البابا فرانسيس في ...

 

... بما أن السلطة الكنسية الوحيدة غير القابلة للتجزئة ، فإن البابا والأساقفة المتحدون معه يحملون أكبر مسؤولية هي عدم وجود علامة غامضة أو تعليم غير واضح ، مما يؤدي إلى إرباك المؤمنين أو تهدئتهم في شعور زائف بالأمان.
—جيرهارد لودفيج كاردينال مولر ، المحافظ السابق لدائرة
مجمع عقيدة الإيمان ؛ أول الأشياء, 20 أبريل، 2018

 

ال يمكن أن يكون البابا محيرًا ، كلماته غامضة ، وأفكاره غير كاملة. هناك العديد من الشائعات والشكوك والاتهامات بأن الحبر الأعظم الحالي يحاول تغيير التعاليم الكاثوليكية. لذا ، للتسجيل ، هنا البابا فرانسيس ...

 

حول رؤيته للبابا المستقبلي (الذي تبين أنه هو):

بالتفكير في البابا القادم ، يجب أن يكون رجلاً يساعد الكنيسة ، من خلال تأمل وعبادة يسوع المسيح ، على الخروج إلى الأطراف الوجودية ، مما يساعدها على أن تكون الأم المثمرة التي تعيش من فرح التبشير الحلو والمريح. . - الكاردينال خورخي بيرغوليو ، قبل فترة وجيزة من انتخابه للبابا رقم 266 ؛ مجلة الملح والضوء، ص. 8 ، العدد 4 ، الإصدار الخاص ، 2013

عند الإجهاض:

[الإجهاض] قتل شخص بريء. - سبتمبر. الأول ، 1 ؛ خدمة الأخبار الكاثوليكية

دفاعنا من الأبرياء الذين لم يولدوا بعد ، على سبيل المثال ، يجب أن يكون واضحًا وحازمًا وعاطفيًا ، لأن كرامة الحياة البشرية هي على المحك ، وهي دائمًا ما تكون مقدسة وتتطلب الحب لكل شخص ، بغض النظر عن مرحلة نموه. -ابتهج وابتهج، ن. 101

هنا أشعر أنه من الملح القول أنه إذا كانت الأسرة هي ملاذ الحياة ، المكان الذي يتم فيه تصور الحياة والاعتناء بها ، فهذا تناقض رهيب عندما تصبح مكانًا تُرفض فيه الحياة وتُدمَّر. قيمة الحياة البشرية عظيمة جدًا ، وبالتالي الحق غير القابل للتصرف في الحياة لطفل بريء ينمو في بطن أمه ، بحيث لا يمكن لأي حق مزعوم في جسد المرء أن يبرر قرار إنهاء تلك الحياة ، والتي هي غاية في حد ذاتها والتي لا يمكن اعتبارها "ملكية" لشخص آخر. -Amoris Laetitia, ن. 83

كيف يمكننا أن نعلم بصدق أهمية الاهتمام بالكائنات الضعيفة الأخرى ، مهما كانت مزعجة أو غير ملائمة ، إذا فشلنا في حماية جنين بشري ، حتى عندما يكون وجوده غير مريح ويخلق صعوبات؟ "إذا ضاعت الحساسية الشخصية والاجتماعية تجاه قبول الحياة الجديدة ، فإن أشكال القبول الأخرى ذات القيمة للمجتمع تتلاشى أيضًا". -لاوداتو سي, ن. 120

في القرن الماضي ، أصيب العالم بأسره بالذهول بسبب ما فعله النازيون لضمان نقاء العرق. اليوم نفعل الشيء نفسه ، لكن بقفازات بيضاء. - لقاء عام ، 16 حزيران (يونيو) 2018 ؛ iol.co.za

التخلص من إنسان يشبه اللجوء إلى قاتل متعاقد لحل مشكلة. هل هو مجرد اللجوء إلى القاتل المتعاقد لحل مشكلة؟ ... كيف يمكن للفعل الذي يقمع حياة الأبرياء أن يكون علاجيًا أو مدنيًا أو حتى بشريًا؟ - العائلة ، 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2018 ؛ france24.com

على بولس السادس و Humanae الذاتية:

... كانت عبقريته نبوية ، حيث كانت لديه الشجاعة لمقاومة الأغلبية ، للدفاع عن الانضباط الأخلاقي ، لفرض مكبح ثقافي ، لمعارضة المالتوسية الجديدة الحالية والمستقبلية. -مقابلة مع كورييري ديلا سيرا داخل الفاتيكان, مسيرة 4th، 2014

حول قضايا القتل الرحيم ونهاية الحياة:

القتل الرحيم والانتحار بمساعدة من التهديدات الخطيرة للعائلات في جميع أنحاء العالم ... الكنيسة ، بينما تعارض ذلك بشدة يشعر بالحاجة إلى مساعدة الأسر التي تعتني بأفرادها المسنين والعجزة. -Amoris Laetitia, ن. 48

إن الرأفة الحقيقية لا تهمش أو تهين أو تستبعد ، ناهيك عن الاحتفال بوفاة المريض. أنت تعلم جيدًا أن هذا يعني انتصار الأنانية ، تلك "الثقافة المنبوذة" التي ترفض وتحتقر الأشخاص الذين لا يستوفون معايير معينة للصحة أو الجمال أو الفائدة. - عنوان إلى مهنيين صحيين من إسبانيا وأمريكا اللاتينية ، 9 حزيران (يونيو) 2016 ؛ هيرالد الكاثوليكية

يبدو أن ممارسة القتل الرحيم ، التي تم تشريعها بالفعل في العديد من البلدان ، تهدف فقط إلى تشجيع الحرية الشخصية. في الواقع ، يعتمد على وجهة نظر نفعية للشخص ، الذي يصبح عديم الفائدة أو يمكن أن يعادل تكلفة ، إذا لم يكن لديه من وجهة نظر طبية أي أمل في التحسن أو لم يعد قادرًا على تجنب الألم. إذا اختار المرء الموت ، فإن المشاكل تحل بمعنى ما ؛ ولكن ما مقدار المرارة من هذا المنطق ، وأي رفض للأمل ينطوي على اختيار التخلي عن كل شيء وقطع كل العلاقات! —خطاب إلى الجمعية الإيطالية لطب الأورام الطبي ، 2 سبتمبر 2019 ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

عن التجارب الجينية مع حياة الإنسان:

نحن نعيش في زمن التجارب مع الحياة. لكن تجربة سيئة. صنع الأطفال بدلاً من قبولهم كهدية كما قلت. اللعب بالحياة. احذروا لأن هذه خطيئة بحق الخالق: ضد الله الخالق الذي خلق الأشياء بهذه الطريقة. —عنوان لجمعية الأطباء الكاثوليك الإيطاليين ، 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 ؛ زينيت.org

