ఒక ఆవాలు చెట్టు
IN చెడు, చాలా, పేరు ఉంది, నాగరికతను అతని చేతుల్లోకి, ఒక నిర్మాణం మరియు వ్యవస్థలోకి “మృగం” అని పిలవడమే సాతాను లక్ష్యం అని నేను రాశాను. సెయింట్ జాన్ ఎవాంజెలిస్ట్ ఈ మృగం కారణమయ్యే చోట తాను అందుకున్న దర్శనంలో ఇలా వివరించాడు “అన్ని, చిన్న మరియు గొప్ప, ధనిక మరియు పేద, ఉచిత మరియు బానిస ”వారు“ గుర్తు ”లేకుండా ఏదైనా కొనలేరు లేదా అమ్మలేరు అనే వ్యవస్థలోకి బలవంతం చేయబడతారు (Rev 13: 16-17). సెయింట్ జాన్ (డాన్ 7: -8) మాదిరిగానే ఈ మృగం యొక్క దర్శనాన్ని కూడా డేనియల్ ప్రవక్త చూశాడు మరియు నెబుచాడ్నెజ్జార్ రాజు యొక్క కలను వివరించాడు, దీనిలో ఈ మృగం వేర్వేరు పదార్థాలతో తయారు చేసిన విగ్రహంగా చూడబడింది, వివిధ రాజులకు ప్రతీక పొత్తులు. ఈ కలలు మరియు దర్శనాలన్నింటికీ సందర్భం, ప్రవక్త యొక్క స్వంత సమయంలో నెరవేర్పు కొలతలు కలిగి ఉండగా, భవిష్యత్తు కోసం కూడా:
మనుష్యకుడా, దృష్టి చివరి కాలానికి అని అర్థం చేసుకోండి. (డాన్ 8:17)
ఎప్పుడు, మృగం నాశనం అయిన తరువాత, దేవుడు తన ఆధ్యాత్మిక రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు భూమి చివర వరకు.
మీరు విగ్రహాన్ని చూస్తున్నప్పుడు, ఒక పర్వతం నుండి చేయి వేయకుండా కత్తిరించిన ఒక రాయి, దాని ఇనుము మరియు పలక పాదాలను కొట్టి, వాటిని ముక్కలుగా చేసి… ఆ రాజుల జీవితకాలంలో స్వర్గపు దేవుడు ఒక రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాడు, అది ఎప్పటికీ నాశనం చేయబడదు లేదా మరొక ప్రజలకు అప్పగించబడదు; బదులుగా, అది ఈ రాజ్యాలన్నింటినీ ముక్కలు చేసి వాటిని అంతం చేస్తుంది, అది శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది. టైల్, ఇనుము, కాంస్య, వెండి, బంగారం ముక్కలుగా విరిగిపోయిన పర్వతం నుండి చేయి వేయకుండా మీరు చూసిన రాయి యొక్క అర్థం అది. (డాన్ 2:34, 44-45)
డేనియల్ మరియు సెయింట్ జాన్ ఇద్దరూ ఈ మృగం యొక్క గుర్తింపును పది మంది రాజుల సమ్మేళనంగా వివరిస్తారు, తరువాత మరొక రాజు వారి నుండి లేచినప్పుడు విభజించబడింది. సంస్కరించబడిన రోమన్ సామ్రాజ్యం నుండి ఉద్భవించిన పాకులాడే అని చాలా మంది చర్చి తండ్రులు ఈ ఒంటరి రాజును అర్థం చేసుకున్నారు.
