د څښتن ورځ - دوهمه برخه
د د "څښتن ورځ" جمله باید د اوږدې ورځې په توګه د لفظي "ورځې" په توګه ونه پیژندل شي. بلکه
د څښتن سره یوه ورځ د زرو کلونو او زرو کلونو په څیر ده. (2 مخ 3: 8)
وګوره ، د څښتن ورځ به زر کاله وي. - د برناباس لیتر ، د کلیسا پلرونه ، سيچ 15
د کلیسا پلارانو دود دا دی چې د انسانیت لپاره "دوه ورځې" نور هم پاتې دي؛ یو دننه د وخت او تاریخ حدود ، یو بل ، تل پاتې او ابدي ورځ بله ورځ ، یا "اوومه ورځ" هغه دی چې زه یې په دې لیکنو کې د "سولې دور" یا "سبت آرام" په توګه یادوم ، لکه څنګه چې پلرونه ورته وایی.
سبت ، چې د لومړي تخلیق بشپړیدو استازیتوب کاوه ، د یکشنبه لخوا ځای په ځای شوی چې د مسیح د قیامت لخوا افتتاح شوی نوی تخلیق یادوي. -کاتولیک کلیسا n. .
پلرونو دا مناسب وګ sawله چې د سینټ جان د Apocalypse په وینا ، د "نوي تخلیق" پای ته رسیدو سره ، د کلیسا لپاره به "اوومه ورځ" آرام وي.
اوومه ورځ
پلرونو د سولې دغه عمر ته "اوومه ورځ" وویل ، په هغه موده کې چې نیکانو ته د "آرام" دوره ورکول کیږي چې لاهم د خدای خلکو لپاره پاتې کیږي (د هیب 4: 9 وګورئ).
... موږ پوهیږو چې د زرو کلونو موده په سمبولیک ژبه کې ښودل کیږي ... زموږ په مینځ کې یو سړی د جان په نوم ، د مسیح یو پیغمبر ، ترلاسه کړ او وړاندوینه یې وکړه چې د مسیح پیروان به په زره کلونو کې په بیت المقدس کې اوسیږي ، او وروسته له دې به عالم او په لنډ ډول ، د تل لپاره قیامت او قضاوت وشي. سټ. جسټن شهید ، د ټریفو سره خبرې, د کلیسا پلرونه، عیسوي میراث
دا یوه موده ده مخکې په ځمکه کې د لوی تکلیف وخت سره.
صحیفه وايي: او خدای په اوومه ورځ له خپلو ټولو کارونو څخه آرام وکړ ... او په شپږو ورځو کې پیدا شوی شیان بشپړ شول. دا روښانه ده ، نو دوی به په شپږم زره کال کې پای ته ورسیږي ... مګر کله چې عیسویت په دې نړۍ کې ټول شیان تباه کړي ، نو هغه به درې کاله او شپږ میاشتې حکومت وکړي او د بیت المقدس په معبد کې به ناست وي. او بیا به څښتن د آسمان څخه په وريځو کې راشي ... دا سړی او هغه څوک به د هغه اور ته ولېږدوي چې د دوزخ جهيل ته راشي. مګر د صالحانو لپاره د بادشاهۍ وختونه راوړل دي ، دا چې پاتې ورځ ، مقدس اوومه ورځ دي ... دا باید د سلطنت په وخت کې ترسره شي ، دا په اوومه ورځ دي ... د صالحانو ریښتیني سبت. سټ. د لیونس اریناس ، د کلیسا پلار (140–202 AD)؛ اډورسوس هیریسز، د لیونز اریناس ، V.33.3.4 ، د کلیسا پلرونه ، د CIMA خپرولو شرکت .؛ (سینټ اریناس د سینټ پولی کارپ زده کونکی و ، څوک چې د اپولس جان څخه پوهیدل او زده کړل او وروسته د جان لخوا سمیرنا بشپړه شوه.)
د لمریز ورځې په څیر ، د څښتن ورځ 24 ساعته موده نده ، مګر د سهار ، دوشنبه او ماښام څخه جوړه شوې چې د یوې مودې په اوږدو کې پیلیږي ، هغه څه چې پلرونه یې "زریزې" یا "زره" بولي کال ”دوره.
زموږ د نن ورځې ، چې د لمر راختلو او غروب سره تړلې ده ، د هغې لوی ورځې نمونه ده چې د زرو کلونو موده پکې خپل حد تثبیتوي. actلاټانټيوس ، د کلیسا پلرونه: الهی موسسات ، د VII کتاب ، 14 برخه، کاتولیک قاموس www.newadvent.org
منځلاري
لکه څنګه چې شپه او سبا په طبیعت کې یو بل سره راځی ، هم د څښتن ورځ په تیاره کې پیل کیږي ، لکه څنګه چې هره ورځ پیل کیږي نيمه شپه. یا ، یو ډیر لغوي پوهاوی دا دی واګیل د څښتن د ورځې ورځ په شپې پیل کیږي. د شپې تیاره برخه ده د بشریت ضد وختونه کوم چې د "زره کاله" واکمنۍ څخه وړاندې دی.
