ڈیکلن میککلاگ کی تصویر
تجارت پھول کی طرح ہے۔
ہر نسل کے ساتھ ، یہ مزید سامنے آتی ہے۔ افہام و تفہیم کی نئی پنکھڑییں نمودار ہوتی ہیں ، اور سچائی کی رونق آزادی کی نئی خوشبووں کو چھلکتی ہے۔
پوپ ایک ولی کی طرح ہے ، یا بجائے باغبان— اور بشپس اس کے ساتھ مل کر کام کریں۔ وہ اس پھول کی طرف مائل ہوتے ہیں جو مریم کے رحم میں پھوٹتے ہیں ، مسیح کی وزارت کے ذریعہ جنت کی طرف بڑھتے ہیں ، صلیب پر کانٹے پھوٹتے ہیں ، قبر میں کلی کی شکل اختیار کرتے ہیں اور پینٹا کوسٹ کے بالائی کمرے میں کھلتے ہیں۔
اور جب سے یہ پھول رہا ہے۔
ایک پلانٹ ، کئی حصے
اس پودے کی جڑیں قدرتی قانون کی ندیوں اور انبیاء کی قدیم سرزمین تک گہری ہیں جنہوں نے مسیح کے آنے کی پیش گوئی کی تھی ، جو سچ ہے۔ ان کے کلام سے ہی خدا کا کلام نکلا۔ یہ بیج ، کلام نے گوشت بنایا، یسوع مسیح ہے۔ اس کی طرف سے بنی نوع انسان کی نجات کے لئے خدا کے منصوبے کا آسمانی انکشاف ہوا۔ یہ وحی یا "ایمان کا مقدس ذخیرہ" اس پھول کی جڑیں تشکیل دیتا ہے۔
حضرت عیسیٰ نے یہ رسالت دو طریقوں سے اپنے رسولوں کے پاس جمع کیا:
زبانی طور پر ( خلیہ):
… ان رسولوں کی طرف سے ، جنھوں نے ان کی تبلیغ کے بولے ہوئے الفاظ کے ذریعہ ، اپنی مثال آپ ان اداروں کے ذریعہ جو انہوں نے قائم کیا ، جو خود انھوں نے حاصل کیا ، چاہے وہ مسیح کے لبوں سے ، اس کے طرز زندگی اور اس کے کاموں سے ، یا یہ انہوں نے روح القدس کے اشارے پر سیکھا تھا۔ (کیتھولک چرچ [سی سی سی] ، 76)
تحریری طور پر ( چھوڑ جاتا ہے):
… ان رسولوں اور ان رسولوں سے وابستہ دوسرے مردوں کے ذریعہ ، جنہوں نے ، اسی روح القدس کی تحریک میں ، تحریر کے لئے نجات کے پیغام کا ارتکاب کیا… مقدس کلام خدا کی تقریر ہے… (CCC 76، 81)
تنے اور پتے ایک ساتھ مل کر بن جاتے ہیں بلب جسے ہم "روایت" کہتے ہیں۔
جس طرح ایک پود اپنی پتیوں کے ذریعہ آکسیجن حاصل کرتا ہے ، اسی طرح مقدس روایت بھی متحرک اور مقدس صحیفے کے ذریعہ اس کی تائید کرتی ہے۔
مقدس روایت اور مقدس صحیفہ ، پھر ، ایک دوسرے کے ساتھ قریب سے پابند ہیں ، اور ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہیں۔ ان دونوں کے ل same ، ایک ہی الہی بہار سے بہتے ہوئے ، کچھ فیشن میں اکٹھے ہو کر ایک چیز بنائیں ، اور ایک ہی مقصد کی سمت بڑھیں۔ (CCC 80)
عیسائیوں کی پہلی نسل کے پاس ابھی تک نیا عہد نامہ تحریری طور پر موجود نہیں تھا ، اور نیا عہد نامہ خود روایتی روایت کے عمل کو ظاہر کرتا ہے۔ (CCC 83)
پٹلز: صداقت کا اظہار
تنے اور پتے بلب یا پھول میں اپنا اظہار پاتے ہیں۔ اسی طرح ، چرچ کی زبانی اور تحریری روایت کا اظہار رسولوں اور ان کے جانشینوں کے ذریعہ کیا گیا ہے۔ اس اظہار کو کہا جاتا ہے چرچ کا مجسٹریئم، تدریسی دفتر جس کے تحت انجیل پوری طرح سے محفوظ اور اعلان کیا گیا ہے۔ یہ عہدہ رسولوں کا ہے جیسا کہ ان کے نزدیک مسیح نے اختیار دیا تھا:
آمین ، میں تم سے کہتا ہوں ، جو کچھ بھی تم زمین پر باندھو گے وہ جنت میں پابند ہوگا ، اور جو کچھ بھی تم زمین پر کھو گے اس کو جنت میں چھوڑا جائے گا۔ (میتھیو 18:18)
… جب وہ آئے گا ، حق کا روح ، وہ آپ کو تمام سچائی کی راہنمائی کرے گا۔ (جان 16: 13)
سنو مسیح نے انہیں کیا اختیار دیا ہے!
جو آپ کی سنتا ہے ، وہ میری سنتا ہے۔ (لوقا 10: 16)
… تعبیر کا کام روم کے بشپ پیٹر کے جانشین کے ساتھ بشپس میں بشپوں کے سپرد کیا گیا ہے۔ (CCC، 85)
جڑوں سے ، اور تنے اور پتے کے ذریعہ ، مسیح اور روح القدس کے ذریعہ نازل کردہ یہ سچائیاں دنیا میں کھلی ہیں۔ وہ اس پھول کی پنکھڑیوں کو تشکیل دیتے ہیں ، جس میں شامل ہیں کتے چرچ کے
چرچ کا مجسٹریم مسیح سے پوری حد تک اس اختیار کو حاصل کرتا ہے جب وہ مابعد کی وضاحت کرتا ہے ، یعنی جب یہ تجویز کرتا ہے کہ ایک شکل میں عیسائی لوگوں کو عقیدے کی ایک اٹل پابندی کی پابند ہے ، حقائق الہی وحی میں شامل ہیں یا یہ بھی تجویز کرتا ہے کہ ، ایک قطعی انداز میں ، ان سچائوں کا ان کے ساتھ ضروری تعلق ہے۔ (CCC، 88)
صداقت کے تنظیمات
جب روح القدس پینٹیکوسٹ پر آیا تو روایت کی کرن نے پوری دنیا میں حق کی خوشبو پھیلانا شروع کردی۔ لیکن اس پھول کی رونق فورا. سامنے نہیں آ سکی۔ عیسیٰ مسیح کے مکاشفہ کے بارے میں مکمل تفہیم پہلی صدیوں میں کسی حد تک قدیم تھی۔ چرچ کے ڈگماس جیسے پرگریٹری ، مریم کے بے عیب تصور ، پیٹر کی پرائمسی ، اور سنتوں کی مجلس اب بھی روایت کی کلی میں پوشیدہ ہے۔ لیکن جیسے جیسے وقت آگے بڑھا ، اور الہی الہام کی روشنی چمکتی رہی ، اور اس پھول سے بہتا رہا ، سچائی کا انکشاف ہوتا رہا۔ مفاہمت گہری ... اور خدا کی محبت کی چونکانے والی خوبصورتی اور چرچ میں انسانیت کے ل His اس کے منصوبے کو پھل پھول گیا۔
پھر بھی اگر وحی پہلے ہی مکمل ہوچکی ہے تو ، اس کو مکمل طور پر واضح نہیں کیا گیا ہے۔ یہ صدیوں کے دوران آہستہ آہستہ عیسائی عقیدے کے لئے اپنی پوری اہمیت کو سمجھنا باقی ہے۔ (CCC 66)
حقیقت سامنے آ گئی ہے؛ صدیوں کے دوران بعض مقامات پر اس پر کوئی گرافٹ نہیں لگایا گیا ہے۔ یہ ہے کہ، میگسٹریم نے روایت کے پھول میں کبھی پنکھڑی شامل نہیں کی.
… یہ مجسٹریئم خدا کے کلام سے افضل نہیں ہے ، بلکہ اس کا خادم ہے۔ یہ صرف وہی تعلیم دیتا ہے جو اس کے حوالے کیا گیا ہے۔ خدائی حکم پر اور روح القدس کی مدد سے ، اس کو پوری عقیدت سے سنتا ہے ، پوری لگن سے اس کی حفاظت کرتا ہے اور وفاداری کے ساتھ اس کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ جو کچھ بھی اعتقاد کے ل. پیش کرتا ہے وہ خدائی طور پر انکشاف کیا جاتا ہے وہ عقیدے کے اس واحد ذخیرے سے حاصل ہوتا ہے۔ (CCC، 86)
پوپ ایک مطلق خودمختار نہیں ہے ، جس کے خیالات اور خواہشات قانون ہیں۔ اس کے برعکس ، پوپ کی وزارت مسیح اور اس کے کلام کی اطاعت کی ضامن ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، 8 مئی 2005 کو Homily؛ سان ڈیاگو یونین-ٹرابیون
یہ سمجھنے کے لئے اہم ہے کہ کس طرح مسیح اپنے ریوڑ کی رہنمائی کرتا ہے۔ جب چرچ کسی ایسے معاملے کو دیکھتا ہے جیسے ہم جنس پرستوں کی شادی ، یا کلوننگ ، یا دوسری نئی ٹیکنالوجیز جو وجہ کے افق کو نئی شکل دینے کی دھمکی دیتے ہیں تو ، وہ جمہوری عمل میں داخل نہیں ہوتی ہے۔ ووٹ یا اکثریتی اتفاق رائے سے "اس معاملے کی سچائی" نہیں پہنچتی ہے۔ بلکہ ، مجسٹریئم ، روح حق کے ذریعہ ہدایت کردہ ، ایک افہام و تفہیم کی نئی پنکھڑی جڑوں سے وجہ ، پتوں سے روشنی اور تنے سے دانائی۔
ترقی کا مطلب یہ ہے کہ ہر ایک چیز خود کو پھیلتی ہے ، جبکہ تبدیلی کا مطلب یہ ہے کہ کسی چیز کو ایک چیز سے دوسری چیز میں تبدیل کیا جاتا ہے… بچپن کے پھول اور عمر کی پختگی میں بہت فرق ہوتا ہے ، لیکن جو لوگ بوڑھے ہو جاتے ہیں وہی لوگ ایک جیسے ہوتے ہیں جو کبھی جوان تھے۔ اگرچہ ایک اور ایک ہی فرد کی حالت اور صورت بدل سکتی ہے ، لیکن یہ ایک ہی نوعیت کا ہے ، ایک ہی شخص ہے۔ . اسٹ. ونسنٹ آف لیرنز ، اوقات جلد چہارم ، صفحہ۔ 363
اس طرح سے ، انسانی تاریخ مسیح کی رہنمائی کرتی رہتی ہے… یہاں تک کہ جب تک "شیرون کا گلاب" خود بادلوں پر ظاہر نہیں ہوتا ہے ، اور وقت کے ساتھ ہی وحی ابد تک آنا شروع ہوتا ہے۔
لہذا یہ بات واضح ہے کہ خدا کے مطلق حکیمانہ انتظام میں ، مقدس روایت ، مقدس صحیفہ اور چرچ کا مجسٹریئم اتنا جڑا ہوا اور منسلک ہے کہ ان میں سے ایک بھی دوسروں کے بغیر کھڑا نہیں ہوسکتا ہے۔ ایک روح القدس کے تحت ہر ایک کو اپنے اپنے ساتھ مل کر کام کرنا ، وہ سب روحوں کی نجات میں مؤثر کردار ادا کرتے ہیں۔ (CCC، 95)
اس کو پڑھنے والے کے ساتھ صحیفہ بڑھتا ہے۔ -سینٹ بینیڈکٹ