“ది బీస్ట్”, అంటే రోమన్ సామ్రాజ్యం. -వెనరబుల్ జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్, పాకులాడేపై ప్రబోధ ప్రసంగాలు, ఉపన్యాసం III, ది రిలిజియన్ ఆఫ్ పాకులాడే
కానీ మళ్ళీ, ఈ మృగం ఓడిపోయింది…
... అతని ఆధిపత్యం తీసివేయబడుతుంది ... (డాన్ 7:26)
... మరియు దేవుని పరిశుద్ధులకు ఇవ్వబడింది:
అప్పుడు స్వర్గం క్రింద ఉన్న అన్ని రాజ్యాల రాజ్యం, ఆధిపత్యం మరియు ఘనత సర్వోన్నతుని పవిత్ర ప్రజలకు ఇవ్వబడుతుంది, దీని రాజ్యం నిత్యంగా ఉంటుంది: అన్ని ఆధిపత్యాలు ఆయనకు సేవ చేసి విధేయత చూపుతాయి… నేను కూడా ఉన్నవారి ఆత్మలను చూశాను యేసుకు మరియు దేవుని వాక్యానికి వారు సాక్ష్యమిచ్చినందుకు, మరియు మృగాన్ని లేదా దాని ప్రతిమను ఆరాధించలేదు లేదా వారి నుదిటిపై లేదా చేతులపై దాని గుర్తును అంగీకరించలేదు. వారు ప్రాణం పోసుకున్నారు మరియు వారు క్రీస్తుతో వెయ్యి సంవత్సరాలు పరిపాలించారు. (డాన్ 7:27; రెవ్ 20: 4)
ఏదేమైనా, ప్రారంభ చర్చి తండ్రులను మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, ఈ ప్రవక్తల దృష్టి ప్రపంచ చివరలో ఉన్న నిత్య రాజ్యానికి సంబంధించినది కాదు, సమయం మరియు చరిత్రలో ఒక ఆధిపత్యానికి సంబంధించినది, మనుష్యుల హృదయాల్లో విశ్వం పాలించే రాజ్యం:
స్వర్గం ముందు, ఉనికిలో ఉన్న మరొక స్థితిలో మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ, భూమిపై ఒక రాజ్యం మనకు వాగ్దానం చేయబడిందని మేము అంగీకరిస్తున్నాము; దైవంగా నిర్మించిన యెరూషలేము నగరంలో వెయ్యి సంవత్సరాలు పునరుత్థానం తరువాత ఉంటుంది… - టెర్టుల్లియన్ (క్రీ.శ 155–240), నిసీన్ చర్చి ఫాదర్; అడ్వర్సస్ మార్సియన్, యాంటె-నిసీన్ ఫాదర్స్, హెన్రిక్సన్ పబ్లిషర్స్, 1995, వాల్యూమ్. 3, పేజీలు 342-343)
మనలో క్రీస్తు అపొస్తలులలో ఒకరైన యోహాను అనే వ్యక్తి క్రీస్తు అనుచరులు వెయ్యి సంవత్సరాలు యెరూషలేములో నివసిస్తారని, తరువాత విశ్వవ్యాప్త మరియు సంక్షిప్తంగా, నిత్య పునరుత్థానం మరియు తీర్పు జరుగుతుందని ముందే and హించారు. -St. జస్టిన్ అమరవీరుడు, ట్రైఫోతో సంభాషణ, సిహెచ్. 81, ది ఫాదర్స్ ఆఫ్ ది చర్చ్, క్రిస్టియన్ హెరిటేజ్
బ్లోసమింగ్ కింగ్డమ్
క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు స్వర్గంలోకి రావడం ద్వారా, అతని రాజ్యం ప్రారంభించబడింది:
తండ్రి కుడి వైపున కూర్చోవడం మెస్సీయ రాజ్యం ప్రారంభోత్సవాన్ని సూచిస్తుంది, మనుష్యకుమారుని గురించి ప్రవక్త డేనియల్ దృష్టి నెరవేరింది: “అతనికి రాజ్యం, కీర్తి మరియు రాజ్యం ఇవ్వబడ్డాయి, అన్ని ప్రజలు, దేశాలు మరియు భాషలు ఆయనకు సేవ చేయాలని ; అతని ఆధిపత్యం శాశ్వతమైన ఆధిపత్యం, అది అంతరించిపోదు, మరియు అతని రాజ్యం నాశనం చేయబడదు ”(cf. డాన్ 7:14). ఈ సంఘటన తరువాత అపొస్తలులు “రాజ్యానికి [అంతం ఉండదు” సాక్షులు అయ్యారు. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 664
ఇంకా, క్రీస్తు మనకు ప్రార్థన నేర్పించాడు, “నీ రాజ్యం రండి, నీ సంకల్పం పూర్తవుతుంది భూమిపై ఇది స్వర్గంలో ఉన్నట్లు… ”అంటే, రాజ్యం ప్రారంభించబడింది, కానీ భూమి అంతటా ఇంకా పూర్తిగా స్థాపించబడలేదు. యేసు దీనిని నీతికథలలో వివరించాడు, తద్వారా అతను రాజ్యాన్ని భూమిలో నాటిన విత్తనంతో పోల్చాడు, అది తక్షణమే పుట్టుకొస్తుంది:
… మొదట బ్లేడ్, తరువాత చెవి, తరువాత చెవిలో పూర్తి ధాన్యం. (మార్కు 4:28)
మరలా,
దేవుని రాజ్యాన్ని మనం దేనితో పోల్చాలి, లేదా దాని కోసం మనం ఏ ఉపమానాన్ని ఉపయోగించవచ్చు? ఇది ఆవపిండి లాంటిది, అది భూమిలో నాటినప్పుడు భూమిపై ఉన్న అన్ని విత్తనాలలో అతి చిన్నది. కానీ నాటిన తర్వాత, అది పుట్టుకొచ్చి మొక్కలలో అతి పెద్దదిగా మారి పెద్ద కొమ్మలను వేస్తుంది, తద్వారా ఆకాశ పక్షులు దాని నీడలో నివసించగలవు. (మార్కు 4: 30-32)
HEAD AND BODY
డేనియల్ 7:14 ఒకటి వచ్చిందని చెప్పారు “మనుష్యకుమారుడిలా... అతనికి ఆధిపత్యం ఇవ్వబడింది. " ఇది క్రీస్తులో నెరవేరింది. అయితే, వైరుధ్యంగా అనిపించినప్పుడు, డేనియల్ 7:27 ఈ ఆధిపత్యాన్ని “పవిత్ర ప్రజలకు” లేదా “సాధువులకు” ఇచ్చారని చెప్పారు.
జంతువుల మీద మనిషి సాధించిన ఈ కుమారుడి ద్వారా మానవాళి అంతా గౌరవం పునరుద్ధరించబడుతుంది. ఈ సంఖ్య, తరువాత మనం కనుగొన్నట్లుగా, “సర్వోన్నతుడైన పరిశుద్ధుల ప్రజలు” (7:27), అంటే నమ్మకమైన ఇశ్రాయేలు. -నవారే బైబిల్ పాఠాలు మరియు వ్యాఖ్యానాలు, ప్రధాన ప్రవక్తలు, ఫుట్‌నోట్ పే. 843
ఇది కనీసం వైరుధ్యం కాదు. క్రీస్తు పరలోకంలో రాజ్యం చేస్తాడు, కానీ మేము అతని శరీరం. తండ్రి తలపై ఏమి ఇస్తాడు, అతను శరీరానికి కూడా ఇస్తాడు. తల మరియు శరీరం మొత్తం “మనుష్యకుమారుడు” గా ఏర్పడతాయి. క్రీస్తు బాధలలో లేని వాటిని మనం పూర్తి చేసినట్లే (కొలొ 1:24), అలాగే, క్రీస్తు విజయంలో మనం కూడా పాల్గొంటాము. అతను మనకు న్యాయనిర్ణేతగా ఉంటాడు, అయినప్పటికీ, మేము కూడా ఆయనతో తీర్పు తీర్చాము (Rev 3:21). ఈ విధంగా, క్రీస్తు శరీరం భూమి రాజ్య స్థాపనలో భూమి చివర వరకు పంచుకుంటుంది.
రాజ్యం యొక్క ఈ సువార్త అన్ని దేశాలకు సాక్ష్యంగా ప్రపంచమంతటా బోధించబడుతుంది; ఆపై ముగింపు వస్తుంది. (మాట్ 24:14)
భూమిపై క్రీస్తు రాజ్యం అయిన కాథలిక్ చర్చి, అన్ని పురుషులు మరియు అన్ని దేశాల మధ్య వ్యాప్తి చెందాలని నిర్ణయించబడింది… P పోప్ పియస్ XI, క్వాస్ ప్రిమాస్, ఎన్సైక్లికల్, ఎన్. 12, డిసెంబర్ 11, 1925
తాత్కాలిక కింగ్డమ్
తన రాజ్యం ఈ లోకం కాదని యేసు తన అపొస్తలులకు గుర్తు చేశాడు (యోహాను 18:36). కాబట్టి "వెయ్యి సంవత్సరాల" పాలనలో చర్చి యొక్క రాబోయే ఆధిపత్యాన్ని మనం ఎలా అర్థం చేసుకుంటాము, లేదా శాంతి యుగం దీనిని తరచుగా పిలుస్తారు? ఇది ఒక ఆధ్యాత్మికం దీనిలో పాలన అన్ని దేశాలు సువార్తను పాటిస్తాయి.
