วิกฤตเบื้องหลังวิกฤต

 

การกลับใจไม่ใช่แค่ยอมรับว่าฉันทำผิด
คือการหันหลังให้กับความผิดและเริ่มอวตารพระกิตติคุณ
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นอนาคตของศาสนาคริสต์ในโลกปัจจุบัน.
โลกไม่เชื่อสิ่งที่พระคริสต์สอน
เพราะเราไม่ได้เกิดใหม่ 
- ผู้รับใช้ของพระเจ้าแคทเธอรีนโดเฮอร์ตี้จาก จูบของพระคริสต์

 

DIE วิกฤตทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรยังคงทวีความรุนแรงขึ้นในยุคของเรา สิ่งนี้ส่งผลให้เกิด“ การไต่สวน” ที่นำโดยสื่อคาทอลิกเรียกร้องให้มีการปฏิรูปอย่างกว้างขวางการยกเครื่องระบบแจ้งเตือนขั้นตอนที่ปรับปรุงใหม่การปลดบิชอปและอื่น ๆ แต่ทั้งหมดนี้ล้มเหลวในการรับรู้ถึงต้นตอที่แท้จริงของปัญหาและเหตุใดทุก ๆ "การแก้ไข" ที่เสนอจนถึงตอนนี้ไม่ว่าจะได้รับการสนับสนุนจากความขุ่นเคืองที่ชอบธรรมและเหตุผลที่ดีเพียงใด วิกฤตภายในวิกฤต. 

 

หัวใจของวิกฤต

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้าพระสันตะปาปาเริ่มส่งเสียงเตือนว่าเป็นเรื่องลำบาก การปฏิวัติทั่วโลก กำลังดำเนินการอยู่คนหนึ่งที่ร้ายกาจมากจนดูเหมือนจะบอกกล่าวถึง "ครั้งสุดท้าย" ที่บอกไว้ล่วงหน้าในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ 

…ช่วงเวลาอันมืดมนเหล่านั้นดูเหมือนจะมาถึงซึ่งนักบุญเปาโลได้บอกไว้ล่วงหน้าซึ่งผู้ชายที่ถูกทำให้มืดบอดจากการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าควรรับความเท็จเพื่อความจริงและควรเชื่อใน“ เจ้าชายของโลกนี้” ซึ่งเป็นคนโกหก และพ่อของมันในฐานะครูแห่งความจริง:“ พระเจ้าจะส่งพวกเขาไปสู่การทำงานของความผิดพลาดโดยเชื่อว่าการโกหก (2 เทส. ii., 10). ในช่วงเวลาสุดท้ายบางคนจะละทิ้งความเชื่อโดยให้ความสำคัญกับวิญญาณแห่งความผิดพลาดและหลักคำสอนของปีศาจ” (1 ท ธ . iv., 1). - ป๊อปลีโอสิบสาม ดิวินัม อิลลุด มูนัส, n. พ.ศ. 10

การตอบสนองที่สมเหตุสมผลที่สุดในเวลานั้นคือการยืนยันความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปของศรัทธาและประณามการนอกรีตของลัทธิสมัยใหม่ลัทธิมาร์กซ์ลัทธิคอมมิวนิสต์สังคมนิยมและอื่น ๆ สมเด็จพระสันตะปาปา ยังเริ่มที่จะเรียกร้องต่อพระหฤทัยของพระเยซูพระมารดาที่มีความสุขหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและดูเหมือนว่าสวรรค์ทั้งหมด อย่างไรก็ตามในปี 1960 สึนามิศีลธรรม ดูเหมือนจะผ่านพ้นไม่ได้ การปฏิวัติทางเพศการหย่าร้างโดยไม่มีข้อผิดพลาดสตรีนิยมอย่างรุนแรงการคุมกำเนิดสื่อลามกและการเกิดขึ้นของการสื่อสารทางสังคมจำนวนมากที่ทำให้เกิดความรู้สึกทั้งหมดนั้นกำลังดำเนินไปด้วยดี นายอำเภอแห่งชุมนุมเพื่อสถาบันแห่งชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์คร่ำครวญว่าวัฒนธรรมฆราวาสได้แทรกซึมลึกเข้าไปในคำสั่งทางศาสนาของตะวันตก ...

… แต่ถึงกระนั้นชีวิตทางศาสนาก็ควรจะเป็นอีกทางเลือกหนึ่งของการ 'ครอบงำวัฒนธรรม' แทนที่จะสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งนี้ - คาร์ดินัลฟรังก์โรเดนายอำเภอ; จาก Benedict XVI แสงสว่างของโลก โดย Peter Seewald (Ignatius Press); น. 37 

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์เพิ่ม:

…บรรยากาศทางปัญญาของทศวรรษ 1970 ซึ่งในปี 1950 ได้ปูทางไปแล้วมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ ในที่สุดก็มีการพัฒนาทฤษฎีในเวลานั้นว่าอนาจารควรถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ดี อย่างไรก็ตามเหนือสิ่งอื่นใดวิทยานิพนธ์ได้รับการสนับสนุน - และสิ่งนี้ยังแทรกซึมอยู่ในธรรมทางศีลธรรมของคาทอลิก - ว่าไม่มีสิ่งที่เรียกว่าสิ่งที่ไม่ดีในตัวมันเอง มี แต่สิ่งที่“ ค่อนข้าง” แย่ อะไรดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับผลที่ตามมา --Ibid. น. 37

เรารู้เรื่องราวที่น่าเศร้า แต่เป็นความจริงที่ว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพทางศีลธรรมมีทั้งหมดเพียงใด แต่ทำลายรากฐานของอารยธรรมตะวันตกและความน่าเชื่อถือของคริสตจักรคาทอลิก

เห็นได้ชัดในช่วงทศวรรษที่ 60 ว่าสิ่งที่ศาสนจักรกำลังทำสภาพที่เป็นอยู่นั้นไม่เพียงพอ ภัยคุกคามจากนรกพันธะวันอาทิตย์รูบริกที่สูงส่ง ฯลฯ - หากพวกเขามีประสิทธิผลในการรักษาผู้สมัครพรรคพวกในม้านั่ง - ก็ไม่ได้ทำเช่นนั้นอีกต่อไป ตอนนั้นเองที่นักบุญปอลที่ XNUMX ระบุหัวใจสำคัญของวิกฤตคือ หัวใจ ตัวเอง 

 

การเปลี่ยนแปลงต้องกลายเป็นภารกิจของเราอีกครั้ง

จดหมายสารานุกรมที่เป็นสัญลักษณ์ของ Paul VI ชีวิตมนุษย์, ซึ่งกล่าวถึงปัญหาที่ถกเถียงกันเรื่องการคุมกำเนิดได้กลายเป็นจุดเด่นของตำแหน่งสังฆราชของเขา แต่มันไม่ใช่ของมัน วิสัยทัศน์ นั่นอธิบายได้หลายปีต่อมาในการเตือนสติของอัครทูต อีวานเกลี นันเทียนดี (“ การประกาศพระกิตติคุณ”) ราวกับว่ายกชั้นของเขม่าและฝุ่นออกจากไอคอนโบราณสังฆราชได้ก้าวข้ามความเชื่อการเมืองศีลและสภามาหลายศตวรรษเพื่อนำศาสนจักรกลับสู่แก่นแท้ของเธอและ raison d'être: เพื่อประกาศพระกิตติคุณและพระเยซูคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด 

ในความเป็นจริงแล้วการเผยแผ่ศาสนาเป็นพระคุณและกระแสเรียกที่เหมาะสมกับคริสตจักรซึ่งเป็นตัวตนที่ลึกซึ้งที่สุดของเธอ เธอมีอยู่เพื่อเผยแพร่ศาสนากล่าวคือเพื่อเทศนาและสอนเพื่อเป็นช่องทางแห่งการประทานแห่งพระคุณคืนดีคนบาปกับพระเจ้าและเพื่อให้เครื่องบูชาของพระคริสต์เป็นอมตะในพิธีมิสซาซึ่งเป็นอนุสรณ์แห่งความทรงจำของพระองค์ ความตายและการฟื้นคืนชีพอันรุ่งโรจน์ - ป๊อปสต. พอล VI อีวานเกลี นันเทียนดี, น. 14; วาติกัน.va

ยิ่งไปกว่านั้นวิกฤตเป็นเรื่องของหัวใจ: ศาสนจักรไม่ได้ทำหน้าที่เป็นศาสนจักรที่เชื่ออีกต่อไป เธอมี สูญเสียรักแรกของเธอชีวิตที่น่าอัศจรรย์และได้รับการประกาศโดยวิสุทธิชนซึ่งก็คือ ส่วนตัว และ โดยไม่ต้องสำรอง มอบตัวแด่พระเยซู - ในฐานะคู่สมรสของกันและกัน นี่จะกลายเป็น“ โปรแกรม” ของเซมินารีโรงเรียนต่างๆ
และสถาบันทางศาสนา: เพื่อให้ชาวคาทอลิกทุกคนอวตารพระกิตติคุณอย่างแท้จริงเพื่อให้พระเยซูเป็นที่รักและเป็นที่รู้จักเป็นอันดับแรกจากนั้นก็ไม่มีในโลกที่“ กระหายในความถูกต้อง”^[1]อีวานเกลี นันเทียนดี, น. 76; วาติกัน.va

โลกเรียกร้องและคาดหวังจากเราในชีวิตที่เรียบง่ายจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานจิตกุศลต่อทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคนที่ต่ำต้อยและยากจนการเชื่อฟังและความถ่อมตัวการปลดและเสียสละตนเอง หากปราศจากเครื่องหมายแห่งความศักดิ์สิทธิ์พระวจนะของเราจะสัมผัสหัวใจของคนสมัยใหม่ได้ยาก มันเสี่ยงที่จะไร้ผลและเป็นหมัน - ป๊อปสต. พอล VI อีวานเกลี นันเทียนดี, น. 76; วาติกัน.va

ในความเป็นจริงมีนักเทววิทยาบางคนแนะนำว่าสมเด็จพระสันตปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX เป็น "นักเขียนผี" ที่อยู่เบื้องหลัง Evangelii Nuntiandi ที่จริงแล้วในระหว่างการเป็นสังฆราชของพระองค์เองนักบุญได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการ“ เผยแพร่ศาสนาใหม่” โดยเฉพาะวัฒนธรรมที่เคยประกาศข่าวประเสริฐ วิสัยทัศน์ที่เขาวางไว้อาจไม่ชัดเจนขึ้นเช่นกัน:

ฉันรู้สึกว่าช่วงเวลานั้นมาถึงการกระทำ ทั้งหมด ของพลังของคริสตจักรต่อการเผยแผ่ศาสนาครั้งใหม่และเพื่อเผยแผ่ โฆษณา gentes [เพื่อประชาชาติ]. —POPE ST JOHN PAUL II พระมหาไถ่มิสซิโอ น. 3; วาติกัน.va

เห็นเด็กถูกทอดทิ้งและ พินาศเพราะขาดวิสัยทัศน์เขาเปิดวันเยาวชนโลกและเกณฑ์พวกเขาให้เป็นกองทัพผู้ประกาศข่าวประเสริฐ:

อย่ากลัวที่จะออกไปตามถนนและในที่สาธารณะเช่นเดียวกับอัครสาวกคนแรกที่ประกาศพระคริสต์และข่าวดีเรื่องความรอดในจัตุรัสของเมืองเมืองและหมู่บ้านต่างๆ นี่ไม่ใช่เวลาที่จะละอายต่อพระวรสาร เป็นเวลาที่จะประกาศเรื่องนี้จากหลังคาบ้าน อย่ากลัวที่จะแยกตัวออกจากรูปแบบการดำเนินชีวิตที่สะดวกสบายและเป็นกิจวัตรเพื่อรับมือกับความท้าทายในการทำให้พระคริสต์เป็นที่รู้จักใน“ มหานคร” สมัยใหม่ คุณคือผู้ที่ต้อง“ ออกไปข้างนอก” และเชิญทุกคนที่คุณพบไปงานเลี้ยงซึ่งพระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับประชากรของพระองค์ ต้องไม่ปิดบังพระวรสารเพราะความกลัวหรือความเฉยเมย มันไม่เคยตั้งใจที่จะซ่อนตัวอยู่ในที่ส่วนตัว ต้องยืนหยัดเพื่อผู้คนจะได้เห็นแสงสว่างของมันและสรรเสริญพระบิดาผู้สถิตในสวรรค์ของเรา - โฮมิลี, Cherry Creek State Park Homily, เดนเวอร์, โคโลราโด, 15 สิงหาคม 1993; วาติกัน.va

สิบหกปีผ่านไปเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ผู้สืบทอดของพระองค์ทรงเน้นเช่นเดียวกันตอนนี้ความเร่งด่วนสูงสุดของพันธกิจของศาสนจักร:

ในสมัยของเราเมื่ออยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของโลกความเชื่อกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะตายไปเหมือนเปลวไฟซึ่งไม่มีเชื้อเพลิงอีกต่อไปความสำคัญที่เหนือกว่าคือการทำให้พระเจ้าสถิตอยู่ในโลกนี้และแสดงให้ชายและหญิงเห็นหนทางไปหาพระเจ้า ไม่ใช่แค่เทพเจ้าองค์ใด แต่เป็นพระเจ้าที่ตรัสเรื่องซีนาย ต่อพระเจ้าผู้ทรงใบหน้าที่เรารับรู้ด้วยความรักซึ่งกด "จนถึงที่สุด" (cf Jn 13: 1) - ในพระเยซูคริสต์ถูกตรึงและฟื้นคืนชีพ - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา จดหมายแสดงความบริสุทธิ์ของพระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX ถึงพระสังฆราชทั่วโลก, 12 มีนาคม 2009; วาติกัน.va

 

การโทรปัจจุบัน

จดหมายของเบเนดิกต์ที่ XNUMX ที่ส่งถึง“ พระสังฆราชทั่วโลก” ทำหน้าที่ตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ ศาสนจักรตอบสนองดีเพียงใด ตามคำสั่งของบรรพบุรุษของเขา หากศรัทธาของฝูงแกะตกอยู่ในอันตรายที่จะตายใครจะโทษได้นอกจากครูของมัน?

คนสมัยใหม่ฟังพยานด้วยความเต็มใจมากกว่าครูและถ้าเขาฟังครูก็เป็นเพราะพวกเขาเป็นพยาน -อีวานเกลี นันเทียนดี, น. 41; วาติกัน.va

ถ้าโลกกำลังตกสู่ความมืดมิดไม่ใช่เพราะความสว่างของโลกซึ่งศาสนจักรคือ (ม ธ 5:14) มันกำลังจางหายไปใช่หรือไม่?

ที่นี่เรามาถึงวิกฤตภายในวิกฤต การเรียกร้องให้เผยแพร่ศาสนาโดยพระสันตะปาปาเกิดขึ้นกับชายและหญิงที่บางทีตัวเองยังไม่ได้รับการประกาศข่าวประเสริฐ หลังจากวาติกันที่ XNUMX สถาบันทางศาสนาได้กลายเป็นแหล่งรวมศาสนศาสตร์เสรีนิยมและการสอนนอกรีต สถานที่พักผ่อนและคอนแวนต์ของคาทอลิกกลายเป็นศูนย์กลางของสตรีนิยมหัวรุนแรงและ“ ยุคใหม่” นักบวชหลายคนเล่าให้ฉันฟังว่ารักร่วมเพศอาละวาดในเซมินารีของพวกเขาอย่างไรและบางครั้งผู้ที่มีความเชื่อดั้งเดิมจะถูกส่งไป“ การประเมินทางจิตวิทยา”^[2]cf เลย ไม้วอร์มวูด แต่ที่น่าหนักใจที่สุดก็คือการสวดอ้อนวอนและจิตวิญญาณอันมั่งคั่งของวิสุทธิชนแทบจะไม่เคยมีมาก่อนหากเคยสอน แต่ลัทธิปัญญานิยมครอบงำเมื่อพระเยซูกลายเป็นเพียงบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์แทนที่จะเป็นพระเจ้าที่ฟื้นคืนพระชนม์และพระวรสารได้รับการปฏิบัติเหมือนหนูทดลองที่ต้องชำแหละแทนที่จะเป็นพระวจนะของพระเจ้าที่มีชีวิต ความมีเหตุผลกลายเป็นความตายของความลึกลับ. ดังนั้น John Paul II จึงกล่าวว่า:

บางครั้งแม้แต่ชาวคาทอลิกก็สูญเสียหรือไม่เคยมีโอกาสสัมผัสกับพระคริสต์เป็นการส่วนตัวไม่ใช่พระคริสต์เป็นเพียง 'กระบวนทัศน์' หรือ 'คุณค่า' แต่ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ 'ทางนั้นและความจริงและชีวิต'. - ป๊อปจอห์นพอลที่สอง L'Osservatore Romano (ฉบับภาษาอังกฤษของหนังสือพิมพ์วาติกัน) 24 มีนาคม 1993 น. 3

นี่คือสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสพยายามฟื้นฟูในศาสนจักรในช่วงปลายชั่วโมงนี้ใน“ ช่วงเวลาแห่งความเมตตา” ซึ่งเขารู้สึกว่า“ กำลังจะหมด”^[3]สุนทรพจน์ในซานตาครูซโบลิเวีย; นิวส์แม็กซ์.คอม, กรกฎาคม 10th, 2015 ฟรานซิสได้ท้าทายฐานะปุโรหิตและซื่อสัตย์ในบางครั้งในแง่ที่ตรงไปตรงมาที่สุด จริง. มันคือ ไม่เพียงพอที่จะรู้และสำรอกคำขอโทษหรือรักษาพิธีกรรมและประเพณีของเราเขายืนยัน เราแต่ละคนต้องกลายเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐแห่งความปิติที่สัมผัสได้นำเสนอและโปร่งใส - ชื่อของการเตือนสติของผู้เผยแพร่ศาสนาของเขา 

 …ผู้ประกาศข่าวประเสริฐต้องไม่ดูเหมือนคนที่เพิ่งกลับมาจากงานศพ! ขอให้เราฟื้นตัวและเพิ่มความกระตือรือร้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่า“ ความสุขที่น่ายินดีและปลอบประโลมใจจากการประกาศข่าวประเสริฐแม้จะน้ำตาไหลที่เราต้องหว่าน…และขอให้โลกในยุคของเราที่กำลังค้นหาบางครั้งด้วยความปวดร้าวบางทีก็มีความหวัง จะไม่ได้รับข่าวดีจากผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ท้อถอยท้อแท้ใจร้อนหรือวิตกกังวล แต่มาจากผู้รับใช้ของพระกิตติคุณที่ชีวิตของเขาเปล่งประกายด้วยความร้อนแรง -พระสันตะปาปาฟรานซิส, อีวานเกลี เกาเดียม, น. 10; วาติกัน.va

คำพูดเหล่านั้นเขียนขึ้นครั้งแรกโดย St. Paul VI โดยวิธีการ^[4]อีวานเกลี นันเทียนดี (8 ธันวาคม 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. ดังนั้นการโทรในปัจจุบันจึงไม่ชัดเจนเหมือนการโทร จากพระคริสต์เอง ใครพูดกับสาวก: “ ใครก็ตามที่ฟังคุณฟังฉัน” ^[5]ลุค 10: 16 ดังนั้นเราจะไปไหนจากที่นี่?

ขั้นตอนแรกคือสำหรับเราแต่ละคนทีละคน “ เปิดใจของเราให้กว้างต่อพระเยซูคริสต์"จะไปไหนคนเดียวในธรรมชาติห้องนอนของคุณหรือเงียบ ๆ ของคริสตจักรที่ว่างเปล่า ... และพูดกับพระเยซูในแบบที่พระองค์ทรงเป็นผู้มีชีวิตที่รักคุณมากกว่าใคร ๆ เชิญพระองค์เข้ามาในชีวิตของคุณขอให้พระองค์เปลี่ยนแปลงคุณเติมเต็มคุณด้วยพระวิญญาณของพระองค์และให้จิตใจและชีวิตของคุณใหม่ นี่คือสถานที่ที่จะเริ่มในคืนนี้ แล้วพระองค์จะตรัสว่า “ มาตามฉันมา” ^[6]พื้น 10: 21 เขาเริ่มเปลี่ยนแปลงโลกโดยมีผู้ชายเพียงสิบสองคนจากนั้น; สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะเป็นสิ่งที่เหลืออยู่อีกครั้งเรียกร้องให้ทำแบบเดียวกัน ...

ข้าพเจ้าขอเชิญชวนคริสเตียนทุกคนทุกหนทุกแห่งในขณะนี้ให้พบกับพระเยซูคริสต์เป็นการส่วนตัวครั้งใหม่หรืออย่างน้อยที่สุดก็เปิดใจให้พระองค์ได้พบกับพวกเขา ฉันขอให้พวกคุณทุกคนทำสิ่งนี้ อย่างไม่ท้อถอยในแต่ละวัน ไม่ควรมีใครคิดว่าคำเชิญนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับเขาหรือเธอเนื่องจาก“ ไม่มีใครถูกกีดกันจากความสุขที่พระเจ้าทรงนำมาให้” พระเจ้าไม่ทำให้คนเหล่านั้นผิดหวัง รับความเสี่ยงนี้ เมื่อใดก็ตามที่เราก้าวไปหาพระเยซูเราจะตระหนักว่าพระองค์อยู่ที่นั่นแล้วรอเราด้วยอาวุธที่เปิดกว้าง ตอนนี้เป็นเวลาที่จะพูดกับพระเยซูว่า“ ข้า แต่พระเจ้าข้าปล่อยให้ตัวเองถูกหลอก ฉันรังเกียจความรักของคุณเป็นพัน ๆ วิธี แต่ฉันอยู่ที่นี่อีกครั้งเพื่อต่ออายุพันธสัญญาของฉันกับคุณ ฉันต้องการคุณ. ช่วยฉันอีกครั้งพระเจ้าโปรดพาฉันไปสู่อ้อมกอดแห่งการไถ่ของคุณอีกครั้ง” รู้สึกดีแค่ไหนที่ได้กลับมาหาเขาทุกครั้งที่เราหลงทาง! ขอพูดอีกครั้งพระเจ้าไม่เคยเบื่อหน่ายที่จะให้อภัยเรา เราเป็นคนที่เบื่อหน่ายในการแสวงหาความเมตตาจากพระองค์ พระคริสต์ผู้ทรงบอกให้เราให้อภัยซึ่งกันและกัน“ เจ็ดสิบครั้งเจ็ด” (Mt 18:22) ได้ยกตัวอย่างของเขาให้เรา: เขายกโทษให้เราเจ็ดสิบครั้งเจ็ด ครั้งแล้วครั้งเล่าที่เขาแบกเราไว้บนบ่า ไม่มีใครสามารถปลดศักดิ์ศรีที่มอบให้เราด้วยความรักที่ไร้ขอบเขตและไม่สิ้นสุดนี้ ด้วยความอ่อนโยนที่ไม่เคยทำให้ผิดหวัง แต่สามารถฟื้นฟูความสุขของเราได้เสมอเขาทำให้เราสามารถเงยหน้าขึ้นและเริ่มต้นใหม่ได้ อย่าหนีจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูอย่ายอมแพ้สิ่งที่จะเกิดขึ้น ขอให้ไม่มีอะไรเป็นแรงบันดาลใจมากไปกว่าชีวิตของเขาซึ่งเป็นแรงผลักดันเราเป็นต้นไป! -พระสันตะปาปาฟรานซิส, อีวานเกลี เกาเดียม, น. 3; วาติกัน.va

 

ขอบคุณทุกคนที่ให้การสนับสนุนคำอธิษฐานและการสนับสนุนทางการเงินของคุณในงานรับใช้ในสัปดาห์นี้ ขอบคุณและขอให้พระเจ้าอวยพรคุณอย่างมากมาย! 

 

ในการเดินทางไปกับ Mark in พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร