সত্য রহমত

খ্রীষ্ট এবং গুড চোর, তিতিয়ান (টিজিয়ানো ভেলসেলিও), গ। 1566

 

সেখানে "প্রেম" এবং "করুণা" এবং "করুণা" বলতে কী বোঝায় তা নিয়ে আজ এত বিভ্রান্তি রয়েছে। এমনকি অনেক জায়গাতেই চার্চও তার স্পষ্টতা হারিয়ে ফেলেছে, সত্যের শক্তি যে একবারে পাপীদেরকে ইঙ্গিত করে এবং তাদের পিছনে ফেলে দেয়। Vশ্বর দুটি চোরের লজ্জা ভাগ করে নেওয়ার সময় ক্যালভারির সেই মুহুর্তের চেয়ে এটি আর স্পষ্ট নয়…

 

রহমত প্রকাশ

যীশুর সাথে ক্রুশবিদ্ধ দুই চোরের একজন তাকে ঠাট্টা করেছিল:

“তুমি কি মশীহ নও? নিজেকে এবং আমাদের বাঁচান।” অন্য [চোর] অবশ্য তাকে ধমক দিয়ে উত্তরে বলল, “তোমার কি ঈশ্বরের ভয় নেই, কারণ তুমিও একই শাস্তির অধীন? এবং প্রকৃতপক্ষে, আমাদের ন্যায়সঙ্গতভাবে নিন্দা করা হয়েছে, আমরা যে সাজা পেয়েছি তার জন্য আমাদের অপরাধের সাথে মিল রয়েছে, কিন্তু এই লোকটি অপরাধমূলক কিছুই করেনি। তারপর তিনি বললেন, “যিশু, আপনি যখন আপনার রাজ্যে আসবেন তখন আমাকে স্মরণ করবেন।” তিনি তাকে উত্তর দিলেন, "আমিন, আমি তোমাকে বলছি, আজ তুমি আমার সাথে জান্নাতে থাকবে।" (জন 23:39-43)

এই বিনিময়ে যা ঘটছে তাতে আমরা এখানে বিস্ময়ে, গভীর নীরবতায় দাঁড়িয়ে আছি। এটি সেই মুহূর্ত যখন মানবজাতির মুক্তিদাতা শুরু হয় প্রয়োগ করা তাঁর আবেগ এবং মৃত্যুর গুণাবলী: যীশু, যেমনটি ছিল, প্রথমটি দাবি করেছেন পাপী আমার মুখোমুখি. এটি সেই মুহূর্ত যখন ঈশ্বর তাঁর আত্মত্যাগমূলক প্রেমের উদ্দেশ্য প্রকাশ করেন: মানবজাতির প্রতি রহমত দান করার জন্য. এই সেই সময় যখন ঈশ্বরের হৃদয় উন্মুক্ত হবে এবং করুণা জোয়ারের ঢেউয়ের মতো প্রবাহিত হবে, বিশ্বকে অভূতপূর্ব গভীরতার সমুদ্রের মতো পূর্ণ করবে, মৃত্যু এবং ক্ষয়কে ধুয়ে ফেলবে এবং মৃত মানুষের হাড়ের উপত্যকাগুলিকে ঢেকে দেবে। একটি নতুন বিশ্বের জন্ম হচ্ছে।

এবং তবুও, করুণার এই মুহুর্তে যা কোটি কোটি ফেরেশতাকে স্থবির করে দিয়েছিল, এটি শুধুমাত্র এক চোর যে এই ঐশ্বরিক অনুগ্রহ মঞ্জুর করা হয়েছে: “আজ আপনি জান্নাতে আমার সাথে থাকবে।" যীশু বললেন না, “আজ তোমরা দুজনেই... কিন্তু "তিনি উত্তর দিলেন তার," অর্থাৎ দ্বিতীয় চোর। এখানে আমরা একটি নীতি দেখতে, একটি খুব সহজ নীতি যা 2000 বছর ধরে চার্চের শিক্ষাকে পরিচালিত করেছে:

রহমত অনুতাপের আগে-
ক্ষমা অনুতাপ অনুসরণ করে

এই কথাগুলো মনে রাখবেন; আপনি একটি জীবন বয় করতে হবে হিসাবে তাদের আঁকড়ে, জন্য আধ্যাত্মিক সুনামি এই সময়ে বিশ্বের মাধ্যমে প্রতারণার দৌড় এই সত্য কেপ করতে চায়, যা খুব ফর্ম জাহাজের কাঠাম পিটার বার্কের।

 

"রহমত অনুতাপের আগে"

এটি সুসমাচারের একেবারে হৃদয়, খ্রিস্টের বার্তার খুব জোর যখন তিনি গ্যালিলের তীরে হাঁটছিলেন: হারিয়ে যাওয়া ভেড়া তোমায় খুঁজতে এসেছি।এটি প্রেমের গল্পের গভীর প্রস্তাবনা যা গসপেলের প্রতিটি লাইনে প্রকাশ পায়।

কারণ ঈশ্বর জগৎকে এতই ভালোবাসলেন যে তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করলেন, যাতে যে কেউ তাঁকে বিশ্বাস করে তারা বিনষ্ট না হয় কিন্তু অনন্ত জীবন পায়৷ কারণ ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে জগতের নিন্দা করার জন্য পাঠান নি, কিন্তু জগৎ যেন তাঁর মাধ্যমে উদ্ধার পায়৷ (জন 3:16-17)

এই যে প্রেম আর অপেক্ষা করতে পারে না বলা হয়. জগৎ একটা ব্যভিচারী বধূর মত হয়ে উঠল, কিন্তু যীশু, একজন ঈর্ষান্বিত বরের মত, তার দাগী ও অপমানিত বধূকে নিজের কাছে ফিরিয়ে নিতে চেয়েছিলেন। তিনি আমাদের অনুতাপের জন্য অপেক্ষা করেননি; বরং, আমাদের প্রতি তাঁর ভালবাসা প্রদর্শন করে, তাঁর বাহু প্রসারিত করে, আমাদের পাপের জন্য ছিদ্র করা হয়েছিল, এবং তাঁর হৃদয়কে উন্মুক্ত করে দিয়েছিল যেন বলে: আপনি যেই হোন না কেন, পাপের দ্বারা আপনার আত্মাকে যতই কালো করা হোক না কেন, আপনি যতই দূরে পতিত হয়েছেন বা আপনি কতটা ভয়ানকভাবে বিদ্রোহ করেছেন তা কোন ব্যাপার না... আমি, যিনি নিজেই প্রেম, আপনাকে ভালোবাসি।

Stillশ্বর আমাদের প্রতি তাঁর ভালবাসার প্রমাণ দিয়েছেন যাতে আমরা যখন পাপী ছিলাম খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মরেছিলেন। (রোম ৫: ৮)

তাহলে, কেন, যীশু প্রথম চোরকে জান্নাত প্রসারিত করেননি?

 

"ক্ষমা অনুশোচনা অনুসরণ করে"

কেউ গসপেলকে সত্যিকারের "প্রেমের গল্প" বলতে পারে না যদি না থাকে দুই প্রেমীদের এই গল্পের শক্তি সুনির্দিষ্টভাবে সেই স্বাধীনতার মধ্যে নিহিত যেটিতে ঈশ্বর মানুষকে তৈরি করেছেন, তার সৃষ্টিকর্তাকে ভালোবাসার স্বাধীনতা-অথবা না. যে তাকে আর ভালোবাসে না তাকে খুঁজে বের করার জন্য ঈশ্বর মানুষ হয়ে ওঠেন যাতে তাকে তাদের প্রথম আলিঙ্গনের স্বাধীনতা এবং সুখে ফিরে আমন্ত্রণ জানানো হয়... পুনর্মিলন আর এই কারণেই কেবল দ্বিতীয় চোরকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়: সে দু'জনের মধ্যে একমাত্র সে যা তার সামনে স্পষ্টভাবে দেখে তা গ্রহণ করে। এবং তিনি কি গ্রহণ করেন? প্রথমত, তিনি "ন্যায্যভাবে দোষী" যে তিনি একজন পাপী; কিন্তু, খ্রীষ্ট নন।

যে কেউ আমাকে অন্যদের সামনে স্বীকার করবে আমি আমার স্বর্গীয় পিতার সামনে স্বীকার করব। কিন্তু যে আমাকে অন্যদের সামনে অস্বীকার করে, আমি আমার স্বর্গীয় পিতার সামনে অস্বীকার করব। (ম্যাট 10:32)

এটা স্পষ্ট, অবশ্যই, উভয় চোরই যীশুর মিশন সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন, আমরা আশা করতে পারি তার চেয়ে বেশি। প্রথম চোর স্বীকার করে, এক মাত্রায়, খ্রিস্টকে মশীহ হিসেবে; দ্বিতীয় চোর স্বীকার করে যে যীশু একজন "রাজ্য" সহ একজন রাজা। কিন্তু, তাহলে কেন শুধু দ্বিতীয় চোরকে ব্রাইডাল চেম্বারে ভর্তি করা হলো? কারণ অন্যদের আগে যীশুকে স্বীকার করার অর্থ হল তিনি কে তা উভয়কেই স্বীকার করা এবং কে আমি, যথা, একজন পাপী।

আমরা যদি আমাদের পাপ স্বীকার করি, তবে তিনি বিশ্বস্ত এবং ন্যায়পরায়ণ এবং আমাদের পাপ ক্ষমা করবেন এবং আমাদের সমস্ত অন্যায় থেকে শুদ্ধ করবেন। যদি আমরা বলি, “আমরা পাপ করিনি,” তাহলে আমরা তাকে মিথ্যাবাদী বানাই, এবং তাঁর বাক্য আমাদের মধ্যে নেই৷ (1 জন 1:9-10)

এখানে, জন ক্রুশের বৈবাহিক বিছানার একটি সুন্দর ছবি এঁকেছেন। খ্রীষ্ট, বর, তার কনেকে "বাক্য" "প্রতিস্থাপন" করতে চান যা অনন্ত জীবন জন্ম দেওয়ার ক্ষমতা রাখে। যেমন যীশু অন্যত্র বলেছেন: "আমি তোমাকে যে কথাগুলি বলেছি তা হল আত্মা এবং জীবন।" ^[1]জন 6: 63 এই "জীবনের বাণী" "গ্রহণ" করার জন্য, একজনকে বিশ্বাসে "খোলাতে হবে", পাপ ছেড়ে দিতে হবে এবং যিনি "সত্য" তাকে আলিঙ্গন করতে হবে।

ঈশ্বরের দ্বারা জন্মগ্রহণকারী কেউ পাপ করে না, কারণ ঈশ্বরের বীজ তার মধ্যে থাকে; সে পাপ করতে পারে না কারণ সে ঈশ্বরের গর্ভজাত। (1 জন 3:9)

যীশুতে তার বিশ্বাসের দ্বারা, দ্বিতীয় চোরটি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের রহমতে নিমজ্জিত হয়েছিল। আপনি বলতে পারেন যে, সেই মুহুর্তে, চোর তার পাপের জীবন ছেড়ে দিয়েছিল, ক্রুশের উপর তার তপস্যা করছিল, এবং প্রেমের মুখের দিকে মননশীল দৃষ্টিতে ইতিমধ্যেই রূপান্তরিত হয়েছিল। এর মধ্যে থেকেই "গৌরব থেকে গৌরব" থেকে, যেন তিনি ইতিমধ্যেই খ্রীষ্টকে কেবলমাত্র প্রামাণিক উপায়ে প্রেম করছেন:

যদি তোমরা আমাকে ভালবাস তবে তোমরা আমার আজ্ঞা পালন করবে। (জন 14:15)

দেখুন আল্লাহর রহমত কত সমৃদ্ধ!

…প্রেম অনেক পাপ ঢেকে দেয়। (জন 14:15; 1 পেট 4:8)

কিন্তু ঈশ্বর কিভাবে ন্যায়সঙ্গত.

যে পুত্রকে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পায়, কিন্তু যে পুত্রকে অমান্য করে সে জীবন দেখতে পাবে না, তবে Godশ্বরের ক্রোধ তাঁর উপরেই রয়েছে। (জন 6:36)

 

সত্য করুণা

এইভাবে, যীশু কী প্রদর্শন করেন প্রকৃত করুণা হয় এটা আমাদের ভালবাসা যখন আমরা সবচেয়ে অপ্রিয়; আমরা সবচেয়ে বিদ্রোহী যখন এটা আমাদের ইশারা করা হয়; আমরা যখন সবচেয়ে হারিয়ে যাই তখন আমাদের খোঁজ করা হয়; এটা আমাদের কল করা হয়
যখন আমরা সবচেয়ে বধির; এটা আমাদের জন্য মৃত্যু যখন আমরা ইতিমধ্যেই আমাদের পাপে মৃত; এবং আমাদের ক্ষমা করতে যখন আমরা সবচেয়ে ক্ষমার অযোগ্য যাতে আমরা মুক্ত হতে পারি। 

স্বাধীনতার জন্য খ্রীষ্ট আমাদের মুক্ত করেছেন; সুতরাং দৃ firm়ভাবে দাঁড়াও এবং আবার দাসত্বের জোতে জমা পড়বেন না। (গাল 5: 1)

এবং আমরা গ্রহণ সুবিধা এই করুণার, এটাই স্বাধীনতা, কেবল যখন আমরা প্রেম করা হবে; শুধুমাত্র যদি আমরা বিদ্রোহ করা বন্ধ করি; শুধুমাত্র যদি আমরা খুঁজে পেতে পছন্দ করি; শুধুমাত্র যখন আমরা শুনতে রাজি; শুধুমাত্র যখন আমরা ক্ষমার অযোগ্য জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে আমাদের পাপ থেকে উঠি। শুধুমাত্র তখন, যখন আমরা "আত্মা ও সত্যে" তাঁর কাছে ফিরে যেতে শুরু করি, জান্নাতের দরজাগুলোও কি আমাদের জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে।

অতএব, প্রতারিত হবেন না, প্রিয় বন্ধুরা: শুধুমাত্র তারাই যারা তাদের পাপ থেকে ফিরে আসে-প্রথম চোরের মতো তাদের ক্ষমা করে না-ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য উপযুক্ত।

 

সম্পর্কিত রিডিং

ভালবাসা এবং সত্য

সত্যের কেন্দ্র

সত্যের আত্মা

দারুণ প্রতিষেধক

সত্যের উদ্ভাসিত জাঁকজমক

আধ্যাত্মিক সুনামি

 

যারা সমর্থন করেছেন তাদের সবাইকে ধন্যবাদ
এই পুরো সময়ের পরিচর্যা মাধ্যমে
আপনার প্রার্থনা এবং উপহার।