Rembrandt Van Rijn,“ การกลับมาของลูกชายอัจฉริยะ”; ป. 1662
OF แน่นอนเราสามารถขอพระเจ้าได้ โดยตรง เพื่อยกโทษบาปชั่วร้ายของตนและพระองค์จะ (แน่นอนว่าเราให้อภัยผู้อื่นพระเยซูทรงชัดเจนในเรื่องนี้) เราสามารถหยุดเลือดจากบาดแผลจากการละเมิดของเราได้ทันทีในทันที
แต่นี่คือจุดที่ศีลแห่งการสารภาพเป็นสิ่งที่จำเป็นมาก สำหรับบาดแผลแม้ว่าจะไม่มีเลือดออก แต่ก็ยังอาจติดเชื้อ "ตัวเอง" ได้ คำสารภาพนำความภาคภูมิใจมาสู่พื้นผิวที่ซึ่งพระคริสต์ในฐานะปุโรหิต (John 20: 23)เช็ดมันออกและใช้บาล์มบำบัดของพระบิดาผ่านคำพูด “ …ขอพระเจ้าประทานการอภัยและสันติสุขแก่คุณและฉันจะปลดคุณออกจากบาปของคุณ….” พระหรรษทานที่มองไม่เห็นอาบความบาดเจ็บเช่นเดียวกับเครื่องหมายกางเขน - ปุโรหิตใช้การแต่งกายด้วยความเมตตาของพระเจ้า
เมื่อคุณไปพบแพทย์เพื่อรับการตัดเย็บที่ไม่ดีเขาห้ามเลือดเท่านั้นหรือเขาไม่ได้เย็บทำความสะอาดและทำแผลให้? พระคริสต์ผู้เป็นแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่รู้ว่าเราต้องการสิ่งนั้นและให้ความสนใจกับบาดแผลทางวิญญาณของเรามากขึ้น
ดังนั้นศีลระลึกนี้จึงเป็นยาแก้พิษบาปของเรา
ในขณะที่เขาอยู่ในเนื้อหนังมนุษย์ไม่สามารถช่วยได้ แต่อย่างน้อยก็มีบาปเล็กน้อย แต่อย่าดูถูกบาปเหล่านี้ที่เราเรียกว่า“ ความเบา”: ถ้าคุณรับความสว่างเมื่อคุณชั่งน้ำหนักพวกเขาจะสั่นสะท้านเมื่อคุณนับมัน วัตถุแสงจำนวนมากมีมวลมาก หลายหยดเต็มแม่น้ำ ธัญพืชจำนวนมากทำให้กอง แล้วความหวังของเราคืออะไร? เหนือสิ่งอื่นใดคำสารภาพ -เซนต์. ออกัสติน ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 1863
โดยไม่จำเป็นอย่างยิ่งการสารภาพความผิดในชีวิตประจำวัน (บาปที่ไม่ดี) ยังคงได้รับการแนะนำอย่างยิ่งจากศาสนจักร อันที่จริงการสารภาพบาปเป็นประจำช่วยให้เราสร้างมโนธรรมต่อสู้กับแนวโน้มที่ชั่วร้ายปล่อยให้ตัวเราเองได้รับการรักษาโดยพระคริสต์และก้าวหน้าในชีวิตของพระวิญญาณ- คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก n 1458
