Medjugorje: "Només els fets, senyora"

Turó de les Aparicions a l'alba, Medjugorje, Bòsnia i Hercegovina

MENTRE només la Revelació pública de Jesucrist requereix el consentiment de la fe, l’Església ensenya que seria imprudent ignorar la veu profètica de Déu o “menysprear la profecia”, com diu Sant Pau. Al cap i a la fi, les "paraules" autèntiques del Senyor són, del Senyor:

Per tant, es pot preguntar simplement per què Déu els proporciona contínuament [en primer lloc si] difícilment necessiten ser atesos per l’Església. —Hans Urs von Balthasar, Mística objectiva, n. 35

Fins i tot el polèmic teòleg Karl Rahner també va preguntar ...

... si alguna cosa que Déu revela no pot tenir importància. —Karl Rahner, Visions i profecies, pàg. 25

El Vaticà ha insistit a mantenir-se obert a la suposada aparició fins que segueixi discernint l’autenticitat dels fenòmens allà. (Si això és prou bo per a Roma, és prou bo per a mi.) 

Com a ex reporter de televisió, els fets que envolten Medjugorje em preocupen. Sé que preocupen a molta gent. He pres la mateixa posició a Medjugorje que el beat Joan Pau II (tal com testifiquen els bisbes que han discutit les aparicions amb ell). Aquesta posició és celebrar els meravellosos fruits que brollen d’aquest lloc, és a dir Conversió i un intens vida sacramental. No es tracta d’una opinió difusa, sinó d’un fet dur basat en els testimonis de milers de clergues catòlics i d’incomptables laics.

Hi ha hagut moltes coses escrites a banda i banda del fenomen. Però vull simplement destacar aquí els fets més importants que envolten aquestes suposades aparicions. D’aquesta manera, espero tranquil·litzar les preocupacions d’alguns dels meus lectors, ja que, òbviament, també he tingut una visió més positiva dels fenòmens. Vull subratllar de nou que no em pronuncio cap judici final sobre l’autenticitat de les aparicions, sinó que respecto la investigació en curs de l’Església i m’adheriré plenament al resultat proper que ara serà un judici del Vaticà o aquells que el Sant Pare pot designar en el futur (vegeu aquest article recent informe confirmat). 

FETS

• L'autoritat sobre l'autenticitat de les aparicions ja no està en mans del bisbe local de Medjugorje. En una acció poc freqüent, la Congregació per a la Doctrina de la Fe va treure la investigació de les mans del bisbe Zanic i la va posar en mans d’una comissió independent. Ara (a partir del 8 d’abril del 2008), la mateixa Santa Seu té plena autoritat sobre els suposats fenòmens. NO hi ha hagut cap pronunciament definitiu del Vaticà pel que fa a Medjugorje (tot i que ja ho podrien haver considerat fals en diverses ocasions), a part dels que enumero a continuació: "Repetim la necessitat absoluta de continuar aprofundint la reflexió, així com la pregària, davant qualsevol suposat fenomen sobrenatural, fins que hi hagi un pronunciament definitiu". (Joaquin Navarro-Valls, cap de gabinet de premsa del Vaticà, Notícies del Món Catòlic, 19 de juny de 1996)
  

• En una carta de la Congregació per a la Doctrina de la Fe del llavors secretari arquebisbe Tarcisio Bertone (26 de maig de 1998), va descriure la decisió negativa del bisbe Zanic com "l’expressió de la convicció personal del bisbe de Mostar que té dret a expressar com a Ordinari del lloc, però que és i continua sent la seva opinió personal."

• Cardenal Schönborn, arquebisbe de Viena i autor principal de la Catecisme de l'Església Catòlica va escriure, "El caràcter sobrenatural no està establert; tals van ser les paraules que va utilitzar l'antiga conferència de bisbes de Iugoslàvia a Zadar el 1991 ... No s'ha dit que el caràcter sobrenatural estigui substancialment establert. A més, no s'ha negat ni descartat que els fenòmens puguin tenir una naturalesa sobrenatural. No hi ha dubte que el magisteri de l’Església no fa una declaració definitiva mentre els fenòmens extraordinaris s’estan produint en forma d’aparicions o altres mitjans."Respecte als fruits de Medjugorje, aquest distingit erudit va dir:"Aquests fruits són tangibles, evidents. I a la nostra diòcesi i en molts altres llocs, observo gràcies de conversió, gràcies a una vida de fe sobrenatural, de vocacions, de curacions, de redescobriment dels sagraments, de confessió. Tot són coses que no enganyen. Aquesta és la raó per la qual només puc dir que són aquests fruits els que em permeten, com a bisbe, emetre un judici moral. I si, com va dir Jesús, hem de jutjar l’arbre pels seus fruits, estic obligat a dir que l’arbre és bo."(Gebetsakion de Medjugorje, # 50; Stella Maris, # 343, pàgines 19, 20)

• Quant a si hi poden haver peregrinacions, l'arquebisbe Bertone (actual cardenal Bertone) va escriure:pel que fa a les peregrinacions a Medjugorje, que es duen a terme de manera privada, aquesta Congregació assenyala que es permeten a condició que no es considerin una autenticació dels esdeveniments que encara tenen lloc i que encara requereixen l'examen per part de l'Església."
  

Es permet la devoció de Medjugorje. No està prohibit ni cal fer-ho en secret ... Avui dia, les diòcesis i altres institucions poden organitzar peregrinacions oficials. Ja no és un problema ... El decret de l'antiga conferència episcopal de l'antiga Iugoslàvia que, abans de la guerra dels Balcans, desaconsellava els pelegrinatges a Medjugorje organitzats pels bisbes, ja no és rellevant. -Aleitia, 7 de desembre de 2017

• El 1996, el llavors portaveu de la Santa Seu, el doctor Navarro Valls, va dir:No es pot dir que la gent no hi pugui anar fins que no s'hagi demostrat que és fals. Això no s'ha dit, de manera que tothom pot anar-hi si vol. Quan els fidels catòlics van a qualsevol lloc, tenen dret a la cura espiritual, de manera que l’Església no prohibeix als sacerdots acompanyar viatges organitzats per laics a Medjugorje, a Bòsnia i Hercegovina."(Servei de Notícies Catòliques, 21 d’agost de 1996).

• El 12 de gener de 1999, l'arquebisbe Bertone va donar instruccions als líders de la Comunitat de les Benaurances perquè ajudessin a servir les necessitats de l'Església a Medjugorje. En aquella ocasió, va dir:De moment, caldria considerar Medjugorje com un santuari, un santuari marià, de la mateixa manera que Czestochwa ” (segons el relleu de Sr. Emanuel de la Comunitat de les Benaurances).

• Respecte a la durada de les aparicions (trenta anys en curs), el bisbe Gilbert Aubry de St. Denis, Illa de la Reunió, va dir:Llavors parla massa, d’aquesta “Verge dels Balcans”? Aquesta és l’opinió sardònica d’alguns escèptics descarats. Tenen ulls però no veuen, i orelles però no senten? És evident que la veu dels missatges de Medjugorje és la d’una dona materna i forta que no mima els seus fills, sinó que els ensenya, els exhorta i els empeny a assumir una major responsabilitat pel futur del nostre planeta:Una gran part del que passarà depèn de les vostres oracions ... Hem de permetre a Déu tot el temps que vulgui dedicar-se a la transfiguració de tots els temps i espais davant el Sant rostre de qui és, va ser i tornarà. ” (Avança fins "Medjugorje: la dècada dels 90: el triomf del cor" pel Sr Emmanuel)

• I com a nota d’interès ... en una carta manuscrita a Denis Nolan, la Beata Mare Teresa de Calcuta va escriure:Tots estem pregant una Ave Maria abans de la Santa Missa a la Mare de Déu de Medjugorje."(8 d'abril de 1992)
  

• Quan se li va preguntar si Medjugorje és un engany satànic segons el suposat per un bisbe emèrit, el cardenal Ersilio Tonini va respondre: "No m'ho puc creure. En qualsevol cas, si realment ho ha dit, crec que és una frase exagerada, absolutament fora del tema. Només els incrédules no creuen en la Mare de Déu ni en Medjugorje. Per la resta, ningú ens obliga a creure, però almenys respectem-ho ... Crec que és un lloc beneït i una gràcia de Déu; qui va a Medjugorje torna transformat, canviat, es reflecteix en aquesta font de gràcia que és Crist. ” —Entrevista amb Bruno Volpe, 8 de març de 2009, www.pontifex.roma.it

• El 6 d’octubre de 2013, el nunci apostòlic en nom de la Congregació per a la Doctrina de la Fe (CDF), va afirmar que, en aquest moment, el CDF “està investigant certs aspectes doctrinals i disciplinaris del fenomen de Medjugorje "I, per tant, reafirma que la declaració del 1991 segueix vigent:" que no es permet als clergues i als fidels participar en reunions, conferències o celebracions públiques durant les quals es donaria per feta la credibilitat d'aquestes "aparicions". " (Catholic News Agency, 6 d’octubre de 2013)

PAPA JOAN PAUL II

El bisbe Stanley Ott de Baton Rouge, LA, que des de llavors ha anat a Déu, va preguntar a Joan Pau II:

"Sant Pare, què en penses de Medjugorje?" El Sant Pare no parava de menjar-se la sopa i va respondre: «Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? A Medjugorje només passen coses bones. La gent resa allà. La gent va a Confessió. La gent adora l’Eucaristia i la gent es dirigeix ​​cap a Déu. I, a Medjugorje, sembla que només passen coses bones ”. -www.spiritdaily.com, 24 d’octubre de 2006

En presència de la Conferència Episcopal Regional de l 'Oceà Índic durant la seva ad limina reunit amb el Sant Pare, el papa Joan Pau va respondre a la seva pregunta sobre el missatge de Medjugorje: 

Com va dir Urs von Balthasar, Maria és la mare que adverteix els seus fills. Molta gent té un problema amb Medjugorje, ja que les aparicions duren massa. No ho entenen. Però el missatge es dóna en un context específic, correspon a la situació del país. El missatge insisteix en la pau, en les relacions entre catòlics, ortodoxos i musulmans. Hi trobareu la clau per a la comprensió del que passa al món i del seu futur.  -Medjugorje revisat: la dècada dels 90, El triomf del cor; Sr Emmanuel; pàg. 196

I a l'arquebisbe Felipe Benites d'Asunción, Paraguai, pel que fa a la seva pregunta directa sobre si els testimonis de Medjugorje haurien de poder parlar a les esglésies o no, va dir JP II,

Autoritzeu tot el que concerneix a Medjugorje. –Ibídem.

El més significatiu, el difunt papa va dir al bisbe Pavel Hnilica en una entrevista per a la revista mensual catòlica alemanya PUR:

Mira, Medjugorje és una continuació, una extensió de Fàtima. La Mare de Déu apareix als països comunistes principalment a causa dels problemes que s’originen a Rússia. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

ELS VISIONARIS

El Vaticà, havent pres autoritat sobre les aparicions, no ha demanat als visionaris que cessin les seves activitats. Així, els visionaris ho són no en desobediència (el seu actual bisbe vol que les manifestacions i els missatges s’aturin immediatament). De fet, el Vaticà ha tingut moltes oportunitats per tancar Medjugorje basant-se en sentències negatives anteriors, però ha relegat aquestes sentències a “opinió” o simplement ha dissolt les comissions i en va copejar de nous. Així, en realitat, el Vaticà ha estat el màxim defensor a l'hora de permetre que continuessin els fenòmens de Medjugorje. Com ja s'ha demostrat, la Congregació ha demanat que les peregrinacions a Medjugorje s'adaptin adequadament amb l'ajut de les autoritats locals de l'Església. Sembla llavors que el bisbe de Mostar està en contradicció amb els desitjos actuals del Vaticà.

S'han fet dos estudis científics sobre els visionaris durant les seves aparicions (Professor Joyeux el 1985; i Fr. Andreas Resch amb Metges Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko i Gabriella Raffaelli el 1998). Ambdós estudis van trobar que els visionaris no són manipulats ni "actuen" durant el seu estat d'èxtasi fins ara inexplicable en què no senten dolor i ni tan sols poden ser moguts o aixecats durant una aparició. Més important encara, s’ha vist que els visionaris són individus completament normals i amb salut mental sense patologies. Com va dir un visionari durant la meva visita allà, “no estic fabricant aquestes coses; la meva vida en depèn ".

Steve Shawl ha respost a altres preguntes sobre els visionaris, inclosos els seus estils de vida, al seu lloc web www.medjugorje.org

ESQUISME?

Diversos detractors suggereixen que un cisma a l'Església vindrà de Medjugorje. Fan la hipòtesi que, a causa del gran seguiment d’aquestes aparicions a tot el món, una sentència negativa del Vaticà farà que els seguidors de Medjugorje es revoltin i es separin de l’Església.

Trobo que aquesta afirmació és increïble i limita amb la histèria. De fet, és contrari al fruit de Medjugorje que és un amor, un respecte i un amor més profunds fidelitat al Magisteri de l’Església. Es podria dir que el segell distintiu de Medjugorje és el encarnació del cor de Maria en els pelegrins és a dir, un cor d’obediència—fiat. (Aquesta és una afirmació general i no parla per a tots els pelegrins; sens dubte, Medjugorje també té els seus fanàtics.) Afirmo que aquesta fidelitat a l’Església manté l’equilibri de Medjugorje i l’autenticitat de l’espiritualitat mariana com es demostra fruit i, en última instància, jugarà un paper en les decisions sobre l'autenticitat dels esdeveniments.

Jo, per una banda, obeiré tot allò que finalment decideixi el Vaticà. La meva fe no es basa en aquest lloc d'aparició, ni en cap altre, aprovat o no. Però les Escriptures diuen que les profecies no s’han de menysprear, ja que estan destinades a l’edificació del cos. De fet, aquells que rebutgen la profecia, incloses les aparicions aprovades, poden perdre una paraula important que Déu dóna al seu poble en un moment determinat de la història per il·luminar amb més claredat el camí ja revelat a través de la revelació de Jesucrist.

De fet, el Senyor Déu no fa res sense revelar el seu pla als seus servents, els profetes. (Amos 3: 7) 

Abans que es produïssin fets importants al llarg de la història del poble de Déu, sempre va enviar profetes per preparar-los. Hem de tenir cura, doncs, no només dels falsos profetes, sinó també de decapitar els autèntics. 

SÓN NOMÉS ELS SAGRAMENTS

Alguns crítics de Medjugorje sostenen que els fruits extraordinaris allà són només el resultat de l'eficàcia dels sagraments. Tanmateix, aquesta afirmació no és lògica. Per exemple, per què no veiem una onada contínua d’aquest tipus de fruits (conversions dramàtiques, vocacions, curacions, miracles, etc.) a les nostres parròquies on s’ofereixen diàriament sagraments en alguns llocs? En segon lloc, no té en compte la gran majoria de testimonis que indiquen la presència de la Mare, la seva veu o altres gràcies lead ànimes als sagraments. En tercer lloc, per què aquest argument no s'aplica a altres santuaris famosos, com Fàtima i Lourdes? Els fidels que han anat a aquests llocs de pelegrinatge també han experimentat gràcies extraordinàries similars a Medjugorje que estan per sobre i més enllà dels sagraments que també s’hi ofereixen.

Les proves apunten a una gràcia especial present en aquests centres marians, inclòs Medjugorje. Es podria dir que aquests santuaris tenen un especial carisma:

Hi ha gràcies sacramentals, regals propis dels diferents sagraments. A més, hi ha gràcies especials, també anomenades carismes després del terme grec utilitzat per Sant Pau i que significa "favor", "regal gratuït", "benefici" ... els carismes estan orientats a la gràcia santificadora i estan destinats al bé comú de l'Església. Estan al servei de la caritat que construeix l’Església. -Catecisme de l'Església Catòlica, 2003; cf. 799-800

De nou, tret que hom ignori les paraules de Crist, es fa difícil no romandre obert cap al fenomen. Potser es pot fer la pregunta als crítics amb intenció de tallar l '"arbre": quins fruits esperes exactament si no són aquests?

Observo gràcies de conversió, gràcies a una vida de fe sobrenatural, de vocacions, de curacions, de redescobriment dels sagraments, de confessió. Tot són coses que no enganyen. Aquesta és la raó per la qual només puc dir que són aquests fruits els que em permeten, com a bisbe, emetre un judici moral. I si, com va dir Jesús, hem de jutjar l’arbre pels seus fruits, estic obligat a dir que l’arbre és bo." -Cardenal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, pàgines 19, 20

LA COMISSIÓ RUINI

La Comissió va observar una diferència molt clara entre el començament del fenomen i el seu desenvolupament posterior i, per tant, va decidir emetre dos vots diferents sobre les dues fases diferents: les primeres set presumptes [aparicions] entre el 24 de juny i el 3 de juliol de 1981 i totes això va passar després. Membres i experts van sortir amb 13 vots a favor de reconèixer la naturalesa sobrenatural de les primeres visions. —16 de maig de 2017; lastampa.it

Per primera vegada en 36 anys des que van començar les aparicions, sembla que una comissió va acceptar "oficialment" l'origen sobrenatural del que va començar el 1981: que la Mare de Déu va aparèixer a Medjugorje. A més, sembla que la Comissió va afirmar les conclusions dels exàmens psicològics dels visionaris i va confirmar la integritat dels vident, que ha estat atacada des de fa temps, de vegades sense pietat, pels seus detractors. 

El comitè argumenta que els sis joves vident eren psíquicament normals i van quedar sorpresos per l'aparició i que res del que havien vist no va ser influït ni pels franciscans de la parròquia ni per cap altre subjecte. Van mostrar resistència en explicar el que va passar malgrat la policia [els va detenir] i va morir [les seves amenaces]. La Comissió també va rebutjar la hipòtesi d'un origen demoníac de les aparicions. —Ibídem.

CONCLUSIÓ

Una especulació personal: a mesura que ens apropem al moment en què els visionaris revelen els anomenats "secrets" de Medjugorje, crec que, si les aparicions són autèntiques, veurem un enorme augment de propaganda anti-Medjugorje en un intent de desprestigi els secrets i el missatge central. D'altra banda, si les aparicions són falses i són obra del diable, els seus seguidors acabaran reduint-se a un "petit" grup fanàtic que donarà suport a les aparicions a qualsevol preu.

Tot i així, la situació real és la contrària. Medjugorje continua estenent el seu missatge i gràcies a tot el món, provocant no només curacions i conversions, sinó una nova generació de sacerdots espirituals, ortodoxos i poderosos. De fet, els sacerdots més fidels, humils i efectius que conec són "fills de Medjugorje" que han estat convertits o cridats al sacerdoci mentre hi visitaven. Innombrables més ànimes surten d’aquest lloc i tornen a casa amb ministeris, vocacions i convocatòries que serveixen i construeixen l’Església, no la destrueixen. Si aquesta és una obra del dimoni, potser hauríem de demanar a Déu que el deixi entrar cada parròquia. Després de trenta anys d’aquests fruits consistents, ^[4]Un llibre que val la pena llegir és "Medjugorje, triomf del cor!" pel Sr Emmanuel. És un recull de testimonis de persones que han visitat el lloc de l'aparició. Es llegeix com els Fets dels Apòstols sobre els esteroides. no es pot evitar tornar a fer la pregunta de Crist:

Tots els regnes dividits contra si mateix seran destruïts i cap ciutat o casa dividida contra si mateix no s’aguantarà. I si Satanàs expulsa Satanàs, es divideix contra si mateix; Com serà, doncs, el seu regne? (Mateu 12:25)

Per últim, per què? Per què parlar de Medjugorje aquí? La Maria és la meva mare. I mai no oblidaré la manera com ella m’estimava quan hi era (vegeu, Un miracle de misericòrdia).

Perquè si aquest esforç o aquesta activitat és d’origen humà, es destruirà a si mateix. Però si ve de Déu, no els podreu destruir; fins i tot us podeu trobar lluitant contra Déu (Fets 5: 38-39)

 Per obtenir una història més detallada dels esdeveniments, vegeu Apologia de Medjugorje. 

PER LLEGIR MÉS:

• Article recent al Herald Catòlic: "Fins que el Vaticà governi, no acomiadis Medjugorje" 

• Massa aparicions? Per què tant de temps? 

• Les últimes aparicions a la Terra

• Les meves experiències personals: Aquell Medjugorje 

• Una curació personal: Un miracle de misericòrdia