هناك ميل لتبرير تجاوز جميع الحدود عند إجراء التجارب على أجنة بشرية حية. ننسى أن القيمة غير القابلة للتصرف للإنسان تتجاوز درجة تطوره أو تطورها ... لن تكون التكنولوجيا المنفصلة عن الأخلاق قادرة بسهولة على الحد من قوتها. -لاوداتو سي, ن. 136

في السيطرة على السكان:

بدلاً من حل مشاكل الفقراء والتفكير في كيف يمكن أن يكون العالم مختلفًا ، يمكن للبعض فقط اقتراح خفض معدل المواليد. في بعض الأحيان ، تواجه البلدان النامية أشكالاً من الضغوط الدولية التي تجعل المساعدة الاقتصادية متوقفة على سياسات معينة "للصحة الإنجابية". ومع ذلك ، "في حين أنه من الصحيح أن التوزيع غير المتكافئ للسكان والموارد المتاحة يخلق عقبات أمام التنمية والاستخدام المستدام للبيئة ، يجب مع ذلك الاعتراف بأن النمو الديموغرافي متوافق تمامًا مع التنمية المتكاملة والمشتركة." -لاوداتو سي, ن. 50

عند إعادة تعريف الزواج والأسرة:

لا يمكننا تغييره. هذه هي طبيعة الأشياء ، ليس فقط في الكنيسة بل في تاريخ البشرية. - سبتمبر. الأول ، 1 ؛ خدمة الأخبار الكاثوليكية

تتعرض الأسرة للتهديد من خلال الجهود المتزايدة من جانب البعض لإعادة تعريف مؤسسة الزواج ذاتها ، من خلال النسبية ، من خلال ثقافة الزوال ، من خلال الافتقار إلى الانفتاح على الحياة. —خطاب في مانيلا ، الفلبين ؛ صلب الموضوع، 16 يناير 2015

"فيما يتعلق بالمقترحات الخاصة بوضع الزيجات بين الأشخاص المثليين على نفس مستوى الزواج ، لا توجد أي أسس على الإطلاق لاعتبار الزيجات المثلية بأي شكل من الأشكال مشابهة أو حتى مشابهة إلى حد بعيد لخطة الله للزواج والأسرة". من غير المقبول "أن تخضع الكنائس المحلية للضغط في هذا الشأن وأن تقدم الهيئات الدولية مساعدات مالية للدول الفقيرة تعتمد على إدخال قوانين لإقامة" زواج "بين أشخاص من نفس الجنس." -نيويورك تايمز, 8 أبريل، 2016

القول بأن الشخص له الحق في أن يكون في عائلته ... لا يعني "الموافقة على العلاقات الجنسية المثلية ، على الأقل" .... لقد دافعت دائمًا عن العقيدة. ومن المثير للفضول ، في القانون المتعلق بزواج المثليين ... تناقض الحديث عن زواج المثليين ". -صلب الموضوع28 مايو 2019

في 15 مارس 2021 ، نشر المجمع المقدس لعقيدة الإيمان بيانًا وافق عليه البابا فرنسيس ينص على أن "اتحادات المثليين" لا يمكن أن تنال "بركات" الكنيسة. 

... ليس من المشروع منح نعمة على العلاقات ، أو الشراكات ، حتى المستقرة ، التي تنطوي على نشاط جنسي خارج الزواج (أي خارج الاتحاد غير القابل للانفصال بين رجل وامرأة مفتوح في حد ذاته لنقل الحياة) ، كما هو حالة الاتحادات بين أشخاص من نفس الجنس ... [لا يمكن للكنيسة] أن توافق وتشجع اختيارًا وطريقة حياة لا يمكن الاعتراف بها على أنها منظمة بشكل موضوعي لخطط الله المعلنة ... فهو لا يبارك الخطية ولا يمكنه ذلك: يبارك الإنسان الخاطئ ، حتى يدرك أنه جزء من خطة حبه ويسمح لنفسه أن يغيره. إنه في الحقيقة "يأخذنا كما نحن ، لكنه لا يتركنا أبدًا كما نحن". - "رد المصلين عن عقيدة الإيمان إلى أ دوبيوم بخصوص مباركة نقابات الأشخاص من نفس الجنس "، 15 مارس 2021 ؛ press.vatican.va

حول "أيديولوجية النوع الاجتماعي":

إن التكامل بين الرجل والمرأة ، قمة الخلق الإلهي ، موضع تساؤل من قبل ما يسمى أيديولوجية النوع الاجتماعي ، باسم مجتمع أكثر حرية وعدالة. الاختلافات بين الرجل والمرأة ليست للمعارضة أو التبعية ، ولكن من أجل بالتواصل و جيل، دائمًا على "صورة الله ومثاله". بدون العطاء المتبادل للذات ، لا يمكن لأحد أن يفهم الآخر بعمق. إن سر الزواج هو علامة على محبة الله للبشرية وعطاء المسيح نفسه لعروسه الكنيسة. —- عنوان إلى أساقفة بورتوريكو ، مدينة الفاتيكان ، 08 حزيران (يونيو) 2015

وقال إن "نظرية النوع الاجتماعي لها هدف ثقافي" خطير "يتمثل في محو كل الفروق بين الرجال والنساء ، ذكوراً وإناثاً ، الأمر الذي من شأنه أن" يدمر من جذوره "خطة الله الأساسية للبشر:" التنوع ، التمييز. سيجعل كل شيء متجانسًا ومحايدًا. إنه هجوم على الاختلاف وإبداع الله وعلى الرجال والنساء ". -اللوحي, 5 فبراير، 2020

على الأشخاص الذين يعانون من هويتهم الجنسية:

خلال رحلة العودة من ريو دي جانيرو ، قلت إنه إذا كان الشخص المثلي يتمتع بحسن النية ويبحث عن الله ، فأنا لست أحدًا ليحكم عليه. بقولي هذا ، قلت ما يقوله التعليم المسيحي ... سألني شخص ذات مرة ، بطريقة استفزازية ، إذا كنت موافقًا على المثلية الجنسية. أجبته بسؤال آخر: قل لي: عندما ينظر الله إلى شخص مثلي ، هل يؤيد وجود هذا الشخص بالحب ، أم يرفضه ويدينه؟ يجب أن ننظر دائمًا إلى الشخص. هنا ندخل في سرّ الإنسان. في الحياة يرافق الله الأشخاص وعلينا مرافقتهم بدءًا من وضعهم. من الضروري مرافقتهم بالرحمة. —المجلة الأمريكية ، 30 سبتمبر 2013 ، americamagazine.org

عن اللواط في الكهنوت:

إن قضية المثلية الجنسية هي قضية خطيرة للغاية يجب تمييزها بشكل مناسب منذ البداية مع المرشحين [للكهنوت] ، إذا كان الأمر كذلك. علينا أن نكون صارمين. في مجتمعاتنا ، يبدو أن المثلية الجنسية هي الموضة وأن هذه العقلية ، بطريقة ما ، تؤثر أيضًا على حياة الكنيسة. إنه ليس مجرد تعبير عن عاطفة. في الحياة المكرسة والكهنوتية ، لا مجال لهذا النوع من المودة. لذلك ، توصي الكنيسة بعدم قبول الأشخاص الذين لديهم هذا النوع من النزعة المتأصلة في الخدمة أو الحياة المكرسة. الخدمة أو الحياة المكرسة ليست مكانه. — ديسمبر 2 ، 2018 ؛ theguardian.com

في الحوار بين الأديان:

إنها زيارة أخوة وحوار وصداقة. وهذا جيد. هذا صحي. وفي هذه اللحظات التي تجرحها الحرب والكراهية ، هذه اللفتات الصغيرة هي بذور السلام والأخوة، -تقارير روما ، 26 يونيو 2015 ؛ Romereports.com

ما هو غير مفيد هو الانفتاح الدبلوماسي الذي يقول "نعم" لكل شيء من أجل تجنب المشاكل ، لأن هذا سيكون وسيلة لخداع الآخرين وحرمانهم من الخير الذي أعطي لنا لمشاركته بسخاء مع الآخرين. التبشير والحوار بين الأديان ، بعيدًا عن المعارضة ، يدعم كل منهما الآخر ويغذي الآخر. -Evangelii Gaudium ، ن. 251 ؛ الفاتيكان

… الكنيسة “ترغب في ذلك كل شعوب الأرض قادرة على مقابلة يسوع ، لتجربة حبه الرحيم ... تود [الكنيسة] أن تشير باحترام إلى كل رجل وامرأة في هذا العالم ، الطفل الذي ولد لخلاص الجميع. —أنجيلوس ، السادس من كانون الثاني (يناير) 6 ؛ زينيت.org

المعمودية تعطينا ولادة جديدة على صورة الله ومثاله ، وتجعلنا أعضاء في جسد المسيح ، الذي هو الكنيسة. بهذا المعنى، المعمودية ضرورية حقا للخلاص لأنه يضمن أننا دائمًا وفي كل مكان أبناء وبنات في بيت الآب ، وأبدا لا يتامى أو غرباء أو عبيد ... لا أحد يستطيع أن يكون الله لأب ليس لديه الكنيسة لأم (راجع القديس قبريانوس ، دي كاث. إي سي سي إل.، 6). إن رسالتنا إذن متجذرة في أبوة الله وأمومة الكنيسة. إن التفويض الذي أعطاه يسوع القائم من بين الأموات في عيد الفصح متأصل في المعمودية: كما أرسلني الآب ، أرسلك ، ممتلئًا بالروح القدس ، من أجل مصالحة العالم (راجع Jn 20: 19-23. Mt 28: 16-20). هذه الرسالة جزء من هويتنا كمسيحيين. يجعلنا مسؤولين عن تمكين جميع الرجال والنساء من تحقيق دعوتهم ليكونوا أبناء الآب بالتبني ، والاعتراف بكرامتهم الشخصية وتقدير القيمة الجوهرية لكل حياة بشرية ، منذ الحمل وحتى الموت الطبيعي. تصبح العلمانية المتفشية اليوم ، عندما تصبح رفضًا ثقافيًا عدوانيًا لأبوة الله النشطة في تاريخنا ، عقبة أمام الأخوة البشرية الأصيلة ، التي تجد تعبيرًا عنها في الاحترام المتبادل لحياة كل شخص. بدون إله يسوع المسيح ، يتقلص كل اختلاف إلى تهديد فظيع ، مما يجعل من المستحيل قبول أي قبول أخوي حقيقي ووحدة مثمرة داخل الجنس البشري. —اليوم العالمي للإرسالية ، 2019 ؛ vaticannews.va

حول إمكانية رسامة النساء للكهنوت:

فيما يتعلق بسيامة النساء في الكنيسة الكاثوليكية ، فإن الكلمة الأخيرة واضحة. أعطاها القديس يوحنا بولس الثاني وهذا بقايا. —المؤتمر الصحفي ، 1 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016 ؛ LifeSiteNews

إن حجز الكهنوت للذكور ، كعلامة للمسيح العريس الذي يبذل نفسه في الإفخارستيا ، ليس سؤالاً مطروحاً للنقاش ... -Evangelii Gaudium, ن. 104

لم يعد السؤال مفتوحًا للمناقشة لأن ما قاله يوحنا بولس الثاني كان نهائيًا. -اللوحي, 5 فبراير، 2020

في الجحيم:

لقد أنبأتنا السيدة العذراء وحذرتنا منها بطريقة حياة غير إلهية وتدنس الله في مخلوقاته. مثل هذه الحياة - التي كثيرًا ما تُقترَح وتُفرض - قد تؤدي إلى الجحيم. جاءت مريم لتذكرنا أن نور الله يسكن فينا ويحمينا. - عتبة البابا ، قداس الذكرى المئوية لظهورات فاطيما ، 100 مايو / أيار 13 ؛ الفاتيكان من الداخل

انظر إلينا برحمة ، مولودين من حنان قلبك ، وساعدنا على السير في طرق التطهير الكامل. لا يضيع أي من أولادك في النار الأبدية حيث لا توبة. —أنجيلوس ، 2 نوفمبر 2014 ؛ المرجع نفسه. 

على الشيطان:

أعتقد أن الشيطان موجود ... أعظم إنجازاته في هذه الأوقات هو جعلنا نعتقد أنه غير موجود. —ثم ، الكاردينال بيرغوليو ، في كتاب عام 2010 على الجنة والأرض

إنه شرير ، ليس كالضباب. إنه ليس شيئًا منتشرًا ، إنه شخص. أنا مقتنع بأنه يجب ألا يتحدث المرء مع الشيطان أبدًا - إذا فعلت ذلك ، فسوف تضيع. إنه أكثر ذكاء منا ، وسوف يقلبك رأسًا على عقب ، وسوف يصنع رأسك يلف. يتظاهر دائمًا بأنه مؤدب - يفعل ذلك مع الكهنة والأساقفة. هذه هي الطريقة التي يدخل بها عقلك. لكنها تنتهي بشكل سيء إذا لم تدرك ما يحدث في الوقت المناسب. (يجب أن نقول له) ابتعد! - مقابلة مع القناة التلفزيونية الكاثوليكية TV2000 ؛ تلغراف, ديسمبر 13th، 2017

نعلم من التجربة أن الحياة المسيحية معرضة دائمًا للتجربة ، وخاصة تجربة الانفصال عن الله ، وإرادته ، والشركة معه ، والعودة إلى شبكات الإغراءات الدنيوية ... والمعمودية تعدنا وتقوينا لذلك. الجهاد اليومي ، بما في ذلك محاربة الشيطان الذي ، كما يقول القديس بطرس ، مثل الأسد ، يحاول أن يلتهمنا ويدمرنا. - الجمهور العام ، 24 نيسان (أبريل) 2018 ، الدايلي ميل

في التعليم:

... نحتاج إلى المعرفة ، نحتاج إلى الحقيقة ، لأنه بدونها لا يمكننا الصمود ولا يمكننا المضي قدمًا. الإيمان بدون الحقيقة لا يخلص ، ولا يوفر أرضية أكيدة. -لومن فيدي, رسالة عامة ، ن. 24

أود أن أعبر عن رفضي لأي نوع من التجارب التربوية مع الأطفال. لا يمكننا تجربة الأطفال والشباب. أهوال التلاعب بالتعليم التي عشناها في ديكتاتوريات الإبادة الجماعية العظيمة في القرن العشرين لم تختف؛ لقد احتفظوا بأهميتهم الحالية بأشكال ومقترحات مختلفة ، وبدافع من الحداثة ، دفعوا الأطفال والشباب للسير على المسار الديكتاتوري "لشكل واحد فقط من الفكر" ... قبل أسبوع قال لي معلم عظيم ... " مع هذه المشاريع التعليمية لا أعرف ما إذا كنا نرسل الأطفال إلى المدرسة أو إلى معسكر إعادة التعليم '... - رسالة إلى أعضاء BICE (المكتب الكاثوليكي الدولي للأطفال) ؛ راديو الفاتيكان11 أبريل 2014

على البيئة:

... تُظهر نظرة رصينة لعالمنا أن درجة التدخل البشري ، غالبًا في خدمة المصالح التجارية والاستهلاك ، تجعل أرضنا في الواقع أقل ثراءً وجمالًا ، ومحدودة ورمادية أكثر من أي وقت مضى ، حتى مع التكنولوجيا تستمر التطورات والسلع الاستهلاكية في التزايد بلا حدود. يبدو أننا نعتقد أنه يمكننا استبدال جمال لا يمكن تعويضه ولا يمكن تعويضه بشيء صنعناه بأنفسنا. -لاوداتو سي,  ن. 34

يتم في كل عام إنتاج مئات الملايين من الأطنان من النفايات ، معظمها غير قابل للتحلل البيولوجي وشديد السمية والمشعة ، من المنازل والشركات ، من مواقع البناء والهدم ، من المصادر السريرية والإلكترونية والصناعية. الأرض ، بيتنا ، بدأت تبدو أكثر فأكثر ككومة قذارة هائلة. - لاوداتو سي, ن. 21

هناك بعض القضايا البيئية التي ليس من السهل فيها تحقيق توافق واسع في الآراء. أود هنا أن أذكر مرة أخرى أن الكنيسة لا تدعي تسوية المسائل العلمية أو استبدال السياسة. لكنني مهتم بتشجيع النقاش الصادق والمفتوح حتى لا تضر المصالح أو الأيديولوجيات بالصالح العام. -Laudato نعم'، ن. 188

حول الرأسمالية (غير المقيدة):

يبدو أن الوقت ، يا إخوتي وأخواتي ، ينفد ؛ لم نقم بتمزيق بعضنا البعض بعد ، لكننا نمزق بيتنا المشترك ... الأرض ، شعوب بأكملها وأفراد يعاقبون بوحشية. وخلف كل هذا الألم والموت والدمار رائحة كريهة أطلق عليها باسل القيصرية - أحد أوائل اللاهوتيين في الكنيسة - "روث الشيطان". السعي غير المقيد لقواعد المال. هذا هو "روث الشيطان". خدمة الصالح العام تُترك وراءنا. بمجرد أن يصبح رأس المال صنمًا ويوجه قرارات الناس ، بمجرد جشعهم المال يسيطر على النظام الاجتماعي والاقتصادي بأكمله ، ويدمر المجتمع ، ويدين ويستعبد الرجال والنساء ، ويدمر الأخوة البشرية ، ويضع الناس ضد بعضهم البعض ، وكما نرى بوضوح ، فإنه يعرض للخطر منزلنا وأختنا وأمنا المشتركة. أرض. - عنوان الاجتماع العالمي الثاني للحركات الشعبية ، سانتا كروز دي لا سييرا، بوليفيا ، 10 يوليو 2015 ؛ الفاتيكان

يجب عدم السماح للقوة الحقيقية لديمقراطياتنا - التي تُفهم على أنها تعبير عن الإرادة السياسية للشعب - بالانهيار تحت ضغط المصالح المتعددة الجنسيات غير العالمية ، مما يضعفها ويحولها إلى أنظمة موحدة للقوة الاقتصادية في الخدمة. الإمبراطوريات غير المرئية. - خطاب أمام البرلمان الأوروبي ، ستراسبورغ ، فرنسا ، 25 نوفمبر 2014 ، زينيت

وهكذا يولد استبداد جديد ، غير مرئي وغالبًا ما يكون افتراضيًا ، والذي يفرض من جانب واحد وبلا هوادة قوانينه وقواعده الخاصة. كما أن الديون وتراكم الفوائد تجعل من الصعب على البلدان تحقيق إمكانات اقتصاداتها ومنع المواطنين من التمتع بقوتهم الشرائية الحقيقية ... في هذا النظام ، الذي يميل إلى افترس كل ما يقف في طريق زيادة الأرباح ، كل ما هو هش ، مثل البيئة ، هو أعزل أمام مصالح مؤله الذي أصبح القاعدة الوحيدة. -Evangelii Gaudium، ن. 56

الأيديولوجية الماركسية خاطئة ... [لكن] الاقتصاد المتدرج ... يعبر عن ثقة فجة وساذجة في صلاح أولئك الذين يمارسون القوة الاقتصادية ... تفترض [هذه النظريات] أن النمو الاقتصادي ، بتشجيع من السوق الحرة ، سينجح حتما في تحقيق المزيد العدالة والشمول الاجتماعي في العالم. كان الوعد أنه عندما يمتلئ الكوب ، سوف يفيض ، ويفيد الفقراء. ولكن ما يحدث بدلاً من ذلك ، هو أنه عندما يكون الزجاج ممتلئًا ، فإنه يكبر بطريقة سحرية ، ولا يخرج أي شيء للفقراء. كان هذا هو المرجع الوحيد لنظرية محددة. أكرر ، لم أتحدث من وجهة نظر تقنية ولكن وفقًا لعقيدة الكنيسة الاجتماعية. هذا لا يعني أن تكون ماركسياً. -Din.blogs.cnn.com 

في الاستهلاك:

هذه الأخت [الأرض] تصرخ إلينا الآن بسبب الأذى الذي سببناه لها من خلال استخدامنا غير المسؤول وإساءة استخدامنا للخيرات التي وهبها الله إياها. لقد أصبحنا نرى أنفسنا على أننا أمراءها وأسيادها ، يحق لهم ذلك نهبها في الإرادة. والعنف الموجود في قلوبنا ، والمجرح بالخطيئة ، ينعكس أيضًا في أعراض المرض الظاهرة في التربة ، وفي الماء ، وفي الهواء وفي جميع أشكال الحياة. هذا هو السبب في أن الأرض نفسها ، المثقلة بالأعباء والمدمرة ، هي من بين أكثر فقراءنا هجرًا وسوءًا ؛ انها "تئن في المخاض" (روم 8:22). -Laudato نعم, ن. 2

