میں کارڈنل فرانسس ارینز کے ساتھ ایک عالمی کانفرنس میں شرکت کے لئے اس ہفتے روم جا رہا ہوں۔ براہ کرم ہم سب کے لئے دعا کریں کہ ہم اس طرف بڑھ جائیں مستند اتحاد چرچ کی جو مسیح چاہتا ہے اور دنیا کو ضرورت ہے۔ حقیقت ہمیں آزاد کرے گی…
راستہ کبھی بھی غیر ضروری نہیں ہے۔ یہ کبھی بھی اختیاری نہیں ہوسکتا۔ اور اس لئے ، یہ کبھی بھی ساپیکش نہیں ہوسکتا ہے۔ جب ایسا ہوتا ہے تو ، نتیجہ ہمیشہ ہی افسوسناک ہوتا ہے۔
ہٹلر ، اسٹالن ، لینن ، ماؤ ، پولیٹ اور ان گنت دیگر ڈکٹیٹروں نے لازمی طور پر ایک دن بھی نہیں بیدار کیا اور اپنی لاکھوں آبادی کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا۔ بلکہ ، انہوں نے اپنی اقوام عالم کے لئے مشترکہ بھلائی کے لئے بہترین نقطہ نظر ، اگر نہیں تو دنیا کے بارے میں ، "سچائی" کے بارے میں جو یقین کیا ہے اسے قبول کرلیا۔ جب ان کے نظریات کی شکل اختیار ہوئی اور انہوں نے اقتدار سنبھال لیا تو ، انہوں نے ان لوگوں کو دیکھا جو اپنی نئی تمثیل کی تعمیر میں ڈسپنس ایبل fortunate بدقسمتی سے col خودکش نقصان "کے طور پر کھڑے ہوئے ہیں۔ وہ اتنا غلط کیسے ہوسکتا تھا؟ یا وہ تھے؟ اور کیا ان کے سیاسی مخالف — سرمایہ دار ممالک answer اس کا جواب ہیں؟
سیاسی جنگوں کے پیچھے
آج "دائیں" اور "بائیں" کے مابین لڑائی اب پالیسی پر محض اختلاف رائے نہیں ہے۔ اب یہ زندگی اور موت کا معاملہ بن گیا ہے — a 
"زندگی کی ثقافت" بمقابلہ "موت کی ثقافت"۔ ہم ابھی مستقبل کے ان دو نظاروں کے مابین بنیادی تناؤ کے "آئس برگ کا نوک" دیکھنا شروع کر رہے ہیں۔
… ہم روزانہ ہونے والے واقعات کا مشاہدہ کرتے ہیں جہاں لوگ زیادہ مشتعل اور متشدد ہوتے دکھائی دیتے ہیں… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، پینٹیکوسٹ Homily ، 27 مئی ، 2012
معاشی سیاسی سطح پر ، ایک سرمایہ دار کے درمیان بالآخر تقسیم کو کم کر سکتا ہے بنام ایک اشتراکی دنیا کا نظریہ۔ سرمایہ داری یہ نظریہ رکھتی ہے کہ بازاروں اور آزادانہ کاروباری اداروں کو کسی قوم کی معاشی خوشحالی ، نمو اور معیار زندگی کو آگے بڑھانا چاہئے۔ کمیونسٹ نقطہ نظر کا موقف ہے کہ حکومت کو انصاف پسند معاشرے کے لئے دولت ، سامان اور خدمات کو یکساں طور پر تقسیم کرنا چاہئے۔
بائیں بازو کی طرف بڑھتا ہے کہ دائیں غلط ہے اور برعکس. لیکن کیا اس وقت دونوں فریقوں میں حقیقت ہوسکتی ہے ، اور اسی وجہ سے ، اس گھڑی میں اتنی تیز تقسیم کی وجہ؟
کمیونزم کی
کمیونزم ، یا بلکہ ، برادری ism ابتدائی چرچ کی ایک سماجی و سیاسی شکل ہے۔ اس پر غور کریں:
جتنے بھی ایمان لائے وہ سب ایک ساتھ تھے اور سب چیزیں مشترک ہیں۔ وہ اپنی جائیداد اور املاک بیچ دیتے اور ہر ایک کی ضرورت کے مطابق سب میں بانٹ دیتے۔ (اعمال 2: 44-45)
کیا آج بھی سوشلسٹ / کمیونسٹ نظریات زیادہ ٹیکس لگانے اور دوبارہ تقسیم کے ذریعے تجویز کرتے ہیں؟ فرق یہ ہے کہ: ابتدائی چرچ نے جو کچھ کیا وہ آزادی اور خیراتی کام پر مبنی تھا - نہ کہ طاقت اور قابو۔ مسیح برادری کا دل تھا ، پیارے نہیں 
قائد ، ”جیسے آمروں کو اکثر کہا جاتا ہے۔ ابتدائی چرچ کی بنیاد محبت اور خدمت کی بادشاہی پر رکھی گئی تھی۔ کمیونزم جبر کی بادشاہت اور بالآخر حکومت کی غلامی پر مبنی ہے۔ عیسائیت تنوع مناتی ہے؛ کمیونزم یکسانیت مسلط کرتا ہے۔ مسیحی برادری نے اپنے مادی سامان کے خاتمے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا - خدا کے ساتھ اتحاد۔ کمیونزم اس مادے کو اپنے اختتام کے طور پر دیکھتا ہے - ایک "یوٹوپیا" جس کے تحت تمام مرد مادی طور پر یکساں ہیں۔ یہ "زمین پر آسمان" کی کوشش ہے ، اسی وجہ سے کمیونزم ہمیشہ الحاد کے ساتھ کام کرتا ہے۔
اصولی طور پر اور حقیقت میں ، مادیت ، خدا کی موجودگی اور عمل کو یکسر خارج کرتا ہے ، جو روحانی ہے ، دنیا میں اور انسان میں سب سے بڑھ کر۔ بنیادی طور پر اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا کے وجود کو قبول نہیں کرتا ، ایک ایسا نظام ہے جو بنیادی طور پر اور منظم طور پر ملحد ہے۔ یہ ہمارے وقت کا حیرت انگیز واقعہ ہے۔ الحمد للہ... OPPOPE ST جان پول دوم ، ڈومینم اینڈ واویفیکٹیٹم ، "چرچ اور دنیا کی زندگی میں روح القدس پر" ، این. 56؛ ویٹیکن.وا
اگرچہ "خیال" ہی "مشترکہ بھلائی" کی بہتری ہے ، لیکن انسان کی حقیقت اور خود خدا خود کمیونسٹ کے وژن میں نظرانداز کر رہے ہیں۔ دوسری طرف ، عیسائیت مذہب رکھتی ہے انسان معیشت کے مرکز میں ، جہاں کمیونزم میں ، آمرانہ رہنما مرکز بن جاتا ہے۔ باقی ہر شخص معاشی مشین میں محض کوگ یا گیئر ہے۔
ایک لفظ میں ، کمیونسٹ رہنما deifies خود.
سرمایہ داری کا
کیا پھر سرمایہ داری کمیونزم کا تریاق ہے؟ اس کا انحصار انسانی آزادی کو کبھی بھی خودغرض انجام کی طرف استعمال نہیں کیا جاسکتا ، دوسرے لفظوں میں ، یہ فرد کی طرف نہیں جاسکتا معزول خود. بلکہ ، "آزاد معیشت" کو دوسروں کے ساتھ ہمیشہ ہمارے یکجہتی کا اظہار ہونا چاہئے جو معاشی نمو کے دل میں مشترکہ بھلائی کی فلاح و بہبود کو پہنچاتا ہے۔
انسان کا ذریعہ ، مرکز اور تمام معاشی اور معاشرتی زندگی کا مقصد ہے۔ ec سیکنڈ ویٹیکن ایکومینیکل کونسل ، گاؤڈیم ایٹ اسپیس ، n. 63: اے اے ایس 58 ، (1966) ، 1084
اس طرح،
اگر "سرمایہ داری" کے معنی ایک معاشی نظام ہیں جو کاروبار کے بنیادی اور مثبت کردار ، مارکیٹ ، نجی ملکیت اور پیداوار کے ذرائع کے ل resulting نتیجے میں ذمہ داری کے ساتھ ساتھ معاشی شعبے میں آزاد انسانی تخلیقی صلاحیت کو بھی تسلیم کرتے ہیں تو اس کا جواب ہے۔ یقینی طور پر مثبت بات میں… لیکن اگر "سرمایہ داری" سے مراد یہ ہے کہ معاشی شعبے میں آزادی کو ایک مضبوط فقہی فریم ورک کے تحت نہیں مانا گیا ہے جو اسے پوری آزادی کے ساتھ انسانی آزادی کی خدمت میں پیش کرتا ہے اور جو اسے ایک خاص طور پر دیکھتا ہے۔ اس آزادی کا پہلو ، جس کا بنیادی اخلاقی اور مذہبی ہے ، تو جواب یقینی طور پر منفی ہے۔ —ST جان پول دوم ، سینٹیسیمس انوس, n. 42؛ چرچ کے معاشرتی نظریے کا مجموعہ ، n. 335۔
تو آج ہم کیوں سرمایہ داری کے خلاف لفظی انقلاب دیکھتے ہیں؟ کیونکہ افراد ، کارپوریشنوں ، اور بینکاری خاندانوں کی "آزادی" رہی ہے 
دولت مندوں یا غریبوں کے مابین تیزی سے وسیع و عریض فرق پیدا کرنے کے دوران یا تو اپنے ، اپنے اسٹاک ہولڈرز یا مٹھی بھر طاقت ور افراد کے لئے دولت پیدا کرنے کے لئے بڑے پیمانے پر غلط استعمال ہوا۔
کیونکہ پیسے کی محبت ہی تمام برائیوں کی جڑ ہے ، اور کچھ لوگ اس کی خواہش میں ایمان سے بھٹک گئے ہیں اور بہت سے تکلیفوں سے اپنے آپ کو چھید چکے ہیں۔ (1 تیمتھیس 6:10)
آجکل ، ترقی یافتہ ممالک میں ، یہاں تک کہ زندگی ، تعلیم اور بنیادی ضروریات کی لاگت اتنی زیادہ ہے کہ ہمارے نوجوانوں کا مستقبل واقعی تاریک ہے۔ مزید یہ کہ ، "ملٹری کمپلیکس" کا استعمال ، اسٹاک مارکیٹوں میں ناجائز استعمال اور ہیرا پھیری ، ٹیکنو کریٹس کے ذریعہ پرائیویسی پر بلا روک ٹوک حملہ اور منافع کی بے دریغ جستجو نے پہلی دنیا کی اقوام کے اندر ایک گھماؤ عدم مساوات پیدا کردی ہے ، ترقی پذیر ممالک کو ایک چکر میں جکڑا ہوا ہے۔ غربت کی ، اور افراد کو اجناس میں بدل دیا۔
کوئی خوشی کبھی بھی کافی نہیں ہے ، اور نشے میں دھوکہ دہی کی زیادتی ایک ایسا تشدد بن جاتی ہے جو پورے خطوں کو الگ کر دیتی ہے۔ اور یہ سب آزادی کی ایک مہلک غلط فہمی کے نام پر ہے جو حقیقت میں انسان کی آزادی کو مجروح کرتی ہے اور بالآخر اسے ختم کردیتی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کرسمس مبارکباد کے موقع پر ، 20 دسمبر ، 2010؛ http://www.vatican.va/
اس طرح ایک نیا ظلم پیدا ہوتا ہے ، پوشیدہ اور اکثر مجازی ، جو یکطرفہ اور لگن کے ساتھ اپنے قوانین اور قواعد نافذ کرتا ہے۔ قرض اور دلچسپی جمع کرنا بھی ممالک کو اپنی معاشی صلاحیتوں کا ادراک کرنے اور شہریوں کو اپنی حقیقی قوت خرید سے لطف اندوز ہونے سے روکنا مشکل بنا دیتا ہے… اس نظام میں ، جس کا رجحان کھا ہر وہ چیز جو بڑھتے ہوئے منافع کی راہ میں کھڑی ہوتی ہے ، جو کچھ بھی ماحول کی طرح نازک ہوتا ہے ، کے مفادات کے سامنے بے دفاع ہوتا ہے معزول مارکیٹ ، جو واحد اصول بن جاتا ہے۔ پوپ فرانسس ، ایوانجیلی گاڈیم، این. 56
یہاں ایک بار پھر ، کی بنیادی حقیقت انسانی فرد کی وقار اور اندرونی قدر کھو گیا ہے۔
… حقیقت میں صدقہ جاریہ کی رہنمائی کے بغیر ، یہ عالمی طاقت غیرمعمولی نقصان کا سبب بن سکتی ہے اور انسانی خاندان میں نئی تقسیم پیدا کر سکتی ہے… انسانیت غلامی اور ہیرا پھیری کے نئے خطرات کھڑا کرتی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کیریٹاس ویریٹ میں، n.33 ، 26
ہم ابھی انتخاب میں ہی کیوں ہیں؟
انسانیت تباہی کے اس گھاٹی کی طرف جارہی ہے جسے مردوں نے اپنے ہاتھوں سے تیار کیا ہے۔ توبہ کرو اور اسی کی طرف لوٹ جاؤ جو تمہارا واحد اور سچا نجات دہندہ ہے۔ اپنی روحانی زندگی کا خیال رکھنا۔ میں آپ کو زبردستی نہیں کرنا چاہتا ، لیکن میں جو کہتا ہوں اسے سنجیدگی سے لینا چاہئے۔ Ped پیڈرو رجیس ، اینا / میناس گیریز ، 30 اکتوبر ، 2018 کو ہماری لیڈی آف پیس آف پیسرو کا پیغام؛ پیڈرو کو اپنے بشپ کی حمایت حاصل ہے
تو آپ نے دیکھا کہ کمیونزم اور سرمایہ داری کے اندر واقعی کچھ سچائیاں ہیں جن کا چرچ تصدیق کرسکتا ہے (ایک حد تک). لیکن جب یہ سچائیاں انسان کے پورے حق میں جڑیں نہیں ہیں ، وہ دونوں اپنے اپنے انداز میں ایک "حیوان" بن جاتے ہیں جو پوری قوموں کو کھا جاتا ہے۔ جواب کیا ہے؟
دنیا اب اس کو سننے کے لئے تیار نہیں ہے ، اور نہ ہی چرچ قابل اعتبار سے اسے پیش کرنے کے قابل ہے۔ جواب میں ہے کیتھولک چرچ کا معاشرتی نظریہ یہ ایک 
مقدس روایت اور انجیل ہی سے ترقی۔ چرچ اس کے علاوہ کوئی معاشی / سیاسی پوزیشن نہیں لیتا ہے سچ—ہم کون ہیں ، خدا کون ہے ، اور ہمارا رشتہ اسی سے ہے اور ایک دوسرے سے اور اس کا جو بھی مطلب ہے اس کی حقیقت۔ اس سے آتا ہے قوموں کی رہنمائی کے لئے روشنی سب کے لئے ، مستند انسانی آزادی کے لئے.
تاہم ، بنی نوع انسان اب ایک خطرناک تالاب پر کھڑا ہے جو ایک گھاٹی کو نظر انداز کرتا ہے۔ روشن خیالی کا دور اپنے تمام "isms" —rationalism ، سائنسیت ، ارتقاء ، مارکسزم ، کمیونزم ، بنیاد پرست نسائیت ، جدیدیت ، انفرادیت ، وغیرہ کے ساتھ God آہستہ آہستہ اور مستقل طور پر "چرچ آف اسٹیٹ" سے الگ ہو گیا ہے ، جس نے خدا کو عوامی طور پر مؤثر طریقے سے کھڑا کیا۔ مزید یہ کہ ، خود چرچ کے وسیع حص ،ے ، دنیا کی روح ، جدیدیت کو گلے لگا کر ، اور پادریوں کے ذریعہ جنسی استحصال کا انکشاف ، اب دنیا میں ایک قابل اعتبار اخلاقی طاقت نہیں ہیں۔ہے [1]سییف. کیتھولک فیل
It خاص طور پر سنگین گناہ ہے جب کسی کے بارے میں سمجھا جاتا ہے کہ وہ خدا کی طرف لوگوں کی مدد کرے ، جس کے پاس ایک بچ aہ یا جوان فرد خداوند کی تلاش کے ل. اس کے سپرد کیا گیا ہے ، اس کی بدولت اسے گالیاں دیتا ہے اور اسے رب سے دور کرتا ہے۔ نتیجے کے طور پر ، اس طرح کا ایمان ناقابل یقین ہوجاتا ہے ، اور چرچ اب خود کو خداوند کے ہیرلڈ کے طور پر معتبر طور پر پیش نہیں کرسکتا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، دنیا کی روشنی ، پوپ ، چرچ ، اور ٹائمس کی علامتیں: پیٹر سییوالڈ کے ساتھ ایک گفتگو ، صفحہ۔ 23-25
A زبردست ویکیوم انسان کی فطرت کو بھرنے کے لئے درخواست کرتا ہے کہ پیدا کیا گیا ہے. اس طرح ، a نیا جانور کمرشلزم کے فرقہ وارانہ سچائیوں ، سرمایہ داری کے تخلیقی پہلوؤں ، اور انسانیت کی روحانی خواہشات کو قبول کرنے والی گھاٹی سے ابھر رہا ہے ، لیکن انسان اور نجات دہندہ ، یسوع مسیح کے اندرونی حقیقت کو مسترد کرتا ہے۔ ہمیں خبردار کیا گیا ہے ، اور میں تیار ہوں ، تیار:
مسیح کے دوسرے آنے سے پہلے کلیسیا کو ایک حتمی آزمائش سے گذرنا ہوگا جو بہت سارے مومنوں کے عقیدے کو ہلا کر رکھ دے گا۔ زمین پر اس کی زیارت کے ساتھ آنے والے ظلم و ستم ایک "مذہبی دھوکے" کی صورت میں مردوں کو ایک ظاہری حل پیش کرے گا۔ حق سے ارتداد کی قیمت پر ان کے مسائل۔ دینی دھوکہ دہی دجال کا ہے ، وہ چھدم مسیحیت ہے جس کے ذریعہ انسان خدا کی جگہ اپنے آپ کی تمجید کرتا ہے اور اس کے مسیحا جسم میں آتے ہیں۔ دجال کا دھوکہ دہی پہلے ہی دنیا میں شکل اختیار کرنے لگتا ہے جب بھی تاریخ میں یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسیحی امید جس کا احساس تاریخ کے ماورا. ہی ایساکاٹولوجیکل فیصلے کے ذریعے کیا جاسکتا ہے۔ چرچ نے ہزاروں مذہب کے نام سے آنے والی بادشاہت کی اس غلط فہمی کی حتی ترمیم شدہ شکلوں کو بھی مسترد کردیا ہے ، خاص طور پر سیکولر مسیحیت کی "داخلی طور پر بھٹک" جانے والی سیاسی شکل۔ ate کیتھولک چرچ کی کیٹیچਜ਼ਮ ، این. 675-676
اب ہم چرچ اور اینٹی چرچ ، انجیل اور انجیل انجیل ، مسیح اور مسیح مخالف کے مابین آخری محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں۔ یہ محاذ آرائی خدا کے حصول کے منصوبوں میں ہے۔ یہ ایک آزمائش ہے جسے پورا چرچ… لازما must دو ہزار سالوں کی ثقافت اور عیسائی تہذیب کا امتحان لے گا ، جس کے سارے نتائج انسانی وقار ، فرد کے حقوق ، انسانی حقوق اور اقوام کے حقوق کے لئے ہیں۔ ard کارڈینل کیرول ووجٹیلا (جان پول II) ، 1976 میں فلاڈیلفیا میں امریکی بشپس سے خطاب کے دوران
متعلقہ ریڈنگ
نو ورڈ ایک کل وقتی وزارت ہے
آپ کے تعاون سے جاری ہے۔
آپ کو برکت ، اور آپ کا شکریہ.
مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔
فوٹیاں
| ↑1 | سییف. کیتھولک فیل |
|---|