Foto de Declan McCullagh
TRADIÇÃO é como uma flor.
A cada geração, ele se desdobra ainda mais; novas pétalas de compreensão aparecem, e o esplendor da verdade derrama novas fragrâncias de liberdade.
O Papa é como um guardião, ou melhor, jardineiro- e os bispos co-jardineiros com ele. Eles cuidam desta flor que brotou no ventre de Maria, se estendeu para o céu através do ministério de Cristo, germinou espinhos na cruz, tornou-se um botão no túmulo e abriu-se no Cenáculo de Pentecostes.
E tem florescido desde então.
UMA PLANTA, MUITAS PEÇAS
As raízes desta planta penetram profundamente nas correntes da lei natural e nos antigos solos dos profetas que predisseram a vinda de Cristo, que é a Verdade. Foi de sua palavra que a “Palavra de Deus” saiu. Esta semente, o Palavra feita carne, é Jesus Cristo. Dele veio a revelação divina do plano de Deus para a salvação da humanidade. Esta Revelação ou “depósito sagrado da fé” forma as raízes desta flor.
Jesus depositou esta revelação aos seus apóstolos de duas maneiras:
Oralmente (o haste):
… Pelos apóstolos que transmitiram, pela palavra falada de sua pregação, pelo exemplo que deram, pelas instituições que estabeleceram, o que eles próprios receberam - seja dos lábios de Cristo, de seu modo de vida e de suas obras, ou se eles o haviam aprendido sob a orientação do Espírito Santo. (Catecismo da Igreja Católica [CCC], 76)
Por Escrita (o folhas):
… Por aqueles apóstolos e outros homens associados aos apóstolos que, sob a inspiração do mesmo Espírito Santo, entregaram a mensagem de salvação por escrito… Escritura Sagrada é a fala de Deus ... (CCC 76, 81)
O caule e as folhas juntos formam no bulbo que chamamos de “Tradição”.
Assim como uma planta recebe oxigênio por meio de suas folhas, também a Sagrada Tradição é animada e apoiada pela Sagrada Escritura.
A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura, portanto, estão intimamente ligadas e comunicam-se uma com a outra. Pois ambos, fluindo da mesma fonte divina, se reúnem de alguma forma para formar uma coisa e se mover em direção ao mesmo objetivo. (CCC 80)
A primeira geração de cristãos ainda não tinha um Novo Testamento escrito, e o próprio Novo Testamento demonstra o processo de viver a Tradição. (CCC 83)
PÉTALAS: A EXPRESSÃO DA VERDADE
O caule e as folhas encontram sua expressão no bulbo ou flor. Da mesma forma, a Tradição oral e escrita da Igreja é expressa por meio dos Apóstolos e seus sucessores. Esta expressão é chamada de Magistério da Igreja, o ofício de ensino pelo qual o Evangelho em sua totalidade é preservado e proclamado. Este ofício pertence aos Apóstolos, pois foi a eles que Cristo deu autoridade:
Amém, eu te digo: tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu. (Mateus 18:18)
(…) Quando ele vier, o Espírito da verdade, ele o guiará a toda a verdade. (John 16: 13)
Ouça a autoridade que Cristo lhes dá!
Quem te ouve, me ouve. (Luke 10: 16)
… A tarefa de interpretação foi confiada aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o bispo de Roma. (CCC, 85)
Desde as raízes, e por meio do caule e das folhas, essas verdades reveladas por Cristo e o Espírito Santo florescem no mundo. Eles formam as pétalas desta flor, que incluem o dogma da Igreja.
O Magistério da Igreja exerce a autoridade que detém de Cristo em toda a sua extensão quando define dogmas, isto é, quando propõe, de forma a obrigar o povo cristão a uma adesão irrevogável da fé, verdades contidas na Revelação divina ou também quando propõe , de forma definitiva, verdades tendo uma conexão necessária com estas. (CCC, 88)
OS ORGÂNICOS DA VERDADE
Quando o Espírito Santo desceu no Pentecostes, o botão da Tradição começou a desabrochar, espalhando a fragrância da verdade por todo o mundo. Mas o esplendor desta flor não se revelou imediatamente. A compreensão mais completa da Revelação de Jesus Cristo foi um tanto primitiva nos primeiros séculos. Os dogmas da Igreja como o Purgatório, a Imaculada Conceição de Maria, o Primado de Pedro e a Comunhão dos Santos ainda estavam escondidos no botão da Tradição. Mas à medida que o tempo passava e a luz da Inspiração Divina continuava a brilhar e fluir através desta flor, a verdade continuou a se revelar. Compreensão se aprofundou ... e a beleza surpreendente do amor de Deus e Seu plano para a humanidade floresceu na Igreja.
No entanto, mesmo que o Apocalipse já esteja completo, não foi tornado completamente explícito; resta à fé cristã compreender gradualmente todo o seu significado ao longo dos séculos. (CCC 66)
A verdade foi revelada; não foi enxertado em certos pontos durante os séculos. Aquilo é, o Magistério nunca acrescentou uma pétala à flor da Tradição.
… Este Magistério não é superior à Palavra de Deus, mas é seu servidor. Ele ensina apenas o que foi transmitido a ele. Por ordem divina e com a ajuda do Espírito Santo, escuta-o com devoção, guarda-o com dedicação e o expõe com fidelidade. Tudo o que ela propõe para a crença como sendo divinamente revelado é extraído desse único depósito de fé. (CCC, 86)
O papa não é um soberano absoluto, cujos pensamentos e desejos são lei. Pelo contrário, o ministério do papa é o garante da obediência a Cristo e à sua palavra. —POPE BENEDICT XVI, Homilia de 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune
Isso é crucial para entender como Cristo guia Seu rebanho. Quando a Igreja olha para uma questão como o casamento gay, ou clonagem, ou outras novas tecnologias que ameaçam redefinir os horizontes da razão, ela não entra em um processo democrático. A “verdade da questão” não é alcançada por voto ou consenso da maioria. Em vez disso, o Magistério, guiado pelo Espírito da Verdade, desdobra um nova pétala de compreensão extraindo razão das raízes, luz das folhas e sabedoria do caule.
Desenvolvimento significa que cada coisa se expande para ser ela mesma, enquanto alteração significa que uma coisa muda de uma coisa para outra ... Há uma grande diferença entre a flor da infância e a maturidade da idade, mas aqueles que envelhecem são as mesmas pessoas que já foram jovens. Embora a condição e a aparência de um mesmo indivíduo possam mudar, é uma e a mesma natureza, uma e a mesma pessoa. —St. Vicente de Lerins, Liturgia das Horas, Vol IV, pág. 363
Desta forma, a história humana continua a ser guiada por Cristo ... até que a própria “Rosa de Sharon” apareça sobre as nuvens, e a Revelação no tempo comece a se desdobrar na eternidade.
É claro, portanto, que, na disposição supremamente sábia de Deus, a Sagrada Tradição, a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja estão tão ligados e associados que um deles não pode ficar sem os outros. Trabalhando juntos, cada um a seu modo, sob a ação do único Espírito Santo, todos contribuem efetivamente para a salvação das almas. (CCC, 95)
A Escritura cresce com aquele que a lê. -São Bento
