MEMORRIA DE ST. PIO DE PIETRELCIAN
UN Un dels elements més tràgics de l 'Església Catòlica moderna, particularment a Occident, és el pèrdua de culte. Sembla avui com si el cant (una forma d’elogi) a l’Església fos opcional, en lloc d’una part integral de la pregària litúrgica.
Quan el Senyor va vessar el seu Esperit Sant sobre l’Església catòlica a finals dels anys seixanta, en el que es va conèixer com la “renovació carismàtica”, va esclatar l’adoració i l’elogi de Déu. Vaig ser testimoni al llarg de les dècades de com tantes ànimes es van transformar a mesura que van anar més enllà de les seves zones de confort i van començar a adorar Déu des del cor (compartiré el meu propi testimoni a continuació). Fins i tot vaig ser testimoni de curacions físiques només amb elogis simples.
L’elogi, la benedicció o l’adoració de Déu no és una cosa “pentecostal” ni “carismàtica”. És fonamental per a la fundació de l’home; és el punt fort del seu ésser:
Benedicció expressa el moviment bàsic de l’oració cristiana: és una trobada entre Déu i l’home ... perquè Déu beneeix, el cor humà pot, a canvi, beneir aquell que és la font de tota benedicció ... adoració és la primera actitud de l’home que reconeix que és una criatura abans que el seu Creador. -Catecisme de l’Església Catòlica (CCC), 2626; 2628
Aquesta és la clau de per què lloar Déu beneeix, guareix i allibera el cor humà: és una transacció divina en la qual donem la nostra lloança a Déu i Déu ens dóna el seu mateix jo.
... ets sant, entronitzat per les lloances d'Israel (Salm 22: 3, RSV)
Altres traduccions llegides:
Déu habita les lloances del seu poble (Salm 22: 3)
Quan lloem Déu, Ell arriba a nosaltres i entronitza els nostres cors habitant-los. No va prometre Jesús que això passaria?
Si algú m’estima, complirà la meva paraula i el meu Pare l’estimarà, i vindrem a ell i farem casa amb ell. (John 14: 23)
Lloar Déu és estimar-lo, perquè lloar és un reconeixement a la bondat de Déu i Seu amor. Déu ens arriba, i al seu torn entrem a la seva presència:
Entreu a les seves portes amb acció de gràcies i a les seves corts amb lloances. (Salm 100: 4)
En presència de Déu, el mal escapa, els miracles s’alliberen i es produeix la transformació. Ho he presenciat i experimentat en solitud, així com en entorns de culte corporatiu. Ara, t’escric en el context d’una batalla espiritual. Escolta què passa amb els poders de les tenebres quan comencem a lloar:
Que els fidels exultin en la glòria; que les grans lloances de Déu estiguin a les seves goles i les espases de dues vores a les mans, per venjar les nacions i castigar els pobles, lligar els seus reis amb cadenes i els seus nobles amb cadenes de ferro, per executar-hi el judici escrit! Això és glòria per a tots els seus fidels. Lloeu el Senyor! (Salm 149: 5-9)
Com recorda Pau a l’Església del Nou Testament, la seva batalla ja no és amb carn i ossos, sinó amb:
... els principats, amb els poders, amb els governants mundials d'aquesta foscor actual, amb els mals esperits del cel. (Efesis 6:12.))
Són els nostres elogis, sobretot quan cantem o pronunciem les veritats de Déu des de la Paraula de Déu (cf. Ef 5) que esdevenen com una arma de doble tall, que vincula principats i poders amb cadenes divines i executa judicis contra els àngels caiguts. Com funciona?
... la nostra pregària ascendeix en l’Esperit Sant per mitjà de Crist al Pare —el beneïm per haver-nos beneït; implora la gràcia de l’Esperit Sant que baixa a través de Crist del Pare, ens beneeix. -CCC, 2627
Crist, el nostre mediador, que treballa a través nostre, lliga els nostres enemics espirituals en el poder de l’Esperit Sant. L’elogi és la nostra manera de participar en l’obra salvífica de Crist com el seu cos. L’elogi és fe en l'acció, i "la fe és pura lloança" (CCC 2642).
... comparteixes aquesta plenitud en ell, que és el cap de cada principat i poder. (Col 2: 9)
L’acció de gràcies dels membres del cos participa en la del seu cap. -CCC 2637
Per últim, l 'elogi és l' actitud de un fill de Déu, una actitud que sense nosaltres no podem heretar el regne del cel (Mateu 18: 3). A l’Antic Testament, les paraules “lloança” i “gràcies” sovint són intercanviables. La paraula "gràcies" prové de l'hebreu iada que connota lloances, així com towdah que connota l’adoració. Tots dos termes també signifiquen "estendre o tirar les mans". Per tant, a la missa durant la pregària eucarística (el terme Eucaristia significa “acció de gràcies”), el sacerdot tendeix les mans en una postura d’elogi i acció de gràcies.
És bo i fins i tot de vegades és necessari adorar Déu amb tot el nostre cos. L’ús del nostre cos pot ser un signe i un símbol de la nostra fe; ens ajuda a alliberar la nostra fe:
Som cos i esperit, i experimentem la necessitat de traduir els nostres sentiments externament. Hem de pregar amb tot el nostre ésser per donar tot el poder possible a la nostra súplica.-CCC 2702
Però el més important és el postura del cor. Ser nen significa confiar totalment en Déu cada situació, fins i tot quan les nostres famílies o el món s’estan destrossant.
En totes les circumstàncies, donar gràcies per aquesta és la voluntat de Déu per vosaltres en Crist Jesús. (1 Tess 5: 18)
No és una contradicció lloar Déu en la tribulació. Més aviat, és una forma d’elogi que aporta les benediccions i la presència de Déu entre nosaltres perquè Ell sigui el Senyor de totes les situacions. Diu: “Senyor, tu ets Déu, i fins i tot m’has permès que em passés això. Jesús, confio en tu. Et dono les gràcies per aquest judici que has permès pel meu bé ... ”
L’elogi és la forma o l’oració que reconeix més immediatament que Déu és Déu. -CCC 2639
Tants elogis com aquest, o millor dit, tal un cor infantil ja que es converteix en un lloc molt adequat i desitjable per a que Déu pugui habitar.
TRES VERTES HISTORRIES D'ELOGI A LA LLIBERTAT
I. ELOGI EN UNA SITUACIÓ SENSE ESPERA
No us deixeu descoratjar davant aquesta gran multitud, perquè la batalla no és vostra, sinó de Déu. Demà sortiu a trobar-los, i el Senyor serà amb vosaltres.
Van cantar: "Doneu gràcies al Senyor, perquè la seva misericòrdia és per sempre". I quan van començar a cantar i a lloar, el Senyor va posar una emboscada contra els homes d’Ammon ... destruint-los del tot. (2 Cron 20: 15-16, 21-23)
II. ELOGI EN SITUACIONS DIFICULTES
Després de fer-los molts cops, [els magistrats] van llançar [Paul i Silas] a la presó ... a la cel·la més interior i van assegurar els peus a una estaca.
Cap a mitjanit, mentre Pau i Silas pregaven i cantaven himnes a Déu mentre els presoners escoltaven, de sobte va haver-hi un terratrèmol tan sever que els fonaments de la presó van sacsejar; totes les portes es van obrir i les cadenes de totes es van estrenar. (Actes 16: 23-26)
III. ELOGI EN L’ENLLAÇ ESPIRITUAL: EL MEU TESTIMONI PERSONAL
Durant els primers anys del meu ministeri, celebràvem reunions mensuals en una de les esglésies catòliques locals. Va ser una nit de dues hores d’elogi i adoració musical amb testimonis personals o ensenyament al mig. Va ser un moment poderós en què vam assistir a moltes conversions i a un penediment més profund.
Una setmana, els líders de l’equip tenien prevista una reunió. Recordo haver-me dirigit cap allà amb aquest núvol fosc penjat damunt meu. Feia molt de temps que lluitava amb un pecat particular. Aquella setmana, ho vaig tenir realment va lluitar i va fracassar estrepitosament. Em sentia impotent i sobretot vergonyós. Aquí vaig ser el líder musical ... i un fracàs i una decepció tan gran.
A la reunió, van començar a repartir fulls de cançons. No tenia ganes de cantar en absolut, o millor dit, no ho tenia digne cantar. Però, com a líder de l’adoració, sabia prou que donar-li lloances a Déu és una cosa que li dec, no perquè tinc ganes, sinó perquè és Déu. A més, la lloança és un acte de fe ... i la fe pot moure muntanyes. Així que vaig començar a cantar. Vaig començar a lloar.
Com vaig fer, vaig sentir que l’Esperit Sant baixava sobre mi. El meu cos literalment va començar a tremolar. No era un dels que buscava experiències sobrenaturals, ni tractava de crear un munt de bombo. El que em passava era real.
De sobte, vaig poder veure en el meu cor com si estigués aixecat sobre un ascensor sense portes ... elevat al que d'alguna manera vaig percebre com la sala del tron de Déu. L’únic que vaig veure era un terra de vidre. Jo sabia Jo era allà en presència de Déu. Va ser tan meravellós. Vaig poder sentir el seu amor i misericòrdia cap a mi, rentant la meva culpa, la brutícia i el fracàs. L’amor m’estava curant.
I quan vaig marxar aquella nit, el poder d’aquella addicció a la meva vida era trencat. No sé com ho va fer Déu, tot el que sé és que ho va fer: em va deixar lliure, i ho ha fet fins avui.
Comenceu a lloar Déu en les vostres proves, en les vostres famílies, en les vostres esglésies i observeu el poder de Déu fent el que va prometre:
M’ha ungit per donar bones notícies als pobres. M’ha enviat per proclamar la llibertat als captius i la recuperació de la vista per als cecs, per deixar lliures els oprimits i per proclamar un any acceptable per al Senyor. (Lucas 4: 18-19)
