Inbadan oo ku saabsan Hadiyadaha Afafka

ka Bentakostiga Waxaa qoray El Greco (1596)

 

OF Dabcan, milicsigahadiyado carrab ah”Waxay kicineysaa muran. Tanina igama yaabin maxaa yeelay waxay u badan tahay inay tahay tan ugu khaldan dhammaan dabeecadaha. Marka, waxaan rajaynayaa inaan kajawaabo su'aalaha iyo faallooyinka aan helay dhowrkii maalmood ee lasoo dhaafay mowduucan, gaar ahaan markay wadaadadu sii wadaan tukashada "Bentakostiga cusub"^[1]cf. Soo jiidasho leh? - Qaybta VI

 

SU'AALAHAAGA IYO TAlooyinKAAGA

Q. Waxaad ku saleyneysaa difaacaaga "hadiyadaha afafka ah" faallooyinka qaddarinta leh ee ka imanaya Dr Martin, halkii aad ka baran lahayd waxbarid kasta oo kaniisad ah oo run ah, runti, ma hubo in xitaa aan aaminsanahay in dhacdadani ay la jirto Pope St John Paul II ay dhab ahaantii dhacday.

Waxaan bilaabay qoraalkayga Hadiyada Afafka leh sheeko sheeko aan maqlay dhowr sano ka hor taas oo St. John Paul II ka soo baxay macbudkiisa, isagoo ku faraxsan inuu helay hadiyadda afafka. Akhristaheygu waa ku saxanyahay hal dhinac - waan ku qaldamay markaan u maleynayay inaan markii hore sheekada ka maqlay Dr. Ralph Martin. Taa bedelkeeda, sheekada waxaa sheegay wadaadka reer Vatican ee faafiya, Fr. Raneiro Cantalamessa. Tan waxaa lagu gaarsiiyay shirkii Steubenville, Ohio ee loogu talagalay Wadaadada, Wadaadada iyo Seminaaro horaantii 1990 meeyadii waxaana ii soo gudbiyey wadaad goobjoog ka ahaa munaasabada.

Si kastaba ha noqotee, sheekadani waa uun sawir. Aasaaska fahamka afafku runtii wuxuu ku saleysan yahay waxbarista kaniisada iyo Qorniinka. Mar labaad, sidaan ka soo xigtay Katoolismka ee ku saabsan dabeecadaha Ruuxa Quduuska ah:

Wax kastoo dabeecadooda ah - mararka qaarkood waa wax aan caadi ahayn, sida hibada mucjisooyinka ama carabyada — soojiidashadu waxay ku wajahan yihiin nimcada quduusnimada waxaana loogu talagalay danta guud ee Kaniisadda -Catechism ee Church Catholic ah, n 2003

Hadda, akhristahaygu wuxuu umuuqdaa inuu soo jeedinayo, sida ay aqoonyahanno dhowr ahi leeyihiin, in hadiyadda afafku ay keli ku ahayd Kaniisaddii hore. Si kastaba ha noqotee, caddaynta in afafku leeyahay taariikh dhicitaan ah kama helayaan aasaas kitaabiga ah. Intaas waxaa sii dheer, waxay isku dhacdaa markhaatiga iyo diiwaanka taariikhiga ah, gaar ahaan Aabayaasha Kaniisadaha, iyada oo aan lagu xusin waayo-aragnimada weyn ee kaniisadda shantii sano ee la soo dhaafay, taas oo hadiyadda afafka lagu dhaqmo laguna tijaabiyo. Tani waxay la jaanqaadi kartaa hadalka fudud ee Ciise ee aan u qalmin:

Calaamooyinkan ayaa la socon doona kuwa rumeysta: magacayga ayay ku saari doonaan jinniyo, waxay ku hadli doonaan afaf cusub. Waxay soo qaadi doonaan abeesooyin [gacmahooda], oo hadday cabbaan wax lagu dilo waxba ma yeeli doono. Waxay gacanta u saari doonaan kuwa buka, oo way bogsan doonaan. (Markos 16: 17-18)

 

Q. Si aad u sheegto in Mark Ch. 16 wuxuu si xaqiiqa ah u cadeynayaa in kuhadlida afafku inay ahaato "caadi" nolosha masiixiga inay tahay tarjumida tuducaas qaab aabbe kaniisad, dhakhtar kaniisad, Pope, muqad, iyo fiqi fiqi oo waligood aan fasiray.

