সত্যিকারের নম্রতার উপর

 

কিছু দিন আগে, অন্য একটি শক্তিশালী বাতাস আমাদের অঞ্চল দিয়ে গেছে যা আমাদের ঘাসের ফসলের অর্ধেক দূরে প্রবাহিত করেছিল। তারপরে গত দু'দিন বৃষ্টির এক প্রলয় বেশ কিছুটা ধ্বংস করে দিয়েছে। এই বছরের শুরুর নিম্নলিখিত লেখাগুলি মাথায় আসে ...

আমার আজ প্রার্থনা: “প্রভু, আমি নম্র নই। হে যীশু, নম্র ও হৃদয়ের নম্র, আমার হৃদয়কে আপনার কাছে করুন… ”

 

সেখানে নম্রতার তিনটি স্তর এবং আমাদের মধ্যে কয়েকটি প্রথমের চেয়ে বেশি হয়। 

প্রথমটি দেখতে অপেক্ষাকৃত সহজ। এটি তখনই হয় যখন আমরা বা অন্য কেউ অভিমানী, গর্বিত বা প্রতিরক্ষামূলক হয়; যখন আমরা অত্যধিক দৃ ,়চেতা, একগুঁয়ে বা কোনও নির্দিষ্ট বাস্তবতা মানতে রাজি নই। যখন কোনও আত্মা এই গর্বের স্বরূপটি স্বীকৃতি দেয় এবং অনুতপ্ত হয়, তখন এটি একটি ভাল এবং প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ। আসলে, যে কেউ চেষ্টা করে "স্বর্গীয় পিতা নিখুঁত হিসাবে নিখুঁত হতে" দ্রুত তাদের দোষ এবং ব্যর্থতা দেখতে শুরু করবে। এবং তাদের অনুতপ্ত হয়ে তারা আন্তরিকতার সাথে বলতে পারে, "প্রভু, আমি কিছুই নই। আমি এক দু: খজনক ঘৃণা। আমার প্রতি করুণা কর। ” এই স্ব-জ্ঞান অপরিহার্য। যেমনটি আমি আগে বলেছি, "সত্য আপনাকে মুক্তি দিবে," এবং প্রথম সত্যটি হ'ল আমি কে এবং আমি কে নই তার সত্যতা। কিন্তু আবার, এটি শুধুমাত্র একটি প্রথম ধাপ খাঁটি নম্রতার দিকে; কারও হুবরিসের স্বীকৃতি নম্রতার পূর্ণতা নয়। এটা আরও গভীর যেতে হবে। পরবর্তী স্তরটি যদিও স্বীকৃতি দেওয়া বেশ কঠিন। 

সত্যিকারের নম্র আত্মা এমন ব্যক্তি যিনি কেবল তাদের অভ্যন্তরীণ দারিদ্র্যই গ্রহণ করেন না, তবে প্রত্যেককেই গ্রহণ করেন বহি পাশাপাশি ক্রস। যে আত্মা এখনও অভিমান দ্বারা বন্দী, তিনি নম্র বলে মনে হতে পারে; আবার তারা বলতে পারে, "আমি সর্বশ্রেষ্ঠ পাপী এবং পবিত্র ব্যক্তি নই” " তারা প্রতিদিন ম্যাসে যেতে পারে, প্রতিদিন প্রার্থনা করতে এবং ঘনঘন স্বীকারোক্তিমূলক হতে পারে। তবে কিছু অনুপস্থিত: stillশ্বরের অনুমতিপ্রাপ্ত ইচ্ছা হিসাবে তাদের কাছে আসা প্রতিটি বিচার তারা এখনও গ্রহণ করে না। বরং তারা বলে, “প্রভু, আমি আপনার সেবা করার এবং বিশ্বস্ত হওয়ার চেষ্টা করছি। কেন আপনি আমার সাথে এটি হতে দেন? " 

তবে সে সেই ব্যক্তি যিনি এখনও পিতরের মতো সত্যিকারের নম্র নন। তিনি মেনে নিতে পারেন নি যে ক্রুশই কিয়ামতের একমাত্র পথ; ফল দেওয়ার জন্য গমের দানা অবশ্যই মারা যাবে। যিশু যখন বলেছিলেন যে তাঁকে অবশ্যই জেরুজালেমে কষ্ট ও মরতে যেতে হবে, তখন পিতর বললেন:

খোদা না রে, প্রভু! এ জাতীয় ঘটনা আর কখনও ঘটবে না। (ম্যাট :6:২২)

যীশু কেবল পিটারকেই নয়, গর্বের পিতাও ধমক দিয়েছিলেন:

আমার পিছনে যাও, শয়তান! তুমি আমার প্রতিবন্ধক। আপনি Godশ্বরের মতো নয়, মানুষের মতোই ভাবছেন। (:6:২৩)

ঠিক আছে, মাত্র কয়েক আয়াত আগে, যিশু পিটারের বিশ্বাসকে প্রশংসা করছিলেন, তাঁকে "শিলা" হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন! কিন্তু নিম্নলিখিত দৃশ্যে, পিটার আরও শেলের মতো ছিলেন। তিনি সেই "পাথুরে মাটির" মতো ছিলেন, যার উপরে theশ্বরের বাক্যের বীজ রুট করতে পারেনি। 

পাথুরে মাটিতে যারা তারাই এই কথাগুলি শুনলে আনন্দের সাথে শব্দটি গ্রহণ করে তবে তাদের কোনও শিকড় নেই; তারা কেবল সময়ের জন্য বিশ্বাস করে এবং পরীক্ষার সময় পড়ে যায়। (লূক 8:13)

এই জাতীয় প্রাণীরা এখনও প্রমাণীকরণে নম্র নয়। সত্য নম্রতা হ'ল যখন আমরা livesশ্বর যা কিছু আমাদের জীবনে অনুমতি দেন তা গ্রহণ করি কারণ প্রকৃতপক্ষে আমাদের কাছে এমন কিছু আসে না যা তাঁর অনুমোদনকারী অনুমতি দেয় না। যখন প্রায়শই পরীক্ষা, অসুস্থতা বা ট্র্যাজেডি আসে (যেমন তারা সবার জন্য করে) তখন আমরা বলেছি, "আল্লাহ id প্রভু! আমার সাথে এরকম কোনও ঘটনা ঘটবে না! আমি কি তোমার সন্তান নই? আমি কি তোমার দাস, বন্ধু এবং শিষ্য নই? ” যীশু উত্তর:

আমি আপনাকে যা আদেশ করি তা যদি আপনি করেন তবে আপনি আমার বন্ধু ... সম্পূর্ণ প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত হলে প্রতিটি শিষ্যই তার শিক্ষকের মতো হবেন। (জন 15:14; লূক 6:40)

অর্থাৎ সত্যই নম্র আত্মা সব কিছু বলবেন, "এটি আপনার বাক্য অনুসারে আমার সাথে করা হোক," ^[1]লূক 1: 38 এবং "আমার ইচ্ছা নয় তবে তোমার হয়ে যাবে” " ^[2]লূক 22: 42

… সে নিজেকে খালি করে দাসের রূপ নিয়েছিল… সে নিজেকে বিনীত করে ফেলেছিল, মৃত্যুর বাধ্য হয়ে এমনকি ক্রুশে মৃত্যুও হয়েছিল। (ফিল 2: 7-8)

যীশু হলেন নম্রতার অবতার; মেরি তাঁর অনুলিপি। 

তাঁর মতো শিষ্য God'sশ্বরের আশীর্বাদ বা তাঁর অনুশাসনকে অস্বীকার করেন না; তিনি সান্ত্বনা এবং নির্জনতা উভয়ই গ্রহণ করেন; মেরির মতো তিনিও যিশুকে নিরাপদ দূরত্বে অনুসরণ করেন না, তিনি ক্রুশের সামনে নিজেকে সিজদা করেন এবং খ্রিস্টের প্রতি তাঁর নিজের প্রতিকূলতাকে একত্রিত করার সাথে তাঁর সমস্ত দুর্ভোগ ভাগ করে নিচ্ছেন। 

কেউ আমাকে পিছনে একটি প্রতিচ্ছবি সঙ্গে একটি কার্ড হস্তান্তর। এটি উপরে যা বলা হয়েছে তা খুব সুন্দরভাবে সংক্ষেপে জানায়।

নম্রতা হ'ল চির নিঃশব্দতা।
এতে কোনও ঝামেলা নেই।
এটি কখনও হতাশ, উদ্বেগজনক, বিরক্ত, ঘা এবং হতাশ হওয়ার মতো নয়।
এটা কিছুই আশা করা, আমার সাথে যে কিছু করা হয় তা নিয়ে অবাক হওয়া,
আমার বিরুদ্ধে কিছুই করা অনুভব করা।
কেউ যখন আমার প্রশংসা না করে তখন বিশ্রাম নেওয়া উচিত,
এবং যখন আমাকে দোষী করা হয় এবং ঘৃণা করা হয়
নিজের মধ্যে আশীর্বাদযুক্ত বাড়িটি পাওয়া, যেখানে আমি canুকতে পারি,
দরজা বন্ধ কর, গোপনে আমার toশ্বরের কাছে নতজানু, 
শান্তিতে গভীর সমুদ্রের মতো শান্তিতে, 
যখন চারপাশে এবং উপরের সমস্ত সমস্যা হয়।
(সত্য অজানা) 

পরিশেষে, যখন কোনও আত্মা উপরের সমস্তটি গ্রহণ করে তখন সত্য নম্রতায় থাকে — তবে যে কোনও ধরণের প্রতিরোধ করে আত্মতৃপ্তিযেন বলে, "আহা, আমি শেষ পর্যন্ত পেয়ে যাচ্ছি; আমি এটি খুঁজে পেয়েছি; আমি এসেছি ... ইত্যাদি সেন্ট পিয়ো এই অতি সূক্ষ্ম শত্রু সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন:

আসুন আমরা সর্বদা সজাগ থাকি এবং এই অতিশয় শত্রু [আত্মতৃপ্তির প্রবণতা] আমাদের মন এবং অন্তরে প্রবেশ না করি, কারণ এটি প্রবেশ করার পরে এটি প্রতিটি পুণ্যকে নষ্ট করে, প্রতিটি পবিত্রতা মঙ্গল করে এবং যা ভাল এবং সুন্দর সবকিছুকে কলুষিত করে। -from প্যাড্রে পিয়োর প্রতিদিনের জন্য আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশ, জিয়ানলুইগি পাসকোয়েল, সার্ভেন্ট বই দ্বারা সম্পাদিত; ফেব্রুয়ারী 25th

যা ভাল তা isশ্বরের is বাকী আমার। আমার জীবন যদি ভাল ফল দেয় তবে তা কারণ whoশ্বর ভাল কাজ করেন in যীশু বলেছিলেন, "আমাকে ছাড়া আপনি কিছুই করতে পারবেন না।" ^[3]জন 15: 5

সরীসৃপ গর্বের, বিশ্রাম willশ্বরের ইচ্ছা, এবং পদত্যাগ করা কোনও আত্মতৃপ্তি, এবং আপনি ক্রসের মিষ্টি আবিষ্কার করবেন। Ineশিক ইচ্ছার জন্য সত্য আনন্দ এবং আসল শান্তির বীজ। এটি বিনীতদের জন্য খাদ্য। 

 

26 ফেব্রুয়ারী, 2018 প্রথম প্রকাশিত।

 

 

মার্ক এবং তার পরিবারকে ঝড় পুনরুদ্ধারে সহায়তা করার জন্য
যা এই সপ্তাহে শুরু হয়, বার্তা যুক্ত করুন:
আপনার অনুদানের জন্য "মাললেট পরিবার ত্রাণ"। 
আপনাকে আশীর্বাদ করুন এবং আপনাকে ধন্যবাদ!

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।