OPT. یادګاري
د رومي چرچ لومړی مبارزه
"WHO ایا ته قضاوت کوې؟
نیک غږونه ، دا نه؟ مګر کله چې دا ټکي د اخلاقي دریځ غوره کولو لپاره کارول کیږي ، د نورو لپاره د مسؤلیت څخه خپل لاسونه مینځل ، ترڅو د بې عدالتۍ سره مخ پاتې شي ... نو دا بزدلی دی. اخلاقي ارتباط یو بزدل دی. او نن ورځ ، موږ په ډاروونکي کې ویښ یو - او پایلې یې کوم کوچنی شی نه دی. پوپ بینیډیکټ دا ...
...د وخت تر ټولو ویرونکې نښه… په خپل ځان کې د بد یا ښه په څیر هیڅ شی شتون نلري. دلته یوازې "له هغه څخه غوره" او "له بدتر" څخه شتون لري. هیڅ شی پخپله ښه یا بد نه دی. هر څه په شرایطو او په پای کې په نظر پورې اړه لري. -پوپ بینډیکټ XVI ، د رومان کوریا ته پته ، دسمبر 20 ، 2010
دا ډارونکی دی ځکه چې په داسې اقلیم کې، دا د ټولنې پیاوړې برخه ده چې بیا د دوی د خپل بدلون معیارونو پراساس د ښه، څه غلط، څوک ارزښتناکه او څوک نه دي مشخص کوي. دوی نور اخلاقي مطلق یا طبیعي قانون ته غاړه نه ږدي. بلکه، دوی د خپل سري معیارونو سره سم "ښه" ټاکي او د "حق" په توګه یې ټاکي او بیا یې په کمزوري برخه باندې تحمیلوي. او پدې توګه پیل کیږي ...
… د ارتباطي دیکتاتوري نظام چې هیڅ شی د ټاکلي په توګه نه پیژني ، او دا د نهضت په توګه یوازې د یو انا او غوښتنو پایله ده. د کلیسا د اعتبار سره سم د روښانه باور درلودل اکثرا د بنسټپالنې په نوم یادیږي. په هرصورت ، بیا ارتباط ، پدې معنی چې خپل ځان ټیس او "د تدریس هرې باد سره تیر شي" ، یوازینی چلند ښکاري چې د نن ورځې معیارونو لپاره د منلو وړ دی. ard کارډینل راټینجر (د POPE BENEDICT XVI) مخکې له مخکې رضا هوملي ، اپریل 18 ، 2005
په داسې حال کې چې د دې ادعا له مخې د مذهبي او والدینو واک ردوي چې موږ باید د هیچا قضاوت ونه کړو او د ټولو لپاره "زغمونکي" واوسو، دوی خپل اخلاقي سیسټم رامینځته کوي چې په سختۍ سره عادلانه یا د زغم وړ نه وي. او په دې توګه…
یو خلاص، منفي دین په یو ظالمانه معیار جوړ شوی چې هرڅوک یې باید تعقیب کړي ... د زغم په نوم زغم له منځه ځي. OPپاپ بنډیټ XVI ، د نړۍ ر Lightا ، د پیټر سیولډ سره خبرې، مخ. 52-53
لکه څنګه چې ما په کې ليکلي زړور… تر پایه, د دې نوي ظلم په مقابل کې، موږ کولی شو د وتلو او پټولو لپاره لیوالتیا ولرو ... چې ګرم او بزدل شو. نو، موږ باید د دې پوښتنې ځواب چمتو کړو "تاسو څوک یاست چې قضاوت وکړئ؟"
عیسی په قضاوت
کله چې عیسی وايي، "قضاوت بند کړئ او تاسو به قضاوت ونه کړئ. غندنه کول بند کړئ او تاسو به ونه غندل کیږئ." هغه څه معنی لري؟[1]لوقا 6: 37 موږ یوازې دا ټکي د هغه د ژوند او تعلیم په بشپړ شرایطو کې د یوې جملې د جلا کولو په مقابل کې درک کولی شو. ځکه هغه دا هم وویل: "ولې تاسو د خپل ځان لپاره قضاوت نه کوئ چې څه سم دي؟" [2]لوقا 12: 57 او بیا ، "په ظاهره قضاوت مه کوئ، مګر په عادلانه توګه قضاوت وکړئ." [3]جان 7: 24 موږ څنګه عادلانه قضاوت وکړو؟ ځواب په هغه کمیسیون کې دی چې هغه کلیسا ته ورکړ:
نو لاړ شه او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړه ... دوی ته درس ورکړئ چې ټول هغه څه تعقیب کړي چې ما تاسو ته امر کړی دی. (متی 28: 19-20)
په ښکاره ډول ، عیسی موږ ته وایی چې د نورو د زړه (ظاهري) قضاوت مه کوئ ، مګر په ورته وخت کې ، هغه کلیسا ته الهی واک ورکوي چې انسانان د خدای رضا ته راوباسي ، په اخلاقي حکمونو او طبیعي قانون کې څرګند شوي.