Taas bedelkeeda, waxaa jira caddaymo badan oo ku saabsan qoraalada iyo xisaabaadka Aabbayaashii Kaniisadaha iyo awliyadii iyo sidoo kale kaniisadda casriga ah ee muujineysa waxa loogu yeero "baabtiiska Ruuxa", iyo astaamaha inta badan la socda, loo tixgeliyey "caadi" Kaatooligga. Si kastaba ha noqotee, caadi ahaan inta ay soo ifbaxday inay muuqatay waqtiyo gaar ah shakhsiyaad gaar ah-maahan taas kasta Christian lahaa kasta hadiyad. Sida St. Paul u qoray:

Waayo, sida jidh qudha aynu qaybo badan u leenahay, oo xubnaha oo dhammu isku shuqulna iskuma qabtaan, sidaas oo kalena in kastoo aynu badan nahay, waxaynu isku jidh ku nahay Masiix iyo midba midka kale. Maaddaama aynu hayno hadiyado ku kala duwan nimcadda naloo siiyay, aynu ku dadaalno iyaga. (Rom 12: 4-6)

Aabbaha Kaniisadda, Hippolytus, oo dhintay qarnigii saddexaad (235 AD), wuxuu qoray:

Hadiyadahaas ayaa markii ugu horaysay naloo siiyay rasuullada markii aan injiilka ku wacdinayn lahayn uun kasta, oo dabadeedna waxaa qasab la siiyay kuwa ku aaminay our Sidaas darteed looma baahna in mid kasta oo aamin ah la tuuro. jinniyo, ama kuwii dhintay soo sara kiciyo, ama afaf ku hadlaya; laakiin kaasu waa kan keliya oo hadiyaddan la siiyey, sabab uun aawadeed taasoo ka faa'iideysanaysa badbaadinta kuwa aan rumaysanaynin, oo badanaa la ceebo, oo aan la tusin dunida, laakiin lagu muujiyo xoogga calaamadaha. -Dasturka rasuullada quduuska ah, Buugga VIII, n. 1

"Buuxinta", "sii deynta" ama waxa loogu yeero "baabtiiska Ruuxa Quduuska ah" kaas oo rumaystaha uu "ka buuxsami doono" Ruuxa had iyo jeer wuxuu ka mid ahaa Karaamada Masiixiga ee bilowgii kaniisaddii hore, sida lagu sheegay daraasadda Bilowga Masiixiga iyo Baabtiiska Ruuxa-Caddaynta sideedii Qarniyadii ugu horreeyay, by Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague. Waxay muujinayaan sida sideed boqol oo sano oo diinta kiristaanka ah - ma ahan oo keliya kaniisadda cusub ee Baybalka-ay dhab ahaantii ahayd "soojiidasho" (oo aan lagu qaldin muuqaalka kore ama shucuurta) Baadariga Mareykanka, Inta badan Wadaadka Sam Jacobs wuxuu qoray:

Grace nimcadan Bentakostiga, oo loo yaqaan Baabtiiska Ruuxa Quduuska ah, kama tirsana dhaqdhaqaaq gaar ah laakiin kaniisada oo dhan. Xaqiiqdii, runti maahan wax cusub laakiin waxay qayb ka ahayd naqshadda Ilaah ee dadkiisa laga soo bilaabo Bentakostii ugu horreeyay ee Yeruusaalem iyo taariikhda Kaniisadda. Xaqiiqdii, nimcadan Bentakostiga waxaa lagu arkay nolosha iyo dhaqanka kaniisadda, sida ku cad qoraalada Aabayaasha Kaniisadda, oo ah mid caadi u ah nolosha Masiixiyiinta iyo inay muhiim u tahay buuxinta Hindisaha Masiixiga. - Inta badan Reverend Sam G. Jacobs, Bishop of Alexandria, LA; Diidmada ololka, p. 7, waxaa qoray McDonnell iyo Montague

Sida iska cad, dabeecadaha, oo ay ku jiraan afafku, waxay ahaayeen qarniyo muuqda Bentekoste ka dib. St. Irenaeus wuxuu ku darayaa:

Sidaas oo kale waxaan kaloo ka maqalnaa walaallo badan oo kiniisadda ka mid ah, oo haysta hadiyado nebiyadeed, oo xagga Ruuxa ku hadla afaf kala cayn ah, oo iftiiminaya waxyaalaha qarsoon ee dadka, iyo waxyaalaha qarsoon ee Ilaah. oo weliba rasuulku ku tilmaamo "ruuxi ah," kuwooda ruuxa ka qayb qaata inay ruuxa ka qayb galaan, mana aha jidhkooda oo la tumay oo la qaatay, iyo inay noqdeen kuwo ruuxa ka buuxa. -Ka soo horjeedka Heresies, Buugga V, 6: 1

Maaddaama St. Paul uu barayo in jaanisyada loo bixiyo dhismaha Jirka Masiixa, miyaan loo baahnayn mar walba kaniisadda, gaar ahaan hadda? ^[2]cf. 1 Korintos 14: 3, 12, 26 Mar labaad, "fiqiga dhicitaanka" wuxuu khilaafsan yahay diiwaanka taariikhiga ah, haddii uusan caqliga laftiisa ahayn. Kaniisaddu wali waxay ka saaraan jinka. Wali waxay sameysaa mucjisooyin. Weli wax bay sii sheegaysaa. Miyaanay weli afaf ku hadlin? Jawaabtu waa haa.

 

Q. Waxay u eg tahay inaadan ka warqabin akhriska ay Kaniisaddu u siisay Xafiiska Akhriska ee ku saabsan Muuqaalka Bentakostiga: “Iyo sida shakhsiyaadka ragga ah ee helay Ruuxa Quduuska ah waagaas [Rasuulladu] ay ugu hadli karaan afaf kala cayn ah oo dhan, marka maanta Kaniisadda, oo ay ku midoobeen Ruuxa Quduuska ah, waxay ku hadlaysaa af dadyow kasta. Sidaa darteed, haddii qof yidhaahdo midkeen, 'Waxaad heshay Ruuxa Quduuska ah, maxaad ugu hadli weyday afaf?' jawaabtiisu waa inay noqotaa, 'Runtii waxaan ku hadlayaa afafka dadka oo dhan, maxaa yeelay waxaan ka mid ahay jidhka Masiixa, oo ah kaniisadda, waxayna ku hadashaa afafka oo dhan.

Akhrintan ka socota Liturgy-ka kaniisadda waxay muujineysaa in mucjisooyinka ku hadlaya afafka kaniisadihii hore aysan hadda guud ahaan joogin shaqsi kasta oo Masiixi ah, laakiin halkii uu Masiixi kasta ku hadli lahaa afkiisa, sidaas darteed kaniisadda lafteeda waxay ku hadashaa luuqad kasta iyo af kasta.

Dhab ahaan, midna kama murmi karo tusaalaha iyo farriinta xoogga leh ee ku dhacday dhacdadii ugu horreysay ee la duubay ee afafka ka dib Bentakostiga. Haddii Munaaraddii Baabel ay keentay kala qaybsanaanta afaf, Bentakostigu wuxuu midnimadooda ku keenay qaab ruuxi ah…

… Taas oo muujineysa in midnimada kaniisada Katooliga ay qaadaneyso quruumaha oo dhan, isla markaana si la mid ah ugu hadli doonto afafka oo dhan. —St. - Augustine, Magaalada Ilaah, Buugga XVIII, Ch. 49

