দ্য আজ সাধারণ মন্ত্রটি হ'ল, "আমার বিচার করার অধিকার আপনার নেই!"
এই বিবৃতি একাই অনেক খ্রিস্টানকে আত্মগোপনে, কথা বলতে ভয় করতে, অন্যদের সাথে "বিচারযোগ্য" শোনার ভয়ে চ্যালেঞ্জ জানাতে বা তর্ক করতে ভয় পায়। এর জন্য, বহু জায়গায় চার্চটি নপুংসক হয়ে পড়েছে এবং ভয়ের নীরবতা অনেককে বিপথে যেতে দিয়েছে.
হৃদয় একটি বিষয়
আমাদের বিশ্বাসের শিক্ষাগুলির মধ্যে একটি হল যে ঈশ্বর হৃদয়ে তাঁর আইন লিখে রেখেছেন সমস্ত মানবজাতির। আমরা জানি এটা সত্য। যখন আমরা সংস্কৃতি এবং জাতীয় সীমানা অতিক্রম করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে একটি আছে স্বাভাবিক আইন প্রতিটি মানুষের হৃদয়ে খোদাই করা। এইভাবে, আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার লোকেরা সহজাতভাবে জানে যে হত্যা করা ভুল, যেমন তারা এশিয়া এবং উত্তর আমেরিকায় করে। আমাদের সচেতনতা আমাদের বলে যে মিথ্যা বলা, চুরি করা, প্রতারণা করা ইত্যাদি ভুল। এবং এই নৈতিক নিরঙ্কুশগুলি মূলত সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয়-এটি মানুষের বিবেকে লেখা হয় (যদিও অনেকে এটিকে কর্ণপাত করবে না।)
এই অভ্যন্তরীণ আইনটি যীশু খ্রীষ্টের শিক্ষার সাথেও রয়েছে, যিনি নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন যে ঈশ্বর দেহে আসেন। তার জীবন এবং শব্দ আমাদের কাছে একটি নতুন নৈতিক কোড প্রকাশ করে: প্রতিবেশীর জন্য ভালবাসার আইন।
এই সম্পূর্ণ নৈতিক আদেশ থেকে, আমরা বিচার করতে সক্ষম নিরপেক্ষভাবে এই বা সেই ক্রিয়াটি একইভাবে ভুল কিনা যে আমরা আমাদের সামনে কী ধরণের গাছ রয়েছে তা কেবল ফলের ধরণ দ্বারা বিচার করতে পারি।
আমরা কি না পারেন বিচারক হল দোষ অপরাধ সংঘটনকারী ব্যক্তির, অর্থাৎ গাছের শিকড়, যা চোখের আড়ালে থাকে।
যদিও আমরা বিচার করতে পারি যে কোনও কাজ নিজে থেকেই একটি গুরুতর অপরাধ, তবুও আমাদের অবশ্যই ব্যক্তির রায় theশ্বরের ন্যায়বিচার ও করুণার উপর অর্পণ করতে হবে। The ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিচিজম, 1033
এতে অনেকেই বলে, "তাহলে চুপ থাকো-আমাকে বিচার করা বন্ধ করো।"
কিন্তু একজন ব্যক্তির বিচার করার মধ্যে পার্থক্য আছে উদ্দেশ্যমূলক এবং হৃদয়, এবং তারা কি জন্য তাদের কর্ম বিচার. যদিও একজন ব্যক্তি তার কর্মের মন্দ সম্পর্কে এক বা অন্য মাত্রায় অজ্ঞ থাকতে পারে, তবুও একটি আপেল গাছ একটি আপেল গাছ, এবং সেই গাছের কৃমি-খাওয়া আপেলটি একটি কৃমি-খাওয়া আপেল।
[অপরাধ] কোনও মন্দ, একটি ব্যক্তিগতকরণ, একটি ব্যাধি কম থাকে না। সুতরাং নৈতিক বিবেকের ত্রুটিগুলি সংশোধন করতে একজনকে অবশ্যই কাজ করতে হবে। -সিসিসি 1793
অতএব, নীরব থাকার পরামর্শ দেওয়া হয় যে "একটি অশুভ, একটি বেহায়াপনা, একটি ব্যাধি" ব্যক্তিগত ব্যবসা। কিন্তু পাপ আত্মাকে ক্ষতবিক্ষত করে, আর আহত আত্মা সমাজকে ক্ষতবিক্ষত করে। সুতরাং, কোনটি পাপ এবং কোনটি নয় তা পরিষ্কার করা সকলের সাধারণ কল্যাণের জন্য অপরিহার্য।
একটি মোচড়
এইগুলো উদ্দেশ্যমূলক নৈতিক বিচার তারপরে সাধারণ কল্যাণের জন্য মানবজাতিকে গাইড করার জন্য সাইনপোস্টের মতো হয়ে উঠুন, অনেকটা হাইওয়েতে গতিসীমার সাইনটি সমস্ত ভ্রমণকারীদের সাধারণ কল্যাণের জন্য।
কিন্তু আজ, শয়তানের যুক্তি যা আধুনিক মনের মধ্যে ঢুকে পড়েছে, সেটাই বলে দেয় আমার বিবেককে নৈতিক নিরঙ্কুশতার সাথে সামঞ্জস্য করতে হবে না, তবে সেই নৈতিকতা আমার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া উচিত। অর্থাৎ, আমি আমার গাড়ি থেকে নামব এবং স্পিড লিমিট সাইন পোস্ট করব যা "আমি" সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত মনে করি... এর উপর ভিত্তি করে my চিন্তা, my কারণ, my ধার্মিকতা এবং ন্যায়পরায়ণতা, আমার বিষয়গত নৈতিক রায়।
ঈশ্বর যেমন একটি নৈতিক আদেশ স্থাপন করেছেন, তেমনি শয়তানও এইভাবে আসন্ন "মিথ্যা ঐক্য" (দেখুন) পরিচালিত করার জন্য একটি "নৈতিক আদেশ" প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করছে মিথ্যা Unক্য যন্ত্রাংশ I এবং II.) যেখানে ঈশ্বরের আইন স্বর্গে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, সেখানে শয়তানের আইন "অধিকার" আকারে ন্যায়বিচারের ছদ্মবেশ গ্রহণ করে। অর্থাৎ, আমি যদি আমার অবৈধ আচরণকে একটি অধিকার বলতে পারি, তবে এটি তাই ভাল, এবং আমি আমার কর্মে ন্যায়সঙ্গত।
আমাদের সমগ্র সংস্কৃতি গড়ে উঠেছে উদ্দেশ্য নৈতিক মান বা পরম। এই মানগুলি ছাড়া, অনাচার থাকবে (যদিও, এটি হবে প্রদর্শিত বৈধ, কিন্তু শুধুমাত্র এই কারণে যে এটি "রাষ্ট্র অনুমোদিত।") সেন্ট পল এমন একটি সময়ের কথা বলেছেন যখন শয়তানের পরিকল্পনা অনাচারে পরিণত হবে এবং একটি "অনাচারের" চেহারা হবে।
কারণ অনাচারের রহস্য ইতিমধ্যেই কাজ করছে… এবং তারপর আইনহীন এক প্রকাশ করা হবে, যাকে প্রভু যীশু তাঁর মুখের নিঃশ্বাসে হত্যা করবেন এবং তাঁর আগমনের প্রকাশের দ্বারা শক্তিহীন করে দেবেন, যার আগমন শয়তানের শক্তি থেকে প্রতিটি শক্তিশালী কাজে এবং নিদর্শন ও আশ্চর্যের মধ্যে যা মিথ্যা, এবং কারণ যারা ধ্বংস হয় তাদের জন্য প্রতিটি দুষ্ট প্রতারণা তারা সত্যের ভালবাসা গ্রহণ করেনি যাতে তারা রক্ষা পায়। (2 থিষল 2:7-10)
মানুষ ধ্বংস হবে কারণ "তারা সত্যের ভালবাসা গ্রহণ করেনি।এইভাবে, এই "উদ্দেশ্যমূলক নৈতিক মান" হঠাৎ করে একটি চিরন্তন ওজন বহন করে।
চার্চ ... মানবজাতির প্রতিরক্ষায় তার স্বর উত্থাপন অব্যাহত রাখতে চায়, এমনকি যখন রাষ্ট্রসমূহের নীতিমালা এবং জনসাধারণের বেশিরভাগ মতামত বিপরীত দিকে অগ্রসর হয়। সত্য, সত্যই, নিজের থেকে শক্তি এনে দেয় এবং এটি কতটা সম্মতি দেয় তা থেকে নয় not - পোপ বেনিডিক্ট XVI, ভ্যাটিকান, মার্চ 20, 2006
বাধ্যবাধকতা
যীশু প্রেরিতদের আদেশ দিয়েছিলেন,
অতএব যাও, এবং সমস্ত জাতির শিষ্য কর... তাদের পালন করা শেখানো আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি। (ম্যাথু 28: 19-20)
চার্চের প্রথম এবং প্রাথমিক পেশা হল ঘোষণা করা যে "যীশু খ্রীষ্ট হলেন প্রভুএবং তিনি ব্যতীত কোন পরিত্রাণ নেই। ছাদ থেকে চিৎকার করতে যে "ঈশ্বরই ভালবাসা"এবং তাঁর মধ্যে আছে"পাপ ক্ষমাএবং অনন্ত জীবনের আশা।
কিন্তু কারণ "পাপের মজুরি মৃত্যু"(রোম 6: 23) এবং মানুষ ধ্বংস হবে কারণ "তারা সত্য প্রেম গ্রহণ করেনি,” চার্চ, একজন মায়ের মতো, সারা বিশ্বে ঈশ্বরের সন্তানদেরকে পাপের বিপদে মনোযোগ দেওয়ার জন্য এবং অনুতপ্ত হওয়ার জন্য ডাকে। এইভাবে, তিনি বাধ্য থেকে নিরপেক্ষভাবে যা পাপী তা ঘোষণা করুন, বিশেষ করে যা কবর ছাড়া এবং আত্মাকে অনন্ত জীবন থেকে বাদ দেওয়ার ঝুঁকিতে রাখে।
তাই প্রায়শই চার্চের পাল্টা-সাংস্কৃতিক সাক্ষী আজকের সমাজে পশ্চাৎপদ এবং নেতিবাচক কিছু হিসাবে বোঝা যায়। এজন্য সুসমাচার, সুসমাচারের জীবনদায়ক এবং জীবন বাড়ানোর বার্তাটির প্রতি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যদিও আমাদের যে হুমকিস্বরূপ হুমকী রয়েছে তার বিরুদ্ধে দৃ strongly়তার সাথে কথা বলা প্রয়োজন, আমাদের অবশ্যই এই ধারণাটি সংশোধন করতে হবে যে ক্যাথলিক ধর্মটি কেবল "নিষেধের সংগ্রহ"। -আইরিশ বিশপদের ঠিকানা; ভ্যাটিকান সিটি, অক্টোবর 29, 2006
ভদ্র, কিন্তু সৎ
প্রতিটি খ্রিস্টান প্রথম এবং সর্বাগ্রে বাধ্য গসপেল অবতারিত করুন-একটি হতে সাক্ষী সত্য এবং আশা যা যীশু পাওয়া যায়. এবং প্রতিটি খ্রিস্টানকে সেই অনুযায়ী "মৌসুমে বা বাইরে" সত্য কথা বলতে বলা হয়। আমাদের অবশ্যই দৃঢ়ভাবে বলা উচিত যে একটি আপেল গাছ একটি আপেল গাছ, যদিও বিশ্ব বলে এটি একটি কমলা গাছ বা সামান্য ঝোপ।
এটি আমাকে একজন পুরোহিতের কথা মনে করিয়ে দেয় যিনি একবার "সমকামী বিবাহ" সম্পর্কে বলেছিলেন।
নীল এবং হলুদ মিশ্রিত রং সবুজ করতে. হলুদ এবং হলুদ সবুজ করে না - যতটা রাজনীতিবিদ এবং বিশেষ স্বার্থ গোষ্ঠী আমাদের বলে তারা করে।
শুধুমাত্র সত্যই আমাদের মুক্ত করবে... এবং এটি সেই সত্য যা আমাদের অবশ্যই ঘোষণা করতে হবে। কিন্তু আমাদেরকে তা করতে আদেশ করা হয়েছে ভালবাসা, একে অপরের ভার বহন, সংশোধন এবং উপদেশ কোমলতা. চার্চের উদ্দেশ্য নিন্দা করা নয়, কিন্তু পাপীকে খ্রীষ্টে জীবনের স্বাধীনতার দিকে নিয়ে যাওয়া।
এবং কখনও কখনও, এর অর্থ হল একজন ব্যক্তির গোড়ালির চারপাশে চেইনগুলি নির্দেশ করা।
আমি তোমাকে ঈশ্বরের সামনে এবং খ্রীষ্ট যীশুর সামনে নির্দেশ দিচ্ছি, যিনি জীবিত ও মৃতদের বিচার করবেন, এবং তাঁর আবির্ভাব ও তাঁর রাজশক্তির দ্বারা: বাক্য ঘোষণা করুন; এটি সুবিধাজনক বা অসুবিধাজনক হোক না কেন অবিচল থাকুন; সমস্ত ধৈর্য এবং শিক্ষার মাধ্যমে বোঝান, তিরস্কার করুন, উত্সাহিত করুন। কেননা এমন সময় আসবে যখন মানুষ সঠিক মতবাদকে সহ্য করবে না বরং নিজের ইচ্ছা ও অতৃপ্ত কৌতূহলের অনুসারী হয়ে শিক্ষক সংগ্রহ করবে এবং সত্য শোনা বন্ধ করবে এবং মিথের দিকে ঝুঁকবে। কিন্তু আপনি, সমস্ত পরিস্থিতিতে আত্ম-আবিষ্ট হন; কষ্ট সহ্য করা; একজন ধর্মপ্রচারকের কাজ সম্পাদন করা; তোমার পরিচর্যা পূর্ণ কর। (এক্সএনইউএমএক্স টিমোথি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)
তুমি প্রেমে পরেছ.
মার্কে সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।