زه تاسو ته د خدای او د مسیح عیسی په حضور کې حکم کوم چې د ژوندیو او مړو قضاوت به وکړي، او د هغه په ظهور او د هغه د پاچاهۍ په واسطه: کلمه اعلان کړئ؛ دوامداره اوسئ که دا اسانه وي یا ناامنه؛ قانع کول، ملامتول، د ټول صبر او ښوونې له لارې هڅول. (2 تیم 4: 1-2)
بیا دا شیزوفرینک دی چې هغه عیسویان واورئ چې د اخلاقي نسبیت په جال کې راوتلي دي وايي: "زه څوک یم چې قضاوت وکړم؟" کله چې عیسی موږ ته په ښکاره ډول امر کړی چې ټول توبه وباسو او د هغه د کلام له مخې ژوند وکړو.
مینه په حقیقت کې د مسیح پیروان اړ کوي چې ټولو نارینه وو ته هغه حقیقت اعلان کړي چې خوندي کوي. مګر موږ باید د غلطۍ (چې باید تل رد شي) او د غلط سړي تر مینځ توپیر وکړو ، څوک چې هیڅکله هم د یو شخص په توګه خپل وقار له لاسه نه ورکوي حتی که څه هم هغه د غلط یا ناکافي دیني نظرونو په مینځ کې ملنډې وهي. یوازې خدای قاضي او د زړونو لټونکی دی. هغه موږ څخه منع کوي چې د نورو داخلي ګناه په اړه قضاوت وکړي. - ویټیکن II ، ګاډیم ایټ سپیس ، 28
سم قضاوت
کله چې یو پولیس افسر یو څوک د ګړندي کولو لپاره راوباسي، هغه د هغه کس په اړه قضاوت نه کوي 
موټر هغه جوړوي هدف د شخص د کړنو قضاوت: دوی ګړندي وو. دا تر هغه وخته پورې نه ده چې هغه د موټر چلوونکي کړکۍ ته لاړ شي چې هغه پوه شي چې د څرخ تر شا ښځه امیندواره ده او د زیږون په حالت کې او په بیړه کې ده ... یا دا چې هغه نشه ده، یا په ساده ډول بې پروا ده. یوازې بیا هغه ټکټ لیکي - یا نه.
همدا رنګه، د اتباعو او عیسویانو په توګه، موږ حق او دنده لرو چې ووایو دا یا هغه عمل په معقول ډول ښه یا بد دی ترڅو د کورنۍ یا ښارګوټي په ټولنه کې مدني نظم او عدالت حاکم وي. لکه څنګه چې پولیس خپل رادار موټر ته په نښه کوي او دې پایلې ته رسوي چې دا په معقول ډول قانون ماتوي، نو موږ هم کولی شو او باید ځینې کړنې وګورو او ووایو چې دوی په غیر اخلاقي ډول دي، کله چې دا قضیه وي، د عام ګټو لپاره. مګر دا یوازې هغه وخت دی چې یو څوک د "زړه کړکۍ" ته ګوري دا چې د یو چا د جرم یو ټاکلی قضاوت کیدی شي ... یو څه ، واقعیا ، یوازې خدای کولی شي - یا هغه څوک څرګند شي.
که څه هم موږ قضاوت کولی شو چې یو عمل پخپله یو لوی جرم دی، موږ باید د خلکو قضاوت د خدای عدالت او رحم ته وسپارو. the د کاتولیک کلیسا کلیچیز ، 1033
مګر د کلیسا هدفي رول هیڅ کم نه دی.
د کلیسا حق تل په هر ځای کې دی چې اخلاقي اصول اعلان کړي، په شمول د ټولنیز نظم سره تړاو لري، او د هر بشري چارو په اړه قضاوت وکړي تر هغه حده چې د انسان د بنسټیزو حقونو یا د روح د نجات لپاره اړین وي. . -کاتولیک کلیسا n. .
د "کلیسا او دولت جلا کول" مفکوره پدې معنی ده چې کلیسا په عامه چوکۍ کې هیڅ ویل نه لري، یو غمجن دروغ دی. نه، د کلیسا دنده د سړکونو جوړول، د پوځ چلول، یا قانون جوړول نه دي، بلکې د سیاسي ادارو او اشخاصو لارښوونه او روښانتیا د الهي وحی او واک سره چې هغې ته سپارل شوي، او دا د خپل رب په تقلید کې ترسره کوي.
په حقیقت کې، که پولیس د ترافیکي قوانینو پلي کول ودروي ترڅو د چا احساساتو ته زیان ونه رسوي، سړکونه به خطرناک شي. په ورته ډول، که کلیسا خپل غږ په ریښتیا سره پورته نه کړي، نو د ډیری خلکو روحونه به په خطر کې وي. مګر هغه باید د خپل رب په تقلید کې هم خبرې وکړي، هر روح ته په ورته احترام او نرمۍ سره نږدې شي چې زموږ رب یې ښودلی، په ځانګړې توګه سختو ګناهکارانو ته. هغه له دوی سره مینه درلوده ځکه چې هغه پیژندلی و، هرڅوک چې ګناه وکړي، د ګناه غلام دی [4]8 جون; که دوی یو څه له لاسه ورکړي،[5]میټ 15:24، LK 15:4 او شفا ته اړتیا لري.[6]Mk 2: 17 ایا دا زموږ ټول نه دي؟
مګر دا هیڅکله حقیقت کم نه کړ او نه یې د قانون یوه لیکه له منځه یوړه.
[جرم] له بدۍ، ستړیا، ګډوډۍ څخه کم نه دی. نو ځکه باید د اخلاقي ضمیر د تېروتنو د سمولو لپاره کار وشي. -کاتولیک کلیسا 1793
چوپ کېږه مه!
تاسو څوک یاست چې قضاوت وکړئ؟ د یو عیسوی او یو تبعه په توګه، تاسو تل حق او دنده لرئ چې د هدف ښه یا بد قضاوت وکړئ.
په ظاهري ب judه قضاوت کول ودروي ، خو په عادلانه ډول قضاوت وکړئ. (جان 7:24)
مګر د نسبیت په دې مخ پر ودې دیکتاتورۍ کې، تاسو به د سختۍ سره مخامخ شي. تاسو به ځورول کیږي. مګر دلته هغه ځای دی چې تاسو باید ځان ته یادونه وکړئ چې دا نړۍ ستاسو کور نه دی. دا چې موږ وطن ته په لاره پردي او مسافر يو. دا چې موږ ته د پیغمبرانو په توګه ویل کیږي هرچیرې چې موږ یو، د "اوس کلمه" هغه نسل ته وایو چې اړتیا لري انجیل بیا واوري - که دوی پوهیږي یا نه. مخکې هیڅکله د ریښتیني پیغمبرانو اړتیا دومره مهمه نه وه…
هغه څوک چې دا نوي مشرکیت ننګوي د یو سخت انتخاب سره مخ دي. یا به دوی دې فلسفې ته غاړه کیږدي یا دوی د شهادت امکان سره مخ کیږي. د خداي خدمتګار. جان هارډون (1914-2000) ، د نن ورځ وفادار کاتولیک څنګه اوسئ؟ د روم بشپ ته وفادار په واسطه؛ http://www.therealpreferences.org/eucharst/intro/loyalty.htm
تاسو بختور یئ کله چې دوی زما په خاطر تاسو ته سپکاوی کوي او تاسو ځوروي او ستاسو په وړاندې هر ډول بدې خبرې کوي. خوشحاله اوسئ او خوشحاله اوسئ، ځکه چې ستاسو اجر به په جنت کې لوی وي. په دې توګه هغوئ هغه پېغمبران چې ستا نه مخكې وو ځورول. (مټ 5: 11-12)
مګر د بزدلانو ، بې عقیده ، درواغجن ، وژونکو ، ناپوهانو ، جادوګرانو ، بت پرستانو او هر ډول غولوونکو لپاره ، د دوی ډیر څه د اور او ګندور سوځیدونکي حوض کې دي ، کوم چې دوهم مرګ دی. (وحی 21: 8)
اړونده ریډیو
د پاپ فرانسیس د څرګندونو په اړه: څوک ایا زه قضاوت کوم؟
ستا سره مینه ده
په مارک کې د سفر کولو لپاره د اوس,
لاندې بینر باندې کلیک وکړئ ګډون.
ستاسو بریښنالیک به د هیچا سره نه شریک شي.
