Compreendendo a cruz

 

MEMORIAL DE NOSSA SENHORA DAS DORES

 

"OFERECEMOS para cima. " É a resposta católica mais comum que damos a outros que estão sofrendo. Há verdade e razão por que dizemos isso, mas nós clientes entende o que queremos dizer? Nós realmente conhecemos o poder do sofrimento in Cristo? Nós realmente “pegamos” a Cruz?

Muitos de nós somos Com medo da chamada, medo de Indo para o fundo porque sentimos que o cristianismo é, em última análise, uma espiritualidade masoquista, onde renunciamos a qualquer um dos prazeres da vida e, simplesmente, sofremos. Mas a verdade é que, sendo você cristão ou não, você vai sofrer nesta vida. Doença, infortúnio, decepção, morte ... vem para todos. Mas o que Jesus realmente faz, por meio da cruz, é transformar tudo isso em uma vitória gloriosa. 

Na cruz está a vitória do Amor ... Nela, finalmente, está toda a verdade sobre o homem, a verdadeira estatura do homem, sua miséria e sua grandeza, seu valor e o preço pago por ele. - Cardeal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) de Sinal de contradição, 1979 pág. ?

Permita-me, então, quebrar essa frase para que possamos, com sorte, compreender o valor e o verdadeiro poder de abraçar nosso sofrimento. 

 

A VERDADE COMPLETA SOBRE O HOMEM

I. "verdadeira estatura do homem ... seu valor"

A primeira e mais essencial verdade da Cruz é que você é amado. Alguém realmente morreu por amor a você, pessoalmente. 

Precisamente contemplando o precioso sangue de Cristo, sinal do seu amor que se doa (cf. Jo 13), o crente aprende a reconhecer e a apreciar a dignidade quase divina de cada ser humano e pode exclamar com admiração sempre renovada e grata: 'Quão precioso deve ser o homem aos olhos do Criador, se ganhou tão grande Redentor' e se Deus 'deu seu único Filho' para que o homem 'não morresse, mas tivesse a vida eterna'! ” —ST. PAPA JOÃO PAULO II, Evangelium Vitae, n. 25

Nosso valor está na verdade de que fomos feitos à imagem de Deus. Cada um de nós, corpo, alma e espírito, é um reflexo do próprio Criador. Essa “dignidade divina” é o que não apenas desencadeou a inveja e o ódio de Satanás pela raça humana, mas também o que levou o Pai, o Filho e o Espírito Santo a conspirar para um ato de amor tão grande pela humanidade caída. Como Jesus disse a Santa Faustina, 

Se Minha morte não o convenceu do Meu amor, o que o fará?  - Jesus a Santa Faustina, Misericórdia Divina em Minha Alma, Diário, n. 580

 

II. “Sua miséria ... e o preço pago por ele”

A Cruz revela não apenas o valor do homem, mas a extensão de sua miséria, ou seja, a seriedade do pecado. O pecado teve dois efeitos prolongados. O primeiro é que destruiu a pureza de nossas almas de tal forma que imediatamente quebrou a capacidade de comunhão espiritual com Deus, que é todo santo. Em segundo lugar, o pecado - que é uma ruptura da ordem e das leis que governam a alma e o universo - introduziu a morte e o caos na criação. Diga-me: qual homem ou mulher, até hoje, pode restaurar o estado de santidade de sua alma por conta própria? Além disso, quem pode impedir a marcha da morte e da decadência que o homem desencadeou sobre si mesmo e o universo? Somente a graça pode fazer isso, somente o poder de Deus. 

Pois pela graça você foi salvo por meio da fé, e isso não vem de você; é dom de Deus ... (Ef 2: 8)

Assim, quando olhamos para a Cruz, não apenas vemos o amor de Deus por nós, mas o custo de nossa rebelião. O custo é justamente porque, se somos criados com uma “dignidade divina”, então apenas a Divino pode restaurar essa dignidade decaída. 

Pois, se pela transgressão daquela pessoa muitos morreram, quanto mais a graça de Deus e o dom gracioso de uma pessoa Jesus Cristo transbordou para muitos. (Rom 5:15)

 

III. “Sua grandeza”

E agora chegamos ao aspecto mais surpreendente do sacrifício de Cristo na Cruz: não foi apenas um presente para nos salvar, mas um convite para participar da salvação dos outros. Essa é a grandeza dos filhos e filhas de Deus. 

A verdade é que só no mistério do Verbo encarnado o mistério do homem ganha luz ... Cristo ... revela plenamente o homem ao próprio homem e torna clara a sua vocação suprema. -Gaudium et Spes, Vaticano II, n. 22

Aí reside a compreensão “católica” do sofrimento: Jesus não o eliminou por meio da cruz, mas mostrou como é humano o sofrimento se torna um caminho para a vida eterna e a expressão máxima de amor. Apesar disso, 

Cristo realizou a redenção completamente e até os limites, mas ao mesmo tempo não a encerrou. parece ser parte da própria essência do sofrimento redentor de Cristo que esse sofrimento requer para ser completado incessantemente. —ST. PAPA JOÃO PAULO II, Salvifici Doloros, n. 3, vaticano.va

Mas como pode ser concluído se Ele já ascendeu ao céu? São Paulo responde:

Regozijo-me nos meus sofrimentos por ti, e na minha carne estou preenchendo o que falta nas aflições de Cristo por causa do seu corpo, que é a igreja ... (Colossenses 1:24)

Pois os mistérios de Jesus ainda não estão completamente aperfeiçoados e realizados. Eles são completos, de fato, na pessoa de Jesus, mas não em nós, que são seus membros, nem na Igreja, que é seu corpo místico. - St. John Eudes, tratado “Sobre o Reino de Jesus”, Liturgia das HorasIV, p. 559

Que jesus sozinho poderia fazer é Mérito para toda a humanidade as graças e o perdão que nos tornariam capazes de viver a vida eterna. Mas foi dado ao Seu corpo místico para, primeiro, receber esses méritos pela fé, e então, distribuir essas graças para o mundo, tornando-se assim um “sacramento” em si mesmo. Isso deve mudar para nós o significado de “Igreja”.

O corpo de Cristo não é apenas uma coleção de cristãos. É um instrumento vivo de redenção - uma extensão de Jesus Cristo em todo o tempo e espaço. Ele continua Sua obra salvífica por meio de cada membro de Seu corpo. Quando a pessoa entende isso, ela vê que a ideia de “oferecer” não é apenas uma resposta teológica à questão do sofrimento humano, mas sim um chamado a participar da salvação do mundo. —Jason Evert, autor, São João Paulo, o Grande, seus cinco amores; p. 177

Como sacramento, a Igreja é o instrumento de Cristo. “Ela é assumida por ele também como o instrumento para a salvação de todos”, “o sacramento universal da salvação”, pelo qual Cristo “ao mesmo tempo manifesta e atualiza o mistério do amor de Deus pelos homens”. -Catecismo da Igreja Católica, n. 776

Então você vê, é por isso que Satanás nos assusta e nos faz fugir do Jardim do Getsêmani e até mesmo da mera sombra da Cruz ... do sofrimento. Porque ele conhece “toda a verdade sobre o homem”: que somos (potencialmente) não apenas meros observadores da Paixão, mas participantes reais, na medida em que aceitamos e unimos nossos sofrimentos a Jesus Cristo como membros de Seu corpo místico. Assim, Satanás tem pavor do homem ou mulher que entende e então vive essa realidade! Pra…

... as fraquezas de todos os sofrimentos humanos podem ser infundidas com o mesmo poder de Deus manifestado na Cruz de Cristo ... para que toda forma de sofrimento, revivida pelo poder desta Cruz, não se torne mais a fraqueza do homem, mas a Poder de Deus. —ST. JOÃO PAULO II, Salvifici Dolorosn. 23, 26

Somos afligidos de todas as maneiras ... carregando no corpo a morte de Jesus, para que a vida de Jesus também se manifeste em nosso corpo. (2 Cor 4: 8, 10)

 

A ESPADA DE GADA DUPLA

O sofrimento, então, tem dois aspectos. Uma é atrair os méritos da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo para nossas próprias vidas por meio do abandono à vontade de Deus e, segundo, atrair esses méritos para outros. Por um lado, para santificar nossas próprias almas e, segundo, para atrair graças para a salvação dos outros. 

É o sofrimento, mais do que qualquer outra coisa, que abre o caminho para a graça que transforma as almas humanas. —ST. JOÃO PAULO II, Salvifici Dolorosn. 27

If “Pela graça você foi salvo por meio da fé”, ^[1]Efésios 2: 8 então a fé na ação é abraçar as suas cruzes diárias (que se chama “amor a Deus e ao próximo”). Estes diariamente as cruzes constituem o meio pelo qual o “velho eu” é morto pelo fio da espada da renúncia para que o “novo eu”, aquela verdadeira imagem de Deus em que fomos criados, possa ser restaurado. Como Peter disse, “Morto na carne, ele foi trazido à vida no espírito.” (1 Ped 3:18) Esse é o padrão, então, para nós também. 

