Publicat per primera vegada el 4 de març de 2008. Aquest escrit s’ha actualitzat amb esdeveniments més recents. Forma part del context subjacent de Part III de la profecia a Roma, anant a Abraçant Hope TV més endavant aquesta setmana.
DURANT els darrers 17 anys, el meu ministeri m’ha portat de costa a costa al Canadà. He estat a tot arreu, des de parròquies de grans ciutats fins a petites esglésies campestres situades a la vora dels camps de blat. He conegut moltes ànimes que tenen un profund amor per Déu i un gran desig perquè els altres també el coneguin. M’he trobat amb molts sacerdots que són fidels a l’Església i fan tot el que poden per servir els seus ramats. I hi ha aquelles petites butxaques aquí i allà de joves que estan en flames pel Regne de Déu i que treballen intensament per convertir la conversió fins i tot només a un grapat de companys en aquesta gran batalla contracultural entre l’Evangeli i l’antievangeli.
Déu m’ha concedit el privilegi de servir a desenes de milers de compatriotes. Se m'ha concedit una visió d'ocell de l'Església catòlica canadenca que potser pocs han experimentat fins i tot entre els clergues.
És per això que aquesta nit em fa mal l’ànima ...
EL COMENÇAMENT
Sóc un nen del Vaticà II, nascut l'any que Pau VI va alliberar-lo Humanae Vitae, l'encíclica papal que va aclarir als fidels que el control de la natalitat no figura en el pla de Déu per a la família humana. La resposta al Canadà va ser desgarradora. Els infames Declaració de Winnipeg * publicat pels bisbes canadencs en aquell moment, va instruir essencialment als fidels que aquell que no segueix l'ensenyament del Sant Pare, sinó que ...
... aquell curs que li sembla correcte, ho fa amb bona consciència. —Resposta dels bisbes canadencs Humanae Vitae; Assemblea plenària celebrada a St. Boniface, Winnipeg, Canadà, el 27 de setembre de 1968
De fet, molts van seguir aquell curs que "els va semblar correcte" (vegeu el meu testimoni sobre control de la natalitat aquí) i no només en matèria de control de la natalitat, sinó gairebé tota la resta. Ara, l'avortament, la pornografia, el divorci, les unions civils, la convivència abans del matrimoni i una població demogràfica en reducció s'han trobat en el mateix grau a les famílies "catòliques" en comparació amb la resta de la societat. Cridats per ser sal i lleugers al món, la nostra moral i els nostres estàndards s’assemblen gairebé a tots.
Mentre que la Conferència Episcopal Canadenca ha publicat recentment un missatge pastoral lloant Humanae Vitae (Vegeu Potencial alliberador), es predica poc des dels púlpits on es pot desfer el dany real, i el que es diu poc és massa tard. A la tardor del 1968 es va desencadenar un tsunami de relativisme moral que ha arrencat les bases del cristianisme sota l’església canadenca.
(Per cert, com el meu pare va revelar recentment en una publicació catòlica, un sacerdot va dir als meus pares que el control de la natalitat estava bé. Així que van procedir a utilitzar-lo durant els propers 8 anys. En resum, jo no seria aquí si tingués la declaració de Winnipeg vingueu uns quants mesos abans ...)
UNA DOLORANT VAGADA
Durant més de quaranta anys, aquest país ha vagat pel desert de l’experimentació i no només moralment. Potser en cap lloc del món la interpretació errònia del Vaticà II ha estat més freqüent dins d’una cultura que aquí. Hi ha històries de terror post-Vaticà II en què els feligresos entraven a les esglésies a altes hores de la nit amb motoserres, tallaven l’altar major i destrossaven estàtues al cementiri mentre es pintaven icones i art sagrat. He visitat diverses esglésies on els confessionaris s’han convertit en armaris d’escombra, estàtues que recullen pols a les habitacions laterals i els crucifixos no es troben enlloc.
Però encara més descoratjadora ha estat l’experimentació dins de la mateixa litúrgia, la pregària universal de l’Església. En moltes esglésies, ara la missa tracta sobre el “poble de Déu” i ja no és el “sacrifici eucarístic”. Fins i tot avui en dia, alguns sacerdots tenen la intenció d’eliminar els genolls perquè som un “poble de Pasqua” no apte per a “pràctiques arcaiques” com l’adoració i la reverència. En alguns casos, la missa s'ha interromput i els feligresos han estat obligats a posar-se dret durant la consagració.
Aquesta perspectiva litúrgica es reflecteix en l’arquitectura on els nous edificis tendeixen a assemblar-se a sales de conferències en lloc d’esglésies. Sovint no tenen art sacre ni tan sols una creu (o si hi ha art, és tan abstracte i estrany que pertany a una galeria en el millor dels casos), i de vegades cal preguntar-se on s’amaga el Tabernacle. Els nostres cançoners són políticament correctes i la nostra música sovint no té inspiració a mesura que el cant congregacional es fa cada vegada més tranquil. Molts catòlics ja no es genuflexionen quan entren al santuari i, encara menys, responen amb vigor a les oracions. Un sacerdot estranger va explicar que quan va obrir la missa dient: "El Senyor sigui amb tu", es va repetir perquè creia que no se sentia a causa de la silenciosa resposta. Però ell va ser sentit.
No es tracta d’assenyalar els dits, sinó de reconèixer-los l’elefant a la sala d’estar, el naufragi al nostre passeig marítim. Visitant Canadà recentment, l'arquebisbe nord-americà Charles Chaput va assenyalar que fins i tot molts clergues no s'han format correctament. Si els pastors vaguen, què passarà amb les ovelles?
... no hi ha cap manera fàcil de dir-ho. L’Església dels Estats Units ha fet una mala feina formant la fe i la consciència dels catòlics durant més de 40 anys. I ara recollim els resultats: a la plaça pública, a les nostres famílies i a la confusió de la nostra vida personal. -Arquebisbe Charles J. Chaput, OFM Cap., Renderització a Cèsar: la vocació política catòlica, 23 de febrer de 2009, Toronto, Canadà
MÉS DOLOR
Més recentment, s'ha descobert que el grup oficial de desenvolupament dels bisbes canadencs, Desenvolupament i pau, ha estat "finançant nombroses organitzacions d'esquerres radicals que promouen una ideologia pro-avortament i anticoncepció" (veure article aquí. Ara s’està produint un escàndol similar als Estats Units). Tant si ho ha fet conscientment com si no ho sap, constitueix un escàndol increïble per als fidels catòlics sabent que hi pot haver "sang" a les seves donacions. Tot i que el cap de la Conferència dels Bisbes del Canadà ha denunciat les organitzacions i llocs web laics per informar dels fets, la Conferència dels Bisbes peruans va escriure una carta als bisbes aquí dient:
És molt inquietant que grups dels nostres bisbes germans al Canadà financin grups que treballen contra els bisbes del Perú intentant soscavar la protecció legal del dret a la vida dels nens no nascuts. —Arquebisbe José Antoinio Eguren Anslem, Conferència Episcopal Peruana, Carta del 28 de maig de 2009
... els bisbes de Bolívia i Mèxic han expressat la seva preocupació pel fet que el Comitè per al Desenvolupament i la Pau hagi donat un important suport financer a les organitzacions que participen activament en la promoció de l'avortament. —Alejandro Bermudes, cap de Catholic News Agency i Premsa ACI; www.lifesitenews, 22 de juny de 2009
Només es poden llegir aquestes paraules amb pena, igual que alguns bisbes canadencs, que van admetre que desconeixien cap a on anaven destinats alguns d’aquests fons.
Al final, parla d'alguna cosa més profunda, alguna cosa més generalitzada i preocupant a l'Església, aquí al Canadà i a la majoria del món: estem enmig d’una apostasia.
L'apostasia, la pèrdua de la fe, s'estén per tot el món i als nivells més alts de l'Església. —PAPA PAUL VI, Discurs sobre el seixantè aniversari de les aparicions de Fàtima, 13 d’octubre de 1977
Com va dir Ralph Martin en el seu llibre emblemàtic, hi ha "una crisi de veritat". Fr. Mark Goring, dels Companys de la Creu amb seu a Ottawa, Canadà, va dir recentment en una conferència masculina aquí: "L'Església Catòlica està en ruïnes".
Us dic que ja hi ha fam al Canadà: una fam per la paraula de Déu. I molts dels meus lectors d’Austràlia, Irlanda, Anglaterra, Amèrica i altres llocs diuen el mateix.
Sí, arriben dies, diu el Senyor Déu, en què faré venir fam a la terra: no una fam de pa, ni set d’aigua, sinó d’escoltar la paraula del Senyor. (Amos 8:11)
FAMINA DE LA VERITAT
Els nostres sacerdots canadencs estan envellint juntament amb la congregació, i les nostres grans ordres missioneres es redueixen constantment, ja que molts han adoptat una teologia contrària a l’autoritat d’ensenyament universal i atemporal de l’Església. Els sacerdots que emigren aquí des d’Àfrica o Polònia per omplir els buits creats per l’escassetat de vocacions sacerdotals (molts d’ells avortats a l’úter) sovint tenen la sensació d’haver estat deixats a la lluna. La manca d’un veritable esperit comunitari, l’ortodòxia, el zel, la cultura i la tradició catòliques i, de vegades, la substitució de l’espiritualitat genuïna per una intensa política, ha estat realment desanimadora per a alguns amb qui he parlat. Aquells sacerdots d'origen canadenc que són els ortodoxos, particularment aquells que tenen una forta devoció mariana o una espiritualitat "carismàtica", de vegades són relegats als confins de la diòcesi o es retiren tranquil·lament.
Els nostres convents són buits, venuts o enderrocats, i els que queden sovint s’han convertit en paradisos per a “nova era”Recessos i fins i tot cursos sobre bruixeria. Només un grapat de clergues porten collarets, mentre que els hàbits amb prou feines existeixen ja que les monges, antigues fundadores d’escoles i hospitals canadencs, es troben majoritàriament a les llars de gent gran.
De fet, recentment vaig veure en una escola catòlica una fila de fotografies fetes durant diversos anys que expliquen una història sense voler-ho. Al principi, podeu veure una monja totalment habitada a la foto de la classe. A continuació, unes quantes imatges més endavant, veieu una monja que ja no té un hàbit complet i que només porta un vel. La següent foto mostra una monja ara amb una faldilla tallada per sobre dels genolls i el vel ja no està. Uns anys més tard, la monja porta camisa i pantalons. I la darrera foto?
No hi ha monges. Una imatge val més que mil paraules.
No només no trobareu germanes que ensenyen la fe catòlica a les nostres escoles, sinó que de vegades ni tan sols en trobareu Catòlic impartint classes religioses. He visitat més d’un centenar d’escoles catòliques de tot el Canadà i diria que la majoria de professors no assisteixen a missa dominical. Diversos professors m’han explicat com intentar mantenir la fe catòlica a la sala del personal ha provocat la persecució oberta d’altres professors. i administradors. La fe es presenta com una cosa secundària, o potser fins i tot tercera o quarta, després dels esports, o fins i tot com un curs "opcional". Si no fos per la creu de la paret o el "St." davant del nom que hi ha a sobre de l’entrada, potser mai no sabreu que era una escola catòlica. Gràcies a Déu per aquells directors que he conegut i que estan fent tot el que poden per portar Jesús als més petits.
Però hi ha un nou atac a les nostres escoles, tant públiques com catòliques. Escriu el P. Alphonse de Valk:
Al desembre de 2009, la ministra de Justícia i fiscal general de Quebec, Kathleen Weil, va publicar una política que assigna al govern la tasca d’eliminar de la societat totes les formes d’homofòbia i d’heterosexisme, inclosa la creença que l’activitat homosexual és immoral. Així que prepara't ... -Insight catòlica, Número de febrer de 2010
Preparat per a una persecució contra una Església adormida, que en la seva major part ha permès que la immoralitat travessi la societat gairebé sense controvèrsia.
De fet, he donat concerts i missions parroquials a centenars d’esglésies; de mitjana, menys del cinc per cent dels inscrits a la parròquia assisteixen als actes. Dels que vénen, la majoria tenen més de 50 anys. Les parelles joves i els adolescents estan gairebé extingits, segons la parròquia. Recentment, un jove assistent a l'església, un fill de la generació X, va comparar les homilies en general amb les salutacions de la "targeta Hallmark". Aquí hi havia un jove assedegat de veritat i incapaç de trobar-la.
Realment, per culpa seva, són els fruits del "Gran Experiment".
Així que es van dispersar per manca de pastor i es van convertir en aliment de totes les bèsties salvatges. Les meves ovelles estaven disperses i vagaven per totes les muntanyes i els turons elevats ... (Ezequiel 34: 5-6)
MANTENIR ESQUINES ESQUENA
Sembla que cada vegada predico més als bancs buits que a la gent. La nova església del Canadà és la pista d’hoquei. I us sorprendrà de quants cotxes hi ha aparcats fora dels casinos un diumenge al matí. És clar que el cristianisme ja no es percep com una trobada que canvia la vida amb Déu, sinó només una altra filosofia entre moltes que es pot triar o no.
Mentre visitava el meu pare recentment, vaig notar un calendari a la seva taula amb cites diàries del papa Joan Pau II. Aquesta va ser l’entrada d’aquest dia:
El cristianisme no és una opinió ni consisteix en paraules buides. El cristianisme és Crist! És una persona, una persona viva! Conèixer Jesús, estimar-lo i fer-lo estimar: aquesta és la vocació cristiana. -Missatge per a la 18a Jornada Mundial de la Joventut, 13 d'abril de 2003
Vaig haver de contenir les llàgrimes, perquè aquestes paraules resumeixen la crema del meu cor, la realitat d’aquell que he conegut i trobat contínuament. Jesucrist és viu! Ell està aquí! Ha ressuscitat d'entre els morts i és qui va dir que va ser. Jesús és aquí! Ell està aquí!
Senyor, som un poble de coll dur! Envia’ns la gràcia de creure! Obriu-li els cors a Ell perquè puguem trobar-nos amb el Messies, perquè puguem penedir-nos, tornar a vosaltres i creure la Bona Nova. Ajudeu-nos a veure que només Jesús pot aportar un sentit definitiu a les nostres vides i una veritable llibertat al nostre país.
Només Jesús sap què hi ha al vostre cor i els vostres desitjos més profunds. Només Ell, que t’ha estimat fins al final, pot complir les teves aspiracions. —Ibídem.
UN SUSURRE DE TARDA?
En el mateix missatge adreçat als joves del món, dels quals jo era, diu el Sant Pare:
Ara més que mai és crucial que sigueu "vigilants de l'alba", els miradors que anuncien la llum de l'alba i la nova primavera de l'Evangeli, de la qual ja es poden veure els brots ... Proclameu amb valentia que Crist, que va morir i ha ressuscitat, ha vençut el mal i la mort. En en aquests moments amenaçats per la violència, l'odi i la guerra, heu de ser testimonis que només ell i ell poden donar la veritable pau al cor de les persones, famílies i pobles d'aquesta terra. —Ibídem.
Hi ha més coses a dir. Veig a l’horitzó no només d’aquesta nació, sinó del món, oportunitats que arriben per penediment (mireu la meva sèrie de retransmissió en línia La profecia a Roma on en parlaré aviat). Crist passarà per aquí ... i hem d’estar preparats!
Ajuda, Senyor, perquè els homes bons han desaparegut: la veritat ha desaparegut dels fills dels homes ... "Per als pobres oprimits i els necessitats que gemegen, jo mateix ressuscitaré", diu el Senyor. (Salm 12: 1)
* El text original al fitxer Declaració de Winnipeg ha desaparegut en la seva major part del web, inclòs l’enllaç que vaig proporcionar quan es va publicar originalment aquest article. Potser això és bo. No obstant això, fins ara, els bisbes canadencs no han retirat la declaració. D'acord amb Wikipedia, el 1998, els bisbes canadencs suposadament van votar una resolució per retirar la declaració de Winnipeg mitjançant votació secreta. No va passar.
El següent enllaç conté el text original, tot i que està marcat amb els comentaris de l'autor del lloc web, que no necessàriament aprovo: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
PER LLEGIR MÉS:
