البحث عن الحرية

شكرًا لجميع الذين استجابوا إلى مشاكل جهاز الكمبيوتر الخاص بي هنا وتبرعوا بسخاء بصدقاتك وصلواتك. لقد تمكنت من استبدال جهاز الكمبيوتر الخاص بي المكسور (ومع ذلك ، فأنا أعاني من العديد من "الثغرات" في الوقوف على قدمي مرة أخرى ... التكنولوجيا ... أليس ذلك رائعًا؟) أنا ممتن جدًا لكم جميعًا على كلمات التشجيع التي قدمتموها ودعم هائل لهذه الوزارة. أنا متحمس لمواصلة خدمتك طالما يراها الرب مناسبة. خلال الأسبوع المقبل ، أنا في تراجع. آمل عندما أعود ، أن أتمكن من حل بعض مشكلات البرامج والأجهزة التي ظهرت فجأة. رجاءً تذكرني في صلاتك ... لقد أصبح الاضطهاد الروحي ضد هذه الخدمة ملموسًا.

"مصر مجانا! مصر حرة! " بكى المحتجون بعد أن علموا أن ديكتاتوريتهم التي دامت عقودًا على وشك الانتهاء. فر الرئيس حسني مبارك وعائلته البلد, طرد بواسطة جوع لملايين المصريين من اجل الحرية. حقًا ، ما هي القوة الموجودة في الإنسان أقوى من تعطشه للحرية الحقيقية؟

لقد كان من الآسر والعاطفي مشاهدة سقوط المعاقل. مبارك هو واحد من العديد من القادة الذين من المرجح أن يسقطوا في هذا الانهيار ثورة عالمية. ومع ذلك ، تخيم العديد من الغيوم الداكنة فوق هذا التمرد المتنامي. في البحث عن الحرية ، الإرادة الحرية الحقيقية تسود؟

سيأخذ مكانه في بلدك

أحد الاختبارات في تمييز ما إذا كان الكلام النبوي صحيحًا هو ما إذا كان سيحدث أم لا. أجد نفسي مضطرا مرة أخرى لتكرار الكلمات التي قالها لي كاهن متواضع في ميشيغان ... كلمات يبدو أنها تتكشف الآن أمام أعيننا. غيرته المطلقة للأرواح ، وتكريسه الكامل ليسوع من خلال مريم ، وحياة صلاته المستمرة ، وإخلاصه للكنيسة ، وتفانيه لكهنوته هي أيضًا أسباب لتمييز "كلمة" نبوية تلقاها في عام 2008. ^[1]2008 ... ال عام التفتح

في أبريل من ذلك العام ، ظهرت له القديسة الفرنسية ، تيريز دي ليزيو ​​، في المنام وهي ترتدي ثوبًا لأول مناولة لها ، وقادته نحو الكنيسة. ومع ذلك ، عند وصوله إلى الباب ، مُنع من الدخول. التفتت إليه وقالت:

تمامًا مثل بلدي [فرنسا]، التي كانت الابنة الكبرى للكنيسة ، قتلت كهنةها ومؤمنيها ، كذلك سيحدث اضطهاد الكنيسة في بلدك. في وقت قصير ، سيذهب رجال الدين إلى المنفى ولن يتمكنوا من دخول الكنائس علانية. سوف يخدمون المؤمنين في الأماكن السرية. سوف يُحرم المؤمنون من "قبلة يسوع" [المناولة المقدسة]. سيحضر العلمانيون يسوع إليهم في غياب الكهنة.

منذ ذلك الحين ، الأب. يقول جون إنه سمع بصوت مسموع القديس يكرر هذه الكلمات له ، خاصة قبل القداس. وفي إحدى المناسبات في عام 2009 ، زُعم أنها قالت:

في وقت قصير ، ما حدث في بلدي الأم ، سيحدث في بلدك. اضطهاد الكنيسة وشيك. جهز نفسك.

