గే వివాహం మీద

హార్డ్ ట్రూత్ - పార్ట్ II

ఎందుకు? కాథలిక్ చర్చి ప్రేమకు ఎందుకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది?

స్వలింగ వివాహంపై చర్చి నిషేధించినప్పుడు చాలా మంది అడిగే ప్రశ్న ఇది. ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తున్నందున పెళ్లి చేసుకోవాలనుకుంటారు. ఎందుకు కాదు?

సహజ చట్టం, పవిత్ర గ్రంథం మరియు సాంప్రదాయంలో పాతుకుపోయిన తర్కం మరియు మంచి కారణాన్ని ఉపయోగించి చర్చి స్పష్టంగా సమాధానం ఇచ్చింది: రెండు సంక్షిప్త పత్రాలలో: స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య సంఘాలకు చట్టపరమైన గుర్తింపు ఇవ్వడానికి ప్రతిపాదనలకు సంబంధించి పరిగణనలు మరియు స్వలింగ సంపర్కుల పాస్టోరల్ కేర్‌పై కాథలిక్ చర్చి బిషప్‌లకు రాసిన లేఖ.

వివాహానికి ముందు సహవాసం చేయడం, దొంగిలించడం లేదా గాసిప్పులు చేయడం వంటివి వ్యభిచారం నైతికంగా తప్పు అని చర్చి స్పష్టంగా మరియు గట్టిగా సమాధానం ఇచ్చింది. కానీ పోప్ బెనెడిక్ట్ (రెండు పత్రాలకు సంతకం చేసినవాడు) మరచిపోయినట్లు అనిపించే ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని లేవనెత్తాడు:

కాబట్టి తరచుగా చర్చి యొక్క ప్రతి-సాంస్కృతిక సాక్షి నేటి సమాజంలో వెనుకబడిన మరియు ప్రతికూలమైనదిగా తప్పుగా అర్ధం అవుతుంది. అందుకే సువార్త, జీవితాన్ని ఇచ్చే మరియు జీవితాన్ని పెంచే సందేశాన్ని సువార్త నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం (Cf. Jn క్షణం: 10). మనల్ని బెదిరించే చెడులకు వ్యతిరేకంగా గట్టిగా మాట్లాడటం అవసరం అయినప్పటికీ, కాథలిక్కులు కేవలం “నిషేధాల సమాహారం” అనే ఆలోచనను మనం సరిదిద్దాలి. -ఐరిష్ బిషప్‌లకు చిరునామా; వాటికన్ సిటీ, OCT. 29, 2006

తల్లి మరియు ఉపాధ్యాయుడు

క్రీస్తు మిషన్ సందర్భంలో "తల్లి మరియు గురువు" గా చర్చి పాత్రను మాత్రమే మనం అర్థం చేసుకోగలం: మన పాపాల నుండి మమ్మల్ని రక్షించడానికి ఆయన వచ్చాడు. దేవుని స్వరూపంలో తయారైన ప్రతి మానవుని గౌరవాన్ని మరియు సామర్థ్యాన్ని నాశనం చేసే బానిసత్వం మరియు బానిసత్వం నుండి యేసు మనలను విడిపించడానికి వచ్చాడు.

నిజమే, యేసు భూమిపై ఉన్న ప్రతి స్వలింగ సంపర్కుడిని మరియు స్త్రీని ప్రేమిస్తాడు. అతను ప్రతి “సూటిగా” ఉన్న వ్యక్తిని ప్రేమిస్తాడు. అతను ప్రతి వ్యభిచారి, వ్యభిచారం చేసేవాడు, దొంగ మరియు గాసిప్‌లను ప్రేమిస్తాడు. కానీ ప్రతి వ్యక్తికి ఆయన, “పశ్చాత్తాపపడండి, ఎందుకంటే పరలోకరాజ్యం చేతిలో ఉంది” (మాట్ 4: 17). "పరలోకరాజ్యం" స్వీకరించడానికి తప్పు నుండి "పశ్చాత్తాపం". రెండు వైపులా సత్యం యొక్క నాణెం.