پرېږدئ چې هیڅ څوک تاسو ته لاره ورنکړي؛ لپاره هغه ورځ نه راځي ، ترهغې پورې چې بغاوت لومړی نه وي راغلی ، او د بدبختۍ سړی څرګند شوی ، د فنا زوی. (2 تیس 2: 3)
'او هغه په اوومه ورځ آرام وکړ.' د دې معنی دا ده: کله چې د هغه زوی راشي او د ګناهکار وخت ضایع کوي او بې ګناه قضاوت کوي ، او لمر ، سپوږمۍ او ستوري بدلوي ، نو هغه به په اوومه ورځ آرام وکړي ... -د برناباس لیک، د دویمې پیړۍ اپوستولیک پلار لخوا لیکل شوی
د برناباس لیک د ژوند کولو قضاوت ته اشاره کوي مخکې له د سولې ورځ ، اوومه ورځ.
DAWN
لکه څنګه چې موږ نن ورځ داسې نښې را څرګندیږو چې د نړیوال تسلط ایالت امکان عیسویت سره دښمني کوي ، هماغسې موږ هم د "د سهار لومړۍ لیکې" د کلیسا په پاتې شونو کې د چمک پیل پیل کوو چې د سهار له ر theا سره روښانه کیږي. ستوری عیسویت ، چې د "حیوان او باطل پیغمبر" سره کار کوي او پیژندل شوی ، د مسیح په راتلو سره به له منځه یوسي څوک چې له ځمکې څخه به شر پاکوي ، او د سولې او عدالت نړیواله اداره به رامینځته کړي. دا په جسم کې د مسیح راتلل ندي ، او نه هم دا په جلال کې د هغه نهایی راتلونکی دی ، مګر د مالک رامینځته کولو مداخله ترڅو عدالت رامینځته کړي او انجیل په ټوله ځمکه کې وغځوي.
هغه به د خپل خولې په لاسي بې رحمه برید وکړي او د خپلو شونډو په ساه سره به د بدکارانو وژنه وکړي. عدالت باید د هغه د کمر شاوخوا برنډ وي ، او وفاداري به د هغه په قفس کې بیلټ وي. بيا به ليوه د مېږې ميلمستيا وي او چرګ به د ماشوم سره څملي ... زما په ټولو سپيڅلي غر کې به هيڅ ضرر او بربادي ونلري. ځکه چې ځمکه به د څښتن په پوهې ډکه وي ، لکه څنګه چې اوبه بحر پوښي ... په هغه ورځ ، څښتن به بيا دا په لاس کې واخلي چې د خپلو خلکو پاتې شوني بېرته ترلاسه کړي (یسعیاه 11: 4-11.)
لکه څنګه چې د برناباس لیک (د کلیسا د پلار لومړنۍ لیکنه) په ګوته کوي ، دا د بې ګناه خلکو "د ژوند قضاوت" دی. عیسی به په شپه کې د غل په څیر راشي ، پداسې حال کې چې نړۍ ، د انټيکریسټ روح تعقیبوي ، د هغه ناڅاپي څرګندیدو څخه به غافل وي.
ستاسو لپاره تاسو پخپله ښه پوهیږئ چې د څښتن ورځ به د شپې غل په څیر راشي.... لکه څنګه چې دا د لوط په ورځو کې و: دوی خواړه ، څښل ، پیرودل ، پلور ، کښت ، جوړول. (1 Thess 5: 2؛ لوقا 17: 28)
ګوره ، زه خپل رسالت رالېږم چې لاره مې چمتو کړي. او ناڅاپه هلته به د هغه څښتن معبد ته ورشي چې څښتن يې په لټه کې يئ او د هغه تړون رسول چې تاسو يې غواړئ. هو ، هغه راروان دی. مګر څوک به د هغه د راتلو ورځ زغمي؟ (مال 3: 1-2)
د مبارک ورجن مریم په ډیرو لارو کې زموږ د وختونو اصلي پیغله ده - د "سهار" ستوري — د رب ، د عدالت لمر. هغه نوې ده الیاه په Eucharist کې د عیسي د مقدس زړه نړیوالې واکمنۍ لپاره لاره چمتو کول. د ملاچي وروستي ټکي یادداشت کړئ:
ګورئ ، زه به تاته ایلیاه ، پیغمبره ، د څښتن د راتلو دمخه ، لوی او ویریدونکې ورځ راولېږم. (مال 3:24)
دا په زړه پوری ده چې د جون په 24 ، د جان باپټیسټ جشن ، د میډججورجي ادعا شوې اپریشن پیل شو. عیسی جان جان باپټیسټ ته د ایلیا په توګه اشاره وکړه (مټ 17: 9-13 وګورئ).
ماډی
ماډی هغه وخت وي کله چې لمر روښانه وي او ټول شیان د هغې د ر ofا تودوخې کې ر gا او باسکیږي دا هغه وخت دی چې عیسی علیه السلام ، دواړه هغه څوک چې د ځمکې په تیریدو او پاکوالي کې ژوندي پاتې کیږي ، او هغه څوک چې تجربه کوي "لومړی قیامت“، د مسیح سره د هغه په سپیڅلي حضور کې پاچاهي وکړي.
بیا د اسمان لاندې د ټولو سلطنتونو سلطنت او سلطنت او عظمت هغه به د لوړې مقدس خلکو ته ورکړل شي… (ډان 7:27)
بيا ما تختونه وليدل. هغه څوک چې پر دوی ناست وو د قضاوت سره مخ شول. ما د هغو کسانو روحونه هم ولیدل چې عیسی ته د شاهد لپاره او د خدای کلمې لپاره سرونه غوڅ شوي و ، او چا چې د حیوان یا عکس عکس العمل نه و کړی او نه یې په تندی یا لاسونو د هغه نښه منلې وه. دوی ژوند ته راوتلي او دوی د زره کلونو لپاره له مسیح سره حکومت کوي. پاتې مړه ژوند ته نه راتلل ترڅو پورې چې زره کاله پای ته ونه رسیدل. دا لومړی قیامت دی. برکت او مقدس هغه څوک دی چې په لومړي قیامت کې شریک وي. دوهم مرګ پدې هیڅ ځواک نه لري؛ هغوی به د خدای او د مسیح کاهنان وي ، او دوی به د هغه سره زر تر زره حکومت وکړي. (Rev 20: 4-6)
دا به هغه وخت وي چې د پیغمبرانو لخوا وړاندوینه کیږي (کوم چې موږ د اډونټ په لوستلو کې اورو) په کوم کې چې کلیسا به په بیت المقدس کې مرکز وي ، او انجیل به ټول قومونه محکوم کړي.
ځکه چې د صیون څخه به لارښود اعلان شي ، او د څښتن کلام بیت المقدس جوړوي ... په هغه ورځthe د څښتن څانګه به ر andا او جلال وي او د ځمکې ميوې به د عزت او شان خاوند وي. ژوندی د اسرایل هرڅوک چې په صيون کې پاتې شي او څوک چې په يروشلم کې پاتې شي هغه به مقدس ووايي: هرڅوک چې په بيت المقدس کې د ژوند لپاره ټاکل شوی وي. (Is 2:2; 4:2-3)
ماښام
لکه څنګه چې پوپ بینیډیکټ په خپل وروستي دایرت المعارف کې لیکلي ، آزاده به د انساني تاریخ تر پایه پورې پاتې وي:
څنګه چې انسان تل آزاد دی او څنګه چې د هغه ازادي تل نازک ده ، نو د ښې پاچاهي هیڅکله په روښانه ډول پدې نړۍ کې نه شي رامینځته کیدلی. -سپی سالی، د POPE BENEDICT XVI ، دایرت کلیک لیک. 24 ب
دا د خدای د سلطنت بشپړتیا او بشپړتیا تر هغه وخته پورې لاسته نشي راوړلی تر هغه چې موږ جنت کې نه شو:
د وخت په پای کې، د خدای سلطنت به په بشپړ ډول راشي ... کلیسا ... به د هغې کمال یوازې د جنت په وقار کې ترلاسه کړي. -د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم، این. 1042
اوومه ورځ به دوهم پړاو ته ورسیږي کله چې د انسان سخت دریځي خپلواکۍ د شیطان او د "وروستۍ مسیح" ، یاجوج او ماجوج د ازمیښت له لارې وروستی ځل بری ټاکي. ولې د الهي رضا په پراسرار پلانونو کې دا وروستي ناخوالې شتون لري.
کله چې زره کاله بشپړ شي ، شیطان به د هغه له زندان څخه خوشې شي. هغه به د ځمکې په څلورو کونجونو ، ياجوج او ماجوج کې د قومونو غولولو ته ورځي ، ترڅو هغوی د جګړې لپاره راټول کړي. د دوی شمیره د بحري شګو په څیر ده. (ریو 20: 7-8)
صحیفه موږ ته وایی چې دا نهایی بشریت بریالی نه دی. پرځای یې ، اور له آسمانه راوتلی او د خدای دښمنان خوري ، پداسې حال کې چې شیطان د اور او ګندرو حوض کې اچول شوی "چیرې چې ځناور او غلط پیغله وه" (ریو 20: 9-10). لکه څنګه چې اوومه ورځ په تیاره کې پیل شوه ، په هماغه ډول وروستۍ او تل پاتې ورځ هم.