Mate, então, as partes de você que são terrenas: imoralidade, impureza, paixão, desejo maligno e a ganância que é idolatria ... Parem de mentir uns para os outros, já que vocês se livraram do velho eu com suas práticas e colocaram sobre o novo eu, que se renova, por conhecimento, à imagem de seu criador. (Colossenses 3: 5-10)

Portanto, visto que Cristo sofreu na carne, arme-se também com a mesma atitude ... (1 Pe 3: 1)

O outro gume da espada é que, quando escolhemos o caminho do amor em vez da guerra com os outros, o caminho da virtude em vez do vício, o assentimento à doença e infortúnios em vez de discordar da vontade permissiva de Deus ... podemos "oferecer" ou abraçar para os outros o sacrificar e a dor que esses sofrimentos trazem. Assim, aceitar a doença, exercitar a paciência, negar a indulgência, rejeitar a tentação, suportar a secura, segurar a língua, aceitar a fraqueza, pedir perdão, abraçar a humilhação e, acima de tudo, servir aos outros antes de si ... são as cruzes diárias que servem para “Preencher o que falta nos sofrimentos de Cristo”. Desta forma, não apenas o grão de trigo - o "eu" - morre, para dar o fruto da santidade, mas "você pode obter muito de Jesus Cristo para aqueles que podem não precisar de ajuda física, mas que muitas vezes precisam em terrível necessidade de ajuda espiritual. ” ^[2]Cardeal Karol Wojtyla, conforme citado em São João Paulo Magno, seus cinco amores por Jason Evert; p. 177

O sofrimento “oferecido” também ajuda aqueles que de outra forma não podem buscar a graça. 

 

ALEGRIAS DA CRUZ

Por último, uma discussão sobre a cruz falharia completamente se não incluísse a verdade de que sempre leva Ressurreição, isto é, para a alegria. Esse é o paradoxo da Cruz. 

Por causa da alegria que estava diante dele, ele suportou a cruz, desprezando sua vergonha, e se sentou à direita do trono de Deus ... No momento, toda disciplina parece uma causa não de alegria, mas de dor, ainda mais tarde, ele traz o fruto pacífico da justiça para aqueles que são treinados por ele. (Hb 12: 2, 11)

Este é o “segredo” da vida cristã que Satanás deseja ocultar ou ocultar dos seguidores de Cristo. É mentira que o sofrimento é uma injustiça que só leva à privação da alegria. Em vez disso, o sofrimento abraçado tem o efeito de purificar o coração e fazendo isso capaz de receber alegria. Assim, quando Jesus diz "me siga", Ele, em última análise, significa obedecer aos Seus mandamentos, o que envolve uma morte real para si mesmo de forma a segui-Lo até e através do Calvário, para que “A alegria pode ser completa”. ^[3]cf. João 15:11

Observância dos mandamentos…. significa vencer o pecado, o mal moral em suas várias formas. E isso leva a uma purificação interna gradual…. Com o passar do tempo, se perseveramos no seguimento de Cristo, nosso Mestre, nos sentimos cada vez menos oprimidos pela luta contra o pecado e desfrutamos cada vez mais da luz divina que permeia toda a criação. —ST. JOÃO PAULO II, Memória e Identidade, pp. 28-29

“O caminho” para as alegrias da vida eterna, que começam mesmo aqui na terra, é o caminho da cruz. 

Você vai me mostrar o caminho da vida, alegria abundante na sua presença ... (Salmo 16:11)

Neste Memorial de Nossa Senhora das Dores, voltemo-nos para Aquela que é “a imagem da Igreja vindoura”. ^[4]PAPA BENTO XVI, Spe Salvi,n.50 Foi lá, à sombra da Cruz, que uma espada perfurou seu coração. E daquele coração "cheio de graça ”que voluntariamente uniu seus sofrimentos aos de seu Filho, ela se tornou em si mesma a medianeira da graça. ^[5]cf. “Esta maternidade de Maria na ordem da graça continua ininterruptamente desde o consentimento que ela lealmente deu na Anunciação e que sustentou sem vacilar sob a cruz, até o cumprimento eterno de todos os eleitos. Elevada ao céu, ela não deixou de lado este ofício salvador, mas por sua multiforme intercessão continua a nos trazer os dons da salvação eterna. . . . Portanto, a Santíssima Virgem é invocada na Igreja sob os títulos de Advogada, Auxiliadora, Benfeitora e Medianeira. ” (CCC, n 969 n)   Ela se tornou, por ordem de Cristo, a Mãe de todos os povos. Agora nós, pelo nosso batismo, que recebemos “Todas as bênçãos espirituais nos céus”, ^[6]Efésios 1: 3 somos chamados a deixar que a espada do sofrimento penetre em nossos próprios corações para que, como Mãe Maria, também nos tornemos participantes da redenção da humanidade com Cristo nosso Senhor. Pra…

É esse sofrimento que queima e consome o mal com o Chama do amor e atrai até mesmo do pecado um grande florescimento do bem. Todo sofrimento humano, toda dor, toda enfermidade contém em si uma promessa de salvação, uma promessa de alegria: “Agora estou me regozijando em meu sofrimento por sua causa”, escreve São Paulo (Colossenses 1:24).—ST. JOÃO PAULO II, Memória e Identidade, pp. 167-168

 

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