يمكن أن تثبت مذهب المتعة والاستهلاك سقوطنا ، لأنه عندما نكون مهووسين بمتعة خاصة بنا ، ينتهي بنا الأمر إلى أن نكون قلقين للغاية بشأن أنفسنا وحقوقنا ، ونشعر بالحاجة الماسة إلى وقت فراغ للاستمتاع بأنفسنا. سنجد صعوبة في الشعور وإبداء أي اهتمام حقيقي بالمحتاجين ، إلا إذا كنا قادرين على تنمية بساطة معينة للحياة ، ومقاومة المطالب المحمومة للمجتمع الاستهلاكي ، والتي تتركنا فقراء وغير راضين ، حريصين على الحصول عليها جميعًا. حاليا. -Gaudete et Exultate ، ن. 108 ؛ الفاتيكان

عن الهجرة

يواجه عالمنا أزمة لاجئين بحجم لم نشهده منذ الحرب العالمية الثانية. هذا يعرضنا لتحديات كبيرة والعديد من القرارات الصعبة…. يجب ألا نفاجأ بالأرقام ، بل يجب أن ننظر إليهم كأشخاص ، ونرى وجوههم ونستمع إلى قصصهم ، ونحاول الرد بأفضل ما يمكننا على هذا الموقف ؛ للرد بطريقة إنسانية وعادلة وأخوية ... دعونا نتذكر القاعدة الذهبية: افعل بالآخرين كما تريد يفعلون بها لك. —العنوان إلى الكونجرس الأمريكي ، 24 سبتمبر 2015 ؛ usatoday.com

إذا كان بلد ما قادرًا على الاندماج ، فعليه فعل ما في وسعه. إذا كان لدى بلد آخر قدرة أكبر ، فعليه فعل المزيد ، مع الحفاظ على قلب مفتوح دائمًا. إن إغلاق أبوابنا أمر غير إنساني ، ومن غير الإنساني أن نغلق قلوبنا ... هناك أيضًا ثمن سياسي يجب دفعه عند إجراء حسابات غير حكيمة وعندما يأخذ بلد ما أكثر مما يمكنه الاندماج. ما هي المخاطر عندما لا يتم دمج المهاجر أو اللاجئ؟ أصبحوا محصورين! إنهم يشكلون غيتوات. الثقافة التي تفشل في التطور مع احترام الثقافات الأخرى ، وهذا أمر خطير. أعتقد أن الخوف هو أسوأ مستشار للبلدان التي تميل إلى إغلاق حدودها. وأفضل مستشار هو الحكمة. —مقابلة أثناء الرحلة ، مالمو إلى روما في 1 نوفمبر 2016 ؛ راجع الفاتيكان من الداخل و  لا كروا انترناشيونال

حول المهاجرين مقابل اللاجئين:

نحتاج أيضًا إلى التمييز بين المهاجرين واللاجئين. يجب أن يتبع المهاجرون قواعد معينة لأن الهجرة حق ولكنه حق منظم جيدًا. من ناحية أخرى ، يأتي اللاجئون من حالة حرب أو جوع أو بعض الحالات الرهيبة الأخرى. يتطلب وضع اللاجئ مزيدًا من الرعاية والمزيد من العمل. لا يمكننا أن نغلق قلوبنا في وجه اللاجئين ... ومع ذلك ، بينما تكون منفتحة لاستقبالهم ، يجب على الحكومات أن تكون حكيمة وأن تعمل على إيجاد طريقة لتوطينهم. لا يتعلق الأمر فقط بقبول اللاجئين بل التفكير في كيفية دمجهم. —مقابلة أثناء الرحلة ، مالمو إلى روما في 1 نوفمبر 2016 ؛ لا كروا انترناشيونال

الحقيقة هي أنه على بعد 250 ميلاً فقط من صقلية توجد مجموعة إرهابية قاسية بشكل لا يصدق. لذلك هناك خطر التسلل ، هذا صحيح ... نعم ، لم يقل أحد أن روما ستكون محصنة ضد هذا التهديد. لكن يمكنك اتخاذ الاحتياطات. —مقابلة مع راديو Renascenca ، 14 سبتمبر 2015 ؛ نيويورك بوست

على الحرب:

الحرب جنون ... حتى اليوم ، بعد الفشل الثاني لحرب عالمية أخرى ، ربما يمكن للمرء أن يتحدث عن حرب ثالثة ، خاضت حربًا مجزأة ، بجرائم ومذابح ودمار. هذا هو وقت البكاء. - 13 سبتمبر 2015 ؛ BBC.com

... لا حرب عادلة. الشيء الوحيد العادل هو السلام. -من عند السياسة والمجتمع، مقابلة مع دومينيك وولتون ؛ راجع catholicherald.com

في الإخلاص للإيمان الكاثوليكي:

الأمانة للكنيسة ، والأمانة لتعاليمها ؛ الإخلاص للعقيدة ؛ الإخلاص للعقيدة والحفاظ على هذه العقيدة. التواضع والوفاء. حتى بولس السادس ذكّرنا بأننا نتلقى رسالة الإنجيل كهدية وعلينا أن ننقلها كهدية ، ولكن ليس كشيء منا: إنها عطية تلقيناها. وكن مخلصا في هذا الإرسال. لأننا تلقينا وعلينا أن نقدم إنجيلًا ليس لنا ، وهذا إنجيل يسوع ، ويجب ألا نصبح - كما يقول - سادة الإنجيل ، وأساتذة التعليم الذي تلقيناه ، لاستخدامه كما يحلو لنا. . - عائلتي ، 30 يناير 2014 ؛ هيرالد الكاثوليكية

اعترف بالإيمان! كل ذلك ، ليس جزءًا منه! صون هذا الإيمان ، كما جاء إلينا ، عن طريق التقليد: الإيمان كله! -زينيت.org10 يناير 2014

[هناك] إغراء للنزعة المدمرة إلى الخير ، وهو أن باسم الرحمة الخادعة يربط الجراح دون علاجها أولاً ومعالجتها ؛ يعالج الأعراض وليس الأسباب والجذور. إنها إغراء "فاعلي الخير" ، والخائفين ، وأيضًا من يسمون "التقدميين والليبراليين ..." إغراء إهمال "الودائع "[وديعة الإيمان] ، لا ينظرون إلى أنفسهم كأوصياء ولكن باعتبارهم أصحاب أو سادة [عليه] ؛ أو ، من ناحية أخرى ، إغراء إهمال الواقع ، والاستفادة من اللغة الدقيقة ولغة التنعيم لقول أشياء كثيرة وعدم قول أي شيء! -عنوان الختام في السينودس ، وكالة الأنباء الكاثوليكية، 18 أكتوبر 2014

