তার সব

ম্যাস রিডিংয়ে এখন নতুন শব্দ ORD
9 ই জুন - 14 জুন, 2014 এর জন্য
সাধারণ সময়

এলিয় ঘুমন্ত, মাইকেল ডি ও'ব্রায়েন দ্বারা

দ্য যীশুতে সত্যিকারের জীবনের সূচনা হল সেই মুহূর্ত যখন আপনি স্বীকার করেন যে আপনি সম্পূর্ণরূপে কলুষিত - গুণ, পবিত্রতা, ধার্মিকতায় দরিদ্র। সেই মুহূর্তটি মনে হবে, কেউ ভাববে, সমস্ত হতাশার জন্য; সেই মুহুর্ত যখন ঈশ্বর ঘোষণা করেন যে আপনি ঠিকই অভিশপ্ত; সেই মুহূর্ত যখন সমস্ত আনন্দ গুহা এবং জীবনের মধ্যে একটি টানা, আশাহীন প্রশংসা ছাড়া আর কিছুই নয়…। কিন্তু তারপর, ঠিক সেই মুহূর্ত যখন যীশু বলেছেন, "এসো, আমি তোমার বাড়িতে খেতে চাই"; যখন তিনি বলেন, “আজ তুমি আমার সাথে জান্নাতে থাকবে”; যখন সে বলে, "তুমি কি আমাকে ভালোবাসো? তারপর আমার ভেড়াকে চরান।” এটি পরিত্রাণের প্যারাডক্স যা শয়তান ক্রমাগত মানুষের মন থেকে আড়াল করার চেষ্টা করে। কারণ যখন সে চিৎকার করে যে তুমি অভিশপ্ত হওয়ার যোগ্য, যীশু বলেছেন যে, তুমি নিন্দনীয়, তুমি রক্ষা পাওয়ার যোগ্য।

কিন্তু ভাই ও বোনেরা, আমি এটাও বলতে চাই যে এই বিষয়ে যীশুর কণ্ঠ "একটি শক্তিশালী এবং প্রবল বাতাস... একটি ভূমিকম্প... বা আগুন" এর মতো নয়, কিন্তু...

…একটি ছোট ফিসফিস শব্দ। (শুক্রবার প্রথম পড়া)

ঈশ্বরের আমন্ত্রণ সর্বদা সূক্ষ্ম, সর্বদা সূক্ষ্ম, যেন তিনি আমাদের মানুষের ইচ্ছার সামনে মাটিতে তাঁর মুখ দিয়ে নত হন। এটি নিজেই একটি রহস্য, কিন্তু একটি যা আমাদের একই কাজ করতে শেখায় - ঈশ্বরের ইচ্ছার সামনে সেজদা করা, তাই কথা বলা। যীশু যখন প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তখন সৌন্দয্যের অর্থ সত্যিই এটাই:

ধন্য আত্মায় দরিদ্ররা, কারণ স্বর্গরাজ্য তাদের৷ (সোমবার গসপেল)

"আত্মায় দরিদ্র" তিনি নন যার সবকিছু একসাথে আছে, কিন্তু অবিকল সেই ব্যক্তি যে স্বীকার করে যে তার কিছুই নেই। কিন্তু সে দরিদ্র থাকবে যতক্ষণ না সে সৃষ্টিকর্তার সামনে এই সৎ অবস্থা নিয়ে আসে, এবং একটি ছোট শিশুর মতো তার পিতামাতার উপর সম্পূর্ণভাবে নির্ভরশীল হয়ে চিৎকার করে: "আমার সবকিছুর জন্য তোমাকে প্রয়োজন, এমনকি তোমাকে কামনা করার আকাঙ্ক্ষা দিতেও!" এটাই শুরু, সরিষার বীজ, যেমন ছিল, সেটা আত্মার মধ্যে বড় গাছের মতো বেড়ে উঠবে যদি আমরা কিন্তু অধ্যবসায় করা ঈশ্বরের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরতার সেই পথে। যে মত চেহারা কি?

ঈশ্বর এলিজাকে ওয়াদি চেরিথে বসবাস করতে আদেশ দেন।

তুমি সেই স্রোতের জল পান করবে, এবং আমি কাকদেরকে সেখানে তোমাকে খাওয়াতে বলেছি। (সোমবার প্রথম পড়া)

এবং ইলিয়াস তাই করেছিলেন, কিন্তু আত্মায় ভবিষ্যদ্বাণী করার আগে নয় যে সেই বছরগুলিতে কোন শিশির বা বৃষ্টি হবে না। ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য ঈশ্বরের আদেশ পূর্ণ করার পাশাপাশি সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের উপর নির্ভর করার ফলস্বরূপ, এলিজা হঠাৎ নিজেকে একটি সবচেয়ে বিপরীত পরিস্থিতির মধ্যে খুঁজে পান। ঈশ্বর যে প্রবাহটি দিয়েছিলেন তা এখন এলিজার বিশ্বস্ততার কারণে অবিকল শুকিয়ে যেতে শুরু করে!

আপনি কতবার নিজেকে বলেছেন, “আমি ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসরণ করে চলেছি, একজন ভাল মানুষ হতে যা করতে পারি তা করছি, অন্যকে ভালবাসি ইত্যাদি, এবং এখন এই  or যে আমার সাথে হয়??" এটি পরীক্ষার মুহূর্ত, এবং এর জন্য আমাদের এটি দেখতে হবে। কারণ ঈশ্বর কখনই আমাদের পরিত্যাগ করেন না।

প্রকৃতপক্ষে তিনি ইস্রায়েলের অভিভাবক, ঘুমান বা ঘুমান না। (সোমবার গীতসংহিতা)

কিন্তু তিনি পরীক্ষার অনুমতি দেন যাতে আমরা নদীর কাছে মাথা নত করতে না বা কাকের উপাসনা করতে না পারি। এবং যথেষ্ট নিশ্চিত, কারণ এলিজা বিশ্বস্ত, ঈশ্বর তাকে আরও ভালো কিছু দিয়ে আশীর্বাদ করেন।

জেনে রাখুন যে প্রভু তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তির জন্য বিস্ময়কর কাজ করেন... (মঙ্গলবার গীতসংহিতা)

এই পরীক্ষার পিছনে উদ্দেশ্য, তাহলে, আমাদের আঘাত করা নয়, কিন্তু সঠিকভাবে আমাদের সেই আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া, কারণ "তাদের স্বর্গরাজ্য।" এটি সম্ভবত খ্রিস্টানদের জন্য পবিত্রতা বৃদ্ধির চেষ্টা করার জন্য সবচেয়ে বড় অসুবিধাগুলির মধ্যে একটি: আমরা অনুভব করছি যে আমরা অগ্রসর হচ্ছি, সাধু হয়ে উঠছি, এমন একটি পবিত্রতায় দাঁড়িয়েছি যা আমরা ত্যাগ এবং অশ্রু দিয়ে অর্জন করেছি…। শুধুমাত্র একটি প্রলোভনের দ্বারা অন্ধ হয়ে যাওয়া এবং আবিষ্কার করার জন্য আমরা শুরুতে যতটা দরিদ্র ছিলাম! দেখুন, আমরা ধূলিকণা, এবং এটি পরিবর্তন হয় না। চার্চ প্রতি অ্যাশ বুধবারে তার প্রার্থনাকে আপগ্রেড করে না, "গত বছর আপনি ধূলিকণা ছিলেন, কিন্তু এখন আপনি আরও সুন্দর ধুলো..." না, তিনি আমাদের ছাই দিয়ে অতিক্রম করেন এবং আমাদের মনে করিয়ে দেন যে আমরা সত্যই, এবং সর্বদা, দরিদ্র; যে খ্রীষ্ট ছাড়া, আমরা "কিছুই করতে পারি না।" ^[1]সিএফ. জন 15:5

…তার সাথে আমার ডান হাতে আমি বিরক্ত হব না। (শনিবারের গীতসংহিতা)

কিন্তু তারপরে, আমাদের অবশ্যই এক ধরণের নিয়তিবাদী মনোভাব এড়িয়ে চলতে হবে, যেটি বলে যে আমি সত্যিই একটি বাতিলযোগ্য কফির কাপের মতো যা ঈশ্বর এক মুহুর্তের জন্য উপভোগ করেন এবং তারপরে ফেলে দেন। না! তুমি পরমেশ্বরের সন্তান। "তুমি ধূলি" বলার মানে এই নয় যে তোমার মূল্য ধুলো হয় বরং আপনার মধ্যে এবং আপনি অসহায়। না, মহান রহস্য যা শয়তানকে হিংসা করতে চালিত করে এবং মানব জাতির উপর রক্তপিপাসু আক্রমণ করে তা হল আমাদের কাছে "ঐশ্বরিক প্রকৃতির অংশীদার হতে আসুন।" ^[2]সিএফ. 2 পোষা 1: 4 আপনি "লবণ" এবং "আলো", যীশু মঙ্গলবারের গসপেলে বলেছেন। অর্থাৎ, আমরা এখন আত্মাকে বাঁচানোর জন্য তাঁর ঐশ্বরিক মিশনেও অংশীদার। কিন্তু নুন হতে যা স্বাদ ও আলো আনে যা অন্ধকারকে ভেদ করে, আমাদের অবশ্যই আত্মার দরিদ্র অবস্থায় প্রবেশ করতে হবে।

এইভাবে, যীশু এই শেষ সময়ে আমাদেরকে ডাকছেন সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হতে এবং তাকে অবাধে অনুসরণ করতে। জন্য "বিনা খরচে আপনি পেয়েছেন; বিনা খরচে তোমাকে দিতে হবে" ^[3]cf বুধবারের গসপেল ইলিশার মতো, যিনি নিজের ক্ষেত চাষ করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, নিজের লাঙল থেকে তৈরি আগুনে তার বলদ উৎসর্গ করেছিলেন এবং ঈশ্বরের ক্ষেত কাটতে বেরিয়েছিলেন। ^[4]সিএফ. শনিবার প্রথম পড়া বার্নাবাস এবং শৌলের মতো যিনি ঈশ্বরের ক্ষুদ্র, ফিসফিস শব্দ শুনতে উপবাস করেছিলেন এবং প্রার্থনা করেছিলেন যাতে তাঁর ইচ্ছা এবং একমাত্র তাঁর ইচ্ছা অনুসরণ করা যায়। ^[5]cf বুধবারের প্রথম পাঠ

ধন্য আত্মার দরিদ্ররা-যারা এই পৃথিবীকে পরকালের জন্য বিনিময় করে। স্বর্গ রাজ্য তাদের হবে. এবং তারা সব তার হবে.

তাই আমার হৃদয় আনন্দিত এবং আমার আত্মা আনন্দিত, আমার দেহও আত্মবিশ্বাসে থাকে; কারণ তুমি আমার আত্মাকে পার্থিব জগতে বিসর্জন দেবে না, তোমার বিশ্বস্ত ব্যক্তিকেও কলুষিত হতে দেবে না। (শনিবারের গীতসংহিতা)