التصحيحات الخمسة

أدين يسوع من قبل مايكل دي أوبراين

 

THIS في الأسبوع ، تبدأ القراءات الجماعية بالتركيز على سفر الرؤيا. أتذكر تحولًا مذهلاً في الأحداث بالنسبة لي شخصيًا في عام 2014.

كان السينودس حول العائلة يختتم في تصاعد من الارتباك والتوتر. في نفس الوقت ، ظللت أستشعر ذلك بقوة في قلبي نحن نعيش الرسائل إلى الكنائس في سفر الرؤيا. عندما تحدث البابا فرانسيس أخيرًا في نهاية السينودس ، لم أصدق ما كنت أسمعه: تمامًا كما عذب يسوع خمسة من الكنائس السبع في سفر الرؤيا ، هكذا قال البابا فرنسيس خمسة توبيخ الكنيسة الجامعة ، بما في ذلك تحذير هام لنفسه.

إن الموازي مذهل ، ونداء إيقاظ الساعة التي نعيش فيها ...

وحي يسوع المسيح ... ليري عبيده ما يجب أن يحدث قريباً ... طوبى لمن يقرأ بصوت عالٍ ومبارك لمن يسمع هذه الرسائل النبوية ويصغي لما هو مكتوب فيها ، لأن الوقت المحدد قريب. (القراءة الجماعية الأولى لليوم ، رؤيا ١: ١-٣).

 

التصحيحات الخمسة

I. إلى الكنيسة في أفسس ، حذر يسوع المتصلبين ، المحبوسين في الناموس وليس المحبة:

أنا أعلم أعمالك ، وتعبك ، وتحملك ، وأنك لا تحتمل الشرير. لقد اختبرت أولئك الذين يسمون أنفسهم رسلًا ولكنهم ليسوا كذلك ، واكتشفت أنهم محتالون ... ومع ذلك فأنا أحمل هذا ضدك: لقد فقدت الحب الذي كان لديك في البداية. اعرف كم سقطت ... (رؤيا الإصحاحات 2 و 3)

مخاطبًا الأساقفة "المحافظين" في السينودس ، أشار البابا فرنسيس إلى إغراء ...

... عدم المرونة العدائية ، أي الرغبة في الانغلاق داخل الكلمة المكتوبة ، (الحرف) وعدم السماح لنفسه بالاندهاش من الله ، وإله المفاجآت ، (الروح) ؛ ضمن القانون ، ضمن يقين ما نعرفه وليس ما لا زلنا بحاجة إلى تعلمه وتحقيقه. منذ زمن المسيح ، إنها تجربة المتحمسين ، المتحمسين ، المهتمين ومن يسمون - اليوم - "التقليديون" وكذلك المثقفون. -وكالة الأنباء الكاثوليكية، 18 أكتوبر 2014

II. التصحيح الثاني هو التصحيح الأكثر "ليبرالية" في كنيسته. يكتب يسوع إلى البيراجاميين ، معترفًا بإيمانهم به ، لكن التعاليم الهرطقية التي اعترفوا بها:

... أنت تتمسك باسمي ولم تنكر إيمانك بي ... ومع ذلك لدي بعض الأشياء ضدك. لديك بعض الأشخاص الذين يتمسكون بتعاليم بلعام ... وبالمثل ، لديك أيضًا بعض الأشخاص الذين يتمسكون بتعاليم [] النقولاويين.

نعم ، أولئك الذين سمحوا بدخول البدع المعاصرة مناشدة الدنيوية. وحذر البابا فرنسيس لهؤلاء أيضًا من:

فتنة النزعة المدمرة إلى الخير ، التي باسم الرحمة الخادعة ، تشد الجراح دون أن تداويها أو تعالجها ؛ يعالج الأعراض وليس الأسباب والجذور. إنه إغراء "فاعلي الخير" ، والخائفين ، وأيضاً من يسمون "التقدميين والليبراليين".

ثالثا. ثم يوبخ يسوع أولئك الذين ينغلقون على أنفسهم في أعمالهم التي ، بدلاً من إنتاج ثمر الروح ، تنتج موتًا باردًا.

أنا أعلم أعمالك ، أن لديك سمعة أنك على قيد الحياة ، لكنك ميت. انتبهوا وشددوا ما تبقى فتموت ، لأني لم أجد أعمالكم كاملة في عيني إلهي.

وكذلك أيضًا ، حذر البابا فرانسيس الأساقفة من تجربة مماثلة ضد الأعمال الميتة وغير المكتملة التي تضر بالآخرين أكثر من نفعها:

إغراء تحويل الحجارة إلى خبز لكسر الصوم الطويل والثقيل والمؤلم (راجع لو 4 ، 1-4).؛ وأيضًا لتحويل الخبز إلى حجر وإلقاءه على الخطاة والضعفاء والمرضى (راجع يو ​​8 ، 7)أي تحويلها إلى أعباء لا تطاق (لو 11:46).

رابعا. يشجع يسوع أولئك الذين يكرسون أنفسهم لأعمال الحب والخدمة العظيمة - ما يمكن أن نسميه العمل الاجتماعي أو أعمال "العدل والسلام". ولكن بعد ذلك يوبخهم الرب على قبول روح عبادة الأصنام ، والانحناء نحو روح العالم بينهم.

أنا أعلم أعمالك ومحبتك وإيمانك وخدمتك وقدرتك على الاحتمال ، وأن آخر أعمالك أعظم من الأولى. لكني أحمل هذا عليك ، أن تتسامح مع المرأة إيزابل ، التي تسمي نفسها نبية ، والتي تعلم وتضلل عبيدي لتلعب دور الزانية وتأكل الطعام المضحى للأوثان.

وبالمثل ، وبخ الأب الأقدس هؤلاء الأساقفة الذين خففوا الإنجيل لجعله أكثر استساغة مثل "طعام الأصنام".

تجربة النزول عن الصليب لإرضاء الشعب وعدم البقاء هناك ، لتحقيق إرادة الآب ؛ أن يسجدوا لروح دنيوية بدلاً من تطهيرها وانحنائها لروح الله.

V. وأخيراً كلام ربنا ضد "الفاترين" ، لمن يسقي الإيمان.

انا اعرف اعمالك. أعلم أنك لست باردا ولا حارا. أتمنى لو كنت إما باردا أو حارا. لذلك ، لأنك فاتر ، لست حارًا ولا باردًا ، سأبصقك من فمي.

هؤلاء ، كما يقول البابا فرانسيس ، هم أولئك الذين يخففون من وديعة الإيمان ، أو أولئك الذين يقولون الكثير ، لكن لا شيء على الإطلاق!

إغراء إهمال "الودائع "[وديعة الإيمان] ، لا ينظرون إلى أنفسهم كأوصياء بل باعتبارهم أصحاب أو سادة [عليه] ؛ أو ، من ناحية أخرى ، إغراء إهمال الواقع ، باستخدام لغة دقيقة ولغة تجانس لقول أشياء كثيرة وعدم قول أي شيء!

 

الاستعداد للشغف

الاخوة والاخوات، نحن نعيش سفر الرؤيا ، وهو الكشف عن آلام الكنيسة حسب رؤية القديس يوحنا.

قبل مجيء المسيح الثاني ، يجب أن تمر الكنيسة بتجربة نهائية ستزعزع إيمان العديد من المؤمنين. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 675

"الاهتزاز" يبدأ برسالة من المسيح - والآن نائب المسيح -من أجل "المحافظين" و "الليبراليين" على حد سواء نادم.

لاحظ ، أيها الإخوة والأخوات ، أنه كان أسقفًا "ليبراليًا" خان يسوع في العشاء الأخير ... لكن أحد عشر "محافظًا" فروا منه في البستان. كانت سلطة حكومية "ليبرالية" هي التي وقعت على مذكرة موت المسيح ، ولكن الفريسيين "المحافظين" هم الذين طالبوا بصلبه. وربما كان "ليبراليًا ثريًا" هو الذي تبرع بقبره لجسد المسيح ، وليس "المحافظين" الذين دحرجوا الحجر عليه. فكر في هذا ، خاصةً عندما تسمع زملائك الكاثوليك يسمون البابا مهرطقًا.

بكيت وأنا أقرأ كلمات يسوع هذا الصباح. نرجو أن تبكي الكنيسة كلها اليوم لأن العالم لن يكون على أعتاب الدينونة إذا we لم يكونوا منقسمين جدًا ، لذلك حكموا على بعضهم البعض ، غير مخلصين وغير مخلصين ، صارمين جدًا ، فاترين جدًا ، لذا في السرير مع إيزابل ، منافق جدًا. أنا مذنب مثل أي شخص.

يا رب ارحم كنيستك. تعال بسرعة وشفاء جروحها ...

فقد حان الوقت لتبدأ الدينونة من أهل بيت الله. إذا بدأ معنا ، فكيف سينتهي لمن لا يطيع إنجيل الله؟ (1 بطرس 4:17)

البابا ، في هذا السياق ، ليس السيد الأعلى بل الخادم الأعلى - "خادم عباد الله" ؛ ضامن طاعة الكنيسة وتوافقها مع إرادة الله وإنجيل المسيح وتقليد الكنيسة ، نضع جانبا كل نزوة شخصيةعلى الرغم من كونه - بإرادة المسيح نفسه - "الراعي والمعلم الأسمى لجميع المؤمنين" وعلى الرغم من التمتع "بسلطة الكنيسة العادية العليا والكاملة والفورية والشاملة". - البابا فرنسيس ، ملاحظات ختامية على السينودس. وكالة الأنباء الكاثوليكية، 18 أكتوبر 2014 (أؤكد)