రెడ్ హ్యాండెడ్‌గా పట్టుబడిన వ్యభిచారిణికి, యేసు, ఎర్ర ముఖంతో ఉన్న జనాలు తమ రాళ్లను పడేసి, దూరంగా వెళ్ళిపోవడాన్ని చూసి, “నేను నిన్ను ఖండించను…” అని అంటాడు. అంటే,

ప్రపంచాన్ని ఖండించడానికి దేవుడు తన కుమారుడిని లోకానికి పంపలేదు, కానీ ప్రపంచం ఆయన ద్వారా రక్షింపబడటానికి. (యోహాను 3:17)

లేదా పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చెప్పినట్లుగా, "నేను ఎవరు తీర్పు చెప్పాలి?" లేదు, యేసు దయ యుగంలో ప్రవేశిస్తాడు. కానీ మెర్సీ కూడా విముక్తి పొందటానికి ప్రయత్నిస్తుంది, అందువలన నిజం మాట్లాడుతుంది. కాబట్టి క్రీస్తు ఆమెతో, “వెళ్లి పాపం చేయవద్దు” అని అంటాడు.

"... ఎవరైతే నమ్మరు అనేది ఇప్పటికే ఖండించబడింది."

అతను మనల్ని ప్రేమిస్తాడు, అందువల్ల, పాపం యొక్క భ్రమలు మరియు ప్రభావాల నుండి మనలను విడిపించి స్వస్థపరచాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.

… నిజానికి అతని ఉద్దేశ్యం ప్రపంచాన్ని దాని ప్రాపంచికతలో ధృవీకరించడం మరియు దాని తోడుగా ఉండటమే కాదు, అది పూర్తిగా మారదు. -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, ఫ్రీబర్గ్ ఇమ్ బ్రీస్‌గౌ, జర్మనీ, సెప్టెంబర్ 25, 2011; www.chiesa.com

ఈ విధంగా, చర్చి చట్టం యొక్క పరిమితులను మరియు మానవ కార్యకలాపాలకు సరిహద్దులను ప్రకటించినప్పుడు, ఆమె మన స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయడం లేదు. బదులుగా, ఆమె మమ్మల్ని సురక్షితంగా వైపుకు నడిపించే గార్డ్రెయిల్స్ మరియు సైన్పోస్టులను ఎత్తి చూపుతూనే ఉంది నిజమైన స్వేచ్ఛ.

స్వేచ్ఛ అంటే మనకు కావలసినప్పుడు, మనకు కావలసినప్పుడు చేయగల సామర్థ్యం కాదు. బదులుగా, స్వేచ్ఛ అంటే దేవునితో మరియు ఒకరితో మనకున్న సంబంధాల సత్యాన్ని బాధ్యతాయుతంగా జీవించే సామర్ధ్యం. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, సెయింట్ లూయిస్, 1999

వారి లైంగిక ధోరణితో పోరాడుతున్న వ్యక్తి పట్ల చర్చికి ఉన్న ప్రేమ కారణంగానే, సహజ నైతిక చట్టానికి విరుద్ధమైన చర్యలను అనుసరించే నైతిక ప్రమాదం గురించి ఆమె స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంది. క్రీస్తు జీవితంలోకి ప్రవేశించడానికి ఆమె వ్యక్తిని పిలుస్తుంది, "మనల్ని విడిపించే సత్యం." క్రీస్తు స్వయంగా మనకు ఇచ్చిన మార్గాన్ని ఆమె ఎత్తి చూపింది, అనగా విధేయత దేవుని రూపకల్పనలకు-ఇరుకైన రహదారి, ఇది నిత్యజీవానికి దారితీస్తుంది. మరియు తల్లిలాగే ఆమె “పాపపు వేతనం మరణం” అని హెచ్చరిస్తుంది, కాని ఆ గ్రంథంలోని చివరి భాగాన్ని ఆనందంతో అరవడం మర్చిపోదు:

… కాని దేవుని బహుమతి మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసులో నిత్యజీవము. ” (రోమన్లు 6:23)

ప్రేమలో నిజం

అందువల్ల, ప్రేమలో నిజం మాట్లాడటం మనం స్పష్టంగా ఉండాలి: చర్చి “వివాహం” అనే పదం భిన్న లింగ జంటలకు మాత్రమే చెందుతుందని చెప్పడం మాత్రమే కాదు; ఆమె అలా చెబుతోంది యూనియన్ స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య క్రమబద్ధీకరణ “నిష్పాక్షికంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉంది.”

పౌర చట్టాలు సమాజంలో, మంచి కోసం లేదా అనారోగ్యం కోసం మనిషి జీవిత సూత్రాలను నిర్మిస్తాయి. వారు "ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను ప్రభావితం చేయడంలో చాలా ముఖ్యమైన మరియు కొన్నిసార్లు నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తారు". జీవనశైలి మరియు అంతర్లీనమైన upp హలు ఇవి సమాజ జీవితాన్ని బాహ్యంగా ఆకృతి చేయడమే కాకుండా, యువ తరం యొక్క అవగాహన మరియు ప్రవర్తన యొక్క మూల్యాంకనాలను సవరించడానికి కూడా మొగ్గు చూపుతాయి. స్వలింగసంపర్క సంఘాల చట్టపరమైన గుర్తింపు కొన్ని ప్రాథమిక నైతిక విలువలను అస్పష్టం చేస్తుంది మరియు వివాహ సంస్థ యొక్క విలువ తగ్గింపుకు కారణమవుతుంది. -స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య సంఘాలకు చట్టపరమైన గుర్తింపు ఇవ్వడానికి ప్రతిపాదనలకు సంబంధించి పరిగణనలు; 6.

ఇది చల్లని అనాలోచిత ఆజ్ఞ కాదు, కానీ క్రీస్తు మాటల ప్రతిధ్వని “పశ్చాత్తాపం చెందండి, ఎందుకంటే పరలోకరాజ్యం చేతిలో ఉంది.” చర్చి పోరాటాన్ని గుర్తిస్తుంది, కానీ పరిష్కారాన్ని నీరుగార్చదు:

… స్వలింగసంపర్క ధోరణి ఉన్న పురుషులు మరియు మహిళలు “గౌరవం, కరుణ మరియు సున్నితత్వంతో అంగీకరించాలి. వారి విషయంలో అన్యాయమైన వివక్ష యొక్క ప్రతి సంకేతం మానుకోవాలి. ” ఇతర క్రైస్తవుల మాదిరిగానే వారిని పవిత్రత యొక్క ధర్మంగా జీవించడానికి పిలుస్తారు. స్వలింగ సంపర్కం అయితే “నిష్పాక్షికంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉంది” మరియు స్వలింగసంపర్క పద్ధతులు “పవిత్రతకు చాలా విరుద్ధమైన పాపాలు.” -ఇబిడ్. 4

వ్యభిచారం, వివాహేతర సంబంధం, దొంగిలించడం మరియు తీవ్రమైన పాపాలను గాసిప్పులు చేయడం వంటివి. తన పొరుగువారి భార్యతో ప్రేమలో పడే వివాహితుడు, “ఇది చాలా సరైనది అనిపిస్తుంది” ఎందుకంటే వారు ఎంత బలంగా ఉన్నా, అతని కోరికలను కూడా అనుసరించలేరు. అతని (మరియు ఆమె) చర్యల కోసం, వారి మొదటి ప్రతిజ్ఞలో వారిని బంధించే ప్రేమ చట్టానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది. ప్రేమ, ఇక్కడ, ఒక శృంగార అనుభూతి కాదు, కానీ "చివరి వరకు" మరొకరికి స్వీయ బహుమతి.

క్రీస్తు మనలను నిష్పాక్షికంగా అస్తవ్యస్తమైన వంపుల నుండి విడిపించాలని కోరుకుంటాడు-అవి స్వలింగసంపర్కం లేదా భిన్న లింగ ప్రవృత్తులు.

చాస్టిటీ అందరికీ ఉంది

చర్చి ఒంటరి వ్యక్తులు, మతాధికారులు, మతస్థులు లేదా స్వలింగ సంపర్క ధోరణి ఉన్నవారిని మాత్రమే పవిత్రతకు పిలవదు. ప్రతి స్త్రీ మరియు పురుషుడు పవిత్రతను, వివాహిత జంటలను కూడా పిలుస్తారు. అది ఎలా ఉంది, మీరు అడగవచ్చు!?

సమాధానం మళ్ళీ ప్రేమ యొక్క నిజమైన స్వభావంలో ఉంది, మరియు అది ఇవ్వాలని, స్వీకరించడం మాత్రమే కాదు. నేను వ్రాసినట్లు ఒక ఆత్మీయ సాక్ష్యం, జనన నియంత్రణ అనేది అనేక కారణాల వల్ల వివాహిత ప్రేమ కోసం దేవుని ప్రణాళికలో భాగం కాదు-ఆరోగ్యకరమైన వివాహానికి కీలకమైన ప్రయోజనాలు. అందువల్ల, ఒకరు వివాహం చేసుకున్నప్పుడు, అది సెక్స్ విషయానికి వస్తే అకస్మాత్తుగా “అందరికీ ఉచితం” కాదు. ఒక భర్త ఉండాలి అతని భార్య శరీరం యొక్క సహజ లయలను గౌరవించండి, ఇది ప్రతి నెలా “asons తువులు” గుండా వెళుతుంది, అలాగే ఆమె “భావోద్వేగ రుతువులు”. శీతాకాలంలో పొలాలు లేదా పండ్ల చెట్లు "విశ్రాంతి" పొందినట్లే, స్త్రీ శరీరం పునరుజ్జీవనం యొక్క చక్రం గుండా వెళ్ళే కాలాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆమె సారవంతమైనప్పుడు చాలా asons తువులు ఉన్నాయి, మరియు ఈ జంట, జీవితానికి తెరిచి ఉండగా, ఈ సమయాల్లో కూడా దూరంగా ఉండవచ్చు, తద్వారా వారి కుటుంబాన్ని పిల్లలు మరియు జీవితం పట్ల ప్రేమ మరియు er దార్యం యొక్క ఆత్మతో ప్లాన్ చేసుకోవచ్చు. ^[1]చూ హుమానే విటే, ఎన్. 16 వైవాహిక పవిత్రత యొక్క ఆ సందర్భాలలో, భార్యాభర్తలు ఒకరిపై మరొకరికి లోతైన గౌరవం మరియు ప్రేమను పెంపొందించుకుంటారు, అది మనం ఇప్పుడు జీవిస్తున్న అబ్సెసివ్ జననేంద్రియ-కేంద్రీకృత సంస్కృతికి విరుద్ధంగా ఆత్మ కేంద్రీకృతమై ఉంది.

మనిషి వంటి హేతుబద్ధమైన జీవి తన సృష్టికర్తతో చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్న ఒక కార్యకలాపానికి మానవ మేధస్సు యొక్క అనువర్తనాన్ని ప్రశంసించిన మరియు అభినందించిన మొదటి చర్చి. కానీ ఇది భగవంతుడు స్థాపించిన వాస్తవికత యొక్క పరిమితుల్లోనే జరగాలని ఆమె ధృవీకరిస్తుంది. పాల్ VI, పోప్, హుమానే విటే, ఎన్. 16

ఈ విధంగా, సెక్స్ గురించి చర్చి యొక్క దృష్టి ప్రపంచం కలిగి ఉన్న కొంతవరకు ప్రయోజనకరమైన మరియు అశాశ్వత దృక్పథం కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. కాథలిక్ దృష్టి పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది మొత్తం వ్యక్తి, ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక; ఇది సెక్స్ యొక్క అందం మరియు నిజమైన శక్తిని దాని పునరుత్పత్తి మరియు ఏకీకృత కొలతలు రెండింటిలోనూ గుర్తిస్తుంది; చివరగా, ఇది సెక్స్ను అందరికంటే మంచిగా అనుసంధానించే ఒక దృష్టి, పడకగదిలో చెడులు జరిగేవి వాస్తవానికి గొప్ప సమాజంపై ప్రభావం చూపుతాయని పేర్కొంది. అంటే, శరీరం యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ కేవలం "ఉత్పత్తి" గా కనిపిస్తుంది ఉపయోగాలు, ఆధ్యాత్మికంగా మరియు మానసికంగా, ఇతర స్థాయిలలో మనం ఇతరులతో సంబంధం కలిగి ఉన్న మరియు సంభాషించే విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. ఈ రోజు స్పష్టంగా, "స్త్రీవాదం" అని పిలవబడే దశాబ్దాలు ప్రతి స్త్రీకి చెందిన గౌరవం మరియు గౌరవాన్ని పొందటానికి పెద్దగా చేయలేదు. బదులుగా, మన అశ్లీల సంస్కృతి పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరినీ అన్యమత రోమ్ నివాసులు ఎగతాళి చేసే స్థాయికి తగ్గించింది. గర్భనిరోధక మనస్తత్వం అవిశ్వాసం మరియు మానవ లైంగికత యొక్క సాధారణ క్షీణతను పెంచుతుందని పోప్ పాల్ VI హెచ్చరించాడు. జనన నియంత్రణను స్వీకరిస్తే…

… ఈ చర్య వైవాహిక అవిశ్వాసానికి మరియు నైతిక ప్రమాణాలను సాధారణంగా తగ్గించడానికి ఎంత సులభంగా మార్గం తెరుస్తుంది. పూర్తిగా ఉండటానికి ఎక్కువ అనుభవం అవసరం లేదు మానవ బలహీనత గురించి తెలుసుకోవడం మరియు మానవులకు-ముఖ్యంగా యువతకు, ప్రలోభాలకు లోనవుతున్నవారికి-నైతిక చట్టాన్ని పాటించటానికి ప్రోత్సాహకాలు అవసరమని అర్థం చేసుకోవాలి మరియు ఆ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం వారికి సులభతరం చేయడం ఒక చెడ్డ విషయం. అలారానికి కారణమయ్యే మరో ప్రభావం ఏమిటంటే, గర్భనిరోధక పద్ధతుల వాడకానికి అలవాటు పడిన పురుషుడు స్త్రీ పట్ల ఉన్న భక్తిని మరచిపోవచ్చు మరియు, ఆమె శారీరక మరియు మానసిక సమతుల్యతను విస్మరించి, అతని సంతృప్తి కోసం ఆమెను కేవలం సాధనంగా తగ్గించండి సొంత కోరికలు, ఇకపై ఆమెను తన భాగస్వామిగా పరిగణించరు, వీరిని అతను జాగ్రత్తగా మరియు ఆప్యాయతతో చుట్టుముట్టాలి. పాల్ VI, పోప్, హుమానే విటే, ఎన్. 17

ఏదేమైనా, ఈ రోజు అటువంటి నైతిక వైఖరి సున్నితత్వం మరియు ప్రేమతో మాట్లాడినప్పుడు కూడా పెద్దగా మరియు అసహనంగా పరిగణించబడుతుంది.

చర్చి యొక్క స్వరానికి వ్యతిరేకంగా చాలా గందరగోళంగా ఉంది, మరియు ఇది ఆధునిక కమ్యూనికేషన్ మార్గాల ద్వారా తీవ్రమైంది. ఆమె దైవిక వ్యవస్థాపకుడి కంటే తక్కువ కాదు, ఆమె "వైరుధ్యానికి సంకేతం" గా నిర్ణయించబడటం చర్చికి ఆశ్చర్యం కలిగించదు. … వాస్తవానికి చట్టవిరుద్ధమైనదాన్ని చట్టబద్ధంగా ప్రకటించడం ఆమెకు ఎప్పటికీ సరైనది కాదు, ఎందుకంటే, దాని స్వభావంతో, మనిషి యొక్క నిజమైన మంచికి ఎల్లప్పుడూ వ్యతిరేకం. పాల్ VI, పోప్, హుమానే విటే, ఎన్. 18

ఉపసంహారం

ఇది మొదటిసారి వ్రాయబడిన సమయంలో (డిసెంబర్, 2006), సామాజిక ప్రయోగంలో పశ్చిమ దేశాలకు నాయకత్వం వహిస్తున్న కెనడియన్ స్థాపన, మునుపటి సంవత్సరంలో వివాహాన్ని పునర్నిర్వచించిన తన నిర్ణయాన్ని తిప్పికొట్టే అవకాశాన్ని కలిగి ఉంది. అయితే, కొత్త “చట్టం” అలాగే ఉంది. దురదృష్టవశాత్తు, ఎందుకంటే ఇది సమాజ భవిష్యత్తుతో సంబంధం కలిగి ఉంది, జాన్ పాల్ II "కుటుంబం గుండా వెళుతుంది" అని చెప్పాడు. మరియు చూడటానికి కళ్ళు మరియు వినడానికి చెవులు ఉన్నవారికి, అది కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది వాక్ స్వాతంత్రం, మరియు సహజ నైతిక చట్టాన్ని వదిలివేస్తున్న కెనడా మరియు ఇతర దేశాలలో క్రైస్తవ మతం యొక్క భవిష్యత్తు (చూడండి హింస! … నైతిక సునామి.)

కెనడాకు పోప్ బెనెడిక్ట్ యొక్క హెచ్చరిక మరియు ప్రబోధం భవిష్యత్ పునాదులతో నిర్లక్ష్యంగా ప్రయోగం చేసే ఏ దేశానికైనా పరిష్కరించవచ్చు…

న్యాయం మరియు శాంతికి ఉదారంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా నిబద్ధతతో కెనడా బాగా సంపాదించిన ఖ్యాతిని కలిగి ఉంది… అయితే, అదే సమయంలో, వారి నైతిక మూలాల నుండి వేరు చేయబడిన కొన్ని విలువలు మరియు క్రీస్తులో కనిపించే పూర్తి ప్రాముఖ్యత చాలా కలతపెట్టే మార్గాల్లో అభివృద్ధి చెందాయి. పేరుతో 'సహనం' మీ దేశం జీవిత భాగస్వామి యొక్క పునర్నిర్మాణం యొక్క మూర్ఖత్వాన్ని భరించవలసి వచ్చింది మరియు 'ఎంపిక స్వేచ్ఛ' పేరిట పుట్టబోయే పిల్లల రోజువారీ నాశనాన్ని ఎదుర్కొంటుంది. సృష్టికర్త యొక్క దైవిక ప్రణాళికను విస్మరించినప్పుడు మానవ స్వభావం యొక్క సత్యం పోతుంది.

క్రైస్తవ సమాజంలోనే తప్పుడు డైకోటోమీలు తెలియవు. క్రైస్తవ పౌర నాయకులు విశ్వాసం యొక్క ఐక్యతను త్యాగం చేసినప్పుడు మరియు అశాశ్వతమైన సామాజిక పోకడలకు మరియు అభిప్రాయ సేకరణ యొక్క నకిలీ డిమాండ్లకు లొంగడం ద్వారా, కారణం మరియు సహజ నీతి సూత్రాలను విచ్ఛిన్నం చేయడాన్ని మంజూరు చేసినప్పుడు అవి ముఖ్యంగా నష్టపోతాయి. ప్రజాస్వామ్యం సత్యం మరియు మానవ వ్యక్తిపై సరైన అవగాహనపై ఆధారపడినంత వరకు మాత్రమే విజయవంతమవుతుంది… రాజకీయ నాయకులు మరియు పౌర నాయకులతో మీ చర్చలలో, మా క్రైస్తవ విశ్వాసం, సంభాషణకు అవరోధంగా కాకుండా, ఒక వంతెన అని నిరూపించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను , ఖచ్చితంగా ఇది కారణం మరియు సంస్కృతిని కలిపిస్తుంది. -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, బిషప్‌లకు చిరునామా కెనడాలోని అంటారియో, “యాడ్ లిమినా” సందర్శన, సెప్టెంబర్ 8, వాటికన్ సిటీ