نسل ډیری برخه پدې ساعت کې تیریږي. هو، د نن ورځې سرلیکونه په اصل کې د انسان د رسیدو "مثال" دي ایسکاټولوژیکل د بغاوت پای، او له همدې امله، د دې عمر غوښتنه هم ده. ددجال په اصل کې دی تجسم د انسان به واکمني کوي په بشپړه توګه بې له خدایه…
... هغه څوک چې د تباهۍ سره مخ دی، هغه څوک چې خپل ځان د هر نامتو معبود او عبادت له شیانو څخه پورته کوي او ځان لوړ بولي، ترڅو ځان د خدای په معبد کې ناست وي، ادعا کوي چې هغه یو خدای دی ... (2 تیس 2: 3-4)
له بلې خوا، عیسی و اوتار د الهي ارادې د هغه له لارې او په هغه کې، د د بشري او د خدای وصیتونه بیا یوځای شول چې هغه یې "نوی آدم" جوړ کړ.[5]د "hypostatic اتحاد"؛ cf. 1 کور 15:22 او په دې توګه، د ایمان له لارې په فضل سره،[6]EF 2: 8 موږ بیا له پلار سره پخلا کیدی شو ، او د روح القدس په ځواک سره موږ کولی شو خپل ټپي انساني اراده فتح کړو چې ګناه ته لیواله ده. [7]یعنی هوښیارتیا
مګر اوس، زموږ حیرانتیا خدای غواړي چې ډیر څه وکړي؛ هغه غواړي چې انسانیت ته هغه څه بیرته ورکړي چې آدم لومړی درلود (او هغه څه چې عیسی لري): a واحد متحد اراده داسې چې خلاص شوی سړی ممکن یوازې موافق نه وي ته ، مګر عملیات in د الهي ارادې "ابدي حالت" دا ډالۍ ژوند په الهي اراده کې هغه څه دي چې د انسان ریښتیني زویتوب به بیرته راولي او په دې توګه به په ټول مخلوق باندې د هغه حقونه بیرته راولي او د الهي ارادې د سلطنت لاندې راولي. دا د سلطنت راتګ "په ځمکه کې لکه څنګه چې په جنت کې دي" هغه څه دي چې باید د وخت پای ته رسیدو دمخه ترسره شي.
ځکه چې تخلیق د خدای د اولادونو وحی ته په تمه دی ... بیا پای ته رسیږي کله چې هغه د هر قانون او هر واک او ځواک له مینځه وړلو وروسته پاچاهي خدای پلار ته وسپاري. (د روميانو 8:19؛ 1 کور 15:24)
دا د پام وړ ډالۍ ده چې تاسو او ما ته وړاندې کیږي، په ورته وخت کې چې د مسیح ضد روح (د "مخالف") په ټوله نړۍ کې خپریږي. نو ، مخکې لدې چې موږ دومره لوی ډالۍ ترلاسه کړو ، موږ باید لومړی په خپل ځان کې هغه لوی بد وپیژنو چې دا زموږ د خپلې خوښې ترسره کول دي.
د ناخوښۍ سمندر
زموږ د میرمن لویسا ته په عالي تعلیماتو کې په یو وخت کې ، هغه وايي:
زما تر ټولو ګرانه ماشومه، د خپلې مور خبرې واورئ. خپل لاس په خپل زړه کېږده او ماته خپل رازونه ووایه: تاسو څو ځله ناخوښه یاست، شکنجه شوي، خندا شوي، ځکه چې تاسو خپله اراده ترسره کړې؟ پوه شئ چې تاسو د الهی اراده لرې کړې ده، او د بدیو په چکر کې راوتلی یاست. د خدای اراده غوښتل چې تاسو پاک او سپیڅلي، خوشحاله او د زړه پورې ښکلا ښکلا درکړي. او تاسو، د خپلې خوښې په کولو سره، د هغې په وړاندې جګړه وکړه، او په غم کې، تاسو دا د خپل ګران کور څخه وشړل، کوم چې ستاسو روح دی. -د خدائ رضا په بادشاهی کې د ورجن مریم، ورځ 2، مخ. ۶; benedictinesofthedivinewill.org
همدا اوس زما سره وکړئ، ګرانه لوستونکی، لکه څنګه چې زموږ مور پدې شیبه کې موږ سره خبرې کوي:
خپل لاس په خپل زړه کېږدئ، او وګورئ چې د مینې څومره خلاونه په کې دي. اوس فکر وکړئ [هغه څه چې تاسو یې ګورئ]: هغه پټ ځان ته درناوی؛ په لږو ستونزو کې ګډوډي؛ هغه کوچني تړاوونه چې تاسو د شیانو او خلکو سره احساس کوئ؛ په ښه کار کې ځنډ؛ هغه بې ثباتي چې تاسو احساس کوئ کله چې شیان ستاسو په لاره نه ځي - دا ټول ستاسو په زړه کې د مینې ډیری خلا سره برابر دي. دا هغه تشې دي چې د کوچني تبه په څیر، تاسو د ځواک او [مقدس] غوښتنې څخه خوند اخلي چې یو څوک یې باید ولري که چیرې دوی د الهي ارادې سره ډک شي. او که تاسو یوازې دا خلاونه په مینه ډک کړئ، تاسو به هم په خپلو قربانیو کې د تازګۍ او فتحې فضیلت احساس کړئ. زما ماشومه ، ماته خپل لاس راکړه او ما تعقیب کړه ... -د خدائ رضا په بادشاهت کې د مبارک ورجن مریم, Rev. Joseph Iannuzzi; مراقبه ۱، مخ. ۲۴۸
په مکرر ډول ، زموږ میرمن له موږ څخه غوښتنه کوي چې هیڅکله داسې ونه کړي واحد زموږ په خپله خوښه. "د انسان اراده هغه څه دي چې روح ګډوډوي" هغه وایي، "او د خدای ډیر په خطر کې اچوي
ښکلي کارونه، حتی تر ټولو مقدس شیان." [8]د خدائ رضا په بادشاهت کې د مبارک ورجن مریم, Rev. Joseph Iannuzzi; ورځ 9، مخ. ۱۲۴ البته، د ناورین په دې بحر کې، موږ د دننه او بهر دواړو څخه د ډیری طوفانونو تابع یو. مګر له همدې امله عیسی موږ ته مریم راکړه - یا ماریا-چې معنی یې "سمندر" (له د بحر). هغه، چې د فضل څخه ډکه ده، a د فضل سمندر چیرې چې د خدای سلطنت په بشپړ ډول واکمني کوي. د هغې د زړه په ښوونځي کې او د هغې د مبارک رحم په کوټه کې، موږ هلته په دوامداره توګه د هغې، زموږ مور ته د تللو سره پناه ترلاسه کوو.
نو زما ګرانه ماشومه، که د باد یوه څاڅکي هم تا د بې ثباته کولو هڅه وکړي، ځان د الهي ارادې په سمندر کې ډوب کړه او راشه او د خپلې مور په رحم کې پټ شه، ترڅو زه د انساني ارادې له بادونو څخه دفاع وکړم. . -د خدائ رضا په بادشاهت کې د مبارک ورجن مریم, Rev. Joseph Iannuzzi; ورځ 9، مخ. ۱۲۴
پدې توګه به پیل شي ، او خورا ګړندي به ستاسو په روح کې د الهی ارادې سلطنت رامینځته شي — او د ریښتیني زوی او د اتحادیې پرانستل چې د دې لپاره ځانګړي شوي ، د کلیسا او نړۍ وروستي وختونه.
اړونده ریډیو
ستاسو مالي ملاتړ او دعاګانې ولې دي
تاسو دا نن لولئ.
په برکت او مننه
د مارک ان سره سفر کولو لپاره د اوس,
لاندې بینر باندې کلیک وکړئ ګډون.
ستاسو بریښنالیک به د هیچا سره نه شریک شي.
د لیور میس écrits en français ، کلېکز sur le drapeau:
انځورونه
| ↑1 | جنرال 1: 26 |
|---|---|
| ↑2 | په الهی عیسی کې د ژوند تحفه د لویسا پکارریټا په لیکنو کې ، Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 968-969), Kindle Edition |
| ↑3 | ریو. جوزف اانوزي ، په الهی ژوند کې د ژوند تحفه د Luisa Piccarreta په لیکنو کې (Kindle Edition, Locations 928-930); د eclessial تصویب سره |
| ↑4 | کارونه 17: 28 |
| ↑5 | د "hypostatic اتحاد"؛ cf. 1 کور 15:22 |
| ↑6 | EF 2: 8 |
| ↑7 | یعنی هوښیارتیا |
| ↑8 | د خدائ رضا په بادشاهت کې د مبارک ورجن مریم, Rev. Joseph Iannuzzi; ورځ 9، مخ. ۱۲۴ |