แล้วฉันจะทำอย่างไร?

ความหวังของการจมน้ำ โดย Michael D. O'Brien

หลัง คำพูดที่ฉันให้กับนักศึกษามหาวิทยาลัยกลุ่มหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งที่พระสันตะปาปาพูดเกี่ยวกับ“ เวลาสิ้นสุด” ชายหนุ่มคนหนึ่งดึงคำถามฉันออกไป “ ดังนั้นถ้าเรา เป็น การมีชีวิตอยู่ใน“ ยุคสุดท้าย” เราควรจะทำอย่างไรกับมัน” เป็นคำถามที่ยอดเยี่ยมซึ่งฉันจะตอบในการพูดคุยครั้งต่อไปกับพวกเขา

หน้าเว็บเหล่านี้มีเหตุผล: เพื่อขับเคลื่อนเราไปสู่พระเจ้า! แต่ฉันรู้ว่ามันกระตุ้นให้เกิดคำถามอื่น ๆ :“ ฉันจะทำยังไงดี?” “ สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ปัจจุบันของฉันอย่างไร” “ ฉันควรจะเตรียมตัวมากกว่านี้ไหม”

ฉันจะให้ Paul VI ตอบคำถามแล้วขยายความ:

มีความไม่สบายใจอย่างมากในเวลานี้ในโลกและในศาสนจักรและสิ่งที่เป็นปัญหาคือศรัทธา ตอนนี้เกิดขึ้นแล้วที่ฉันพูดซ้ำกับวลีที่คลุมเครือของพระเยซูในพระวรสารนักบุญลูกา: 'เมื่อบุตรมนุษย์กลับมาพระองค์จะยังคงพบศรัทธาบนแผ่นดินโลกหรือไม่' ... บางครั้งฉันอ่านพระวรสารตอนอวสาน ครั้งและฉันยืนยันว่าในเวลานี้สัญญาณบางอย่างของจุดจบนี้กำลังเกิดขึ้น เราใกล้ถึงจุดจบแล้วหรือยัง? สิ่งนี้เราจะไม่มีทางรู้ เราต้องยึดมั่นในความพร้อมเสมอ แต่ทุกอย่างคงอยู่ได้นานมาก —POPE PAUL VI ความลับของพอลที่หก, Jean Guitton, p. 152-153, อ้างอิง (7), หน้า ix

หยุดชั่วคราวในห้อง

ตลอดพระวรสารพระเยซูมักตรัสเป็นคำอุปมาเมื่อพระองค์ตรัสกับผู้ติดตามของพระองค์ แต่เมื่ออัครสาวกถามว่าพวกเขาจะรู้ได้อย่างไรว่าจะมีการเสด็จมาของพระองค์และการสิ้นสุดของยุค (ม ธ 24: 3) ทันใดนั้นพระเยซูทรงผละจากการเล่าอุปมาและเริ่มตรัสอย่างตรงไปตรงมาและชัดเจนมาก ดูเหมือนว่าพระองค์ต้องการให้อัครสาวกรู้ด้วยความมั่นใจว่าจะต้องระวังอะไร เขากล่าวต่อไปเพื่อให้คำอธิบายโดยละเอียด แต่โดยละเอียดเกี่ยวกับสัญญาณที่คาดหวังในธรรมชาติ (แผ่นดินไหวความอดอยาก…ข้อ 7) ตามระเบียบสังคม (ความรักของคนจำนวนมากจะเย็นลงข้อ 12) และในศาสนจักร (ที่นั่น จะถูกข่มเหงและผู้เผยพระวจนะเท็จข้อ 9, 11) 

จากนั้นพระเยซูกลับสู่รูปแบบการเล่าเรื่องตามปกติและให้คำอุปมาสามเรื่องในมัทธิวที่เกี่ยวข้องไม่ใช่หมายสำคัญของกาลเวลา แต่ด้วย อัครสาวกจะตอบสนองต่อสิ่งที่เพิ่งได้รับแจ้งอย่างไร ทำไม? เนื่องจากคำอุปมาทำให้คนทุกรุ่นสามารถ "ปรับ" ให้เข้ากับคำสัญลักษณ์ของพระคริสต์ได้ตามยุคสมัยของพวกเขาและความต้องการทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองมากมาย ในทางกลับกันสัญญาณนั้นเป็นความจริงที่มีวัตถุประสงค์ตลอดเวลาแม้ว่าพระคริสต์จะทรงกำหนดสิ่งเหล่านั้นในลักษณะนั้นก็ตาม ทุกๆ คนรุ่นใหม่จะคอยเฝ้าดูพวกเขา

ดังนั้นพระคาร์ดินัลนิวแมนผู้มีความสุขจึงถูกบังคับให้กล่าวในคำเทศนา:

ฉันรู้ว่าทุกครั้งล้วนมีอันตรายและในทุกครั้งที่จิตใจที่จริงจังและวิตกกังวลการมีชีวิตอยู่เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและความต้องการของมนุษย์นั้นไม่มีแนวโน้มที่จะคิดว่าไม่มีช่วงเวลาใดที่เป็นอันตรายเช่นเดียวกับพวกเขาเอง ทุกครั้งที่ศัตรูของวิญญาณโจมตีด้วยความโกรธแค้นคริสตจักรซึ่งเป็นแม่ที่แท้จริงของพวกเขาและอย่างน้อยก็ขู่และหวาดกลัวเมื่อเขาล้มเหลวในการทำร้าย และทุกครั้งมีการทดลองพิเศษของพวกเขาซึ่งคนอื่นไม่มี จนถึงตอนนี้ฉันยอมรับว่ามีอันตรายบางอย่างเกิดขึ้นกับคริสเตียนในช่วงเวลาอื่น ๆ ซึ่งไม่มีในเวลานี้ ไม่ต้องสงสัย แต่ก็ยังยอมรับสิ่งนี้ฉันก็ยังคิดว่า…ของเรามีความมืดที่แตกต่างจากที่เคยมีมาก่อน อันตรายพิเศษในช่วงเวลาก่อนหน้าเราคือการแพร่กระจายของภัยพิบัติแห่งการนอกใจซึ่งอัครสาวกและพระเจ้าของเราเองได้ทำนายว่าเป็นภัยพิบัติที่เลวร้ายที่สุดในครั้งสุดท้ายของศาสนจักร และอย่างน้อยเงาภาพทั่วไปของยุคสุดท้ายกำลังจะมาเยือนโลก. - ถวายพระพรจอห์นเฮนรีคาร์ดินัลนิวแมน (ค.ศ. 1801-1890) คำเทศนาในการเปิดโรงเรียนสอนศาสนาเซนต์เบอร์นาร์ด 2 ตุลาคม พ.ศ. 1873 ความไม่ซื่อสัตย์ของอนาคต

พระสันตปาปาหลายองค์ในศตวรรษหน้าจะพูดในสิ่งเดียวกันนี้มากซึ่งบ่งชี้ว่าโลกกำลังเข้าสู่สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเวลาที่เฉพาะเจาะจงนั่นคือ“ เวลาสิ้นสุด” ที่พระเยซูตรัสถึง (ดู ทำไมพระสันตปาปาจึงไม่ตะโกน?)

ดังนั้นอุปมาทั้งสามและเราจะเตรียมตัวอย่างไร ...

หน้าที่ของช่วงเวลา

แล้วใครคือผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และรอบคอบซึ่งเจ้านายได้มอบหมายให้ดูแลครัวเรือนของเขาเพื่อแจกจ่ายอาหารให้พวกเขาในเวลาที่เหมาะสม? ความสุขคือบ่าวคนนั้นซึ่งนายของเขามาถึงพบว่ากำลังทำเช่นนั้น… (ม ธ 24: 45-46)

สถานะของ GRACE

มีอันตรายที่เราสามารถวิ่งหนีเพื่อทำหน้าที่ในขณะนี้ได้ แต่ล้มเหลวที่จะหยั่งรากลึกในการรักตัวเองโดยที่เรา“ ไม่สามารถทำอะไรได้เลย” (ยอห์น 15: 5) เซนต์ปอลเตือนว่าเราสามารถยุ่งกับการเคลื่อนย้ายภูเขาด้วยศรัทธาของเราพูดภาษาแปลก ๆ พยากรณ์เปิดเผยความลึกลับที่ยิ่งใหญ่แม้กระทั่งสละทรัพย์สินและร่างกายของเรา ... แต่ถ้าทำด้วยจิตวิญญาณของการเอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง - " เนื้อหนัง” ตามที่เซนต์ปอลกล่าว - มันคือ“ ไม่มีอะไร”; หากมีการกระทำในลักษณะที่เป็นบาปโดยปราศจากความอดทนความเมตตาความอ่อนโยน ฯลฯ - มันเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของเราและทำร้ายอีกฝ่ายหนึ่ง (1 คร 13: 1-7):

จากนั้นอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นเหมือนหญิงพรหมจารีสิบคนที่ถือตะเกียงของตนออกไปพบเจ้าบ่าว ห้าคนเป็นคนโง่และห้าคนฉลาด คนโง่เมื่อเอาตะเกียงไม่ได้นำน้ำมันมาด้วย แต่คนฉลาดนำน้ำมันมากับตะเกียง (ม ธ 25: 1-4)

นี่คือคำอุปมาของ จิตวิญญาณ ด้านการเตรียมการ ที่เราจะพบ ในตัวเขา; นั่นคือตะเกียงของเราจะเต็มไปด้วยความรักและการกระทำที่เกิดจากความรัก สิ่งนี้ไหลมาจากและพบแหล่งที่มาในความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า  ^[1]cf เลย ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซู ซึ่งก็คือการอธิษฐาน ^[2]cf เลย เมื่อวันที่สวดมนต์. นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนกล่าวว่าในท้ายที่สุดเราจะถูกตัดสินโดย ความรัก. วิญญาณที่รักเหมือนที่พระคริสต์ทรงรักจะเป็นคนที่ออกไปพบเจ้าบ่าว…เพื่อพบกับความรักตัวเอง

วิญญาณวัว

อาจารย์ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนที่มีความต้องการเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้ปลูกและรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจัดกระจาย ด้วยความกลัวฉันจึงไปฝังความสามารถของคุณไว้ที่พื้น นี่มันกลับมาแล้ว ' (ม ธ 24:25)

“ ช่วงเวลาแห่งพรสวรรค์” คือช่วงเวลาในชีวิตของเราที่เราได้รับเรียกให้เก็บเกี่ยวตามกระแสเรียกร้องและการทรงเรียกของพระเจ้า มันอาจจะง่ายพอ ๆ กับการนำคู่ครองเข้ามาในอาณาจักรโดยผ่านความทุกข์ทรมานและการเสียสละที่ซ่อนเร้นเพื่อพวกเขา…หรืออาจเป็นการสั่งสอนวิญญาณนับหมื่น ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็เป็นเรื่องสัมพัทธ์: เราจะถูกตัดสินจากจำนวนเงินที่เราได้รับและสิ่งที่เราได้ทำกับมัน

คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์นี้เป็นคำเตือนสำหรับผู้ที่ยอมรับ“ ความคิดแบบบังเกอร์” ด้วยความกลัว ที่คิดว่าจะรู้แน่ ๆ ว่าการเสด็จมาของพระเยซูใกล้เข้ามาแล้ว…จากนั้นก็เจาะลึกลงไป - ทางวิญญาณหรือทางร่างกาย - และรอการกลับมาของพระองค์ในขณะที่โลกรอบตัวพวกเขาตกนรกในตะกร้ามือ

'เจ้าเจ้ากรรมนายเวรขี้เกียจ! คุณรู้ไหมว่าฉันเก็บเกี่ยวในที่ที่ฉันไม่ได้ปลูกและรวบรวมที่ที่ฉันไม่ได้โปรยลงมา? ถ้าอย่างนั้นคุณไม่ควรเอาเงินของฉันไปฝากไว้ที่ธนาคารเพื่อที่ฉันจะได้คืนพร้อมดอกเบี้ยคืนหรือไม่…โยนคนรับใช้ที่ไร้ประโยชน์คนนี้ไปในความมืดด้านนอกที่ซึ่งจะมีเสียงครวญครางและขบฟัน ' (ม ธ 25: 26-30)

ไม่เราคือ บัญชา เพื่อออกไปสร้างสาวกของประชาชาติ“ ตามฤดูกาลและนอกสถานที่” ยิ่งโลกมืดลงเท่าใดผู้ศรัทธาจะต้องสว่างและจะส่องแสงมากขึ้นเท่านั้น คิดเกี่ยวกับสิ่งนี้! ยิ่งโลกหลงทางมากเท่าไหร่เราก็ควรจะกลายเป็นแสงบีคอนที่ส่องแสงมากขึ้นสัญญาณแห่งความขัดแย้งที่มองเห็นได้ เรากำลังเข้าสู่ชั่วโมงแห่งความรุ่งโรจน์ที่สุดของศาสนจักรของคริสตจักร ร่างกาย ของพระคริสต์!

พ่อชั่วโมงมาแล้ว จงถวายพระเกียรติแด่พระบุตรของคุณเพื่อที่พระบุตรของคุณจะได้ถวายเกียรติแด่คุณ ... (ยอห์น 17: 1)

วิบัติแก่ผู้ที่ซ่อนตัวอยู่ใต้ตะกร้าบุชเชลเพราะตอนนี้เป็นชั่วโมงที่จะตะโกนพระเมตตาของพระเจ้าจากหลังคาบ้าน! ^[3]cf เลย ลิฟวิ่งเวลส์

ใบหน้าแห่งความรัก

หลังจากที่พระเยซูทรงเตือนสติอัครสาวกด้วยอุปมาทั้งสามนี้โดยเรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ในช่วงเวลานั้นด้วยความรักและในวิธีที่ความรอบคอบของพระเจ้ากำหนดไว้สำหรับพวกเขาแต่ละคนจากนั้นพระเยซูก็ชี้ไปที่ ธรรมชาติ ของภารกิจ:

เพราะฉันหิวและคุณให้อาหารฉันฉันกระหายน้ำและคุณให้ฉันดื่มคนแปลกหน้าและคุณต้อนรับฉันเปลือยกายและคุณสวมเสื้อผ้าฉันป่วยและคุณดูแลฉันในคุกและคุณมาเยี่ยมฉัน ... เอเมนฉันพูดกับคุณไม่ว่าคุณจะทำอะไรให้กับพี่ชายคนหนึ่งของฉันคนนี้คุณก็ทำเพื่อฉัน ' (ม ธ 25: 35-40)

นั่นคือภารกิจของเราคือการเข้าถึงคนยากจนที่ยากจนที่สุดทั้งทางวิญญาณและร่างกาย มันเป็นทั้งสองอย่าง หากปราศจากจิตวิญญาณเรากลายเป็นเพียงนักสังคมสงเคราะห์โดยไม่สนใจส่วนที่เหนือกว่าและสำคัญที่สุดของมนุษย์ กระนั้นหากปราศจากร่างกายเราก็เพิกเฉยต่อศักดิ์ศรีและธรรมชาติของมนุษย์ที่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าและระบายข่าวสารของพระกิตติคุณถึงความน่าเชื่อถือและอำนาจของมัน เราต้องเป็นภาชนะแห่งความรักทั้งสอง และ ความจริง ^[4]cf เลย ความรักและความจริง

พันธกิจในพันธกิจของฉันคือเตรียมศาสนจักรให้พร้อมสำหรับเวลาที่อยู่ที่นี่และกำลังจะมาเพื่อเรียกเราให้กลับมามีชีวิตในพระเยซู ดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณโดยไม่ประนีประนอม จะกลายเป็นเหมือนเด็กเล็ก ๆ ว่านอนสอนง่ายพร้อมที่จะน้อมรับพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งบางครั้งก็มีการปลอมตัวที่น่าวิตกที่สุด และยึดมั่นในความพร้อมที่จะพบพระเจ้าของเราเสมอ

จิตวิญญาณที่ดำเนินด้วยศรัทธาในการกระทำจะไม่หวั่นไหวเพราะ ...

…ชัยชนะที่พิชิตโลกคือศรัทธาของเรา (1 ยอห์น 5: 4)

คุณมีความอดทนและทนทุกข์ทรมานเพื่อชื่อของฉันและคุณไม่ได้เบื่อหน่าย แต่ฉันยังคงต่อต้านคุณ: คุณได้สูญเสียความรักที่คุณมีในตอนแรก ตระหนักว่าคุณตกมาไกลแค่ไหน. กลับใจและทำสิ่งที่คุณทำในตอนแรก มิฉะนั้นเราจะมาหาคุณและถอดคันประทีปของคุณออกจากที่ของมันเว้นแต่คุณจะกลับใจ (วิ 2: 3-5)

เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2010