کرشماتی۔ حصہ اول

 

ایک قاری سے:

آپ کرشمائی تجدید کا ذکر کرتے ہیں (اپنی تحریر میں) کرسمس Apocalypse) ایک مثبت روشنی میں۔ مجھے نہیں ملتا میں ایک ایسے چرچ میں جانے کے لئے اپنے راستے سے باہر جاتا ہوں جو بہت روایتی ہے۔ جہاں لوگ مناسب لباس پہنتے ہیں ، خیمہ گاہ کے سامنے خاموش رہتے ہیں ، جہاں ہمیں منبر سے روایت کے مطابق پکڑا جاتا ہے ، وغیرہ۔

میں کرشماتی گرجا گھروں سے بہت دور رہتا ہوں۔ میں اسے صرف کیتھولک ازم کے طور پر نہیں دیکھ رہا ہوں۔ مذبح پر اکثر مووی کی اسکرین ہوتی ہے جس میں ماس کے کچھ حصے اس پر درج ہوتے ہیں ("لیٹورجی ،" وغیرہ)۔ عورتیں قربان گاہ پر ہیں۔ ہر ایک بہت سنجیدگی سے ملبوس ہے (جینز ، جوتے ، شارٹس وغیرہ) ہر کوئی ہاتھ اٹھاتا ہے ، چیختا ہے ، تالیاں بجاتا ہے ، خاموش نہیں ہوتا ہے۔ یہاں گھٹنے ٹیکنے یا دیگر احترام کرنے والے اشارے نہیں ہیں۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ اس میں سے بہت کچھ پینٹیکوسٹل فرق سے سیکھا گیا تھا۔ کوئی بھی روایت کے معاملے کی "تفصیلات" نہیں سوچتا ہے۔ مجھے وہاں پر سکون محسوس نہیں ہوتا ہے۔ روایت کا کیا ہوا؟ خیمے کے احترام سے باہر خاموشی (جیسے کوئی تالیاں بجانا!) ؟؟؟ معمولی لباس کے لئے؟

اور میں نے کبھی کسی کو نہیں دیکھا جس کے پاس زبان کا حقیقی تحفہ تھا۔ وہ آپ کو ان کے ساتھ بکواس کرنے کو کہتے ہیں…! میں نے برسوں پہلے اس کی کوشش کی تھی ، اور میں کچھ بھی نہیں کہہ رہا تھا! کیا اس قسم کی چیزیں کسی بھی جذبے کو ختم نہیں کرسکتی ہیں؟ ایسا لگتا ہے کہ اسے "کرشمینیا" کہا جانا چاہئے۔ لوگ جو "زبانیں" بولتے ہیں وہ محض مذموم ہیں! پینٹیکوست کے بعد ، لوگ تبلیغ کو سمجھ گئے۔ ایسا لگتا ہے جیسے کوئی بھی روح اس چیز میں گھس سکے۔ کیوں کوئی چاہے گا کہ ان پر ہاتھ رکھے جو مقدس نہیں ہیں ؟؟؟ بعض اوقات مجھے کچھ سنگین گناہوں سے واقف ہوتا ہے جن میں لوگ ہیں ، اور پھر بھی وہ اپنی جینس میں مذبح پر دوسروں پر ہاتھ رکھتے ہیں۔ کیا وہ روحیں گزر نہیں رہی ہیں؟ مجھے نہیں ملتا!

میں زیادہ تر کسی ٹرائڈائن ماس میں شرکت کروں گا جہاں یسوع ہر چیز کا مرکز ہے۔ کوئی تفریح ​​نہیں — صرف عبادت۔

 

پیارے ریڈر،

آپ بحث کرنے کے قابل کچھ اہم نکات اٹھاتے ہیں۔ کیا خدا کی طرف سے کرشماتی تجدید ہے؟ کیا یہ پروٹسٹنٹ ایجاد ہے ، یا یہاں تک کہ کوئی شیطانی؟ کیا یہ "روح کے تحفے" ہیں یا بے دین "فضلات"؟

کرشمائی تجدید کا سوال اتنا اہم ہے ، لہذا حقیقت میں یہ حقیقت ہے کہ خدا آج کیا کر رہا ہے — در حقیقت ، مرکزی حیثیت میں آخری اوقاتیہ ایک ملٹی پارٹ سیریز میں آپ کے سوالات کے جوابات دینے جا رہا ہوں۔

اس سے پہلے کہ میں غیر متعلق اور کشش ، جیسے زبان سے متعلق آپ کے مخصوص سوالات کے جوابات دوں ، میں پہلے اس سوال کا جواب دینا چاہتا ہوں: کیا خدا کی طرف سے بھی تجدید کی گئی ہے ، اور کیا یہ "کیتھولک" ہے؟ 

 

روح کی خود کشی

اگرچہ رسولوں نے مسیح کے قدموں میں سیکھ کر تین سال گزارے تھے۔ اگرچہ انہوں نے اس کے قیامت کا مشاہدہ کیا تھا۔ اگرچہ وہ پہلے ہی مشنوں پر جا چکے تھے۔ اگرچہ عیسیٰ نے پہلے ہی ان کو حکم دیا تھا کہ "پوری دنیا میں جاو اور انجیل کا اعلان کرو" ، معجزے اور معجزے ، ہے [1]cf. مارک 16: 15-18 وہ ابھی تک لیس نہیں تھے طاقت اس مشن کو انجام دینے کے لئے:

… میں اپنے والد کا وعدہ آپ پر بھیج رہا ہوں۔ لیکن اس وقت تک شہر میں ہی رہیں جب تک کہ آپ کو اونچی طاقت سے پہنا نہ ہو۔ (لیوک 24:49)

جب پینٹیکوسٹ آیا ، تو سب کچھ بدل گیا۔ ہے [2]سییف. یوم اختلاف! اچانک ، یہ بزدلی سڑکوں پر پھٹ پڑے ، تبلیغ ، شفا ، پیش گوئیاں اور زبانیں بول رہے تھے اور ہزاروں کی تعداد ان کی تعداد میں شامل ہوگئی۔ ہے [3]cf. اعمال 2:47 چرچ اس دن نجات کی تاریخ کے ایک واحد واقعہ میں پیدا ہوا تھا۔

لیکن ایک منٹ انتظار کریں ، یہ ہم نے کیا پڑھا ہے؟

جب انہوں نے دعا کی ، وہ جگہ جہاں وہ اکٹھے ہوئے تھے لرز اٹھے ، اور وہ سب روح القدس سے بھر گئے اور دیدہ دلیری کے ساتھ خدا کا کلام سناتے رہے۔ (اعمال 4:30)

جب بھی میں اس موضوع پر گرجا گھروں میں تقریر کر رہا ہوں ، میں ان سے پوچھتا ہوں کہ مذکورہ بالا صحیفے کے واقعہ کا ذکر کیا ہے۔ لامحالہ ، زیادہ تر لوگ "پینٹیکوسٹ" کہتے ہیں۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ پینتیکوست باب 2 میں واپس آیا تھا ، آپ نے دیکھا کہ ، پینتیکوست ، اقتدار میں روح القدس کا آنا ، ایک بار کا واقعہ نہیں ہے۔ خدا ، جو لامحدود ہے ، لامحدود طور پر ہم کو بھرنے اور بھرنے پر چل سکتا ہے۔ لہذا ، بپتسمہ اور تصدیق ، ہمیں روح القدس کے ساتھ مہر کرتے ہوئے ، روح القدس کو ہماری زندگیوں میں بار بار خارج کرنے تک محدود نہیں کرتے ہیں۔ روح ہمارے جیسے ہمارے پاس آتی ہے وکیل ، ہمارا مددگار ، جیسا کہ یسوع نے کہا تھا۔ ہے [4]14 جون سینٹ پال نے کہا ، روح ہماری کمزوری میں ہماری مدد کرتا ہے۔ ہے [5]رومیوں 8 باب ، 26، آیت (-) اس طرح ، ہماری زندگیوں میں روح کو بار بار ڈالا جاسکتا ہے ، خاص طور پر جب مقدس تثلیث کا تیسرا فرد ہوتا ہے درخواست کی اور خیرمقدم کیا۔

… ہمیں چاہئے کہ ہم روح القدس سے دعا کریں اور دعا کریں ، کیوں کہ ہم میں سے ہر ایک کو اس کے تحفظ اور اس کی مدد کی بہت ضرورت ہے۔ جتنا آدمی عقل سے کم ہوتا ہے ، طاقت میں کمزور ہوتا ہے ، پریشانی میں مبتلا ہوتا ہے ، گناہ کا شکار ہوتا ہے ، تو کیا اسے زیادہ سے زیادہ اس کے پاس اڑنا چاہئے جو روشنی ، طاقت ، تسلی اور پاکیزگی کا کبھی نہیں چھوڑتا ہے۔ پوپ لیو XIII ، ڈیوینم الیوڈ منس، روح القدس پر انسائیکلوئل ، این. 11

 

"پاک روح آو!"

پوپ لیو XIII نے اس طرح کی درخواست کی جب 19 ویں صدی کے اختتام پر ، اس نے حکم دیا اور 'حکم دیا' کہ پوری کیتھولک چرچ اس سال دعا کرے۔اور اس کے بعد ہر سالNove ایک روح القدس کے لئے ناول. اور کوئی تعجب کی بات نہیں ، کیوں کہ دنیا خود حکمت کی کمی ، طاقت میں کمزور ، مصیبت میں مبتلا ، اور گناہ کا شکار بنتی جارہی ہے۔

… جو شخص بدکاری کے ذریعہ سچائی کا مقابلہ کرتا ہے اور اس سے منہ موڑتا ہے ، وہ روح القدس کے خلاف سب سے زیادہ سنگین گناہ کرتا ہے۔ ہمارے دنوں میں یہ گناہ اس قدر کثرت سے پایا جاتا ہے کہ ایسا اندھیرے وقت آچکے ہیں جو سینٹ پال نے پیش گوئی کی تھی ، جس میں خدا کے انصاف سے اندھے ہوئے لوگوں کو سچائی کے لئے باطل لینا چاہئے ، اور "شہزادہ" پر یقین کرنا چاہئے اس دنیا کا ، "جو جھوٹا ہے اور اس کا باپ ، سچائی کے استاد کی حیثیت سے:" خدا جھوٹ بولنے پر یقین کرنے کے لئے ، انہیں غلطی کی کارروائی بھیجے گا (2 تھیسس۔ ii. ، 10). آخری وقت میں کچھ لوگ عقیدہ سے دور ہوجائیں گے ، اور گمراہی کے جذبات اور شیطانوں کے عقائد پر توجہ دیں گے۔ (1 ٹم. iv. ، 1). پوپ لیو XIII ، ڈیوینم الیوڈ منس، این. 10

اس طرح ، پوپ لیو روح کے روح سے رجوع کیا ، "زندگی دینے والا" ، "موت کی ثقافت" کا مقابلہ کرنے کے لئے ، جو افق پر روشن تھا۔. وہ روح القدس کی اوبلیٹ بہنوں کی بانی ، بیلیڈ ایلینا گیرا (1835-1914) کے ذریعہ ان کو بھیجے گئے خفیہ خطوط کے ذریعہ ایسا کرنے کے لئے متاثر ہوا۔ ہے [6]پوپ جان XXIII نے سینئر ایلینا کو "روح القدس کے لئے عقیدت کا مرتد" کہا جب اس نے ان کی بیٹی کو پیٹا۔ پھر ، یکم جنوری ، 1 کو ، پوپ لیو نے گایا وینی خالق روحوس روم میں سینٹ پیٹر باسیلیکا میں روح القدس ونڈو کے قریب۔ ہے [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history بہت ہی دن، روح القدس گر گیا… لیکن کیتھولک دنیا پر نہیں! بلکہ ، یہ بیتھل کالج اور بائبل اسکول میں کینسر کے ، توپیکا میں پروٹسٹنٹس کے ایک گروہ پر تھا جہاں وہ ابتدائی چرچ کی طرح روح القدس کے حصول کے لئے دعا مانگ رہے تھے ، اعمال باب 2 میں۔ جدید دور میں اور پینٹکوسٹل تحریک کی انکر

لیکن ایک منٹ انتظار کرو… کیا یہ خدا کی طرف سے ہوگا؟ خدا اپنی روح پھیلائے باہر کیتھولک چرچ کے

یسوع کی دعا کو یاد کرو:

میں نہ صرف [رسولوں] کے ل pray ، بلکہ ان لوگوں کے لئے بھی دعا کرتا ہوں جو اپنے کلام کے ذریعہ مجھ پر یقین کریں گے ، تاکہ وہ سب ایک ہوجائیں ، جیسا کہ آپ ، باپ ، مجھ میں اور میں آپ میں ہوں ، تاکہ وہ بھی ان میں ہوں۔ ہم ، تاکہ دنیا یقین کرے کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے۔ (جان 17: 20-21)

یسوع نے اس حوالہ میں پیش گوئی اور پیش گوئیاں کی ہیں کہ انجیل کے اعلان کے ذریعہ مومنین بنیں گے ، بلکہ تفریق - اسی وجہ سے اس کی دعا ہے کہ "وہ سب ایک ہوجائیں۔" اگرچہ کیتھولک چرچ کے ساتھ پوری طرح اتحاد نہیں رکھنے والے مومنین موجود ہیں ، یسوع مسیح پر خدا کا بیٹا ہونے کی حیثیت سے ان کا ایمان ، بپتسمہ پر مہر لگا کر ، ان کو بھائی اور بہن بنا دیتا ہے ، اگرچہ ، الگ الگ بھائی۔ 

تب جان نے جواب میں کہا ، "ماسٹر ، ہم نے کسی کو آپ کے نام پر بدروح ڈالتے ہوئے دیکھا اور ہم نے اسے روکنے کی کوشش کی کیونکہ وہ ہماری کمپنی میں نہیں آتا ہے۔" یسوع نے اس سے کہا ، "اس کو نہ روکو ، کیونکہ جو بھی آپ کے خلاف نہیں ہے وہ آپ کا ہے۔" (لوقا 9: ​​49-50)

اور پھر بھی ، یسوع کے الفاظ واضح ہیں کہ جب ہم "سب ایک ہوجائیں گے" تو دنیا اس پر یقین کر سکتی ہے۔

 

ECUMENISM… آگے اتحاد

مجھے کئی سال پہلے کینیڈا کے شہر میں شہر کے ایک پارک کے لان میں کھڑے ہزاروں دوسرے عیسائیوں کے ساتھ ساتھ یاد ہے۔ ہم صرف "یسوع کے ل March مارچ" کے ل gathered جمع ہوئے تھے تاکہ اسے صرف ہماری زندگی کا بادشاہ اور خداوند تسلیم کریں۔ میں گانا اور خدا کی تعریف کرنا کبھی نہیں بھولوں گا ایک آواز میرے ساتھ کھڑے غیر کیتھولک افراد کے ساتھ۔ اس دن ، سینٹ پیٹر کے الفاظ زندہ معلوم ہوتے تھے:محبت بہت سارے گناہوں کا احاطہ کرتی ہے". ہے [8]1 پالتو 4: 8 یسوع کے لئے ہماری محبت ، اور اس دن ایک دوسرے سے ہماری محبت ، احاطہ کرتا ہے ، کم سے کم چند لمحوں کے لئے ، خوفناک تقسیم جس نے عیسائیوں کو ایک عام اور قابل اعتبار گواہ سے باز رکھا۔

اور کوئی نہیں کہہ سکتا ، "یسوع خداوند ہے ،" سوائے روح القدس کے۔ (1 کور 12: 3)

جھوٹی ایکوینی ازم ہے [9]مسیحی اتحاد کو فروغ دینے کا بنیادی مقصد یا ایکائزم ہے اس وقت ہوتا ہے جب عیسائی مذہبی اور نظریاتی اختلافات ، اکثر یہ کہتے ہوئے ، "سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہم یسوع مسیح کو اپنا نجات دہندہ مانتے ہیں۔" تاہم ، مسئلہ یہ ہے کہ حضرت عیسیٰ Him نے خود کہا ،میں سچ ہوں، "اور اس طرح ، ایمان کی وہ سچائیاں جو ہمیں آزادی کی طرف لے جاتی ہیں کوئی اہمیت نہیں رکھتے۔ مزید برآں ، سچائی کی حیثیت سے پیش کی گئی غلطیاں یا جھوٹ روحوں کو سنگین گناہ کی طرف لے جاسکتے ہیں ، اور اس طرح ان کی نجات خطرے میں ڈال دیتے ہیں۔

تاہم ، کوئی بھی اس علیحدگی کے گناہ کا الزام عائد نہیں کرسکتا جو اس وقت ان جماعتوں میں پیدا ہوئے ہیں [جو اس طرح کی علیحدگی کے نتیجے میں پیدا ہوئے ہیں] اور ان میں مسیح کے ایمان میں پرورش پائی جاتی ہے ، اور کیتھولک چرچ نے انہیں احترام اور پیار کے ساتھ قبول کیا ہے۔ بھائی…. تمام جو بپتسما پر ایمان کے ذریعہ راستباز ثابت ہوئے ہیں وہ مسیح میں شامل ہوگئے ہیں۔ لہذا انہیں حق ہے کہ وہ مسیحی کہلائے ، اور کیتھولک چرچ کے بچوں نے خداوند میں بھائی کی حیثیت سے قبول کیا۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 818۔

سچی ایکوینی ازم جب عیسائی اس کے ساتھ کھڑے ہو جاتے ہیں مشترکہ ، پھر بھی ، اس بات کو تسلیم کریں کہ ہمیں کیا تقسیم کرتا ہے ، اور مکمل اور حقیقی اتحاد کی طرف مکالمہ۔ بحیثیت کیتھولک ، اس کا مطلب ہے "عقیدے کے ذخیرے" کو مضبوطی سے تھامنا جو یسوع کے ذریعہ ہمارے سپرد کیا گیا ہے ، بلکہ روح کے چلنے اور سانس لینے کے راستے کے لئے بھی کھلا رہتا ہے تاکہ انجیل کو ہمیشہ نیا اور قابل رسا بنایا جاسکے۔ یا جیسا کہ جان پال II نے کہا ،

… ایک نیا انجیل بشارت - جوش و خروش ، طریقوں اور اظہار رائے میں نیا. -امریکہ میں کلیسیا, اپوسٹولک نصیحت ، این. 6

اس سلسلے میں ، ہم اکثر یہ "نیا گانا" سن اور تجربہ کرسکتے ہیں۔ ہے [10]cf. پی ایس 96: 1 کیتھولک چرچ کے باہر روح کا۔

"مزید برآں ، تقدیس اور سچائی کے بہت سارے عناصر" کیتھولک چرچ کی نظر سے باہر پائے جاتے ہیں: "خدا کا لکھا ہوا کلام۔ فضل کی زندگی؛ ایمان ، امید اور خیرات ، روح القدس کے دیگر داخلی تحائف کے ساتھ ساتھ مرئی عناصر کے ساتھ۔ " مسیح کی روح ان گرجا گھروں اور کلیسی جماعتوں کو نجات کے ذرائع کے طور پر استعمال کرتی ہے ، جس کی طاقت فضل و کرم کی حقیقت سے حاصل ہوتی ہے جسے مسیح نے کیتھولک چرچ کے سپرد کیا ہے۔ یہ ساری برکات مسیح کی طرف سے آتی ہیں اور اس کی طرف جاتی ہیں ، اور خود ہی "کیتھولک وحدت" کا مطالبہ کرتی ہیں۔" -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 818۔

مسیح کی روح ان گرجا گھروں کو استعمال کرتی ہے… اور وہ خود ہی کیتھولک اتحاد کو کہتے ہیں۔ اس کے بعد ، یہ سمجھنے کی کلید ہے کہ کیتھولک چرچ سے جدا ہونے والی عیسائی برادریوں پر روح القدس کا اخراج کیوں شروع ہوا: تاکہ انہیں "کیتھولک اتحاد" کے ل prepare تیار کریں۔ درحقیقت ، پوپ لیو کے گیت سے چار سال قبل ہی اس کی خبریں آ گئیں چارسما یا "فضل" ہے [11]خارشما؛ یونانی سے: "احسان ، فضل"، انہوں نے روح القدس پر اپنے علمی کتاب میں لکھا ہے کہ پورے pontificate، پیٹر سے لے کر آج تک ، دنیا میں امن کی بحالی (عہد امن) اور عیسائی اتحاد کے لئے وقف کیا گیا ہے:

ہم نے کوشش کی ہے اور مستقل طور پر طویل عرصے سے دو اہم سروں کی طرف بڑھاوا دیا ہے: پہلے ، سول اور گھریلو معاشرے میں مسیحی زندگی کے اصولوں کے ، حکمرانوں اور عوام دونوں میں ، بحالی کی طرف ، کیونکہ حقیقی زندگی نہیں ہے۔ مردوں کے علاوہ سوائے مسیح کے؛ اور ، دوسرا ، جو کیتھولک چرچ سے بغض یا فرقہ واریت سے دور ہو گئے ہیں ان کے اتحاد کو فروغ دینا ، کیوں کہ یہ بلا شبہ مسیح کی مرضی ہے کہ سب کو ایک ہی چرواہوں کے نیچے ایک ہی ریوڑ میں متحد ہونا چاہئے۔. -ڈیوینم الیوڈ منس، این. 10

اس طرح ، جو کچھ 1901 میں شروع ہوا وہ عیسائی اتحاد کی تیاری کے لئے خدا کا ماسٹر پلان تھا روح القدس کی طاقت سے. پہلے ہی ، ہم نے کلیسیا کو ہراساں کرنے والے گھوٹالوں کے باوجود ، انجیلی بشارت مسیحیوں کی کیتھولکزم میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی کی ہے۔ بے شک ، حقیقت روحوں کو حق کی طرف راغب کرتی ہے۔ میں پچھلے دو حصوں میں اس پر زیادہ توجہ دوں گا۔

 

کیتھولک کرشماتی تجدید نوشت کا آغاز ہوا

اچھا کیا اس میں ایک بہت ہی بڑے منصوبے کے مطابق کیتھولک چرچ پر ، اس کے وقت کے مطابق ، اپنے روح القدس کو ایک خاص طریقے سے پھینکنا ہے۔ بعد کے اوقات ایک بار پھر ، یہ ایک پوپ تھا جس نے روح القدس کے آنے کی درخواست کی تھی۔ ویٹیکن II کی تیاری میں ، مبارک پوپ جان XXIII نے دعا لکھی:

آج کے دور میں اپنے عجائبات کی تجدید کریں ، جیسا کہ ایک نیا پینٹیکوسٹ. آپ کے چرچ کو عطا کریں کہ ، یسوع کی ماں ، مریم کے ساتھ ایک ہی ذہن کے ساتھ اور دعا پر ثابت قدم رہنا اور مبارک پیٹر کی راہ پر چلنے سے ، یہ ہمارے الہی نجات دہندہ ، سچائی اور انصاف کی حکمرانی ، حکمرانی کے دور کو آگے بڑھائے گا محبت اور امن. آمین۔

1967 میں ، ویٹیکن II کے سرکاری طور پر اختتام پذیر ہونے کے دو سال بعد ، ڈوکسن یونیورسٹی کے طلباء کا ایک گروپ دی آرک اور ڈوور ریٹریٹ ہاؤس میں جمع ہوا تھا۔ دن کے شروع میں ایکٹس کے سلسلے میں ایک گفتگو کے بعدر 2 ، ایک اچھ encounterا تصادم شروع ہوا جب طلباء نے بزرگان مقدسہ سے پہلے اوپر کی چیپل میں داخل ہوئے:

… جب میں بابرکت مقدس میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی موجودگی میں داخل ہوا اور گھٹنے ٹیکا تو ، میں لفظی طور پر اس کی عظمت کے سامنے حیرت کے احساس سے کانپ اٹھا۔ میں ایک زبردست انداز میں جانتا تھا کہ وہ بادشاہوں کا بادشاہ ، لارڈ آف لارڈ ہے۔ میں نے سوچا ، "آپ کو کچھ ہونے سے پہلے ہی آپ یہاں سے جلدی جلدی نکل جانا چاہئے۔" لیکن میرے خوف پر حاوی ہوجانا غیر مشروط طور پر خود کو خدا کے حوالے کرنے کی ایک بہت بڑی خواہش تھی۔ میں نے دعا کی ، "والد ، میں آپ کو اپنی جان دیتا ہوں۔ تم مجھ سے جو بھی مانگتے ہو ، میں اسے قبول کرتا ہوں۔ اور اگر اس کا مطلب تکلیف ہے تو ، میں بھی اسے قبول کرتا ہوں۔ بس مجھے یسوع کی پیروی کرنا اور جس طرح وہ پیار کرتا ہے اسی طرح پیار کرنا سکھائیں۔ اگلے ہی لمحے ، میں نے اپنے آپ کو سجدہ کیا ، اپنے چہرے پر چپٹا پایا ، اور خدا کی شفقت سے محبت کرنے والے تجربے سے بھر گیا… ایسی محبت جو مکمل طور پر غیر مستحکم ہے ، لیکن پھر بھی اسے بڑی خوبصورتی سے دیا گیا ہے۔ ہاں ، یہ سچ ہے جو سینٹ پال لکھتا ہے ، "خدا کی محبت روح القدس کے ذریعہ ہمارے دلوں میں ڈال دی ہے۔" میرے جوتیاں اس عمل میں آ گئیں۔ میں واقعتا holy مقدس سرزمین پر تھا۔ مجھے ایسا لگا جیسے میں مرنا چاہتا ہوں اور خدا کے ساتھ رہنا چاہتا ہوں… اگلے گھنٹے میں ، خدا نے خود مختار طور پر بہت سے طلبا کو چیپل میں کھینچ لیا۔ کچھ ہنس رہے تھے ، کچھ رو رہے تھے۔ کچھ نے زبان میں دعا کی ، دوسروں کو (میری طرح) اپنے ہاتھوں سے جلتا ہوا احساس محسوس ہوا… یہ کیتھولک کرشمائی تجدید کی پیدائش تھی! studentپٹی گیلغر مانفیلڈ ، طالب علم عینی شاہد اور شریک ، http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

پوپز تجدید نو کو ہٹا دیں

"ڈوکسین ویک اینڈ" کا تجربہ دوسرے کیمپس میں ، اور پھر کیتھولک دنیا میں تیزی سے پھیل گیا۔ روح نے روح کو نذر آتش کرنے کے بعد ، تحریک مختلف تنظیموں میں کرسٹل بننا شروع کردی۔ ان میں سے بیشتر 1975 میں ویٹیکن کے سینٹ پیٹرس اسکوائر میں جمع ہوئے تھے ، جہاں پوپ پال ششم نے انہیں "کیتھولک کرشماتی تجدید" کے نام سے موسوم کیا تھا۔

اپنے آپ کو چرچ میں بنوانے کی یہ مستند خواہش روح القدس کے عمل کی مستند علامت ہے… یہ 'روحانی تجدید' چرچ اور دنیا کے ل How کیسے موقع نہیں بن سکتی ہے؟ اور ، کیسے ، اس معاملے میں ، کوئی بھی اس بات کو یقینی بنانے کے لئے تمام وسائل نہیں اٹھا سکتا ہے کہ یہ اس طرح باقی ہے… 19 کیتھولک کرشمائی تجدید سے متعلق بین الاقوامی کانفرنس ، 1975 مئی XNUMX، روم ، اٹلی ، www.ewtn.com

ان کے انتخاب کے فورا بعد ہی پوپ جان پال دوم نے تجدید کو تسلیم کرنے سے دریغ نہیں کیا:

مجھے یقین ہے کہ چرچ کی روحانی تجدید میں ، چرچ کی مکمل تجدید میں یہ تحریک ایک بہت اہم جز ہے. - 11 دسمبر ، 1979 ، کارڈنل سوینز اور بین الاقوامی کرشماتی تجدید آفس کے کونسل ممبروں کے ساتھ خصوصی سامعین ، http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد تجدید کا ظہور چرچ کو روح القدس کا ایک خاص تحفہ تھا…. اس دوسرے ہزار سال کے اختتام پر ، چرچ کو پہلے سے کہیں زیادہ اعتماد کی ضرورت ہے اور روح القدس کی طرف امید ہے ، جو غیر سنجیدگی سے مومنین کو تثلیث کی محبت میں مبتلا کرتا ہے ، مسیح کے ایک جسم میں اپنا ظاہر اتحاد پیدا کرتا ہے ، اور بھیجتا ہے ان کا مقصد اٹھنے والے مسیح کے ذریعہ رسولوں کے سپرد کردہ مینڈیٹ کی اطاعت میں مشن پر آگے ہے۔ 14 1992 مئی XNUMX کو بین الاقوامی کیتھولک کرشماتی تجدید آفس کی کونسل میں ایڈریس

ایک ایسی تقریر میں جس پر کوئی ابہام باقی نہیں رہتا ہے یا نہیں اس بارے میں تجدید کا مقصد ان لوگوں میں ایک کردار ہے پورے چرچ ، مرحوم پوپ نے کہا:

ادارہ جاتی اور کرشماتی پہلو باہمی لازمی ہیں جیسا کہ چرچ کے آئین کے مطابق تھا۔ وہ خدا کے لوگوں کی زندگی ، تجدید اور تقدیس کے لئے ، اگرچہ مختلف ہیں. cles عالمی تحریک برائے عالمی تحریکوں اور نئی برادریوں کے سامنے ، www.vatican.va

Fr. رانیرو کانٹالیمیسا ، جو 1980 سے پوپ کے گھریلو مبلغ ہیں ، نے مزید کہا:

… چرچ… درجہ بندی اور دلکشی ، ادارہ اور اسرار دونوں ہے: ایک ایسا چرچ جو زندہ نہیں رہتا ہے تدفین تنہا بلکہ بذریعہ دلکشی. چرچ کے جسم کے دو پھیپھڑے ایک بار پھر پوری طرح کام کر رہے ہیں۔ - آو ، خالق روح: وینی خالق پر دھیان, بذریعہ رانیرو کینٹالامیسا، پی 184

آخر میں ، پوپ بینیڈکٹ XVI ، جبکہ عقیدہ کے عقیدے کے لئے جماعت کے لئے ایک کارڈنل اور پریفیکٹ ، نے کہا:

عقلیت پسندانہ شکوک و شبہات میں ڈوبی ہوئی دنیا کے دل میں ، روح القدس کا ایک نیا تجربہ اچانک پھٹ پڑا۔ اور ، تب سے ، اس تجربے نے دنیا بھر میں تجدید تحریک کی ایک وسعت اختیار کرلی ہے۔ نیا عہد نامہ ہمیں ان چارمز کے بارے میں کیا کہتا ہے - جو روح کے آنے کی واضح علامتوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا - صرف قدیم تاریخ ہی نہیں ، ختم اور اس کے ساتھ کیا گیا ہے ، کیونکہ یہ ایک بار پھر انتہائی حساس ہوتا جارہا ہے۔ -تجدید اور تاریکی کی طاقتیں، بذریعہ لیو کارڈنل سوینز (این آربر: سرونٹ بوکس ، 1983)

بحیثیت پوپ ، اس نے ان پھلوں کی تعریف اور ترویج جاری رکھی ہے جو تجدید لائے ہیں اور لا رہے ہیں:

آخری صدی ، جو تاریخ کے غمگین صفحوں سے چھلکی ہوئی ہے ، اسی وقت انسانی زندگی کے ہر دائرے میں روحانی اور دلکش بیداری کی حیرت انگیز شہادتوں سے بھری ہوئی ہے… مجھے امید ہے کہ روح القدس مومنوں کے دلوں میں ایک اور نتیجہ خیز استقبال کے ساتھ ملے گا۔ اور یہ کہ ہمارے زمانے میں 'پینٹیکوسٹ کی ثقافت' پھیل جائے گا۔ ایک بین الاقوامی کانگریس سے خطاب ، سربراہی، ستمبر 29th، 2005

… کلیسائی تحریکیں اور نئی سہولیات جو دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد پھل پھول چکی ہیں ، لارڈ کا ایک انوکھا تحفہ اور چرچ کی زندگی کے لئے ایک انمول وسائل ہیں۔ انہیں اعتماد کے ساتھ قبول کیا جانا چاہئے اور ان کے تعاون سے اور نتیجہ خیز انداز میں ان مشترکہ مفادات کی خدمت میں جو مختلف اعانت پیش کی جاتی ہیں ان کی قدر کی جانی چاہئے۔ - کرشماتی عہد نامہ برادریوں کے کیتھولک برادرانہ کا خطاب اور فیلوشپس ہال آف برکسیس جمعہ ، 31 اکتوبر ، 2008

 

حصہ I میں اختتام

کرشماتی تجدید خدا کی طرف سے ایک "تحفہ" ہے جسے پوپ نے متاثر کیا تھا ، اور پھر ان کا مزید خیرمقدم اور حوصلہ افزائی کیا گیا تھا۔ چرچ اور دنیا کو ایک آنے والے "امن کا دور" تیار کرنے کا تحفہ ہے جب ان کا ایک ریوڑ ، ایک چرواہا ، ایک متحدہ چرچ ہوگا۔ ہے [12]سییف. چرچ کے آنے والا تسلط، اور خدا کی بادشاہی کی آمد

پھر بھی ، قاری نے یہ سوال کھڑا کیا ہے کہ تجدید تحریک شاید ریلوں سے دور ہو چکی ہے یا نہیں۔ حصہ دوم میں ، ہم اس کی طرف دیکھیں گے کرشمے یا روح کے تحفے ، یا یہ اکثر غیر معمولی ظاہری علامتیں واقعی خدا کی طرف سے ہیں… یا بے دین۔

 

 

اس وقت آپ کے چندہ کی بہت تعریف کی گئی ہے!

اس صفحے کو مختلف زبان میں ترجمہ کرنے کے لئے نیچے کلک کریں:

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 cf. مارک 16: 15-18
2 سییف. یوم اختلاف!
3 cf. اعمال 2:47
4 14 جون
5 رومیوں 8 باب ، 26، آیت (-)
6 پوپ جان XXIII نے سینئر ایلینا کو "روح القدس کے لئے عقیدت کا مرتد" کہا جب اس نے ان کی بیٹی کو پیٹا۔
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 1 پالتو 4: 8
9 مسیحی اتحاد کو فروغ دینے کا بنیادی مقصد یا ایکائزم ہے
10 cf. پی ایس 96: 1
11 خارشما؛ یونانی سے: "احسان ، فضل"
12 سییف. چرچ کے آنے والا تسلط، اور خدا کی بادشاہی کی آمد
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , کرسماٹک۔ اور ٹیگ , , , , , , , , , , , , , , .