بالتأكيد ، لفهم معنى الرسالة المركزية لنص [كتابي] بشكل صحيح ، نحتاج إلى ربطها بتعليم الكتاب المقدس بأكمله كما تقدمه الكنيسة. -Evangelii Gaudium, ن. 148

البابا ، في هذا السياق ، ليس السيد الأعلى بل الخادم الأعلى - "خادم عباد الله" ؛ ضامن طاعة الكنيسة وتوافقها مع إرادة الله وإنجيل المسيح وتقليد الكنيسة ، واضعًا جانبًا كل نزوة شخصية ، على الرغم من كونها - بإرادة المسيح نفسه - "الأسمى" راعي ومعلم لجميع المؤمنين "وعلى الرغم من تمتعهم" بسلطة الكنيسة الاعتيادية الأسمى والكاملة والفورية والشاملة ". - ملاحظات ختامية على السينودس. وكالة الأنباء الكاثوليكية، 18 أكتوبر 2014

في التبشير:

لا يجب أن نبقى ببساطة في عالمنا الآمن ، عالم التسعة والتسعين خروفًا الذين لم يبتعدوا عن الحظيرة أبدًا ، ولكن يجب أن نخرج مع المسيح بحثًا عن الخروف الضال ، مهما كانت المسافة قد تائه. - لقاء عام ، 27 آذار (مارس) 2013 ؛ news.va

على شفاه معلم التعليم المسيحي ، يجب أن يرن البشارة الأولى مرارًا وتكرارًا: "يسوع المسيح يحبك. لقد بذل حياته ليخلصك. وهو الآن يعيش بجانبك كل يوم لتنويرك وتقويتك وتحريرك ". ... إنه الأول في معنى نوعيّ لأنه الإعلان الأساسيّ ، الذي يجب أن نسمعه مرارًا وتكرارًا بطرق مختلفة ، يجب أن نعلنه بطريقة أو بأخرى خلال عملية التعليم المسيحي ، في كل مستوى ولحظة. -Evangelii Gaudium, ن. 164

لا يمكننا الإصرار فقط على القضايا المتعلقة بالإجهاض وزواج المثليين واستخدام وسائل منع الحمل. هذا غير ممكن. لم أتحدث كثيرًا عن هذه الأشياء ، وقد تم تأنيبي على ذلك. لكن عندما نتحدث عن هذه القضايا ، علينا أن نتحدث عنها في سياق. إن تعليم الكنيسة في هذا الصدد واضح وأنا ابن الكنيسة ، لكن ليس من الضروري الحديث عن هذه القضايا طوال الوقت ... أهم شيء هو البشارة الأولى: يسوع المسيح قد خلصك. وخدام الكنيسة يجب أن يكونوا خدام رحمة فوق كل شيء.  -americamagazine.orgسبتمبر 2013

علينا إيجاد توازن جديد. وإلا فإن الصرح الأخلاقي للكنيسة من المحتمل أن يسقط مثل بيت من ورق ، ويفقد نضارة ورائحة الإنجيل. يجب أن يكون اقتراح الإنجيل أكثر بساطة وعمقًا وإشراقًا. ومن هذا الافتراض تتدفق العواقب الأخلاقية. -americamagazine.orgسبتمبر 2013

عن كلمة الله:

كل تبشير مبني على تلك الكلمة ، يُستمع إليها ، ويتأمل فيها ، ويعيش ، ويحتفل بها ، ويشهد لها. الكتاب المقدس هو مصدر البشارة. وبالتالي ، نحن بحاجة إلى أن نتدرب باستمرار على سماع الكلمة. الكنيسة لا تكرز بالإنجيل إلا إذا سمحت لنفسها باستمرار بالتبشير. -Evangelii Gaudium, ن. 174

ليس المقصود من الكتاب المقدس أن يوضع على الرف ، بل أن يكون بين يديك ، وأن تقرأ كثيرًا - كل يوم ، بمفردك ومع الآخرين ... - أكتوبر. 26 ، 2015 ؛ هيرالد الكاثوليكية

أحب كتابي المقدس القديم ، الذي رافقني نصف حياتي. لقد كان معي في أوقات الفرح وأوقات البكاء. إنه أثمن كنزي ... كثيرًا ما أقرأ قليلاً ثم أضعه بعيدًا وأتأمل في الرب. ليس لأنني أرى الرب ، لكنه ينظر إلي. إنه هناك. تركت نفسي أنظر إليه. وأشعر - هذه ليست عاطفية - أشعر بعمق بالأشياء التي يخبرني بها الرب. -المرجع نفسه.

لا غنى عن أن تكون كلمة الله "بشكل كامل في قلب كل نشاط كنسي". كلمة الله ، التي يُستمع إليها ويُحتفل بها ، وخاصة في الإفخارستيا ، تغذي المسيحيين وتقويهم داخليًا ، وتمكنهم من تقديم شهادة حقيقية للإنجيل في الحياة اليومية ...  -Evangelii Gaudium, ن. 174

... احتفظ دائمًا معك بنسخة سهلة الاستخدام من الإنجيل ، ونسخة الجيب من الإنجيل ، في جيبك ، في حقيبتك ... وهكذا ، اقرأ كل يوم مقطعًا قصيرًا ، حتى تعتاد على قراءة كلمة الله ، فهم جيدًا البذرة التي يقدمها لك الله ... —أنجيلوس ، 12 تموز (يوليو) 2020 ؛ زينيت.org

في سرّ القربان:

القربان المقدس هو يسوع الذي يسلم نفسه لنا بالكامل. أن نتغذى معه ونثبت فيه من خلال المناولة المقدسة ، إذا فعلنا ذلك بالإيمان ، نحول حياتنا إلى هبة لله وإخواننا ... نأكله ، نصبح مثله. —أنجيلوس 16 أغسطس 2015 ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

... الإفخارستيا "ليست صلاة خاصة أو تجربة روحية جميلة" ... إنها "ذكرى ، أي لفتة تحقق وتعرض حدث موت وقيامة يسوع: الخبز حقًا هو جسده المعطى ، الخمر هو حقًا دم يسفك ". -المرجع نفسه.

إنها ليست مجرد ذكرى ، لا ، إنها أكثر من ذلك: إنها تقدم ما حدث قبل عشرين قرنًا. - الجمهور العام ، صلب الموضوع, نوفمبر 22nd ، 2017

إن الإفخارستيا ، رغم أنها ملء الحياة الأسرار ، ليست جائزة للكمال ، بل هي دواء قوي وغذاء للضعفاء. -Evangelii Gaudium, ن. 47

… يجب أن ترشد الكرازة الجماعة والواعظ إلى شراكة مغيّرة للحياة مع المسيح في الإفخارستيا. وهذا يعني أنه يجب قياس كلام الواعظ ، بحيث يكون الرب ، أكثر من خادمه ، مركز الاهتمام. -Evangelii Gaudium, ن. 138

يجب ألا نتعود على القربان المقدس ونذهب إلى القربان من العادة: لا! ... إنه يسوع ، يسوع حيا ، لكن يجب ألا نعتاد عليها: يجب أن تكون في كل مرة كما لو كانت أول شركة لنا ... القربان المقدس هو تجميع لوجود يسوع بالكامل ، والذي كان فعل حب واحد للآب وإخوته. - البابا فرانسيس ، كوربوس كريستي ، 23 حزيران (يونيو) 2019 ؛ أوج

في القداس:

هذا هو القداس: الدخول في آلام المسيح ، وموته ، وقيامته ، وصعوده ، وعندما نذهب إلى القداس ، يبدو الأمر كما لو أننا نذهب إلى الجلجلة. تخيل الآن لو ذهبنا إلى الجلجثة - مستخدمين خيالنا - في تلك اللحظة ، مدركين أن هذا الرجل هو يسوع. هل نتجرأ على الدردشة والتقاط الصور وعمل مشهد صغير؟ لا! لأنه يسوع! سنكون بالتأكيد في صمت ، في البكاء ، وفي فرح الخلاص ... القداس يختبر الجلجلة ، إنه ليس عرضًا. - الجمهور العام ، صلب الموضوع, نوفمبر 22nd ، 2017

تكوّننا الإفخارستيا بطريقة فريدة وعميقة مع يسوع ... الاحتفال بالإفخارستيا يحافظ دائمًا على حياة الكنيسة ويجعل مجتمعاتنا تتميّز بالحب والشركة. - الجمهور العام ، 5 شباط (فبراير) 2014 ، السجل الوطني الكاثوليكي

من أجل أن تؤدي الليتورجيا وظيفتها التكوينية والتحويلية ، من الضروري تعريف الرعاة والعلمانيين بمعناهم ولغتهم الرمزية ، بما في ذلك الفن والغناء والموسيقى في خدمة السر المحتفل به ، وحتى الصمت. ال التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية نفسها تتبنى الطريقة الصوفية لتوضيح الليتورجيا ، وتقدير صلواتها وعلاماتها. اللغز: هذه طريقة مناسبة للدخول إلى سر الليتورجيا ، في اللقاء الحي مع الرب المصلوب والقائم من بين الأموات. يعني اللغز اكتشاف الحياة الجديدة التي نلناها في شعب الله من خلال الأسرار المقدسة ، وإعادة اكتشاف جمال تجديدها باستمرار. -البابا فرانسيس، كلمة أمام الجمعية العامة لمجمع العبادة الإلهية وتنظيم الأسرار ، 14 فبراير 2019 ؛ الفاتيكان

في الدعوات

إن أبوتنا على المحك .. فيما يتعلق بهذا الاهتمام ، بل نزيف الدعوات .. إنه الثمرة المسمومة لثقافة المؤقت ، والنسبية وديكتاتورية المال ، التي تبعد الشباب عن الحياة المكرسة. جنبًا إلى جنب ، بالتأكيد ، الانخفاض المأساوي في المواليد ، هذا "الشتاء الديمغرافي" ؛ فضلا عن الفضائح والشهادة الفاترة. كم عدد المعاهد الدينية والكنائس والأديرة التي سيتم إغلاقها في السنوات القادمة بسبب قلة الدعوات؟ الله اعلم. من المحزن أن نرى أن هذه الأرض ، التي كانت لقرون طويلة خصبة وسخية في إنتاج المرسلين والراهبات والكهنة المليئين بالغيرة الرسولية ، تدخل مع القارة العجوز في عقم مهني دون البحث عن علاج فعال. أعتقد أنه يبحث عنهم لكننا لم ننجح في العثور عليهم! - نقاط نقاش في الجمعية العامة الـ 71 للمؤتمر الأسقفي الإيطالي ؛ 22 مايو 2018 ؛ pagadiandiocese.org

على العزوبة

أنا مقتنع بأن العزوبة هي نعمة ونعمة ، وأنني على خطى بولس السادس ويوحنا بولس الثاني وبنديكتوس السادس عشر أشعر بقوة بالالتزام بالتفكير في العزوبة على أنها نعمة حاسمة تميز الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية. أكرر: إنها نعمة. -اللوحي, 5 فبراير، 2020

في سرّ المصالحة:

يقول الجميع في نفسه: "متى كانت آخر مرة ذهبت فيها إلى الاعتراف؟" وإذا مر وقت طويل ، فلا تضيع يومًا آخر! اذهب ، الكاهن سيكون صالحا. ويسوع (سيكون) هناك ، ويسوع أفضل من الكهنة - يسوع ينال أنت. سوف يستقبلك بكل حب! كن شجاعًا واذهب إلى الاعتراف. - الجمهور ، 19 شباط (فبراير) 2014 ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

الله لا يتعب ابدا من مسامحتنا. نحن الذين تعبوا من طلب رحمته. -Evangelii Gaudium, ن. 3

يمكن لأي شخص أن يقول ، "أنا أعترف بخطاياي لله وحده". نعم ، يمكنك أن تقول لله ، "اغفر لي" ، وقل ذنوبك. لكن خطايانا هي أيضًا ضد إخواننا وضد الكنيسة. لهذا من الضروري الاستغفار من الكنيسة وإخوتنا في شخص الكاهن. - الجمهور ، 19 شباط (فبراير) 2014 ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

إنه سر يؤدي إلى "المغفرة وتغيير القلب". —عائلة ، 27 فبراير 2018 ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

في الصلاة والصوم:

في مواجهة العديد من الجروح التي تؤذينا ويمكن أن تؤدي إلى قسوة القلب ، نحن مدعوون للغوص في بحر الصلاة ، وهو بحر حب الله اللامحدود ، لكي نختبر حنانه. - عظة يوم الأربعاء ، 10 آذار (مارس) 2014 ؛ الكاثوليكيه على الانترنت

يكون الصوم منطقيًا إذا كان يهدر حقًا أمننا ، ونتيجة لذلك ، يفيد شخصًا آخر ، إذا كان يساعدنا على تنمية أسلوب السامري الصالح ، الذي انحنى لأخيه المحتاج واهتم به. -المرجع نفسه.

طريقة أخرى جيدة لتنمو صداقة مع المسيح هي من خلال الاستماع إلى كلمته. يكلمنا الرب في أعماق ضمائرنا ، ويتحدث إلينا من خلال الكتاب المقدس ، ويكلمنا في الصلاة. تعلم أن تقف أمامه في صمت ، وأن تقرأ وتتأمل في الكتاب المقدس ، وخاصة الأناجيل ، لتتحدث معه كل يوم ليشعر بوجود صداقته ومحبته. —رسالة إلى الشباب الليتوانيين ، 21 حزيران (يونيو) 2013 ؛ الفاتيكان

على الإهانة

الصيام المُتقطع، أي تعلم تغيير موقفنا تجاه الآخرين وكل الخليقة ، والابتعاد عن إغراء "التهام" كل شيء لإشباع شره والاستعداد للمعاناة من أجل الحب ، الذي يمكن أن يملأ فراغ قلوبنا. الصلاةالذي يعلمنا التخلي عن عبادة الأصنام والاكتفاء الذاتي للأنا ، والاعتراف بحاجتنا إلى الرب ورحمته. متصدق، حيث نهرب من جنون تكديس كل شيء لأنفسنا في اعتقاد وهمي أننا نستطيع تأمين مستقبل لا يخصنا. -رسالة الصوم الكبير الفاتيكان

عن القديسة مريم والسبحة الوردية:

أثناء التصويت الثاني خلال الاجتماع السري الذي انتخبه ، كان البابا فرانسيس (ثم الكاردينال بيرغوليو) يصلي الوردية التي أهدته ...

… سلام عظيم ، تقريبا لدرجة الإصرار. أنا لم أفقدها. إنه شيء بالداخل. إنها مثل الهدية. -السجل الكاثوليكي الوطني ، 21 ديسمبر، 2015

بعد XNUMX ساعة من انتخابه ، قام البابا الجديد بزيارة هادئة إلى الكنيسة البابوية القديسة مريم الكبرى لتكريم أيقونة السيدة العذراء الشهيرة ، سالوس بوبولي روماني (حامية الشعب الروماني). وضع الأب الأقدس باقة صغيرة من الزهور أمام الأيقونة وغنى مرهم ريجينا. الكاردينال أبريل وكاستيلو ، رئيس كهنة القديسة ماري ميجور ، شرح أهمية تكريم الأب الأقدس:

قرر زيارة البازيليكا ليس فقط ليشكر القديسة العذراء ، ولكن - كما قال لي البابا فرنسيس نفسه - أن يعهد إليها بحبرته ، ويضعها عند قدميها. لكونه مخلصًا جدًا لمريم ، جاء البابا فرانسيس إلى هنا ليطلب منها المساعدة والحماية. -داخل الفاتيكان, يوليو 13th، 2013

إن التكريس لمريم ليس من الآداب الروحية. إنه مطلب من متطلبات الحياة المسيحية. إن عطية الأم ، عطية كل أم وكل امرأة ، هي أثمن ما بالنسبة للكنيسة ، فهي أيضًا أمًا وامرأة. -وكالة الأنباء الكاثوليكية, يناير 1st، 2018

مريم هي بالضبط ما يريده الله لنا ، وما يريد أن تكون كنيسته: أم حنونة ومتواضعة ، فقيرة في الخيرات المادية وغنية بالحب ، خالية من الخطيئة ومتحدة بيسوع ، تحفظ الله في قلوبنا وفينا. الجار في حياتنا. -المرجع نفسه. 

ننتقل في المسبحة الوردية إلى العذراء مريم حتى ترشدنا إلى اتحاد أوثق مع ابنها يسوع حتى ننسجم معه ، ونتحلى بمشاعره ونتصرف مثله. في الواقع ، في المسبحة الوردية بينما نكرر السلام عليك يا مريم نتأمل في الأسرار ، في أحداث حياة المسيح ، لكي نعرفه ونحبه بشكل أفضل. إن المسبحة الوردية وسيلة فعالة للانفتاح على الله ، فهي تساعدنا على التغلب على الأنانية وإحلال السلام في القلوب والأسرة والمجتمع والعالم. —رسالة إلى الشباب الليتوانيين ، 21 حزيران (يونيو) 2013 ؛ الفاتيكان

في "أوقات النهاية":

… اسمع صوت الروح يتكلم إلى الكنيسة كلها في عصرنا ، التي هي وقت الرحمة. قل لي ماذا علي أن أفعل. إنه ليس فقط الصوم الكبير ؛ نحن نعيش في زمن الرحمة منذ 30 سنة أو أكثر حتى اليوم. —مدينة الفاتيكان ، 6 آذار (مارس) 2014 ، www.vatican.va

يبدو أن الوقت ، يا إخوتي وأخواتي ، ينفد ؛ لم نقم بتمزيق بعضنا البعض بعد ، لكننا نقوم بتمزيق منزلنا المشترك. - خطاب في سانتا كروز ، بوليفيا ؛ newsmax.com، يوليو 10th ، 2015

… الدنيوية هي أصل الشر ويمكن أن تقودنا إلى التخلي عن تقاليدنا والتفاوض على ولائنا لله المؤمن دائمًا. هذا ... يسمى الردة ، وهو ... شكل من أشكال "الزنا" الذي يحدث عندما نتفاوض على جوهر كياننا: الولاء للرب. - في المنزل ، الفاتيكان راضيo ، 18 نوفمبر 2013

حتى اليوم ، لا تزال روح الدنيوية تقودنا إلى التقدمية ، إلى هذا التوحيد في الفكر ... التفاوض على إخلاص المرء لله هو مثل التفاوض على هوية المرء ... ثم أشار إلى رواية القرن العشرين رب العالم بقلم روبرت هيو بنسون ، نجل رئيس أساقفة كانتربري إدوارد وايت بنسون ، حيث يتحدث المؤلف عن روح العالم التي تؤدي إلى الردة "تقريبا كما لو كانت نبوءة ، كما لو أنه تصور ما سيحدث ". —Homily ، 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013 ؛ catholicculture.org.

إنها ليست العولمة الجميلة لوحدة جميع الأمم ، كل واحدة لها عاداتها الخاصة ، بل إنها عولمة التوحيد المهيمن ، إنها فكرة واحدة. وهذا الفكر الوحيد هو ثمرة الدنيوية. —عائلة ، 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013 ؛ أوج

وفي حديثه للصحفيين أثناء الرحلة من مانيلا إلى روما ، قال البابا إن أولئك الذين قرأوا الرواية عن المسيح الدجال ، رب العالم ، "سوف نفهم ما أعنيه بالاستعمار الأيديولوجي." - جان. 20 ، 2015 ؛ catholicculture.org.

في هذا النظام الذي يميل إلى افترس كل ما يقف في طريق زيادة الأرباح ، كل ما هو هش ، مثل البيئة ، لا حول له ولا قوة أمام مصالح مؤله الذي أصبح القاعدة الوحيدة، -Evangelii Gaudium, ن. 56 

على نفسه:

أنا لا أحب التفسيرات الأيديولوجية ، وهي أسطورة معينة للبابا فرانسيس. البابا رجل يضحك ويبكي وينام بسلام وله أصدقاء مثل أي شخص آخر. شخص عادي. -مقابلة مع كورييري ديلا سيرا الثقافة الكاثوليكية، 4 مارس 2014

 

-----------

 

دير شبيغل: هل البابا فرانسيس زنديق ، ومنكر للعقيدة ، كما يلمح بعض أمراء الكنيسة؟

 

بارك الله فيك وشكرا!

 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.