Uma árvore de mostarda
IN O mal também tem um nome, Eu escrevi que o objetivo de Satanás é o colapso da civilização em suas mãos, em uma estrutura e sistema corretamente chamados de "uma besta". Isso é o que São João Evangelista descreveu em uma visão que ele recebeu, onde esta besta causa “todos os, ambos pequenos e grandes, ricos e pobres, ambos livres e escravos ”a serem forçados a um sistema pelo qual eles não podem comprar ou vender nada sem uma“ marca ”(Ap 13: 16-17). O profeta Daniel também teve uma visão desta besta semelhante à de São João (Dan 7: -8) e interpretou um sonho do Rei Nabucodonosor no qual esta besta era vista como uma estátua feita de diferentes materiais, símbolo de diferentes reis que o formavam alianças. O contexto para todos esses sonhos e visões, embora tenha dimensões de realização no próprio tempo do profeta, é também para o futuro:
Entenda, ó filho do homem, que a visão é para o tempo do fim. (Dan 8:17)
Um tempo quando, depois que a besta é destruída, Deus estabelecerá Seu Reino espiritual até os confins da terra.
Enquanto você olhava para a estátua, uma pedra que foi talhada em uma montanha sem que uma mão fosse colocada nela, atingiu seus pés de ferro e azulejos, quebrando-os em pedaços ... Na vida daqueles reis o Deus do céu estabelecerá um reino que nunca será destruído ou entregue a outro povo; antes, ela quebrará todos esses reinos e acabará com eles, e permanecerá para sempre. Esse é o significado da pedra que você viu ser cortada na montanha sem que uma mão fosse colocada nela, que quebrou em pedaços o azulejo, o ferro, o bronze, a prata e o ouro. (Dan 2:34, 44-45)
Daniel e São João elucidam mais sobre a identidade desta besta como um conglomerado de dez reis, que é então dividido quando outro rei surge deles. Vários Padres da Igreja entenderam que esse rei solitário é o Anticristo, que emerge de um Império Romano reformado.
“A Besta”, isto é, o Império Romano. - Venerável John Henry Newman, Sermões do Advento sobre o Anticristo, Sermão III, A Religião do Anticristo
Mas, novamente, esta besta foi derrotada ...
... seu domínio será tirado ... (Dan 7:26)
… E dado aos santos de Deus:
Então a realeza, o domínio e a majestade de todos os reinos sob os céus serão dados ao povo santo do Altíssimo, cujo reino será eterno: todos os domínios o servirão e obedecerão ... Eu também vi as almas daqueles que haviam sido decapitado por seu testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adorou a besta ou sua imagem, nem aceitou sua marca em suas testas ou mãos. Eles voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. (Dan 7:27; Ap 20: 4)
No entanto, se entendermos os Pais da Igreja Primitiva corretamente, a visão desses profetas não pertence ao Reino eterno no fim do mundo, mas a um domínio no tempo e na história, um Reino reinando universalmente nos corações dos homens:
Confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; visto que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém ... - Tertuliano (155-240 dC), padre da Igreja Nicena; Adversus Marcion, Padres Ante-Nicene, Editores Henrickson, 1995, Vol. 3, págs. 342-343)
Um homem entre nós chamado João, um dos apóstolos de Cristo, recebeu e predisse que os seguidores de Cristo habitariam em Jerusalém por mil anos, e que depois disso aconteceria a universal e, em resumo, a ressurreição e o julgamento eternos. - St. Justin Martyr, Diálogo com Trypho, CH. 81, Os Padres da Igreja, Herança Cristã
O REINO EM FLORESTA
Por meio da Ressurreição e Ascensão de Cristo ao Céu, Seu Reino foi inaugurado:
Estar sentado à direita do Pai significa a inauguração do reino do Messias, o cumprimento da visão do profeta Daniel a respeito do Filho do homem: “A ele foi dado domínio, glória e reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem ; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, um domínio que não será destruído ”(cf. Dn 7:14). Após este evento, os apóstolos se tornaram testemunhas do “reino [que] não terá fim”. -Catecismo da Igreja Católican. 664
E, ainda assim, Cristo nos ensinou a orar: "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade na terra como no céu ... ”Ou seja, o Reino foi inaugurado, mas ainda não foi totalmente estabelecido em toda a terra. Jesus explica isso em parábolas nas quais Ele compara o Reino a uma semente plantada no solo, que não brota instantaneamente:
… Primeiro a lâmina, depois a espiga, depois o grão inteiro na espiga. (Marcos 4:28)
E de novo,
Com o que devemos comparar o reino de Deus, ou que parábola podemos usar para isso? É como um grão de mostarda que, quando semeado na terra, é o menor de todos os grãos da terra. Mas uma vez semeada, ela brota e se torna a maior das plantas e produz grandes ramos, para que os pássaros do céu possam habitar em sua sombra. (Marcos 4: 30-32)
CABEÇA E BODY
Daniel 7:14 diz que veio um “como um filho do homem… A ele foi dado o domínio. ” Isso foi cumprido em Cristo. Mas então, em aparente contradição, Daniel 7:27 diz que este domínio foi dado ao "povo santo" ou "santos".