ఈ ప్రకరణం యొక్క బలం ఉన్నవారు [Rev 20: 1-6], మొదటి పునరుత్థానం భవిష్యత్ మరియు శారీరకమైనదని అనుమానించారు, ఇతర విషయాలతోపాటు, ప్రత్యేకంగా వెయ్యి సంవత్సరాల సంఖ్య ద్వారా తరలించబడ్డారు, ఆ సమయంలో సాధువులు ఒక రకమైన సబ్బాత్-విశ్రాంతిని ఆస్వాదించాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లుగా కాలం, మనిషి సృష్టించబడినప్పటి నుండి ఆరువేల సంవత్సరాల శ్రమ తరువాత పవిత్ర విశ్రాంతి… (మరియు) ఆరు వేల సంవత్సరాలు పూర్తయిన తరువాత, ఆరు రోజుల నాటికి, తరువాతి వెయ్యి సంవత్సరాలలో ఒక రకమైన ఏడవ రోజు సబ్బాత్… ఈ అభిప్రాయం అభ్యంతరకరంగా ఉండదు, ఆ సబ్బాతులో సాధువుల ఆనందాలు ఆధ్యాత్మికం అవుతాయని మరియు దేవుని సన్నిధిపై పర్యవసానంగా ఉంటుందని నమ్ముతారు… StSt. అగస్టీన్ ఆఫ్ హిప్పో (క్రీ.శ. 354-430; చర్చి డాక్టర్), డి సివిటేట్ డీ, బికె. XX, Ch. 7, కాథలిక్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ అమెరికా ప్రెస్
ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక యుగం, దీనిలో దేవుని దైవిక సంకల్పం “స్వర్గంలో ఉన్నట్లే భూమిపై” రాజ్యం చేస్తుంది.
ఇక్కడ అతని రాజ్యానికి పరిమితులు ఉండవని, న్యాయం మరియు శాంతితో సమృద్ధిగా ఉంటుందని ముందే చెప్పబడింది: “ఆయన రోజుల్లో న్యాయం పుంజుకుంటుంది, మరియు శాంతి సమృద్ధిగా ఉంటుంది… మరియు అతను సముద్రం నుండి సముద్రం వరకు, నది నుండి నది వరకు పరిపాలన చేస్తాడు భూమి చివరలు ”… క్రీస్తు రాజు అని పురుషులు ప్రైవేటుగా మరియు ప్రజా జీవితంలో గుర్తించినప్పుడు, సమాజం చివరికి నిజమైన స్వేచ్ఛ, చక్కటి క్రమశిక్షణ, శాంతి మరియు సామరస్యం యొక్క గొప్ప ఆశీర్వాదాలను పొందుతుంది… వ్యాప్తితో మరియు క్రీస్తు మనుష్యుల రాజ్యం యొక్క సార్వత్రిక పరిధి వారిని ఒకదానితో ఒకటి బంధించే లింక్ గురించి మరింతగా స్పృహలోకి వస్తుంది, అందువలన అనేక విభేదాలు పూర్తిగా నిరోధించబడతాయి లేదా కనీసం వారి చేదు తగ్గుతుంది. P పోప్ పియస్ XI, క్వాస్ ప్రిమాస్, n. 8, 19; డిసెంబర్ 11, 1925
… అప్పుడు చాలా చెడులు నయమవుతాయి; అప్పుడు చట్టం దాని పూర్వ అధికారాన్ని తిరిగి పొందుతుంది; అన్ని ఆశీర్వాదాలతో శాంతి పునరుద్ధరించబడుతుంది. క్రీస్తు అధికారాన్ని అందరూ స్వేచ్ఛగా అంగీకరించి, పాటించినప్పుడు పురుషులు తమ కత్తులను కోసి, చేతులు వేస్తారు, మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తండ్రి దేవుని మహిమలో ఉన్నారని ప్రతి నాలుక అంగీకరిస్తుంది. OP పోప్ లియో XIII, అన్నం గర్భగుడి, మే 25, 1899
సెయింట్ పీటర్ నుండి వారి పూర్వీకులందరి పేరిట మాట్లాడుతున్న పియస్ XI మరియు లియో XIII, పవిత్ర గ్రంథంలో సుదీర్ఘంగా ప్రవచించిన ఒక దృష్టిని క్రీస్తు వాగ్దానం చేసి, చర్చి తండ్రుల మధ్య ప్రతిధ్వనించారు: శుద్ధి చేయబడిన చర్చి ఒక రోజు తాత్కాలిక పాలనను అనుభవిస్తుంది మొత్తం ప్రపంచం అంతటా శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని…
... మా రాజు యొక్క తీపి మరియు పొదుపు కాడికి ఇంకా లోబడి ఉన్న ప్రాంతాల యొక్క విస్తారత. P పోప్ పియస్ XI, క్వాస్ ప్రిమాస్, n. 3; డిసెంబర్ 11, 1925
ఇది “ఎప్పటికీ నాశనం చేయబడని లేదా మరొక ప్రజలకు అప్పగించబడని రాజ్యం” అయితే, అది మళ్ళీ “ఈ ప్రపంచానికి చెందినది కాదు” - రాజకీయ రాజ్యం కాదు. మరియు ఇది కాలపరిమితిలో ఒక పాలన కనుక, చెడును ఎన్నుకునే పురుషుల స్వేచ్ఛ అలాగే ఉంటుంది కాబట్టి, ఇది దాని ప్రభావం, కానీ దాని సారాంశం కాదు.
వెయ్యి సంవత్సరాలు పూర్తయినప్పుడు, సాతాను జైలు నుండి విడుదల చేయబడతాడు. అతను భూమి యొక్క నాలుగు మూలల వద్ద ఉన్న దేశాలను మోసగించడానికి బయలుదేరాడు… (Rev 20-7-8)
ఈ తుది తిరుగుబాటు మాత్రమే జరుగుతుంది తర్వాత యుగం దాని ప్రాధమిక ప్రయోజనాన్ని అందించింది: సువార్తను భూమి చివర వరకు తీసుకురావడానికి. అప్పుడు, మరియు అప్పుడు మాత్రమే, నిత్య మరియు శాశ్వత దేవుని రాజ్యం క్రొత్త స్వర్గం మరియు క్రొత్త భూమిలో రాజ్యం చేస్తుంది.
రాజ్యం నెరవేరుతుంది, అప్పుడు, ప్రగతిశీల అధిరోహణ ద్వారా చర్చి యొక్క చారిత్రాత్మక విజయం ద్వారా కాదు, కానీ చెడు యొక్క తుది విప్పుపై దేవుని విజయం ద్వారా మాత్రమే, ఇది అతని వధువు స్వర్గం నుండి దిగిపోతుంది. చెడు యొక్క తిరుగుబాటుపై దేవుని విజయం ఈ ప్రయాణిస్తున్న ప్రపంచం యొక్క చివరి విశ్వ తిరుగుబాటు తరువాత చివరి తీర్పు యొక్క రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. -CCC, 677
- యొక్క మతవిశ్వాసంతో వ్యవహరించే రచనలు మిలీనియారిజం.
- ది కమింగ్ ఎరా ఆఫ్ పీస్-పార్ట్ II: వివాహ సన్నాహాలు
- ది కమింగ్ ఎరా ఆఫ్ పీస్-పార్ట్ III: ది నేకెడ్ బాగ్లాడీ
- మార్క్ యొక్క అన్ని రచనలను ఒకే వనరులో సంగ్రహించే ఎరా ఆఫ్ పీస్ యొక్క పరిశీలన కోసం, కాటేచిజం, పోప్స్ మరియు చర్చి ఫాదర్స్ నుండి సహాయక కోట్లతో, మార్క్ పుస్తకం చూడండి తుది ఘర్షణ.
