Naagtii Oo Qoraxda U Xidhan, waxaa qoray John Collier
XAFLADDA HOOYADII GUUDALUPE
Qoraalkani waa taariikh muhiim u ah waxa aan rabo inaan ku qoro xiga "bahalka". Saddexda wadaad ee ugu dambeeya (iyo Benedict XVI iyo John Paul II gaar ahaan) waxay si cad u muujiyeen inaan ku noolahay Kitaabka Muujintii. Laakiin marka hore, warqad aan ka helay wadaad dhalinyaro ah oo qurux badan:
Marar dhif ah ayaan ka maqnaadaa qoraalka "Now Word". Waxaan u arkay qoraalkaagu inuu yahay mid aad isu dheellitiran, oo si fiican loo baaray, una tilmaamaya akhriste kasta wax aad u muhiim ah: daacadnimada Masiixa iyo Kaniisaddiisa. Intii lagu gudajiray sanadkaan la soo dhaafay waxaan la kulmay (runti ma sharixi karo) dareen ah inaan ku noolahay waqtiyada dhamaadka (Waan ogahay inaad wax ka qoreysay tan in mudo ah laakiin runti waa tii ugu dambeysay Sannadkii iyo badhkii ay i garaaceysay). Waxaa jira calaamado aad u tiro badan oo u muuqda inay muujinayaan inay wax dhici doonaan. Luudh inuu ku tukado taas waa hubaal! Laakiin dareen qoto dheer oo ka sarreeya dhammaan kalsoonida iyo u dhowaanshaha Rabbiga iyo Hooyadeena barakaysan.
Kuwa soo socda ayaa markii ugu horreysay la daabacay Noofambar 24th, 2010…
DIIWAANKA Cutubyada 12 & 13 aad ayey hodan ugu yihiin astaan ahaanta, sidaas darteedna macno ahaan waa u ballaadhan tahay, oo qofku wuu qori karaa buugaag baaraya dhowr xagallo Laakiin halkan, waxaan rabaa inaan ka hadlo cutubyadan iyadoo la tixgelinayo waqtiyada casriga ah iyo aragtida Aabayaasha Quduuska ah ee Qorniinkaan qaaska ahi ay muhiimad iyo tixgelin u leeyihiin maanta. (Haddii aadan aqoon u lahayn labadan cutub, waxay mudan tahay in si dhakhso leh loo nasteexo waxyaabaha ay ka kooban yihiin.)
Sida aan ku tilmaamay buuggayga Dagaalkii ugu Dambeeyay, Our Lady of Guadalupe waxay u muuqatay qarnigii 16aad bartamihii a dhaqanka dhimashada, dhaqanka Aztec ee hurashada aadanaha. Muuqaalkeedu wuxuu keenay in loo beddelo malaayiin caqiidada Katooliga, asal ahaan waxay burburinaysaa ciribteeda "gobolka" ay waddo gawraca kuwa aan waxba galabsan. Soo bixitaankaasi wuxuu ahaa microcosm iyo calaamad wixii ku soo kordhayay adduunka iminkana ku soo afjaraya waqtigeenna: dhaqan dowladeed oo geeri wadata oo ku baahday adduunka oo dhan.
LABA CALAAMADOOD WAQTIGA DHAMMAAD
St. Juan Diego wuxuu ku sifeeyay soo bixitaanka Lady of Guadalupe:
Clothing Dharkeedu wuxuu u ifayay sida qorraxda oo kale, sidii isagoo diraya mawjadaha iftiinka, oo dhagaxii, dhagaxii weynaa ee ay dul taagnayd, wuxuu umuuqday mid hillaac bixinaya. -St. Juan Diego, Nicon Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18
Tani, dabcan, waxay la mid tahay Rev 12: 1, “naagtii qorraxda huwisay. ” Iyo sida 12: 2, way uur laheyd.
Laakiin masduulaa sidoo kale u muuqataa waqti isku mid ah. St. John wuxuu u aqoonsanayaa masduulaagan inuu yahay "abeesadii hore ee loo yaqaanay Ibliis iyo Shaydaan, oo adduunka oo dhan khiyaaneeyey…(12: 9). Halkan, St. John wuxuu sharraxayaa nooca dagaalka ee u dhexeeya naagta iyo masduulaaga: waa dagaal dhammaaday runta, Shaydaanka “adduunka oo dhan khiyaaneeyey… ”
CUTUBKA 12: SATTLE SATAN
Waa muhiim in la fahmo farqiga u dhexeeya Cutubka 12 iyo Cutubka 13 ee Muujintii, inkasta oo ay qeexayaan isla dagaalka, waxay muujinayaan horumarka shaydaanka.
Ciise wuxuu sharraxay dabeecadda Shayddaanka, oo wuxuu yidhi,
Wuxuu ahaa gacan ku dhiigle bilowgii - isagu waa beenaale iyo aabbe been. (Yooxanaa 8:44)
Waxyar kadib soo bixitaankeenii Lady of Guadalupe, masduulaagii ayaa soo muuqday, laakiin qaabkiisii caadiga ahaa, wuxuu ahaa "beenlow." Dhagartiisu waxay ku timid qaab falsafad khaldan (arag cutubka 7aad Dagaalkii ugu Dambeeyay taasi waxay sharxaysaa sida khiyaanadan ay ugu bilaabatay falsafada kala goynta taas oo leh horumarey maanta galay Maadiga oo aan diin lahayn. Tani waxay abuurtay ah shaqsi ahaaneed taas oo dunida maadiga ahi ay tahay xaqiiqda ugu dambaysa, sidaa awgeedna dhalisay dhaqan geeri oo baabi'isa caqabad kasta oo ku hor gudubta farxadda shaqsiga. kan ama waddankaas, laakiin adduunka oo dhan:
Katooligga aan runta iyo daacadnimada ku noolayn sida uu aaminsan yahay Iimaanka uu sheegayo ma sii ahaan doono sayidkiisa naftiisa maalmahan markay dabaysha colaadda iyo silcintu si daran u socoto, laakiin waxa lagu qaadi doonaa difaac la’aan daadadkan cusub ee halista ku ah dunida . Oo sidaas, intuu isku diyaarinayo halaaggiisa, wuxuu u muujinayaa jeesjeeska magaca Christian. —Beesha PIUS XI, Divini Redemptoris "Communism Atheistic Atheistic", n. 43; 19-kii Maarso, 1937
Cutubka 12 ee Muujintii wuxuu qeexayaa a iska horimaad ruuxi ah, Dagaal loogu talagalay quluubta, oo ay diyaariyeen laba ismaandhaaf qarnigii koowaad iyo badh kaniisadda, oo biqlay qarnigii 16aad. Waa dagaal ka dhan ah Runta sida kaniisada ay bartay oo sida loo beeniyay sophistries iyo sabab qaldan.
Naagtan waxay mataleysaa Maryan, Hooyada Bixiye, laakiin waxay mataleysaa isla waqtigaas Kaniisadda oo dhan, Dadka ilaahay markasta, Kaniisadda oo marwalba, iyadoo xanuun badan leh, ay markale dhalato Masiixa. —POPE BENEDICT XVI iyadoo la tixraacayo Rev 12: 1; Castel Gandolfo, Talyaaniga, AUG. 23, 2006; Zenit
John Paul II wuxuu siinayaa macnaha guud Cutubka 12 isagoo kashifaya sida qorshaha Shaydaanku u ahaa horumarka tartiib tartiib ah iyo aqbalaadda xumaanta adduunka:
Looma baahna in laga baqo in loogu yeero wakiilka koowaad ee sharka magaciisa: midka sharka ah. Istaraatiijiyadda uu adeegsaday oo uu sii adeegsanayo waa tan aan is muujin, si xumaanta isaga loo abuuray bilowgii ay u hesho horumarinta ka timaadda aadanaha laftiisa, nidaamyada iyo xiriirka ka dhexeeya shakhsiyaadka, fasallada iyo quruumaha - si waliba uu mar dambe u noqdo dembi "qaabdhismeed" ah, oo aan weligiis loo aqoonsan karin dembi "shaqsiyeed". Si kale haddii loo dhigo, si uu ninku u dareemo macno gaar ah "inuu ka xoroobay" dembiga laakiin isla mar ahaantaana uu si qotodheer ugu sii dhex jiro. —POPE Yooxanaa PAUL II, Waraaq rasuul, Dilecti Amici, “Ku socota Dhallinta Adduunka”, n 15
Waa dabinka ugu dambeeya: inaad addoomo noqotid iyadoo aan si buuxda loo ogaan. Xaaladda noocaas ah ee khiyaanada ah, nafaha ayaa diyaar u noqon doona inay isku duubnaadaan, sida wanaag muuqda, cusub sayid.
CUTUBKA 13: Xayawaan kor u kacaya
Cutubyada 12 iyo 13 waxaa loo qaybiyay dhacdo go'an, nooc ka mid ah jabinta awoodda Shaydaanka iyada oo loo marayo gargaarka St. Michael ee Malaa'igta oo Shayddaanka laga soo tuuray "samada" ilaa "dhulka". Waxay u badan tahay inay xambaarsan tahay aragti ruuxi ah (eeg Exorcism of Dragon) iyo cabir jireed (eeg Toddobadii sano ee Tijaabada - Qaybta IV.)
Ma ahan dhamaadka awoodiisa, laakiin uruurintiisa. Marka firfircoonidu si lama filaan ah ayey isu beddelaan Shaydaanku mar dambe “isma qariyo” gadaashiisa iyo been abuurkiisa (ee loogu talagalaywuu ogyahay inuu haysto laakiin waqti yar”[12:12]), laakiin hadda wuxuu muujinayaa wejigiisa sida Ciise ku tilmaamay: a “Gacan ku dhiigle. ” Dhaqanka dhimashada, illaa iyo hadda wuxuu ku hoos qarsoon yahay "xuquuqul insaanka" iyo "dulqaad" waxaa loo qaadi doonaa gacanta mid ka mid ah oo uu St. John ku tilmaamay "bahal" kaas oo laftiisa go'aamiso cidda leh "xuquuqda aadanaha" iyo cidda it wuu “dulqaadan doonaa.”
Cawaaqib xumo naxdin leh, geeddi-socod taariikhi ah oo dheer ayaa gaadhaya meel loo rogo. Hannaankii mar horseeday in la ogaado fikradda ah "xuquuqda aadanaha" - xuquuqda qof walba ku lahaan karo iyo ka hor Dastuur kasta iyo sharci-dejineed kasta - maanta waxaa lagu calaamadeeyay is-diidmo la yaab leh. Si sax ah xilliyada marka si xushmad leh loogu dhawaaqo qofka xuquuqdiisa lama taabtaanka ah iyo qiimaha nolosha si cad loo caddeeyo, xuquuqda nolosha ayaa la diidayaa ama lagu tumanayaa, gaar ahaan xilliyada muhiimka ah ee jiritaanka: xilliga dhalashada iyo daqiiqad geerida… Tani waa waxa ka dhacaya sidoo kale heerka siyaasadda iyo dowladda: xuquuqda asalka ah ee lama-dhaafaanka ah ee nolosha ayaa su'aal laga qabaa ama la diidaa iyadoo lagu saleynayo cod baarlamaan ama rabitaanka qayb ka mid ah dadka — xitaa haddii ay tahay badankood. Tani waa natiijada xun ee dib-u-noqoshada taas oo xukumeysa cid aan la tartamin: "xaqqa" ayaa joogsanaya inay sidaas ahaato, maxaa yeelay mar dambe si adag looguma dhisin sharafta qofka ee lama taabtaan ah, laakiin waxaa lagu dhigay rabitaanka qaybta xoogga leh. Sidan oo kale dimuqraadiyadda, oo ka soo horjeedda mabaadi'deeda, waxay si wax ku ool ah ugu dhaqaaqeysaa nooc ka mid ah kali talisnimada. —Beesha JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injiilka Nolosha", n 18, 20
Waa dagaalka weyn ee u dhexeeya "dhaqanka nolosha" iyo "dhaqanka dhimashada":
Halgankaani wuxuu lamid yahay dagaalkii foosha xumaa ee lagu sharaxay [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 ee dagaalka udhaxeeya ”haweeneyda qorraxda huwan” iyo “masduulaaga”]. Dhimashada waxay la dagaalamaysaa Nolosha: “dhaqanka dhimashada” waxay dooneysaa inay isku soo rogto rabitaankeena inaan noolaano, oo aan u noolaano si buuxda se Qeybaha bulshada oo aad ugu jahwareersan waxa saxda iyo waxa qaldan, waxayna ku jiraan naxariista kuwa leh awoodda "abuurista" fikradda oo lagu soo rogo kuwa kale. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Pope Benedict sidoo kale wuxuu soo bandhigayaa cutubka laba iyo tobnaad ee Muujinta sida lagu fulinayo waqtigeenna.
Abeesada… waxay ka soo tuurtay afkiisa biyo biyani ah haweeneyda ka dib si ay ula tagto waxa hada socda Revelation (Muujintii 12:15)
Dagaalkan aan ku jirno against [ka soo horjeedka] awoodaha adduunka baabi'iya, ayaa looga hadlay cutubka 12 ee Muujintii… Waxaa la sheegay in masduulaagii uu tog weyn u weecinayo haweeneyda baxsadka ah, si uu u xaaqo… Waxaan u maleynayaa in ay fududahay in la fasiro waxa wabigu u taagan yahay: waa durdurradan oo cid walba xukuma, oo raba in laga takhaluso caqiidada kaniisadda, taas oo u muuqata in aysan haysan meel ay ka hor istaagto awoodda mawduucyadan oo iyagu isku kalifaya sida keliya fikirka, habka kaliya ee nolosha. —POPE BENEDICT XVI, kal-fadhigii ugu horreeyay ee isbahaysiga gaarka ah ee Bariga Dhexe, Oktoobar 10, 2010
Halgankani wuxuu aakhirka u banneeynayaa xukun "bahal" kaas oo noqon doona mid ka mid ah adduunka oo dhan. St. John wuxuu qoray:
Masduulaagii wuxuu iyagii siiyey xoog iyo carshig u gaar ah, oo ay weheliso amar weyn. (Rev. 13: 2)
Waa tan waxa Aabbayaashu Quduuska ahi si xasaasiga ah u tilmaamayaan: carshigan waxaa si tartiib tartiib ah loogu soo dhisay maaddooyinka faasiqnimada iyadoo lagu gabbanayo "iftiin aqooneed" iyo sababayn iyada oo aan iimaan.
Nasiib darrose, iska caabbinta Ruuxa Quduuska ah ee St. Paul wuxuu ku nuuxnuuxsaday gudaha iyo cabbiraadda shakhsiyadeed sida xiisadda, halganka iyo kacdoonka ka dhacaya qalbiga aadanaha, ayaa laga helaa xilli kasta oo taariikh ah iyo gaar ahaan xilligan casriga ah. cabirka dibedda, taas oo qaadata qaab la taaban karo sida nuxurka dhaqanka iyo ilbaxnimada, sida a nidaamka falsafada, fikirka, barnaamijka waxqabadka iyo qaabaynta dabeecadda aadanaha. Waxay ku gaadhaysaa muujinta ugu cad ee maadiga, labadaba qaab aragti ahaaneed: nidaam feker ahaan, iyo qaab ficil ahaan ah: qaab tarjumaadda iyo qiimeynta xaqiiqooyinka, iyo sidoo kale sida barnaamij dhaqan u dhigma. Nidaamkii ugu horumarsanaa ee u horseeday cawaaqib xumada ba'an ee noocan ah fikirka, fikirka iyo praxisku waa lahjad iyo taariikh maadi ah, taas oo wali loo aqoonsan yahay inay tahay udub dhexaadka Marxism. —POPE Yooxanaa PAUL II, Dominum iyo Vivificantem, n 56
Tani waa sida saxda ah ee Our Lady of Fatima ka digtay inay dhici doonto:
Haddii codsiyadayda la fuliyo, Ruushka waa la beddelayaa, nabadna way jiri doontaa; haddii kale, waxay ku baahin doontaa khaladaadkeeda adduunka oo dhan, taasoo sababi doonta dagaallo iyo cadaadis lagu hayo kaniisadda. - Marwadeenna Faatima, Fariinta Faadumo, www.vatcan.va
Aqbalida tartiib tartiib ah ee beenta waxay u horseedaa nidaam dibadeed oo ka turjumaya kacdoonkan gudaha. In kasta oo uu yahay Wakiilka Caqiidada Caqiidada, Cardinal Joseph Ratzinger waxa uu tilmaamay sida cabbirradani bannaanka ah ay dhab ahaan ugu qaateen qaab keli-talisnimo iyada oo ujeedadu tahay control.
Age da'dayadu waxay aragtay dhalashada nidaamyo kali talisnimo ah iyo qaabab gacan-ku-rimis ah oo aan suurta gal ahayn waqtigii ka horreeyay tiknoolajiyadda control dhex geli karaa nolosha ugu hooseysa ee shakhsiyaadka, iyo xitaa noocyada ku tiirsanaanta ee ay abuureen nidaamyada digniinta hore waxay matali karaan hanjabaadaha iman kara ee cadaadiska. —Bardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tilmaamaha ku saabsan Xorriyadda Masiixiyiinta iyo Xoreynta, n 14
Immisa qof ayaa maanta aqbasha xadgudubyada ka dhanka ah "xuquuqdooda" nabadgelyada darteed (sida u gudbinta shucaaca waxyeellada leh ama duulimaadyada "kor u qaadka" kor u qaadista "garoomada diyaaradaha)? Laakiin St. John ayaa ka digaya, waa a been ah amniga.
Wayna caabudeen masduulaagii, maxaa yeelay, wuxuu amarkiisii siiyey bahalkii; Oo weliba waxay caabudeen bahalkii, oo waxay yidhaahdeen, Bal yaa bahalka la mid ah oo yaase la diriri kara? Bahalkii waxaa la siiyay af ku hadlaya waxyaalo faan iyo cay ah, oo waxaa la siiyey amar ay ku shaqeyso laba iyo afartan bilood. (Rev. 13: 4-5)
Markay dadku yidhaahdaan, Waa nabad iyo xasilloonaan, markaasaa belaayo kedis ah ku soo degtaa, Sida fooshu naag uur leh u qabato, oo iyagu ma ay baxsan doonaan. (1 Tesaloniika 5: 3)
Oo sidaas ayaannu maanta u aragnaa sida fowdo dhaqaalaha, xasilloonida siyaasadeed, iyo nabadgelyada caalamiga waxay si fiican u noqon kartaa waddada amar cusub inuu kaco. Haddii dadku gaajoodaan oo ay argagax geliyaan fowdo sokeeye iyo mid caalami ah, waxaa hubaal ah inay u soo jeesan doonaan gobolka si ay u caawiyaan. 
Taasi, dabcan, waa wax dabiici ah oo la filayo. Dhibaatada maanta waa in dowladdu aysan mar dambe u aqoonsaneyn Ilaah ama sharciyadiisa mid aan la beddeli karin. Sifeynta dhaqanka wuxuu si dhaqso leh u bedelayaa wajiga siyaasada, sharci dejinta, sidaas darteedna, aragtidayada xaqiiqda. Meel dambe oo Eebbe ugu yaal ma jiro adduunkan casriga ah, taasina waxay leedahay cawaaqib xumo mustaqbalka xitaa haddii xilli-gaaban "xalal" ay u muuqdaan kuwo macquul ah.
Qof baa dhawaan i weydiiyay haddii Chip RFID, oo hadda la gelin karo maqaarka hoostiisa, waa "sumadda bahalka" oo lagu sharaxay Cutubka 13: 16-17 ee Muujintii oo ah hab lagu xakameeyo ganacsiga. Waxaa laga yaabaa in su'aasha Cardinal Ratzinger ee waxbarashadiisa, oo uu ansixiyay John Paul II 1986, ay ka khuseyso sidii hore:
Ku alla kii haysta tiknoolajiyaddu wuxuu awood ku leeyahay dhulka iyo ragga. Taas awgeed, qaababka sinaan la'aanta ilaa iyo hadda aan la garanayn ayaa ka soo ifbaxay kuwa aqoonta leh iyo kuwa si fudud u adeegsada tikniyoolajiyadda. Awoodda tikniyoolajiyadeed ee cusub waxay kuxirantahay awooda dhaqaale waxayna horseed u tahay a xoojinta it Sidee looga hor istaagi karaa awooda tikniyoolajiyadda inay noqoto xoog ku muquuninta kooxaha aadanaha ama dadka oo dhan? —Bardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tilmaamaha ku saabsan Xorriyadda Masiixiyiinta iyo Xoreynta, n 12
BULSHADA ISTAGA
Waxaa xiiso leh in la ogaado in Cutubka 12, masduulaagii uu eryanayo haweeneyda laakiin uusan dumin karin. Waxaa la siiyaa “labada baal ee
gorgorka weyn,”Oo astaan u ah Qiyaasta Eebbe iyo ilaalinta Eebbe. Iska horimaadka Cutubka 12aad wuxuu u dhexeeyaa runta iyo beenta. Ciise wuxuu ballanqaaday inay runta adkaan doonto:
… Adigu waxaad tahay Butros, oo dhagaxan dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa kiniisaddayda, oo awoodaha dhimashada kama adkaan doonaan. (Matt 16:18)
Haddana, masduulaagii wuxuu soo tuuray durdur, a Duufaan ee “biyaha” - falsafada maadiga ah, afkaarta jaahilka ah, iyo weedhu—In naagta laga xaaqo. Laakiin mar kale, waa la caawiyey (12:16). Kaniisadda lama burburin karo, sidaas darteedna, waa caqabad, caqabad ku ah amarka adduunka cusub ee doonaya inuu "qaabeeyo dabeecadda aadanaha" iyo "xakameynta" isagoo "dhex galaya nolosha ugu hooseysa ee shakhsiyaadka." Sidaas darteed, Kaniisaddu waa inay noqotaa…
Kula dagaallamay dariiqooyinka iyo hababka ugu habboon hadba duruufaha waqtiga iyo goobta, si looga tirtiro bulshada iyo qalbiga aadmiga. —Beesha JOHN PAUL II, Dominum iyo Vivificantem, n 56
Shaydaanku wuxuu doonayaa inuu baabi'iyo maxaa yeelay…
… Kaniisadda, marka laga hadlayo xaaladaha dhaqan-siyaasadeed, waa "calaamadda iyo ilaalinta cabirka jidhka bini'aadamka. - Vatican II, Gaudium iyo noocyada, n 76
Si kastaba ha noqotee, cutubka 13, waxaan ka akhrinay bahalka falaa guulayso kuwa quduuska ah:
Waxaa sidoo kale loo ogolaaday inay la dagaallanto kuwa quduuska ah oo laga adkaado, waxaana la siiyay amar ku saabsan qabiil kasta, dad kasta, af kasta, iyo waddan kasta. (Rev. 13: 7)
Tani waxay u muuqan doontaa, jaleecada hore, inay khilaafsan tahay Muujintii 12 iyo ilaalintii la siiyay haweeneyda. Si kastaba ha noqotee, wixii Ciise ballanqaaday ayaa ah in Kaniisaddiisa, Aroosaddiisa iyo Jirkiisa Qarsoon, ay doonayso shirkad ahaan adkaan ilaa dhamaadka waqtiga. Laakiin sida xubno shaqsi, waa nala silcin karaa, ilaa dhimasho.
Markaas waxay kuu gacangelin doonaan silcin, oo way ku dili doonaan. (Matt 24: 9)
Xitaa jameecooyinka oo dhan ama wadaaddo ayaa ku baaba'aya silcinta bahalka:
… Toddobada laambadood waa toddobada kiniisadood…
Ogow intaad ku dhacday. Toobad keena, oo samee shaqooyinkii aad markii hore qabateen. Haddii kale, waan kuu iman doonaa oo laambaddaada waan ka qaadi doonaa meesheeda, haddaadan toobadkeenin.
(Rev. 1:20; 2: 5)
Waxa Masiixu ballanqaadayo ayaa ah in Kaniisaddiisu ay ka jiri doonto wakhti kasta meel ka mid ah adduunka, xitaa haddii qaabkeeda dibadeed la dulmiyo.
WAQTIYADA IS DIYAARINTA
Oo sidaas, sida astaamaha wakhtiyada si dhakhso leh noo soo muuqdaan, marka la eego dhammaan wixii Aabbayaashii Quduuska ahaa ay sii wadaan inay ka sheegaan maalmaheenna, waxaan si fiican u ogaanaynaa waxa dhacaya. Waxaan ka qoray a Akhlaaqiyan Tsunami, mid dariiqa u diyaariyay dhaqanka dhimashada. Laakiin waxaa imanaya a Sunaami Ruuxi ah, oo kani wuxuu si fiican u diyaarin karaa jidka dhaqanka dhimashada inuu ku noqdo jidh a bahal.
Diyaargarowgeennu, haddaba, maahan mid ka mid ah dhisidda dhufaysyo iyo kaydinta sannado cunto ah, laakiin wuxuu noqonayaa sidii Haweeneydii Muujintii ahayd, Haweeneydii reer Guadalupe oo, rumaysadkeeda, khushuucdeeda, iyo addeeciddeeda, hoos u dhigtay dhufaysyo iyo madaxii abeeso. Maanta, muuqaalkeedu wuxuu weli si mucjiso ah ugu sugan yahay tilmaamtii St. Juan Diego dhowr boqol oo sano ka dib markay ahayd inuu qudhmo. Waa calaamad nebiyadeed oo inoo ah inaan nahay…
… Oo wajahaya iska hor imaadkii u dambeeyay ee u dhexeeya Kaniisada iyo Kaniisadda ka soo horjeedda, ee Injiilka iyo lidka ku ah Injiilka. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), oo ku sugan Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Ogast 13, 1976
Diyaargarowgayagu markaa waa inaan ku dayano iyada oo noqonaysa ruux ahaan carruurta, ka go'day adduunkan oo diyaar u ah in la bixiyo, haddii loo baahdo, nolosheena runta ah. Oo sidii Maryan oo kale, innaguna sidoo kale jannada ayaa loo caleemo saari doonaa ammaan iyo farxad weligeed ah…
WAXYAABAHA WAX-KA QAABILAY:
Qoraallo taxane ah oo ku saabsan soo socda Rsuani Tsuanmi:
