రిమ్ వాన్ రిజ్న్ని, “వృశ్చిక కుమారుడి తిరిగి”; c.1662
OF అయితే, ఒకరు దేవుణ్ణి అడగవచ్చు నేరుగా ఒకరి పాపపు పాపాలను క్షమించటానికి, మరియు ఆయన (వాస్తవానికి ఇతరులను క్షమించును. యేసు దీనిపై స్పష్టంగా ఉన్నాడు.) మన అతిక్రమణ యొక్క గాయం నుండి రక్తస్రావాన్ని ఆపవచ్చు.
ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ చాలా అవసరం ఇక్కడే. గాయం కోసం, రక్తస్రావం కాకపోయినా, ఇప్పటికీ “స్వీయ” బారిన పడవచ్చు. పూజారి వ్యక్తిలో క్రీస్తు ఉన్న ఉపరితలంపై ఒప్పుకోలు అహంకారం కలిగిస్తుంది (జాన్ XX: XX), దానిని తుడిచివేస్తుంది మరియు పదాల ద్వారా తండ్రి యొక్క వైద్యం alm షధతైలం వర్తిస్తుంది, "... దేవుడు మీకు క్షమాపణ మరియు శాంతిని ఇస్తాడు, మరియు నేను మీ పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాను ...." కనిపించని కృపలు గాయాన్ని స్నానం చేస్తాయి-సిలువ చిహ్నంతో-పూజారి దేవుని దయను ధరించడం.
చెడు కోత కోసం మీరు వైద్య వైద్యుడి వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు, అతను రక్తస్రావం మాత్రమే ఆపుతాడా, లేదా అతను మీ గాయాన్ని కుట్టడం, శుభ్రపరచడం మరియు దుస్తులు ధరించడం లేదా? గొప్ప వైద్యుడైన క్రీస్తు మనకు అది అవసరమని తెలుసు, మన ఆధ్యాత్మిక గాయాలకు ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తాడు.
ఈ విధంగా, ఈ మతకర్మ మన పాపానికి విరుగుడు.
అతను మాంసంలో ఉన్నప్పుడు, మనిషి సహాయం చేయలేడు కాని కనీసం కొంత పాపాలను కలిగి ఉంటాడు. మేము "కాంతి" అని పిలిచే ఈ పాపాలను తృణీకరించవద్దు: మీరు వాటిని బరువుగా ఉన్నప్పుడు వాటిని కాంతి కోసం తీసుకుంటే, మీరు వాటిని లెక్కించినప్పుడు వణుకుతారు. అనేక తేలికపాటి వస్తువులు గొప్ప ద్రవ్యరాశిని చేస్తాయి; అనేక చుక్కలు ఒక నదిని నింపుతాయి; అనేక ధాన్యాలు కుప్పగా చేస్తాయి. అప్పుడు మన ఆశ ఏమిటి? అన్నింటికంటే ఒప్పుకోలు. StSt. అగస్టిన్, కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 1863
ఖచ్చితంగా అవసరం లేకుండా, రోజువారీ తప్పుల ఒప్పుకోలు (వెనియల్ పాపాలు) అయితే చర్చి గట్టిగా సిఫార్సు చేస్తుంది. నిజానికి మన సిరల పాపాలను క్రమం తప్పకుండా ఒప్పుకోవడం మన మనస్సాక్షిని ఏర్పరచటానికి, చెడు ధోరణులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి, క్రీస్తు చేత స్వస్థపరచబడటానికి మరియు ఆత్మ జీవితంలో పురోగతి చెందడానికి సహాయపడుతుంది.-కాథెసిజం ఆఫ్ ది కాథలిక్ చర్చి, ఎన్. 1458