El fill pròdig, de Liz Lemon Swindle
DIMECRES DE CENDRA
L' l'anomenat "il·luminació de consciència"A què fan referència els sants i els místics de vegades s'anomena" advertència ". És un advertiment perquè presentarà una clara elecció perquè aquesta generació triï o rebutgi el do gratuït de la salvació a través de Jesucrist abans un judici necessari. L’elecció de tornar a casa o de perdre’s, potser per sempre.
GENERACIÓ PRODIGAL
La nostra generació s’assembla molt al fill pròdig. Hem demanat la nostra part de la propietat del Pare, és a dir, la nostra poder sobre la vida, per fer amb això el que volem.
El fill petit va reunir tot el que tenia i va viatjar a un país llunyà i allà va malgastar la seva propietat amb una vida fluixa. (Lluc 15:13)
Els nostres polítics han gastat l '"herència" a redefinir la família; científics sobre la redefinició de la vida; i alguns membres de l’Església en redefinir Déu.
Durant l'exili voluntari del fill, sabem què feia el pare. Quan finalment el noi va tornar a casa, el seu pare el va veure venir des d’una llarga distància... és a dir, el pare ho era sempre observant, esperant i anticipant el retorn del seu fill.
Finalment, el noi es va arruïnar. El seu estil de vida de llibertat il·lusionant va produir, no la vida, sinó la mort ... tal com hem produït amb les nostres "llibertats" una cultura de la mort.
Però ni tan sols aquesta realitat va propulsar el noi cap a casa.
Quan ho havia gastat tot, va sorgir una gran fam en aquell país i va començar a estar en falta. (v. 14)
FESTA I FAMINA
En aquest moment em recorda la història de Josep a l’Antic Testament. A través dels somnis, Déu li va advertir que hi hauria set anys d’abundància seguits de set anys de fam. També el papa Joan Pau II va declarar el Gran Jubileu l'any 2000, una celebració en previsió d'una festa de gràcies. Personalment, miro enrere els darrers set anys i veig que han estat un moment de gràcia extraordinari per a mi, per a la meva família i per a molts altres a través del ministeri de Jesús.
Però ara crec que el món està al llindar de la "fam", potser literalment. Però ho hem de veure amb ulls espirituals, els ulls d’un Pare amorós del cel que vol que tots es salvin.
El pare del fill pròdig era ric. Quan va arribar la fam, podria haver enviat enviats a buscar el seu fill. Però ell no ... no ho faria. El noi va marxar per si mateix. Potser el pare sabia que aquesta dificultat seria el començament del retorn del fill ... i el nostre Pare celestial ho sap espiritual la fam produeix set espiritual.
Sí, arriben dies, diu el Senyor Déu, en què faré venir fam a la terra: no una fam de pa, ni set d’aigua, sinó d’escoltar la paraula del Senyor. (Amos 8:11)
EL RETORN
Però l’orgull és una cosa dolenta! Fins i tot la fam no va tornar immediatament el noi cap a casa. No va ser fins que ho va ser famolenc que va començar a mirar cap a casa:
Quan va venir a si mateix Ell va dir: "Quants dels criats del meu pare tenen pa suficient i sobrant, però aquí pero amb gana?" Em llevaré i aniré al meu pare, i li diré: "Pare, he pecat contra el cel i davant teu ... (v. 17-18)
El món probablement no mirarà cap a casa fins que no reconegui la seva fam de l’ànima, potser a través d'una "il·luminació". Aquesta generació s’ha tornat extremadament cega a la seva pecaminositat, però, on abunden els pecats, la gràcia encara més. Si aquesta generació sembla perduda, recordem que el Pare té més ganes de trobar-la.
Quin home de vosaltres, que tingués cent ovelles i en perdés una, no deixaria les noranta-nou al desert i aniria darrere de la perduda fins que la trobés? (Lluc 15: 4)
Mentre encara era a distància, el seu pare el va veure i va tenir compassió, i va córrer, l’abraçà i el besà. (v.20)
LA PORTA DE LA MISERICYDIA
Crec que aquesta és la "porta de la Misericòrdia" de què va parlar Santa Faustina —an Oportunitat que Déu concedirà al món abans que es purifiqui el camí difícil. Un amorós advertència, es podria dir ... una última oportunitat per a molts fills i filles de córrer a casa i viure sota la seguretat del seu sostre, a l'Arca de la Misericòrdia.
El meu fill era mort i torna a viure; estava perdut, i és trobat! (v. 24)
La lògica de Satan és sempre una lògica invertida; si la racionalitat de la desesperació adoptada per Satanàs implica que, pel fet de ser pecadors impíos, som destruïts, el raonament de Crist és que, perquè estem destruïts per cada pecat i tota impietat, estem salvats per la sang de Crist. —Mateu el pobre, La Comunió d’Amor, P. 103
Tingueu confiança, perquè la falta de confiança és la pitjor ingratitud. Si l'has ofès, no importa. Sempre t'estima; creu en el seu amor i no tinguis por. Sempre té ganes de perdonar. O quin Jesús! Si permet temptacions, és per fer-nos humils. Què pot evitar que l’estimes? Coneix la teva misèria més que ningú i t’estima així; la nostra manca de confiança el fa mal, les nostres pors el feren. "Quina va ser la desgràcia de Judes?" No la seva traïció, ni el seu suïcidi, sinó "no haver cregut en l'amor de Jesús". Jesús és el perdó de Déu ... Espero que mai no trobi en vosaltres la fredor de la desconfiança i la ingratitud. —Ven. Concepción Cabrera de Armida; esposa, mare i escriptora a Mèxic c. 1937