اتمه ورځ
د د عدالت لمر د هغه په غوښه کې څرګندیږي نهایی ښکلی راتلونکی د مړو قضاوت کول او د "اتم" او تل پاتې ورځې سهار افتتاح کول.
د ټولو مړو ژوندي کیدل ، "د صادق او ظالم دواړو" څخه به د وروستۍ فیصلې نه مخکې وي. — سي سي ، 1038
پلرونو دې ورځې ته د "اتمې ورځې" په نامه یادېږي ، "د خیمو لوی اختر" (د "خیمو" سره چې زموږ ژوندي راپورته شوي بدنونه معنی لري ...) rف. جوزف اانوزي ، په نوي زریزې او پای کې د خداي پاچا فتح؛ مخ. 138
بل مې یو لوی سپینه تخت ولید او یو څوک چې په کې ناست و. ځمکه او اسمان د هغه له شتون څخه تښتیدلي او د دوی لپاره هیڅ ځای نه و. ما مړی ولید ، لوی او ټیټ ، د تخت په وړاندې ودرید ، او طریقی خلاصې شوې. بیا یو بل کتابچه خلاصه شوه ، د ژوند کتاب. مړه شوي کسان د هغه عمل په اساس قضاوت شوي ، د هغه څه په واسطه چې په کتابونو کې لیکل شوي. سمندر خپل مړه پریښودل؛ بیا مرګ او هډیس خپل مړي پریښودل. ټول مړه شوي کسان د دوی د عملونو مطابق قضاوت شول. (Rev 20: 11-14)
د وروستي قضاوت نه وروسته ، ورځ د تل لپاره روښانه کیږي ، داسې ورځ چې هیڅکله پای ته نه رسیږي:
بیا ما یو نوی جنت او نوې ځمکه ولیدله. پخوانی جنت او پخوانی ځمکه تیره شوې وه ، او بحر نور نه و. زه یهودي ښار ، یو نوی بیت المقدس ، د خدای څخه د آسمان څخه راوتل ، د خپل میړه لپاره د ناوې په توګه چمتو شوي ... ښار د لمر یا سپوږمۍ اړتیا نه درلوده چې په هغې باندې روښانه شي ، ځکه چې د خدای جل جلاله ورته ر gaveا ورکړې او د څراغ څراغ و ... د ورځې په جریان کې د هغې دروازې به هیڅکله وتړل نشي او شپه به نه وي. (Rev 21: 1-2 ، 23-25)
د دې اتمه ورځ دمخه د Eucharist - د خدای سره تل پاتې "ملګري" لمانځلو کې وړاندوینه شوې ده:
کلیسا د مسیح د قیامت ورځ په اتمه ورځ لمانځي ، چې د یکشنبې ورځ ده ، چې په سمه توګه د څښتن د ورځې په نوم یادیږي ... د مسیح د قیامت ورځ لومړی تخلیق یادوي. ځکه چې دا د سبا ورځې وروسته "اتمه ورځ" ده ، دا د نوي مخلوق سمبول دی چې د مسیح د قیامت لخوا مینځته شوی... زموږ لپاره نوی ورځ ډوب شوه: د مسیح د قیامت ورځ. اوومه ورځ لومړی تخلیق بشپړوي. اتمه ورځ نوې تخلیق پیل کیږي. پدې توګه د تخلیق کار د خلاصون په لوی کار کې پای ته رسي. لومړۍ تخلیق په مسیح کې د نوي تخلیق کې خپل معنی او سرمشریزه وموندله ، دا هغه شان دی چې د لومړي مخلوق نه ورته جوړ دی. -د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم، این. 2191؛ 2174 349؛؛ XNUMX
اوس څه وخت دې؟
اوس څه وخت دې؟ د کلیسا د پاکوالي تیاره شپه ناگزیر بریښي. او تر دې دمه ، د سهار ستوری راپورته شو د راتلونکي سهار اشاره. څونه وخت؟ د عدالت لمر د راوتلو نه څو کاله مخکې د سولې زمینه برابره کړه؟
ساتونکی ، د شپې څه؟ ساتونکې ، د شپې څه؟ " چوکیدار وايي: "سهار راځي ، او شپه هم ..." (عیسی 21: 11-12)
مګر ر Lightا به غالب شي.
لومړی ځل د دسمبر په 11 ، 2007.
اړوند راپورونه:
