اچھ .ا آپ روحانی راستوں کی کثرت سے مغلوب ہو جاتے ہیں جس کے بارے میں آپ نے سنا اور پڑھا ہے۔ کیا تقدیس میں بڑھتا ہوا واقعی اتنا پیچیدہ ہے؟
جب تک کہ آپ مڑ کر بچوں کی طرح نہ ہوجائیں ، آپ جنت کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوں گے۔ (میٹ 18: 3)
اگر یسوع ہمیں بچوں کی طرح رہنے کا حکم دیتا ہے ، تو پھر جنت کا راستہ ضرور پہنچ پائے گا ایک بچے کے ذریعہ یہ آسان طریقوں سے قابل حصول ہونا چاہئے۔
یہ ہے.
یسوع نے کہا کہ ہم نے اس میں ہمیشہ رہنا ہے کیونکہ ایک شاخ بیل کی تاک پر قائم ہے کیونکہ اس کے بغیر ہم کچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ کس طرح شاخ بیل پر قائم رہتی ہے؟
اگر تم میرے احکامات پر عمل کرو گے تو تم میری محبت میں قائم رہو گے… اگر تم میرے احکامات پر عمل کرو گے تو تم میرے دوست ہو۔ (جان 15: 9-10 ، 14)
عقیدے کا مولینٹین
۔ صحرا کا راستہ واقعتا وہی ہے جو پہاڑ ، ایمان کا پہاڑ سمیٹنے لگتا ہے۔
جب آپ اونچی اور اونچی ہوتی ہیں تو آپ کو پہاڑی سڑکوں کے بارے میں کیا نظر آتا ہے؟ محافظ ہیں۔ یہ نگراں خدا کے احکام ہیں۔ پہاڑ پر چڑھتے ہی وہ آپ کے کنارے سے گرنے سے بچانے کے سوا اور کیا ہیں! اس راستے کا مخالف سمتہ بھی ہے ، یا شاید یہ درمیان میں بندیدار لکیر ہے۔ یہ وہ جگہ ہے لمحہ کی ڈیوٹی. روح ، پھر ، خدا کے احکامات اور اس لمحے کے فرض کے مابین ایمان کے پہاڑ کی راہنمائی کرتی ہے ، یہ دونوں ہی آپ کے لئے اپنی مرضی کا انتخاب کرتے ہیں ، جو خدا میں آزادی اور زندگی کی راہ ہے۔
موت کے منصوبے
شیطان کا جھوٹ یہ ہے کہ ان محافظوں کی موجودگی موجود ہے محدود آپ کی آزادی وہ نیچے دیئے گئے وادی میں آپ کو دیوتاؤں کی طرح اڑانے سے روکنے کے لئے موجود ہیں! درحقیقت ، بہت سارے لوگ آج بھی خدا کے احکامات کی تعمیل کرنے سے انکار کرتے ہیں ، اور انھیں پرانے زمانے ، فرسودہ ، غیر معمولی طور پر انکار کرتے ہیں۔ وہ اپنی زندگی سیدھے محافظوں کی طرف بڑھاتے ہیں ، حفاظتی رکاوٹ سے پھٹتے ہوئے۔ ایک لمحے کے لئے ، وہ آزاد ہو کر اپنے ضمیر سے اونچی اڑتے ہوئے نظر آتے ہیں! لیکن اس کے بعد، کشش ثقل کا قانون اس روحانی قانون میں لات مار پڑتی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "جو کچھ تم بوتے ہو اسے کاٹتے ہو"… "گناہ کی اجرت موت ہے" ... اور اچانک ، کسی کی کشش ثقل بشر گناہ روح کو بے بسی سے نیچے کی وادی کے گھاٹی کی طرف کھینچتا ہے ، اور ساری تباہی جو زوال لاتی ہے۔
موت کا گناہ انسانی آزادی کا ایک بنیادی امکان ہے ، جیسا کہ خود پیار ہے۔ اس کے نتیجے میں خیرات کا نقصان ہوتا ہے اور فضل فضل کی نجکاری ہوتی ہے ، یعنی فضل کی کیفیت سے۔ اگر اس کو توبہ اور خدا کی مغفرت سے نجات نہیں ملتی ہے تو ، یہ مسیح کی بادشاہی اور جہنم کی ابدی موت سے خارج ہونے کا سبب بنتا ہے ، کیونکہ ہماری آزادی ہمیشہ کے لئے انتخاب کرنے کا اختیار رکھتی ہے ، پیچھے ہٹنا نہیں۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت (سی سی سی) ، این. 1861
مسیح کا شکر ہے ، پہاڑ پر واپس آنے کا ہمیشہ ایک راستہ ہے۔ یہ کہا جاتا ہے اعتراف. اعتراف خدا کے فضل میں واپس آکر عظیم دروازہ ہے ، اس تقدس کی راہ پر جو ابدی زندگی کی طرف جاتا ہے ، یہاں تک کہ کے لئے انتہائی ناگوار گنہگار.
روزانہ بم
وینیئل گناہ ، تاہم ، "نگرانی" کی طرح کسی کی زندگی کی طرح ہے۔ یہ توڑنے اور فضل سے گرنے کے لئے کافی نہیں ہے کیونکہ یہ روح کی خواہش نہیں ہے۔ تاہم ، انسانی کمزوری اور سرکشی کے سبب ، روح اب بھی "اڑان" کے بھرم کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرتی ہے اور اسی وجہ سے ہر بار جب وہ خدا کے احکامات کے خلاف سر اٹھاتی ہے تو اسے نیچے پھینکنا شروع ہوجاتا ہے۔ اس سے سمٹ کی طرف سفر نہیں رکتا ، بلکہ رکاوٹ ہے۔ اور اگر کوئی شخص اپنے گنہگار گناہوں کو ہلکے سے لے جاتا ہے تو ، وہ آخر کار اس رکاوٹ کو توڑ سکتا ہے…
جان بوجھ کر اور نہ چھڑا ہوا ویران گناہ ہمیں موت کا گناہ کرنے کے لئے تھوڑا سا دور کرتا ہے…
جب وہ جسمانی طور پر ہے ، انسان مدد نہیں کرسکتا ہے لیکن کم سے کم ہلکے گناہوں میں ہے۔ لیکن ان گناہوں کو حقیر نہ سمجھو جن کو ہم "روشنی" کہتے ہیں: اگر آپ ان کو جب وزن میں لیتے ہو تو روشنی کے ل. لیں ، جب آپ ان کا حساب لیں تو کانپیں گے۔ بہت ساری روشنی اشیاء بڑے پیمانے پر بناتی ہیں۔ ایک ندی میں متعدد قطرے بھرتے ہیں۔ اناج کی ایک بڑی تعداد ڈھیر لگ جاتی ہے۔ پھر ہماری کیا امید ہے؟ سب سے پہلے، اعتراف. -CCC, n1863 (سینٹ آگسٹین؛ 1458)
اعتراف اور مقدس اقدار ، اس کے بعد ، اس سمٹ کے سفر پر جو خدائی اتحاد کے ساتھ اتحاد کرتے ہیں ، خدائی نچوں کی طرح بن جاتے ہیں۔ وہ پناہ اور تازگی ، صحت یاب اور معافی کی جگہیں ہیں دوبارہ شروع. جب ہم ان کے مہربان پانیوں پر جھک جاتے ہیں تو ، ہماری طرف پیچھے مڑ کر دیکھنا ہمارا اپنا گناہ دل نہیں ہوتا ، بلکہ مسیح کا چہرہ یہ کہتے ہوئے کہ "میں اس پہاڑ پر چلا گیا ہوں ، اور میں آپ کے ساتھ اس پر چڑھ جاؤں گا ، میرے چھوٹے بھیڑے"۔
آپ کو مزید کچھ تکلیف نہ ہونے دیں
سچ تو یہ ہے کہ ، ہم میں سے بیشتر گنہگار گنہگار ہیں۔ ہم میں سے بہت سے لوگ دن میں کچھ غلطی ، کچھ سرکشی کے بغیر پورا کرتے ہیں۔ یہ حقیقت ہمیں اس طرح کی حوصلہ شکنی کی طرف لے جاسکتی ہے کہ ہم ترک بھی کرسکتے ہیں۔ یا ہم اس جھوٹ پر یقین رکھتے ہیں کہ چونکہ ہم کسی خاص گناہ کے ساتھ مستقل جدوجہد کرتے ہیں ، اس کا حصہ ہے کہ ہم کون ہیں ، اور اسی وجہ سے عذر یا ناقابل شکست… اور اس طرح ہم پیچھے ہٹنا شروع کردیتے ہیں۔ لیکن یہی وجہ ہے کہ اسے "ایمان کا پہاڑ" کہا جاتا ہے! جہاں گناہ بہت زیادہ ہے ، فضل بہت زیادہ ہے۔ خدا کے بیٹے ، شیطان کو آپ کی تعی .ن کرنے ، الزام لگانے ، یا گردان کرنے نہ دیں۔ کلام کی تلوار اٹھاو ، ایمان کی ڈھال بلند کرو ، گناہ سے بچنے کا عزم کرو اور اس کے قریب موقع، اور خدا کی رحمت کے مفت تحفہ پر مکمل بھروسہ کرتے ہوئے ، ایک بار میں ایک قدم پر ، ایک بار پھر اس سڑک پر چلنا شروع کریں۔
کیونکہ یہ سچائی ہے جو آپ کو دشمن کے جھوٹوں کے مقابلہ میں رکھنی چاہئے۔
عذاب کا گناہ خدا کے ساتھ عہد شکنی نہیں کرتا ہے۔ خدا کے فضل سے یہ انسانی طور پر قابل تکرار ہے۔ گنہگار گناہ گنہگار کو تقدیس بخش فضل ، خدا سے دوستی ، خیرات اور اس کے نتیجے میں ابدی خوشی سے محروم نہیں کرتا ہے۔ .CC, n1863
اگر ہم اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں تو ، وہ وفادار اور راستباز ہے ، اور ہمارے گناہوں کو معاف کر دے گا اور ہمیں ہر طرح کی بدکاری سے پاک کردے گا۔ (1 جنوری 1: 9)
شکریہ حضرت عیسی علیہ السلام! میرے عیب اور حتیٰ کہ گناہگار گناہوں کے باوجود ، میں ابھی بھی پہاڑ پر ہوں، اب بھی آپ کے احکامات کو برقرار رکھنے کے اس آسان راستہ پر آپ کے فضل و کرم میں۔ اس کے بعد میں ان "چھوٹے" گناہوں سے نجات چاہتا ہوں کہ میں آپ کے سخاوت انگیز دل کے سربراہی اجلاس کی طرف تیزی سے اونچی اور اونچائی پر چڑھ سکتا ہوں ، جہاں میں ہمیشہ کے لئے محبت کے زندہ شعلوں کو پھوٹ دوں گا!
