Evangelize, não faça proselitismo

A A imagem acima resume muito bem como os incrédulos hoje abordam a mensagem central do Evangelho em nossa cultura contemporânea. Desde programas de entrevistas Late Night até Saturday Night live e The Simpsons, o Cristianismo é rotineiramente ridicularizado, as Escrituras menosprezadas e a mensagem central do Evangelho, que "Jesus salva" ou "Deus amou o mundo ..." foi reduzido a meros epítetos em adesivos e batentes de beisebol. Acrescente a isso o fato de que o catolicismo foi manchado por escândalo após escândalo no sacerdócio; O protestantismo está repleto de intermináveis divisões de igrejas e relativismo moral; e o cristianismo evangélico é às vezes uma exibição de emoção semelhante a um circo na televisão, com substância questionável.

Na verdade, a internet, o rádio e os canais a cabo 24 horas criam um fluxo de palavras sagradas que logo se misturam à cacofonia de ruído que é a marca registrada de nossa era tecnológica. O mais preocupante de tudo é que há uma verdadeira crise de fé no mundo, onde muitas pessoas “acreditam em Deus” - mas você nunca saberia qual deus, por como eles vivem.

Como resultado, a fé como tal se torna inacreditável, e a Igreja não pode mais se apresentar com credibilidade como arauto do Senhor. —POPE BENTO XVI, Luz do mundo, o papa, a igreja e os sinais dos tempos: uma conversa com Peter Seewaldp. 23-25

É neste contexto que tanto o Papa Bento XVI quanto Francisco deram orientações pastorais incitadoras, senão polêmicas, sobre como evangelizar uma cultura que se embotou para a Palavra de Deus.

ATRAÇÃO, NÃO COMPULSÃO

O Papa Francisco irritou não poucos católicos quando supostamente disse em uma entrevista com o ateu Dr. Eugenio Scalfari:

O proselitismo é um absurdo solene, não faz sentido. Precisamos nos conhecer, ouvir uns aos outros e melhorar nosso conhecimento do mundo ao nosso redor.—Entrevista, 1º de outubro de 2013; repubblica.it

Digo supostamente porque Scalfari admitiu depois que a entrevista não foi gravada e nem fez anotações. “Tento entender a pessoa que estou entrevistando”, disse ele, “e depois disso, escrevo suas respostas com minhas próprias palavras”. ^[1]Registro Católico Nacional, 12 Novembro, 2013 Como ex-repórter de notícias, fiquei um pouco chocado com essa revelação. Na verdade, a entrevista era imprecisa o suficiente para que o Vaticano, que inicialmente postou a entrevista em seu site, a retirasse posteriormente. ^[2]Ibid.

No entanto, o Papa mais tarde não deixou dúvidas sobre como se sentia a respeito do “proselitismo” quando disse na Praça de São Pedro:

O Senhor não faz proselitismo; Ele dá amor. E esse amor te procura e espera por você, você que neste momento não acredita ou está longe. E este é o amor de Deus. —POPE FRANCIS, Angelus, Praça de São Pedro, 6 de janeiro de 2014; Notícias Católicas Independentes

Para alguns, essas palavras são a "arma fumegante" de que provar Francisco é um modernista, senão um maçom, tentando criar uma religião genérica, uma miscelânea unificada de gentileza sem a forma da verdade. Claro, ele não estava dizendo nada que já não tivesse sido dito por seu antecessor:

A Igreja não faz proselitismo. Em vez disso, ela cresce por “atração”: assim como Cristo “atrai todos a si” pela força do seu amor, culminando no sacrifício da Cruz, a Igreja cumpre a sua missão na medida em que, em união com Cristo, realiza cada uma das suas obras no espiritual e imitação prática do amor de seu Senhor. —BENEDICT XVI, Homilia de Abertura da V Conferência Geral dos Bispos da América Latina e do Caribe, 13 de maio de 2007; vaticano.va

Quando eu apontei isso em minha última escrita, ^[3]Quem disse isso? a resposta de alguns foi que eu estava apenas provando que Bento XVI, João Paulo II, etc. também eram modernistas. Por mais bizarro e quase calunioso que pareça, fico imaginando se esses católicos simplesmente têm uma definição de proselitismo diferente daquela que está sendo apresentada. No entanto, não tenho certeza. Vejo um abismo entre como alguns percebem que devemos evangelizar e o que os papas estão ensinando, e esse abismo, em minha opinião, é perigoso. Porque o fundamentalismo cristão pode ser tão prejudicial quanto manter a verdade obscurecida.

LIBERDADE, NÃO FORÇA

Na sua Nota Doutrinária sobre Alguns Apsects de Evangelização, a Congregação para a Doutrina da Fé esclareceu o contexto do termo “proselitismo” como não mais se referindo simplesmente à “atividade missionária”.

Mais recentemente… o termo assumiu uma conotação negativa, para significar a promoção de uma religião por meios e por motivos contrários ao espírito do Evangelho; isto é, que não salvaguardam a liberdade e dignidade da pessoa humana. —Cf. nota de rodapé n. 49

É isso que se quer dizer, então, quando Francisco diz: “evangelizar não é fazer proselitismo”: ^[4]Homilia, 8 de maio de 2013; Radio Vaticana que devemos construir pontes, não paredes. Essas pontes, então, tornam-se os meios pelos quais passa a plenitude da verdade.

Ainda assim, alguns católicos ouvem isso como "transigir, não evangelizar". Mas isso é claramente colocar na boca do Pontífice palavras que não existem. Pois ele foi totalmente claro sobre a intenção de nossa missão cristã quando disse:

...a transmissão da fé cristã é a finalidade da nova evangelização e de toda a missão evangelizadora da Igreja que existe por isso mesmo. Além disso, a expressão "nova evangelização" ilumina a consciência cada vez mais clara de que os países com uma antiga tradição cristã também precisam de um proclamação renovada do Evangelho para conduzi-los a um encontro com Cristo que transforma verdadeiramente a vida e é não superficiall, marcado pela rotina. —POPE FRANCIS, Discurso ao 13º Conselho Ordinário do Secretário Geral do Sínodo dos Bispos, 13 de junho de 2013; vaticano.va (ênfase minha)

O bem-aventurado João Paulo II não chamou também a Igreja a “novos meios e novos métodos” e expressões do Evangelho? Sim, porque caminhar até alguém em pecado mortal que foi criado na ignorância da fé e da moral da Igreja e dizer-lhe que irá para o inferno provavelmente o manterá longe das portas da Igreja por muito tempo. Veja, nossa cultura hoje é marcada por uma enorme ignorância em que as linhas entre o mal e o bem foram apagadas, resultando na "perda do sentido do pecado". Temos que recomeçar do início, apelando para a natureza espiritual dos outros, levando-os a um encontro com Jesus. A América do Norte é território missionário mais uma vez.

Não me entenda mal (e de alguma forma, alguém vai): o inferno existe; o pecado é real; o arrependimento é intrínseco à salvação. Mas estamos vivendo em uma sociedade que Paulo VI disse que não tem sede de palavras - estamos inundados de palavras - mas de “autenticidade”. Ser um cristão autêntico significa, em uma palavra, ser gosta, em si. Esta se torna a “primeira” palavra que então dá credibilidade às nossas palavras verbais, que também são essenciais, mas são transportadas pelo veículo do amor genuíno.

Como podem eles acreditar naquele de quem não ouviram? E como eles podem ouvir sem alguém para pregar? (Rom 10:14)

O AMOR CONSTRÓI PONTES ...

Desde quando um jovem se aproxima de uma jovem bonita, apresenta um anel e pede a esse completo estranho em casamento? Da mesma forma, o Evangelho não trata de apresentar uma lista de verdades com uma linha pontilhada na parte inferior qual deve ser assinado, mas sobre a introdução de outros em um relacionamento. Na verdade, você realmente está convidando alguém para se tornar a noiva de Cristo. A verdadeira evangelização ocorre quando eles vêem o Noivo em você.

Jesus passou três anos com os apóstolos. Tecnicamente, ele poderia ter passado três dias, pois Cristo não veio pregar ao mundo inteiro antes de Sua Paixão (isso, Ele comissionou a Igreja para fazer). Jesus construiu relacionamentos onde quer que fosse. Ele nunca hesitou em falar a verdade, mesmo a dura verdade. Mas sempre foi no contexto do outro sabendo que eram amados e aceitos, não condenados. ^[5]cf. João 3:17 Foi isso que deu tanto poder às Suas palavras, “Vá e não peques mais ”: o pecador foi tão atraído por Seu amor, que ela quis segui-lo. A Igreja, disse Bento XVI, é chamada a esta “imitação prática do amor do seu Senhor” que confere à verdade o seu real valor.

… A ALEGRIA CONVIDA OUTROS A CRUZAR

Se aceitar os outros onde eles estão e amá-los naquele momento em todas as suas fraquezas e defeitos para estabelecer um relacionamento, uma ponte, é vital - então é a alegria que os convida a começar a cruzar a ponte da salvação.

O Dr. Mulholland, professor assistente do Benedictine College em Kansas, colocou de forma sucinta:

O que estou fazendo, idealmente, quando compartilho minha fé, não é discutir sobre o certo ou o errado. O que estou fazendo é testemunhar a realização, o fato de que a vida em Cristo traz alegria e realização à minha vida. E contra tais fatos, não há argumentos. “A Igreja está certa sobre a contracepção e você está pecando mortalmente ao ir contra ela” é menos convincente do que “Seguir o ensino da Igreja sobre a contracepção trouxe imensa alegria e realização ao meu casamento”. - “Testemunhando contra Argumentando ”, 29 de janeiro de 2014, gregoriano.org

A Exortação Apostólica do Papa Francisco começa com um belo e ungido chamado para que os Cristãos retornem ao alegria da nossa salvação. Mas não se trata de formar pequenos grupos e fingir alegria. Não! A alegria é fruto do Espírito Santo! A alegria, então, tem o poder de penetrar no coração de outra pessoa que, ao saborear aquele fruto sobrenatural, deseja mais do que você tem.

… Um evangelizador nunca deve se parecer com alguém que acaba de voltar de um funeral! Recuperemos e aprofundemos o nosso entusiasmo, aquela “alegria aprazível e reconfortante de evangelizar, mesmo quando é com lágrimas que devemos semear ... E que o mundo do nosso tempo, que busca, ora com angústia, ora com esperança, seja capacitado receber a boa nova não de evangelizadores abatidos, desanimados, impacientes ou ansiosos, mas de ministros do Evangelho cuja vida resplandece de fervor, que primeiro receberam a alegria de Cristo ”. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 10

Alguns cristãos argumentam que o que as pessoas precisam é da verdade, pois a verdade nos liberta. Absolutamente. Cristo is a verdade. Mas a questão é como apresentamos a verdade - com um cacete ou como um convite ao Caminho e à Vida?

UM ÍCONE DE EVANGELIZAÇÃO

Medite sobre como Jesus se aproximou de Zaqueu e aí você encontrará a diferença entre proselitismo e evangelização. Jesus não apenas olhe para ele e diga: “Você está no caminho certo para o inferno. Me siga." Em vez disso, ele disse: “hoje devo ficar na sua casa. " Foi justamente isso investimento de tempo isso comoveu Zaccaheus, ele que se considerava inútil e indigno de amor. Quantos de nós também se sentem assim! E isso é apenas reforçado pelo fato de que todos esses cristãos que estão ao meu lado na missa não têm absolutamente nenhum interesse em me conhecer, me amar, passar um tempo comigo - ou vice-versa. Veja, foi o fato de que Jesus estava disposto a simplesmente be com Zaqueu que abriu seu coração ao Evangelho.

Quanto tempo é necessário? Às vezes, são apenas alguns minutos que abrem a porta para o Evangelho. Às vezes, são anos. Por alguma razão, alguns cristãos sempre seguem o exemplo de Jesus atacando os fariseus com a dura verdade; que isso, de alguma forma, justifica sua abordagem combativa à evangelização. Mas eles esquecem que Jesus passou três anos dialogando com eles antes de castigá-los por sua hipocrisia e dureza de coração alguns dias antes de entrar em Sua Paixão (para permitir que Sua morte diga o que Suas palavras não dizem).

“O tempo é o mensageiro de Deus”, disse o Beato Peter Faber.

Precisamos praticar a arte de ouvir, que é mais do que simplesmente ouvir. Ouvir, na comunicação, é uma abertura de coração que torna possível aquela proximidade sem a qual o encontro espiritual genuíno não pode ocorrer. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 171

O que você acha que Jesus fez quando estava na casa de Zaqueu? Você pode ter certeza que Nosso Senhor fez o que sempre fez quando teve construiu uma ponte: escute o outro e depois fale a verdade.

Isto é justamente o que os papas querem dizer com evangelização, não proselitismo.

Você tem que curar suas feridas. Então, podemos conversar sobre todo o resto. Cure as feridas, cure as feridas ... E você tem que começar do zero. -PAPA FRANCISCO, americamagazine.org, 30 de setembro de 2013

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