Si kastaba ha noqotee, akhristaheygu wuxuu ku guuldareystaa inuu qirto labada xisaabood ee Aabayaasha Kaniisadaha iyo si cad oo muuqata malaayiin kadinal, hoggaamiyayaal kiniisado ah, wadaaddo iyo dadyowga adduunka oo idil ee leh dabeecaddan ama khibrad u leh hawlgalkeeda xoogaa. Pope Paul VI, John Paul II, iyo Benedict XVI waxay joogeen kulamada "soojiidashada" halkaasoo aaminka ay ku tukanayeen afafka. Ka fog cambaareynta dhaqdhaqaaqan, waxay ku dhiirrigeliyeen si hufan ruuxa St. Paul, taas oo ah in la dhexgalo oo lagu soo dhoweeyo wadnaha kaniisadda, iyada oo la gelinayo astaamaha adeegga Jirka Masiixa. Sidaas darteed, Pope Paul VI wuxuu yaabay,

Sidee 'cusboonaysiinta ruuxiga ahi' fursad ugu noqonayn kiniisadda iyo adduunka? Iyo sidee, kiiskan, midkoodna ma wada qaadan karo dhammaan hababka lagu hubinayo inay weli sidaas tahay… —Shir caalami ah oo ku saabsan Cusboonaysiinta Soojiidashada Katooliga, Maajo 19, 1975, Rome, Italy, www.ewtn.com

Aqoonsiga labadaba heerarka kala-soocista iyo qarsoodiga ah ee kaniisadda, John Paul II wuxuu yidhi,

Dhinacyada hay'adaha iyo soojiidashada waa wada-lama-maarmaan sidii ay ahayd dastuurka kaniisadda. Waxay gacan ka geystaan, in kasta oo ay ka duwan yihiin, nolosha, cusboonaysiinta iyo quduusnaanta Dadka Eebbe. - Khudbad loo jeedinayo Shirweynaha Caalamiga ah ee Dhaqdhaqaaqa Ecclesial iyo Bulshooyinka Cusub, www.vatican.va

Fr. Raneiro wuxuu ku sifeeyey sidan:

… Kaniisadda… waa labadaba kala sarrayn iyo soojiidasho, hay'ad iyo qarsoodi labadaba: Kaniisadda aan ku noolayn karaamada kaligaa laakiin sidoo kale by budhcadnimada. Labada sanbood ee jidhka Kaniisadda ayaa mar kale si wada jir ah ugu wada shaqeynaya. - Kaalay, Ruuxa Abuuraha: fikradaha ku saabsan Abuuraha Veni, waxaa qoray Raniero Cantalamessa, p. 184

Dabeecaddan laba-geesoodka ah ee Kaniisadda - waxay si cad ugu muuqataa bilowgeedii sidii ay labaduba wax u bari jireen iyo shaqeeyay calaamado iyo yaabab - sidoo kale si qurux badan ayaa loo calaamadeeyay markii dhimbiillada waxa lagu magacaabi doono "cusboonaysiinta soo jiidashada leh" laga shiday Jaamacadda Duquesne sanadkii 1967. Halkaas, dhawr arday ayaa isugu soo ururay Ark iyo Dover Retreat House. Iyo Karaamada barakaysan ka hor, Ruuxa Quduuska ah ayaa si lama filaan ah loo shubay sidii maalintii Bentakostiga tiro naf ah.

Saacadda xigta gudaheeda, Ilaah wuxuu si saraaxad leh arday badan ugu soo jiiday macbadka. Qaarkood way qoslayeen, qaar kalena way ooyayeen. Qaarkood waxay ku tukadeen afaf, kuwa kale (sidayda oo kale) waxay dareemeen dareen gubasho ah oo gacmahooda ka dhex muuqanaysa… Waxay ahayd dhalashadii Cusboonaysiinta Awoodda Katooliga! —Patti Gallagher-Mansfield, goobjoogaha ardayga iyo kaqeybgaleha, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Sidaas darteed, Pope Benedict XVI-oo laga yaabo inuu yahay mid ka mid ah fiqiga ugu waaweyn ee xilligan casriga ah-wuxuu yiri:

Qarnigii la soo dhaafey, oo lagu rusheeyey bogag murugo leh oo taariikhda ah, isla waqtigaasna waxaa ka buuxa markhaatiyaal cajiiba oo ku saabsan baraarug ruuxi ah iyo mid soo jiidasho leh meel kasta oo nolosha aadanaha ka mid ah… Waxaan rajaynayaa in Ruuxa Quduuska ahi la kulmi doono soo dhaweyn weligeedba ka sii midho badan quluubta mu'miniinta. iyo in 'dhaqanka Bentakostiga' uu faafi doono, sidaa darteedna loo baahan yahay waqtigeenna. - cinwaanka cinwaanka Shirweynaha Caalamiga ah, Zenit, Sebtember 29th, 2005

 

Q. Waxaan u maleynayaa inay muhiim tahay in la adkeeyo inaanan marnaba weydiisan karin hadiyadahaas. Iyagu si xor ah ayuu Ilaahay u siiyay si ay kuwa kale uga faa'iideystaan. Khatar ayaa ku jirta in aan la fahmin waxaad adigu leedahay. Waxaana jiray ribo badan oo Shaydaanka si uu ugula hadlo ammaantiisa naftiisa.

Waxaa jira farqi u dhexeeya u doonashada hadiyado ruuxi ah iyaga aawadood oo aan ka ahayn weydiisashada hadiyado, sida ay tahay doonista Ilaah, aawadeed Boqortooyada aawadeed. Ciise wuxuu baray:

Weydiiso oo waad heli doontaa… intee in ka badan ayaa Aabbaha jannada ku jiraa Ruuxa Quduuska ah uu siin doonaa kuwa isaga weyddiista? (Luukos 11: 9, 13)

Maxaa Aabbaha ka sii jeclaan lahaa? Inaad weydiisato lacag, dhar, iyo cunto ama aad weydiisato hadiyado ruuxi ah oo dhisi doona Jirka Masiixa? Marka hore doondoona boqortooyada, oo waxaas oo dhan waa laydin siin doonaa intaas ka sokow. ^[3]cf. Matayos 6:31 Waa tan waxa St. Paul leeyahay:

Dhammaan ma wada leeyihiin hadiyado wax lagu bogsiiyo? Kulligood miyey ku hadlaan afaf? Dhammaan ma wada turjumayaan? Si xamaasad leh ugu dadaal hadiyadaha ruuxiga ah ee ugu weyn. (1 Korintos 12: 30-31)

Dabcan, St.Paul wuxuu dhiirrigeliyaa kala-soocidda ka dhex jirta barista ballaaran ee hadiyadaha Ruuxa. Isaga oo aan ka baqaynin ama ka xishoonayn iyaga, wuxuu doorbidayaa qaab dhismeedka xigmadda iyo kala dambeynta wanaagsan.

Marka, walaalahayow ku dadaala inaad wax sii sheegtaan, hana diidina in afaf lagu hadlo, laakiin waa in wax walba loo fuliyaa si habboon oo hagaagsan. (1 Korintos 14:39)

 

Q. Baybalka, kuwii hadlay way fahmeen waxa ay sheegayeen, kuwa maqlayna way fahmeen waxa la yiri - xitaa haddii afafku kala duwanaa. Hadiyadda carrabka waxaa fahansan qofka hadlaya iyo kan maqla.

Dadka wax naqdiya qaarkood waxay cadeeyaan in kuhadalka afafku had iyo jeer lalaxiriiro awood sarraysa oo laguhadlo macquul ah, dhab ah luqadaha ajnabiga ah, iyo in "dhawaaqa" afafka casriga ahi ay taasi kaliya tahay.

Si kastaba ha noqotee, qoraallada kitaabiga ahi laftoodu waxay muujinayaan bilowgii in hadiyadda afafku ay ahayd ma had iyo jeer fahmay, ama kii hadlay, ama dhagaystaha.

Haddaba, walaalayaalow, haddaan idiin imaado anigoo afaf ku hadlaya, maxaan sameeyaa haddaanan idinkula hadlin wax muujinta, ama aqoonta, ama wax sii sheegidda, ama edbinta? … Sidaa darteed, qofkii ku hadla af carab ah waa inuu tukadaa si uu u awoodo inuu fasiro. (1 Korintos 14: 6, 13)

Sida iska cad, Bawlos wuxuu ka hadlayaa tusaalahan afhayeenka iyo dhagaystaha oo aan fahmi karin waxa la sheegayo. Sidaa awgeed, St. Paul wuxuu taxay fasiraadda carrabkoodu yahay mid ka mid ah hadiyadaha Ruuxa.