A dignidade de toda a humanidade é restaurada por meio desse triunfo filho do homem sobre as feras. Essa figura, como descobriremos mais tarde, representa “o povo dos santos do Altíssimo” (7:27), ou seja, o Israel fiel. -Textos e comentários da Bíblia de Navarra, Os Profetas Principais, nota de rodapé p. 843
Isso não é absolutamente uma contradição. Cristo reina no céu, mas nós somos Seu Corpo. O que o Pai concede à Cabeça, Ele concede também ao Corpo. A Cabeça e o Corpo formam o "filho do homem" completo. Assim como completamos o que está faltando nas aflições de Cristo (Colossenses 1:24), também participamos do triunfo de Cristo. Ele será o nosso juiz, mas também julgaremos com ele (Ap 3:21). Assim, o Corpo de Cristo participa do estabelecimento do Reino de Deus até os confins da terra.
Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, como um testemunho a todas as nações; e então virá o fim. (Mat 24:14)
A Igreja Católica, que é o reino de Cristo na Terra, está destinada a se espalhar entre todos os homens e todas as nações. —PAPA PIO XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, Dezembro 11th, 1925
REINO TEMPORAL
Jesus lembrou a Seus apóstolos que Seu reino não era deste mundo (João 18:36). Então, como podemos entender o domínio vindouro da Igreja durante um reinado de "mil anos", ou Era da Paz como é mais frequentemente chamado? É um espiritual reinar no qual todos os as nações obedecerão ao Evangelho.
Aqueles que com a força desta passagem [Rev 20: 1-6], suspeitaram que a primeira ressurreição é futura e corporal, foram movidos, entre outras coisas, especialmente pelo número de mil anos, como se fosse apropriado que os santos pudessem desfrutar de uma espécie de descanso sabático durante aquele período, um santo lazer após os labores de seis mil anos desde que o homem foi criado ... (e) deve seguir-se na conclusão de seis mil anos, a partir de seis dias, uma espécie de sábado do sétimo dia nos mil anos seguintes ... E esta opinião não seria questionável, se se acreditasse que as alegrias dos santos, naquele sábado, serão espirituais, e conseqüentes à presença de Deus ... —St. Agostinho de Hipona (354-430 DC; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press
É uma era espiritual em que a Divina Vontade de Deus reinará "na terra como no céu".
Aqui está predito que seu reino não terá limites, e será enriquecido com justiça e paz: “em seus dias brotará justiça e abundância de paz ... E ele governará de mar a mar, e de rio a confins da terra ”... Quando os homens reconhecerem, tanto na vida privada como na pública, que Cristo é Rei, a sociedade finalmente receberá as grandes bênçãos da liberdade real, disciplina bem ordenada, paz e harmonia ... pois com a expansão e a extensão universal do reino de Cristo os homens se tornarão cada vez mais conscientes do vínculo que os une, e assim muitos conflitos serão totalmente evitados ou, pelo menos, sua amargura diminuirá. —PAPA PIO XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 de dezembro de 1925
... então, finalmente, muitos males serão curados; então a lei recuperará sua autoridade anterior; paz com todas as suas bênçãos seja restaurada. Os homens embainharão suas espadas e deporão as armas quando todos reconhecerem e obedecerem livremente a autoridade de Cristo, e toda língua confessar que o Senhor Jesus Cristo está na glória de Deus Pai. - POO LEO XIII, Annum Santuário, 25 de maio de 1899
Pio XI e Leão XIII, falando em nome de todos os seus predecessores desde São Pedro, apresentam uma visão profetizada há muito na Sagrada Escritura, prometida por Cristo e ecoada entre os Padres da Igreja: que uma Igreja purificada um dia terá um reinado temporal de paz e harmonia em todo o mundo em ...
...a vastidão das regiões que ainda não foram submetidas ao jugo doce e salvador do nosso rei. —PAPA PIO XI, Quas Primas, n. 3; 11 de dezembro de 1925
Embora seja “um reino que nunca será destruído ou entregue a outro povo”, novamente “não é deste mundo” - não é um reino político. E uma vez que é um reinado dentro dos limites do tempo, e a liberdade dos homens de escolher o mal permanecerá, é um período em que sua influência, mas não sua essência, chegará ao fim.
Quando os mil anos se completarem, Satanás será libertado de sua prisão. Ele sairá para enganar as nações nos quatro cantos da terra ... (Ap 20-7-8)
Esta convulsão final ocorrerá apenas depois de a Era serviu ao seu propósito principal: para levar o Evangelho até os confins da terra. Então, e somente então, o eterno e permanente Reino de Deus reinará em um Novo Céu e uma Nova Terra.
O reino será cumprido, então, não por um triunfo histórico da Igreja por meio de uma ascendência progressiva, mas apenas pela vitória de Deus sobre o desencadeamento final do mal, que fará com que sua Noiva desça do céu. O triunfo de Deus sobre a revolta do mal assumirá a forma do Juízo Final após a sublevação cósmica final deste mundo passageiro. — CCC, 677
- Escritos que tratam da heresia de Milenarismo.
- A vindoura era da paz - Parte II: Preparativos para casamento
- A Próxima Era da Paz - Parte III: A Baglady Nua
- Para um exame da Era da Paz que resume todos os escritos de Marcos em um recurso, com citações de apoio do Catecismo, Papas e Padres da Igreja, consulte o livro de Marcos O confronto final.