إنها تشير ، بالطبع ، إلى الثورة الفرنسية التي تم فيها الإطاحة بالنظام الملكي ، ليس فقط الكنيسة. كانت ثورة دموية. ال الناس تمردوا على الفساد ، سواء كان ذلك في الكنيسة أو في الهياكل الحاكمة ، جر الكثيرين لإعدامهم وإحراق الكنائس والمباني. هذه الثورة ضد الفساد هي بالضبط ما بدأنا نراه في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. لقد أفسد الشر العديد من الأنظمة والهياكل في المجتمعات - من الأسواق المالية الاحتيالية ، إلى "عمليات الإنقاذ" المشكوك فيها ، إلى مكافآت الشركات ، إلى الحروب "الظالمة"، للتدخل في توزيع المساعدات الخارجية ، للترويج للسلطة السياسية ، للتلاعب بالغذاء والصحة ، ^[2]انظر البث الشبكي سؤال و جواب وغالبًا ما تتجاهل "الديمقراطيات" إرادة الشعب. من خلال الاتصالات في جميع أنحاء العالم ، والإنترنت ، والعالم المعولم بشكل متزايد ، بدأت شعوب العديد من الدول في الوصول عبر الحدود والثقافات ، متكاتفين بشكل جماعي في السعي المتزايد من أجل الحرية ... 

متحررة من الشر ... حقا؟

ومع ذلك ، هناك غيوم مشؤومة تتجمع فوق هذا ثورة عالمية. هناك قلق عميق من أن الإسلام الراديكالي في الشرق الأوسط قد يغتصب مكان الديكتاتوريين المخلوعين مما يخلق حالة من عدم الاستقرار في المنطقة وبالتالي في جميع أنحاء العالم. نحن نرى دولًا مثل اليونان أو أيسلندا أو أيرلندا تراقب سيادتها تتآكل بينما تُسلم نفسها إلى "عمليات الإنقاذ" الأجنبية. في الشرق يتزايد عنف المسيحيين ^[3]انظر تعريف www.persecution.org يتم تمييزها بينما ، في الغرب ، تواصل وسائل الإعلام هجومها بلا هوادة على الكنيسة الكاثوليكية.

إن إمكانية قبول الدول "الحرة" لأشكال بديلة من الشمولية وستقبلها هي حقيقة واقعة. لقد شاهدنا في فنزويلا ، على سبيل المثال ، كيف احتضن السكان هناك الاشتراكية وزعيم استبدادي من أجل الضمان الاجتماعي. في أمريكا ، كان هناك تآكل ملحوظ للحريات منذ 911 لم يتم دفعها "ديمقراطيًا" فقط من خلال التشريعات ، مثل قوانين باتريوت ، ولكن غالبًا ما تبناها المواطنون بشغف من أجل "الأمن القومي". ولذا فإن هذا يطرح السؤال التالي: ما الذي يعنيه بالضبط أن تكون حراً؟

البحث عن الحرية متجذر في قلب الإنسان. نحن مخلوقون على صورة الله ، وبالتالي نرغب في أن نكون أحرارًا بمعنى "مثل الله". وهذا هو بالضبط المكان الذي هاجم فيه الشيطان آدم وحواء: بإغراء من المفترض أكبر "الحريه." أقنع حواء أن الأكل منه كانت "الشجرة المحرمة" في الواقع تأكيدًا على استقلاليتهم. هنا يكمن الخطر العظيم ، و أزمة في زماننا: الثعبان ، تنين صراع الفناء ، يغري الآن من جميع للبشرية في فخ يبدو أنه بحث عن الحرية ، لكنه في النهاية ، فخ مميت. بالنسبة للنظام العالمي الجديد الناشئ اليوم كافر. لا تسعى إلى تكريس حقوق الدين ، بل إنها تسعى إلى إلغائها. لا تسعى إلى دعم الحقوق الأصيلة للأفراد ، ولكن لتخصيصها وتغييرها وفقًا لإيديولوجية إنسانية غالبًا ما تكون غير إنساني. ^[4]"إن الإنسانية التي تستبعد الله هي إنسانية غير إنسانية". -البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في التحقق، ن. 78 ألم يكن هذا تحذير الأب الأقدس في رسالته المنشورة الأخيرة؟

... بدون إرشاد الصدقة في الحقيقة ، يمكن أن تسبب هذه القوة العالمية أضرارًا غير مسبوقة وتخلق انقسامات جديدة داخل الأسرة البشرية ... تواجه البشرية مخاطر جديدة من العبودية والتلاعب .. - البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في التحقق، رقم 33 ، 26

هذا هو المفتاح: هدى الصدقة في الحقيقة.الحب ، الذي تتشكله الحقيقة وتعلمه ، هو السبيل الوحيد الذي يؤدي إلى الحرية.

لأنكم دعيت إلى الحرية أيها الإخوة. لكن لا تستخدم هذه الحرية كفرصة للجسد ؛ بالأحرى نخدم بعضنا البعض بالمحبة (غلاطية 5:13)

لكن ما هو الحب بالضبط؟ في أيامنا هذه ، غالبًا ما يتم الخلط بين "الحب" والتسامح مع الخطيئة وأحيانًا الشرور الجسيمة. هنا حيث لا يمكن الاستغناء عن الحقيقة ، لأن الحقيقة هي ما يجعل الحب أصيلًا وقوة يمكنها تغيير العالم. ^[5]كيف يمكننا معرفة الحقيقة؟ نرى تتكشف روعة الحقيقة و المشكلة الأساسية في تفسير الكتاب المقدس ومن المفارقات أن هناك نموًا تعصب بالنسبة لأولئك الذين يتحدثون عن الذي هو الحب والحقيقة نفسها.

بالطبع أشعر بخيبة أمل. من خلال استمرار وجود هذا النقص في الاهتمام بالكنيسة وخاصة في العالم الغربي. من خلال حقيقة أن العلمانية تستمر في تأكيد استقلاليتها وتتطور في أشكال تقود الناس بشكل متزايد بعيدًا عن العقيدة. من خلال حقيقة أن الاتجاه العام في عصرنا يستمر في السير ضد الكنيسة. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم حوار مع بيتر سيوالد ، P. شنومكس

ومن ثم ، فإن الثورات التي تتكشف اليوم قد تكون جزءًا من "العقوبات" التي تنبأت بها الطوباوية آن ماري تايغي:

سيرسل الله عقوبتين: الأولى على شكل حروب وثورات وشرور أخرى. يجب أن تنشأ على الأرض. سيتم إرسال الآخر من السماء. —طوبى آنا ماريا تايغي ، نبوءة كاثوليكيةص 76

المسار ... الاختيار في المستقبل

مثل حواء ، يقف الجنس البشري عند نقطة حرجة في هذا الأمر ثورة عالمية: يمكننا إما أن نختار أن نحيا بمقاصد الخالق ، أو أن نحاول أن نصبح آلهة من خلال الإطاحة بالسلطة الإلهية ، ودور الكنيسة ، وحتى حضورها في مستقبل البشرية. ^[6]هذه بالتحديد هي الثورة المنشودة التي حاول إيلومانيتي تحقيقها. نرى ثورة عالمية! و آخر خسوفين  مثل حواء ، نواجه ثلاث إغراءات أساسية:

رأت المرأة أن الشجرة كانت جيد للطعام, ارضاء للعيونو مرغوب فيه لاكتساب الحكمة. (تك 3: 6)

في كل من هذه التجارب ، هناك حقيقة تجذب ، لكنها كذبة تخدع. هذا ما يجعلهم أقوياء للغاية.

XNUMX- "جيد للطعام"

كانت الثمرة التي أخذتها حواء من الشجرة صالحة للطعام ، ولكن ليس للروح. وبالمثل ، يبدو أن الإطاحة بالبنى القائمة التي تبدو فاسدة أمر جيد. صحيح أن الكنيسة الكاثوليكية اليوم مليئة بالبؤس والفضائح والفساد في بعض أعضائها. يبدو أنها مثل ...

… قارب على وشك الغرق ، قارب يسحب الماء من كل جانب. —Cardinal Ratzinger ، 24 آذار (مارس) 2005 ، تأمل الجمعة العظيمة في السقوط الثالث للمسيح

وبالتالي ، فإن الإغراء سيكون يغرقها بالكامل وإطلاق دين جديد أقل تعقيدًا وأقل أبوية وأقل دوغماتية ولا يخلق حروبًا وانقسامات - أو هكذا يقول المهندسون الاجتماعيون العلمانيون وأولئك الذين يؤمنون بمنطقهم التافه. ^[7]انظر تعريف المباركة آن كاثرين إمريشرؤية دين عالمي جديد هنا

ثانيًا. "إرضاء للعيون"

يُحرم مئات الملايين من الناس حول العالم من الغذاء والماء ومستلزمات الحياة. النقص المتزايد في هذه الضروريات كان وسيظل عاملاً في الثورة العالمية. إن الفكرة القائلة بأن كل إنسان لديه وصول متساوٍ إلى الموارد "ترضي العينين". لكن هنا يكمن خطر الأيديولوجيات الماركسية التي ترى قوة مركزية تتحكم وتملي احتياجات وحقوق المواطنين ، بدلاً من تلبية هذه الاحتياجات واحترام الحقوق الأصيلة التي وهبها الله لكل شخص (مراقبة هو ، بعد كل شيء ، الهدف البغيض من جمعيات سرية.) صواب ستشهد الثورة احترام كل مستوى من مستويات النشاط البشري والعمل معًا في وئام فيما يسميه البابا بنديكت "التبعية".

من أجل عدم إنتاج قوة عالمية خطيرة ذات طبيعة استبدادية ، يجب أن تتسم حوكمة العولمة بنظام التبعية، مفصلية في عدة طبقات وتتضمن مستويات مختلفة يمكن أن تعمل معًا. تتطلب العولمة بالتأكيد السلطة ، بقدر ما تطرح مشكلة الصالح العام العالمي الذي يجب متابعته. ومع ذلك ، يجب تنظيم هذه السلطة بطريقة فرعية وطبقية ، إذا كانت لا تمس الحرية ... —POPE BENEDICT XVI ، كاريتاس في Veritate ، n.57

ثالثا. "مستحب لاكتساب الحكمة"

الإغراء الأخير هو أن هذه الثورة العالمية هي فرصة للتخلص بشكل نهائي من أنظمة القوة والهيمنة القديمة التي يبدو أنها تقوض التقدم الفكري للإنسان الحديث. وهكذا ، فقد أدى عصرنا إلى ظهور "إلحاد جديد" ، حركة للإطاحة بـ "قبضة العقل" التي تحتفظ بها الكنيسة على أتباعها الذين تعرضوا لغسيل دماغ. يقولون إنه الوقت المناسب لاغتنام الفرصة لنقل الجنس البشري إلى مستوى تطوري أعلى ، ^[8]انظر تعريف التزوير القادم حيث يقود العلم والتكنولوجيا الطريق بدلاً من "الأساطير" و "العقائد" ؛ حيث تصبح التكنولوجيا الحل الرائد لبؤس الإنسان بدلاً من الآمال والوعود الروحية "الفارغة".

... تنحرف تنمية الشعوب إذا اعتقدت البشرية أنها تستطيع إعادة خلق نفسها من خلال "عجائب" التكنولوجيا ، تمامًا كما تنكشف التنمية الاقتصادية على أنها خدعة مدمرة إذا اعتمدت على "عجائب" التمويل من أجل الحفاظ على الأمور غير الطبيعية و نمو المستهلك. في مواجهة مثل هذا الافتراض البروميثي ، يجب علينا تقوية حبنا للحرية التي ليست مجرد اعتباطية ، بل أصبحت إنسانية حقًا من خلال الاعتراف بالخير الذي يقوم عليه. ولهذه الغاية ، يحتاج الإنسان إلى النظر داخل نفسه من أجل التعرف على القواعد الأساسية للقانون الأخلاقي الطبيعي الذي كتبه الله على قلوبنا. - البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في Veritate ، n.68

ثورة عالمية حقيقية

وبالتالي ، فإن الثورة العالمية الحقيقية ، التي تجلب تلك الوحدة المرغوبة لكل ما صلى من أجله يسوع في الأناجيل ، لا يمكن أن تتحقق إلا - وليس بأخذ الثمار المحرمة لـ "المسيحانية العلمانية" ^[9]"بدأ خداع ضد المسيح يتبلور بالفعل في العالم في كل مرة يتم فيها تقديم الادعاء لإدراك في التاريخ أن الرجاء المسيحاني الذي لا يمكن أن يتحقق إلا بعد التاريخ من خلال الدينونة الأخروية. لقد رفضت الكنيسة حتى الأشكال المعدلة لهذا التزييف للملكوت لتندرج تحت اسم العقيدة الألفية ، وخاصة الشكل السياسي "المنحرف جوهريًا" للمسيانية العلمانية."-التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 676- ولكن بطاعة "القواعد الأساسية للقانون الأخلاقي الطبيعي الذي كتبه الله على قلوبنا". هذا هو القانون الأخلاقي الطبيعي الذي بنى عليه المسيح في تعاليمه ، وكلف الكنيسة بتعليم الأمم أيضًا. ولكن إذا كانت هذه المهمة الأساسية محظورة في نظام عالمي جديد ، إذن نور الحق ينطفئ, ^[10]انظر تعريف الشمعة المشتعلة تجبر يد الله على تقويم الأمم:

إذا حوّل الله أفراح الأمم السامة إلى مرارة ، وإذا أفسد ملذاتهم ، وإذا نثر الأشواك على طريق شغبهم ، فإن السبب هو أنه لا يزال يحبهم. وهذه هي القسوة المقدسة للطبيب الذي ، في حالات المرض القصوى ، ^[11]انظر تعريف الجراحة الكونية يجعلنا نتناول الأدوية الأكثر مرارة والأكثر فظاعة. أعظم رحمة من الله ألا تدع تلك الأمم تبقى في سلام مع بعضها البعض الذين ليسوا في سلام معه. -شارع. بيو بيتيرلسينا ، الكتاب المقدس الكاثوليكي اليومي، ص. 1482

وهنا تكمن "مفترق الطريق" العظيم. تبدو الثورة العالمية أمامنا جاهزة تمامًا ، بعد قرون من التحضير ، ^[12]انظر تعريف فهم المواجهة النهائية للاستيلاء على إغراء البكم صوت الحق من أجل تحقيق اليوتوبيا الموعودة في خضم الفوضى العارمة. ^[13]انظر تعريف التزوير القادم مثل الرأس الذي أمامها ، يواجه جسد المسيح آلامها. تعقيبًا على "سر فاطمة الثالث". ^[14]رسالة فاطمة خلال رحلة إلى البرتغال في عام 2010 ، قال البابا بنديكت للصحفيين إنها لا تزال كلمة نبوية للكنيسة:

… هناك دلائل على حقيقة مستقبل الكنيسة تتطور وتتجلى تدريجياً. هذا يعني أنه بعد اللحظة المذكورة في الرؤيا ، يتم التحدث بها ، يظهر أن هناك حاجة إلى آلام الكنيسة ، التي تنعكس بشكل طبيعي على شخص البابا ، لكن البابا موجود في الكنيسة و لذلك فإن ما يُعلن هو معاناة الكنيسة ... أكبر اضطهاد للكنيسة لا يأتي من أعداء خارجيين ، بل من خطيئة داخل الكنيسة. والكنيسة الآن بحاجة ماسة إلى إعادة تعلم التوبة ، وقبول التطهير ، وتعلم الغفران ، ولكن أيضًا بحاجة إلى العدالة. - البابا بندكتس السادس عشر ، مقابلة مع الصحفيين أثناء رحلته إلى البرتغال ؛ مُترجم من الإيطالية: "Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »" كورييري ديلا سيرا ، قد 11، 2010.

أكثر من أي وقت مضى ، نحن مدعوون لأن نكون نورًا في الظلام المتزايد لعالمنا غير المؤكد. الأمر متروك للمسيحيين اليوم لتحديد الطريق: أن يعلنوا بقوة متجددة أن ثورة الهياكل السياسية ليست كافية. يجب أن تكون هناك ثورة في القلب! ^[15]انظر الموقع الكاثوليكي الجديد ثورة الله اليوم إنه ليس وقت الخوف ، بل وقت إعلان بجرأة الحقيقة التي تحررنا. ونحن نعلم ، أيها الإخوة والأخوات ، أن هذا وقت صعب للقيام بذلك. الكنيسة متمسكة ببقايا المصداقية. فضائح الكهنوت ^[16]انظر تعريف فضيحةوالليبرالية واللامبالاة بين العلمانيين شوهت الكنيسة في بعض الأحيان بشكل لا يمكن التعرف عليه. ستكون قوة الروح - وليس الحكمة البشرية - هي التي ستقنع اليوم. ومع ذلك ، ألم يكن هذا هو الحال من قبل؟ عندما كانت الكنيسة في الأزمنة السابقة تتعرض لاضطهاد كبير ، من الداخل والخارج ، لم يكن انتصار تأكيد مؤسستها ، بل قداسة بعض النفوس والأفراد الذين أعلنوا الحقيقة بجرأة بأقوالهم وأفعالهم - وأحيانًا دمائهم. نعم ، برنامج الله ثورة هي قداسة ، رجال ونساء شبيهون بالأطفال يسلمون أنفسهم بالكامل ليسوع. مقارنةً بحجم اللحم ، ما هو عدد حبات الملح التي يجب أن تضفي عليها طعمًا؟ وهكذا أيضًا ، سيأتي تجديد العالم اليوم من خلال قوة الروح القدس المتدفقة من خلال البقية.

يجب أن نصبح وجه الحب-The وجه الحقيقة في سعي العالم المتصاعد من أجل الحرية التي سيكون لديهم ضوء إرشادي لها الحرية الحقيقية. قلة هم الذين يفهمون الاستشهاد المطلوب منا الآن ...

... لا يمكن للإنسان أن يحقق تقدمه دون مساعدة ، لأنه وحده لا يستطيع أن يؤسس نزعة إنسانية حقيقية. فقط إذا كنا مدركين لدعوتنا ، كأفراد وكمجتمع ، لأن نكون جزءًا من عائلة الله كأبنائه وبناته ، سنكون قادرين على توليد رؤية جديدة وحشد طاقة جديدة في خدمة إنسانية متكاملة حقًا. ال أعظم خدمة للتنمية ، إذن ، هي النزعة الإنسانية المسيحية التي تحفز المحبة وتتخذ زمام المبادرة من الحقيقة ، وتقبل كلاهما كهدية دائمة من الله ... لهذا السبب ، حتى في أكثر الأوقات صعوبة وتعقيدًا ، بالإضافة إلى إدراك ما يحدث ، يجب أن تتحول قبل كل شيء إلى محبة الله. يتطلب التطور الانتباه إلى الحياة الروحية ، والتفكير الجاد في تجارب الثقة بالله ، والشركة الروحية في المسيح ، والاعتماد على عناية الله ورحمته ، والمحبة والمغفرة ، وإنكار الذات ، وقبول الآخرين ، والعدالة والسلام. كل هذا ضروري إذا أردنا تحويل "قلوب من حجر" إلى "قلوب من لحم" (حز 36: 26) ، مما يجعل الحياة على الأرض "إلهية" وبالتالي أكثر استحقاقًا للبشرية. - البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في Veritate ، رقم 78-79