Kulligood miyey ku hadlaan afaf? Dhammaan ma wada turjumayaan? Si xamaasad leh ugu dadaal hadiyadaha ruuxiga ah ee ugu weyn. (1 Korintos 12: 30-31)

Haddii hadiyadaha afafku ay ansax yihiin oo keliya marka qofka hadlaya uu leeyahay af qalaad oo “caqli gal ah” iyo “dhab ah”, oo kan dhageysanayaa uu si cad u fahmi karo… maxay hadiyadda fasiraadda loogu baahan yahay? Jawaabta cad ayaa ah in muujinta carrabka maalintii Bentakostiga lagu hadlay laguna fahmay xaaladaas waayo, duruuftaas oo loogu talagalay qaar ka mid ah. Laakiin dhacdooyin kale oo afaf ah oo kaniisaddii hore ah ayaa la fahmay cidna St. Paul wuxuu hoosta ka xariiqayaa dabeecadaha suugaanta iyo xujada leh ee kuwan “Carrabka aadanaha iyo malaa’igta”: ^[4]1 Cor 13: 1

Waayo, kii af uusan ku hadlin, wuxuu la hadlayaa dadka, laakiin wuxuu la hadlayaa Ilaah, waayo, ninna ma maqlo. wuxuu ku hadlayaa waxyaalo qarsoon xagga ruuxa… Si la mid ah, Ruuxu sidoo kale wuxuu u yimaadaa caawimaadda daciifnimadayada; waayo, garan mayno sida loo tukado, laakiin Ruuxa qudhiisu wuu duceeyaa taah aan la sheegi karin. (1 Korintos 14: 2; Rooma 8:26)

Halka St. Paul uu si cad u sheegay in afafku calaamad u yihiin gaalada, ^[5]cf. 1 Korintos 14:22 xaqiiqda ah in Ruuxu ku tukanayo qofka iyada oo loo marayo doonista Ilaah sidoo kale waa nimco rumaystaha. Sida St. Paul u qoray:

Ku alla kii af ku hadlaa wuu isdhisaa, laakiin kii wax sii sheegaa wuxuu dhisaa kiniisadda. (1 Korintos 14: 4)

Waa dhinacan shaqsiyeed ee carrabka oo ah "luuqad duco" shaqsiyeed oo kuwa wax naqdiya qaarkood diidaan inay yihiin kitaabi-diid. Laakiin mar kale oo loo aabbayaashii Kaniisadaha, St. John Chrysostom wuxuu leeyahay, in kasta oo wax sii sheegidu ka sii weyn tahay, haddana carabyada ku jira tusaalahan "waxay u muujinayaan inay leeyihiin xoogaa faa'iido ah, in kastoo ay yar tahay, iyo inay ku filnaato cidda iska leh oo keliya." ^[6]Faallo 1 Korintos 14: 4; newadvent.org Aabbayaashii Kaniisaduhu waxay si isdaba joog ah ugu celcelinayeen Bawlos, iyaga oo baraya in hadiyadaha loogu talagalay "dhisidda kaniisadda". Tani waa tan oo dhan in la dhaho afafka iyo soojiidashada kale waxay ahaayeen "caadi" qayb ka mid ah diinta kiristaanka oo ka baxsan kaniisadda dhallaanka. Wayna sii ahaanayaan, sida ku cad barista rasmiga ah ee Kaniisadda. Mar labaad:

Wax kastoo dabeecadooda ah - mararka qaarkood waa wax aan caadi ahayn, sida hibada mucjisooyinka ama carabyada — soojiidashadu waxay ku wajahan yihiin nimcada quduusnimada waxaana loogu talagalay danta guud ee Kaniisadda -Catechism ee Church Catholic ah, n 2003

Waxaan xasuustaa sanado badan ka hor in xaaskeyga - waagaas si caadi ah u caan ah, oo loo ilaaliyo sariirta Katooliga-ay kaligeed ku tukaneysay qolkeeda. Si lama filaan ah ayuu qalbigeedu u bilaabay inuu garaaco, isla markaana uu si qoto dheer uga dhex baxo luqad cusub. Maaha mid sir ah laakiin gebi ahaanba lama filaan ah - sida Bentakostiga. Tani waxay dhacday dhowr maalmood ka dib "Seminar Nololeed Ruuxa ku jira", kaas oo ah u diyaargarow ku-meel-gaadh ah "gacmo-saaris" iyo "baabtiiska Ruuxa,."

Weli waanu samaynaynaa waxay rasuulladu sameeyeen markay gacmahooda saareen reer Samaariya oo ay ugu yeedheen Ruuxa Quduuska ah iyaga gacmaha saarnid. Waxaa lafilayaa in kuwa badalaya ay kuhadlaan afaf cusub. —St. Augustine oo reer Hippo ah (ilo aan la aqoon)

Si kastaba ha noqotee, waxay u baahan tahay in si cad loogu sheego halkan ma haysashada hadiyadaha afafka marna looma fasiran karo "ma lahan Ruuxa Quduuska ah." Waxaan ku shaabadnay Ruuxa Baabtiiska iyo Xaqiijinta. Laakiin ogow in rasuulladu heleen daadinta Ruuxa Quduuska ah, maahan oo keliya Bentakostiga, laakiin mar labaad iyo marar badan. Tusaalahaani wuxuu dhacay dhowr maalmood ka dib Bentekoste:

Oo intay tukanayeen, meeshii ay ku urursanaayeen baa gariirtay; oo dhammaantood waxaa ka wada buuxsamay Ruuxa Quduuska ah. (Falimaha Rasuullada 4:31)

Tani waa in la yiraahdo Ruuxa Quduuska ah waxaa lagu sii deyn karaa siyaabo cusub oo awood leh inta lagu gudajiro nolosheena, taas oo ah wacyi-galinta dhaqdhaqaaqa soojiidashada ah ee mar labaad lagu soo celiyo Kaniisada.

Ugu dambeyntiina, qof aan aqoon u lahayn hibada afafka, waxay u egtahay wax lala yaabo. Qofka xitaa wuu u dhawaaqi karaa "sakhraansan yahay", sida ay ka yiraahdeen Rasuullada ka dib Bentakostiga. ^[7]cf. Falimaha Rasuullada 2: 12-15 St. Paul wuxuu qiray tan, isagoo intaa ku daray xoogaa talo bixin ah:

Marka hadday kiniisadda oo dhami meel ku shiraan oo qof walba afaf ku hadlo, oo haddana dad aan aqoon lahayn ama gaalo soo gasho, miyaanay odhanaynin waalan tahay? … Haddii nin ku hadlo af, ha ahaado laba ama ugu badnaan saddex, oo mid walbaba, oo mid waa inuu tarjumaa. Laakiin haddii uusan jirin tarjumaan, qofku waa inuu ku aamusnaadaa kaniisadda oo uu la hadlaa naftiisa iyo Ilaah. (1 Korintos 14:23, 27-28)

Marka, waxaan aragnaa labadaba shaqsiyadeed iyo shirkad ahaanba kuhadalka afafka.

Si aan runta u sheego, waxaan aad uga walaacsanahay in hadiyadaha Ruuxa la damiyay maanta in ka badan inta aan ka walwalsanahay khiyaanada ama "jahwareerka" ee had iyo jeer ku dhaca dhaqdhaqaaqyada Ilaah. Maxaa yeelay, waxaan leenahay Dhaqan Suubban mar walba inna hagto oo na xanaajiso Runtii, hyper-rationalism ee maanta taas oo meesha ka saareysa mucjisada waxay ka mid tahay kuwa badan oo ka mid ah khiyaanooyinka dhabta ah ee xoogan ee waqtigeena ka jira kaasoo baabiinaya aaminaada Eebbe…

 

 

CD xoog leh oo dhaqaaqaya oo ammaan iyo muusig suugaan leh
Waxaa qoray Mark Mallett: