จากผู้ทำนายและผู้มีวิสัยทัศน์

Elijah in the Desert โดย Michael D. O'Brien

 

PART จากการต่อสู้ของชาวคาทอลิกจำนวนมาก การเปิดเผยส่วนตัว คือมีความเข้าใจที่ไม่เหมาะสมเกี่ยวกับการเรียกของผู้หยั่งรู้และผู้มีวิสัยทัศน์ หาก“ ศาสดาพยากรณ์” เหล่านี้ไม่ถูกรังเกียจโดยสิ้นเชิงเนื่องจากเป็นความไม่เหมาะสมในวัฒนธรรมของศาสนจักรพวกเขามักจะเป็นที่อิจฉาของคนอื่นที่รู้สึกว่าผู้ทำนายต้องพิเศษกว่าตัวเอง ทั้งสองมุมมองทำอันตรายต่อบทบาทสำคัญของบุคคลเหล่านี้อย่างมากนั่นคือการส่งข่าวสารหรือพันธกิจจากสวรรค์

 

ข้ามไม่ใช่มงกุฎ

มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจถึงภาระที่ต้องแบกรับเมื่อพระเจ้าทรงเรียกเก็บวิญญาณให้นำคำพยากรณ์หรือวิสัยทัศน์ไปสู่มวลชน ... ซึ่งเป็นสาเหตุที่ฉันประจบประแจงเมื่ออ่านการประเมินอย่างไร้ความปราณีของผู้ที่มีส่วนร่วมในการรณรงค์ส่วนตัวเพื่อขจัด“ ศาสดาพยากรณ์เท็จ” พวกเขามักลืมไปว่าสิ่งเหล่านี้คือมนุษย์ที่พวกเขากำลังเผชิญอยู่และที่เลวร้ายที่สุดคือวิญญาณที่ถูกหลอกซึ่งต้องการความเมตตาและการสวดอ้อนวอนของเรามากพอ ๆ กับการนำทางที่จำเป็นของศาสนจักร ฉันมักจะส่งชื่อหนังสือและบทความที่บอกว่าเหตุใดสิ่งนี้หรือการปรากฏนั้นจึงเป็นเท็จ เก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของเวลาที่พวกเขาอ่านเช่นแท็บลอยด์ซุบซิบของ“ เธอพูดแบบนั้น” และ“ เขาเห็นสิ่งนี้” แม้ว่าจะมีความจริงอยู่บ้าง แต่ก็มักจะขาดส่วนประกอบที่สำคัญ: การกุศล. พูดตามตรงบางครั้งฉันก็สงสัยในตัวบุคคลที่พยายามสร้างความเสื่อมเสียชื่อเสียงให้กับบุคคลอื่นมากกว่าที่ฉันเป็นเกี่ยวกับคนที่เชื่ออย่างแท้จริงว่าพวกเขามีภารกิจจากสวรรค์ เมื่อใดก็ตามที่มีความล้มเหลวในการกุศลย่อมมีความล้มเหลวในการสังเกตเห็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้วิจารณ์อาจได้รับข้อเท็จจริงบางอย่างที่ถูกต้อง แต่พลาดความจริงทั้งหมด

ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดพระเจ้าทรง“ เชื่อมโยง” ฉันกับผู้ลึกลับและผู้หยั่งรู้หลายอย่างในอเมริกาเหนือ คนที่ดูเหมือนจริงสำหรับฉันเป็นคนที่ถ่อมตัวและไม่น่าแปลกใจเลยที่เป็นผลมาจากอดีตที่พังทลายหรือยากลำบาก บ่อยครั้งพระเยซูทรงเลือกผู้ยากไร้เช่นมัทธิวแมรีแมกดาลีนหรือศักเคียสให้รักษาพระองค์ไว้ จะกลายเป็นเหมือนปีเตอร์เป็นหินที่มีชีวิต ซึ่งศาสนจักรของพระองค์จะถูกสร้างขึ้น ในความอ่อนแออำนาจของพระคริสต์ถูกทำให้สมบูรณ์ ในความอ่อนแอพวกเขาแข็งแกร่ง (2 คร 12: 9-10) วิญญาณเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนจะมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง เกี่ยวกับความยากจนทางจิตวิญญาณของตนเองทราบพวกเขาเป็นเพียงเครื่องมือเครื่องปั้นดินเผาที่บรรจุพระคริสต์ไม่ใช่เพราะพวกเขามีค่าควร แต่เป็นเพราะพระองค์ทรงดีและเมตตา วิญญาณเหล่านี้ยอมรับว่าพวกเขาจะไม่แสวงหาการเรียกนี้เพราะอันตรายที่จะนำมา แต่ดำเนินไปด้วยความเต็มใจและยินดีเพราะพวกเขาเข้าใจถึงสิทธิพิเศษอันยิ่งใหญ่ในการรับใช้พระเยซู - และระบุด้วยการปฏิเสธและการเยาะเย้ยที่พระองค์ได้รับ

…วิญญาณที่ถ่อมตนเหล่านี้ห่างไกลจากความปรารถนาที่จะเป็นครูของทุกคนพร้อมที่จะใช้ถนนที่แตกต่างจากเส้นทางที่พวกเขากำลังติดตามหากถูกบอกให้ทำเช่นนั้น -เซนต์. ยอห์นแห่งไม้กางเขน กลางคืนมืด เล่มหนึ่งตอนที่ 3, n. 7

ผู้หยั่งรู้ที่แท้จริงส่วนใหญ่มักจะซ่อนตัวอยู่หน้าพลับพลามากกว่าเผชิญหน้ากับฝูงชนเนื่องจากพวกเขาตระหนักถึงความว่างเปล่าและหวังว่าการยกย่องสรรเสริญที่พวกเขาได้รับจะมอบให้กับพระเจ้ามากขึ้น ผู้ทำนายของแท้เมื่อได้พบกับพระคริสต์หรือมารีย์มักจะเริ่มนับสิ่งที่เป็นวัตถุของโลกนี้ว่าไม่มีอะไรเป็น "ขยะ" เมื่อเทียบกับการรู้จักพระเยซู สิ่งนี้เพิ่มเฉพาะไม้กางเขนที่พวกเขาถูกเรียกให้แบกเนื่องจากความปรารถนาของพวกเขาในสวรรค์และการประทับของพระเจ้าเพิ่มขึ้น พวกเขาจมอยู่ระหว่างความต้องการที่จะอยู่และเป็นแสงสว่างให้กับพี่น้องของพวกเขาในขณะเดียวกันก็ปรารถนาที่จะจมดิ่งสู่หัวใจของพระเจ้าชั่วนิรันดร์

และทั้งหมดนี้ความรู้สึกเหล่านี้มักจะเก็บซ่อนไว้ แต่หลายคนเป็นน้ำตาและอุบาทว์อันเลวร้ายของความท้อแท้ความสงสัยและความแห้งแล้งที่พวกเขาพบในฐานะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองเช่นเดียวกับคนทำสวนที่ดีลูกพรุนและดูแลกิ่งไม้เพื่อไม่ให้พองตัวด้วยความภาคภูมิใจและทำให้หายใจไม่ออก พระวิญญาณบริสุทธิ์จึงไม่เกิดผล พวกเขาทำภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเงียบ ๆ แต่จงใจแม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะเข้าใจผิดแม้โดยผู้สารภาพและผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณก็ตาม ในสายตาชาวโลกพวกเขาเป็นคนโง่ ... ใช่คนโง่เพื่อพระคริสต์ แต่ไม่ใช่แค่มุมมองของโลก - บ่อยครั้งที่ผู้ทำนายที่แท้จริงต้องผ่านเตาไฟที่ร้อนแรงในสวนหลังบ้านของเขาเอง ความเงียบงันของครอบครัวที่ตามมาการทอดทิ้งจากเพื่อน ๆ และท่าทีห่างเหิน (แต่บางครั้งก็จำเป็น) ของเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ทำให้เกิดทะเลทรายแห่งความเงียบเหงาคนหนึ่งที่พระเจ้าทรงประสบกับพระองค์เองบ่อยครั้ง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนเนินเขาทะเลทรายแห่งโกรธา

ไม่การได้รับการเรียกร้องให้เป็นผู้มีวิสัยทัศน์หรือผู้หยั่งรู้ไม่ได้เป็นมงกุฎใน นี้ ชีวิต แต่เป็นไม้กางเขน

 

บางคนถูกปฏิเสธ

ขณะที่ผมเขียนไว้ในหนังสือ ในการเปิดเผยส่วนตัว, คริสตจักรไม่เพียงต้อนรับ แต่ ความต้องการ การเปิดเผยส่วนตัวตราบเท่าที่มันส่องสว่างสำหรับผู้ซื่อสัตย์ที่กำลังจะเลี้ยวเข้ามาบนถนนทางแยกที่อันตรายหรือการลงมาในหุบเขาลึกที่ไม่คาดคิด

เราขอให้คุณรับฟังด้วยความเรียบง่ายของหัวใจและความจริงใจของจิตใจต่อคำเตือนอันน่ายกย่องของพระมารดาของพระเจ้า…สังฆราชแห่งโรมัน…หากพวกเขาได้รับการจัดตั้งผู้พิทักษ์และล่ามแห่งการเปิดเผยของพระเจ้าที่มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีพวกเขาก็รับไปเช่นกัน เป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะแนะนำให้ผู้ศรัทธาสนใจ - เมื่อหลังจากการตรวจสอบอย่างมีความรับผิดชอบพวกเขาตัดสินสิ่งนั้นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม - แสงเหนือธรรมชาติซึ่งพระเจ้าทรงพอพระทัยในการแจกจ่ายจิตวิญญาณที่มีสิทธิพิเศษบางอย่างอย่างเสรีไม่ใช่เพื่อเสนอหลักคำสอนใหม่ แต่เพื่อ แนะนำเราในการประพฤติของเรา - อวยพร POPE JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18 กุมภาพันธ์ 1959; L'Osservatore Romano

อย่างไรก็ตามประสบการณ์ของศาสนจักรเผยให้เห็นว่าพื้นที่ของเวทย์มนต์สามารถพันกันได้ด้วยการหลอกลวงตนเองเช่นเดียวกับปีศาจ และด้วยเหตุนี้เธอจึงขอให้ระมัดระวังอย่างยิ่ง นักเขียนเวทย์มนตร์ผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งรู้จากประสบการณ์ถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของผู้ที่เชื่อว่าพวกเขาได้รับแสงสว่างจากสวรรค์ มีความเป็นไปได้ที่จะหลอกตัวเอง ...

ฉันรู้สึกตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยนี้กล่าวคือเมื่อวิญญาณบางดวงที่มีประสบการณ์น้อยที่สุดในการทำสมาธิหากมีสติระลึกถึงสถานที่บางแห่งในลักษณะนี้ในสภาพแห่งความทรงจำบางครั้งก็ตั้งชื่อพวกเขาทั้งหมดว่ามาจากพระเจ้าและ สันนิษฐานว่าเป็นกรณีนี้โดยกล่าวว่า:“ พระเจ้าตรัสกับฉันว่า…”; “ พระเจ้าตอบฉัน…”; ในขณะที่มันไม่ได้เป็นเช่นนั้นเลย แต่อย่างที่เราได้กล่าวไปส่วนใหญ่พวกเขาจะพูดสิ่งเหล่านี้กับตัวเอง และเหนือสิ่งนี้ความปรารถนาที่ผู้คนมีต่อสถานที่ตั้งและความสุขที่มาถึงวิญญาณของพวกเขาจากพวกเขาทำให้พวกเขาตอบคำถามกับตัวเองแล้วคิดว่านั่นคือพระเจ้าที่ตอบพวกเขาและพูดกับพวกเขา -เซนต์จอห์นแห่งไม้กางเขน เป็นร้อยละของภูเขาคาร์เมล, เล่ม 2 บทที่ 29 น. 4-5

…แล้วอิทธิพลที่เป็นไปได้ของความชั่วร้าย:

[ปีศาจ] หลงใหลและหลง [จิตวิญญาณ] อย่างง่ายดายเว้นแต่จะใช้ความระมัดระวังในการลาออกไปหาพระเจ้าและปกป้องตัวเองอย่างเข้มแข็งด้วยศรัทธาจากนิมิตและความรู้สึกเหล่านี้ทั้งหมด เพราะในสภาพเช่นนี้มารทำให้หลายคนเชื่อในนิมิตที่ไร้สาระและคำพยากรณ์ที่ผิดพลาด และพยายามทำให้พวกเขาสันนิษฐานว่าพระเจ้าและวิสุทธิชนกำลังพูดกับพวกเขา และพวกเขามักจะเชื่อมั่นในจินตนาการของตัวเอง และปีศาจยังคุ้นเคยในสถานะนี้เพื่อเติมเต็มพวกเขาด้วยความเกรงใจและความภาคภูมิใจเพื่อให้พวกเขาถูกดึงดูดโดยความไร้สาระและความเย่อหยิ่งและปล่อยให้ตัวเองถูกมองว่ามีส่วนร่วมในการกระทำภายนอกที่ดูศักดิ์สิทธิ์เช่นความปลาบปลื้มใจและการสำแดงอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงกล้าหาญกับพระเจ้าและพ่ายแพ้ ความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งก็คือ คีย์และผู้ดูแลคุณธรรมทั้งหมด ... -เซนต์. ยอห์นแห่งไม้กางเขน คืนที่มืดมิด, หนังสือ II, n. 3

นอกเหนือจาก“ ความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์” นั่นคือความอ่อนน้อมถ่อมตนแล้วนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนยังให้การเยียวยาแก่เราทุกคนซึ่งก็คืออย่ายึดติดกับวิสัยทัศน์สถานที่หรือการปรากฏ เมื่อใดก็ตามที่เรายึดติดกับสิ่งเหล่านั้นที่มีประสบการณ์โดย ความรู้สึกเราย้ายออกจาก ความเชื่อ เนื่องจากศรัทธาอยู่เหนือความรู้สึกและศรัทธาเป็นวิธีการที่จะอยู่ร่วมกับพระเจ้า

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องดีเสมอที่วิญญาณควรปฏิเสธสิ่งเหล่านี้และหลับตาลงเมื่อใดก็ตามที่พวกเขามา เว้นแต่จะเป็นเช่นนั้นมันจะเตรียมหนทางสำหรับสิ่งเหล่านั้นที่มาจากปีศาจและจะทำให้เขามีอิทธิพลเช่นนั้นซึ่งไม่เพียง แต่วิสัยทัศน์ของเขาจะเข้ามาแทนที่ของพระเจ้าเท่านั้น แต่วิสัยทัศน์ของเขาจะเริ่มเพิ่มขึ้นและสิ่งเหล่านั้น ของพระเจ้าที่จะหยุดในลักษณะที่มารจะมีอำนาจทั้งหมดและพระเจ้าจะไม่มีเลย ดังนั้นจึงเกิดขึ้นกับวิญญาณที่ไม่ระมัดระวังและงมงายจำนวนมากที่พึ่งพาสิ่งเหล่านี้ในระดับที่พวกเขาหลายคนพบว่ายากที่จะกลับไปหาพระเจ้าด้วยความบริสุทธิ์แห่งศรัทธา…เพราะโดยการปฏิเสธนิมิตชั่วร้ายความผิดพลาดของ หลีกเลี่ยงปีศาจและโดยการปฏิเสธวิสัยทัศน์ที่ดีจะไม่มีการขัดขวางต่อศรัทธาและวิญญาณก็เก็บเกี่ยวผลของพวกเขา -ทางขึ้นของภูเขาคาร์เมล, บทที่ XI, n. 8

เก็บเกี่ยวสิ่งที่ดีและศักดิ์สิทธิ์จากนั้นรีบจับจ้องอีกครั้งบนถนนที่เปิดเผยผ่านพระวรสารอันศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และเดินทางด้วยศรัทธา -การอธิษฐาน, ศีลมหาสนิทและการกระทำของ ความรัก.

 

เชื่อฟัง

ผู้ทำนายที่แท้จริงถูกทำเครื่องหมายด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟังคำสั่ง. ประการแรกเป็นการเชื่อฟังข้อความนั้นเองหากโดยการสวดอ้อนวอนอย่างรอบคอบการสังเกตเห็นและการนำทางจิตวิญญาณวิญญาณเชื่อว่าแสงจากสวรรค์เหล่านี้มาจากสวรรค์

พวกเขาเป็นผู้เปิดเผยหรือไม่และแน่นอนว่ามาจากพระเจ้าซึ่งผูกมัดให้ยอมรับสิ่งนั้น คำตอบอยู่ในการยืนยัน ... - ป๊อปเบเนดิกต์ที่สิบสี่ ความกล้าหาญ, เล่มที่สาม, หน้า 390

ผู้หยั่งรู้ควรยอมอ่อนน้อมถ่อมตนต่อการนำทางของผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณที่ชาญฉลาดและศักดิ์สิทธิ์หากเป็นไปได้ เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของศาสนจักรมานานแล้วที่จะมี“ พ่อ” เหนือจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่งซึ่งพระเจ้าจะทรงใช้เพื่อช่วยให้มองเห็นว่าอะไรเป็นของพระองค์และสิ่งที่ไม่ใช่ เราเห็นความเป็นเพื่อนที่สวยงามนี้ในพระคัมภีร์เอง:

ข้อกล่าวหานี้ฉันมอบให้คุณทิโมธี ลูกชายของฉันตามคำเผยพระวจนะที่ชี้มาที่คุณซึ่งได้รับการดลใจจากพวกเขาคุณอาจทำสงครามที่ดีได้ ... จากนั้นลูกชายของฉันขอให้เข้มแข็งในพระคุณที่มีอยู่ในพระเยซูคริสต์ ... แต่คุณรู้คุณค่าของทิโมธีอย่างไรในฐานะลูกชาย กับ พ่อ เขารับใช้กับฉันในข่าวประเสริฐ (1 ท ธ 1:18; 2 ท ธ . 2: 1; ฟิลิป 2:22)

ฉันขอให้คุณในนามของลูกของฉัน Onesimus ซึ่ง พ่อ ฉันถูกคุมขัง… (ฟีเลโมน 10); หมายเหตุ: เซนต์พอลยังหมายถึง“ พ่อ” ในฐานะปุโรหิตและอธิการ ดังนั้นศาสนจักรตั้งแต่ยุคแรก ๆ จึงใช้ชื่อ“ Fr. ” ในการอ้างอิงถึงหน่วยงานของสงฆ์

ประการสุดท้ายผู้มีวิสัยทัศน์ต้องเต็มใจส่งการเปิดเผยทั้งหมดไปยังการตรวจสอบข้อเท็จจริงของศาสนจักร

ผู้ที่มีหน้าที่ดูแลศาสนจักรควรตัดสินความจริงแท้และการใช้ของประทานเหล่านี้อย่างเหมาะสมโดยทางสำนักงานของพวกเขาไม่ใช่เพื่อดับวิญญาณอย่างแท้จริง แต่เป็นการทดสอบทุกสิ่งและยึดมั่นในสิ่งที่ดี - สภาวาติกันที่สอง Lumen Gentium, n. พ.ศ. 12

 

การพิจารณาอย่างรอบคอบ

ฉันสังเกตเห็นในการติดต่อจากอีเมลที่ฉันได้รับว่ามีความคาดหวังที่ผิดพลาดหลายประการเกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ของคริสเตียน หนึ่งคือผู้มีวิสัยทัศน์คือการเป็นนักบุญที่มีชีวิต เราคาดหวังสิ่งนี้จากผู้หยั่งรู้ แต่ไม่ใช่ของตัวเราเองแน่นอน แต่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX ทรงชี้แจงว่าไม่มีเหตุจูงใจตามธรรมชาติที่จำเป็นสำหรับบุคคลที่จะได้รับการเปิดเผย:

…การร่วมกับพระเจ้าโดยจิตกุศลไม่จำเป็นเพื่อให้มีของประทานแห่งการพยากรณ์และบางครั้งก็มอบให้แม้กระทั่งกับคนบาป คำทำนายนั้นไม่เคยถูกครอบงำโดยมนุษย์คนไหนเลย… -ความกล้าหาญ, ฉบับ. III, หน้า 160

แท้จริงพระเจ้าตรัสผ่านลาของบาลาอัม! (กันดารวิถี 22:28) อย่างไรก็ตามการพิจารณาอย่างใดอย่างหนึ่งที่ศาสนจักรนำมาใช้ หลังจาก การเปิดเผยที่ได้รับคือผลกระทบต่อผู้ทำนายอย่างไร ตัวอย่างเช่นหากในอดีตบุคคลนั้นเป็นคนติดสุราพวกเขาได้หันเหจากวิถีชีวิตที่ร้ายแรง ฯลฯ หรือไม่?

ผู้อ่านคนหนึ่งกล่าวว่าเครื่องหมายที่แท้จริงของศาสดาคือ“ ความถูกต้อง 100%” ในขณะที่ศาสดาพยากรณ์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริงโดยการให้คำพยากรณ์ที่แท้จริงศาสนจักรในการสังเกตเห็นการเปิดเผยส่วนตัวของเธอตระหนักดีว่านิมิตนั้นมาจาก เป็นมนุษย์ เครื่องมือที่อาจตีความพระวจนะบริสุทธิ์ของพระเจ้าแตกต่างจากที่พระเจ้าทรงประสงค์หรือในการใช้ นิสัยการพยากรณ์คิดว่าพวกเขากำลังพูดในพระวิญญาณเมื่อวิญญาณของพวกเขาพูดเอง

การเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวของนิสัยการพยากรณ์ที่มีข้อบกพร่องไม่ควรนำไปสู่การประณามองค์ความรู้เหนือธรรมชาติที่ผู้เผยพระวจนะสื่อสารมาทั้งหมดหากแยกแยะได้อย่างถูกต้องว่าเป็นคำทำนายที่แท้จริง ไม่ว่าในกรณีของการตรวจสอบบุคคลดังกล่าวเพื่อการเฆี่ยนตีหรือการยอมรับผิดกรณีของพวกเขาควรถูกยกฟ้องตามที่ Benedict XIV ระบุตราบใดที่บุคคลนั้นยอมรับข้อผิดพลาดของเขาอย่างนอบน้อมเมื่อได้รับการพิจารณา - ดร. มาร์คมิราวัลเล การเปิดเผยส่วนตัว: การเปิดเผยกับคริสตจักร, p 21

นอกจากนี้ผู้ซื่อสัตย์ยังต้องตระหนักถึง“ การพยากรณ์แบบมีเงื่อนไข” ด้วยเหตุนี้จึงมีการพูดคำจริง แต่ถูกบรรเทาหรือกำจัดออกโดยการอธิษฐานและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสหรือโดยพระประสงค์ของพระเจ้าโดยไม่ได้พิสูจน์ว่าผู้เผยพระวจนะนั้นไม่ถูกต้อง แต่พระเจ้าทรงมีอำนาจทุกอย่าง

ดังนั้นความอ่อนน้อมถ่อมตนจึงไม่จำเป็นสำหรับผู้ทำนายและผู้มีวิสัยทัศน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้รับข่าวสารด้วย ในขณะที่ผู้เชื่อมีอิสระที่จะปฏิเสธการเปิดเผยส่วนตัวที่ได้รับการอนุมัติจากคณะสงฆ์ เบเนดิกต์ที่ XNUMX ยังยืนยันว่า:

ผู้ที่เสนอและประกาศการเปิดเผยส่วนตัวควรเชื่อและเชื่อฟังคำสั่งหรือข่าวสารของพระเจ้าหากมีการเสนอให้เขาโดยมีหลักฐานเพียงพอ ... เพราะพระเจ้าพูดกับเขาอย่างน้อยก็ด้วยวิธีอื่นและดังนั้นจึงต้องการเขา ที่จะเชื่อ; ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาต้องเชื่อในพระเจ้าใครต้องการให้เขาทำเช่นนั้น -ความกล้าหาญ, เล่ม 394, หน้า XNUMX

ในเวลานี้ในโลกของเราเมื่อเมฆพายุมืดเป็นลูกคลื่นและพลบค่ำของยุคนี้กำลังจางหายไปเราควรขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงส่งแสงอันศักดิ์สิทธิ์มาให้เราส่องสว่างบนถนนสำหรับหลาย ๆ คนที่หลงผิด แทนที่จะรีบประณามผู้ที่ได้รับเรียกให้เข้าร่วมภารกิจพิเศษเหล่านี้เราควรขอสติปัญญาจากพระเจ้าในการมองเห็นสิ่งที่เป็นของพระองค์และมีจิตกุศลที่จะรักคนที่ไม่ได้เป็น