Jesús ... El recordes?

 

JESUS... el recordes?

Estic sent sarcàstic, és clar, però només una mica. Perquè, amb quina freqüència sentim parlar dels nostres bisbes, sacerdots i altres laics? Jesús? Amb quina freqüència sentim el seu nom? Amb quina freqüència se’ns recorda el propòsit de la seva vinguda i, per tant, la missió de tota l’Església i, per tant, la nostra necessitat personal resposta?

Ho sento, però almenys aquí al món occidental — poques vegades.  

Segons l’àngel del Senyor, la missió de Crist, i per tant la nostra, estava incrustada en el seu nom:

Ella donarà a llum un fill i tu li posaràs el nom de Jesús, perquè ell salvarà el seu poble dels seus pecats. (Mateu 1:21)

Jesús no va venir a crear una organització que el commemorés mitjançant liturgies ornamentades, grans catedrals i rituals ordenats; a través de festivals de perfecció, de simpatia i d’assentiments amb el statu quo. No, Jesús va "reunir" l '"església" (la paraula grega "ἐκκλησία" o ecclesia significa "assemblea") per tal que es convertís en l'instrument de salvació a través del predicació de l’Evangeli i administració del sagraments. El baptisme és l'aplicació del món real de l'aigua que brollava del costat de Crist; l'Eucaristia i la confessió són l'aplicació del món real de la sang de Crist que ens neteja del pecat. El cristianisme i, per tant, el catolicisme, consisteix a salvar les persones del pecat que destrueix la pau i la unitat i ens separa de Déu. Que volem erigir catedrals glorioses, teixir vestits daurats i posar terres de marbre és un signe del nostre amor a Déu i un reflex del Misteri, sí; però no són essencials ni necessaris per a la nostra missió. 

La missa se’ns va donar a perpetuar el poder salvador i la presència del seu sacrifici a la creu per la salvació del món, no per fer-nos sentir bé amb nosaltres mateixos per treure una hora cada setmana i deixar caure uns quants diners al plat de recollida. Venim a la missa, o hauríem de fer-ho, per escoltar a Crist dir-nos “sí” de nou (mitjançant la presentació d’aquest amor a la creu) perquè nosaltres, al seu torn, puguem dir-li “sí”. Sí a què? Al regal gratuït de la vida eterna a través de fe en Ell. I, per tant, "sí" a difondre les "bones notícies" d'aquest regal al món. 

Sí, avui l’Església no es reconeix, en part, pels pecats i els escàndols que s’estan apoderant dels titulars. Però potser sobretot perquè ja no predica Jesucrist!

No hi ha una evangelització veritable si no es proclama el nom, l'ensenyament, la vida, les promeses, el regne i el misteri de Jesús de Natzaret, el Fill de Déu. —POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va 

Fins i tot el papa Francesc, el pontificat del qual s’ha vist embolicat en nombroses controvèrsies, va afirmar clarament:

... ha de sonar una i altra vegada la primera proclamació: «Jesucrist t'estima; va donar la vida per salvar-te; i ara viu cada dia al teu costat per il·luminar-te, enfortir-te i alliberar-te ". —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164

Però hem perdut la narrativa. Hem trencat la història d’amor! Fins i tot sabem per què existeix l’Església ??

[L'Església] existeix per evangelitzar ... —POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. 14

Molts catòlics ni tan sols saben què significa la paraula "evangelització". I els bisbes, que sí, sovint tenen por de permetre als qui estan cridats a l’evangelització utilitzar els seus dons. Per tant, la Paraula de Déu roman amagada, sufocada, si no enterrada sota un cistell de boix. La llum de Crist ja no es veu clarament ... i això té efectes devastadors sobre el món sencer. 

En els nostres dies, quan en vastes zones del món la fe corre el perill de desaparèixer com una flama que ja no té combustible, la prioritat principal és fer que Déu estigui present en aquest món i mostrar als homes i a les dones el camí cap a Déu. No un déu qualsevol, sinó el Déu que va parlar al Sinaí; a aquell Déu el rostre del qual reconeixem en un amor que prem “fins al final” (cf. Jn 13: 1) - en Jesucrist, crucificat i ressuscitat. El veritable problema en aquest moment de la nostra història és que Déu està desapareixent de l’horitzó humà i, amb l’enfosquiment de la llum que prové de Déu, la humanitat perd els seus rols, amb efectes destructius cada vegada més evidents. —PEDI BENEDICT XVI, Carta de Sa Santedat el papa Benet XVI a tots els bisbes del món, 12 de març de 2009; vatican.va

Actualment, molts catòlics estan enfadats per la confusió doctrinal que s'està estenent; enfadat pels escàndols d'abús i encobriments; enfadats perquè el Papa, senten, no fa la seva feina. D’acord, totes aquestes coses són importants, sí. Però, ens molesta que Jesucrist no sigui predicat? Ens molesta que les ànimes no escoltin l'Evangeli? Ens molesta que altres no es trobin amb Jesús dins i per mitjà de nosaltres? En una paraula, us molesta que Jesús no s’estimi ... o us molesteu que ara la seguretat que teniu en un catolicisme ben ordenat i ordenat es sacseja com una figa d’un arbre?

Una gran sacsejada és aquí i ve. Perquè hem oblidat el cor de la nostra missió: fer estimar i conèixer Jesucrist i, així, atraure tota la creació al cor de la Santíssima Trinitat. La nostra missió és portar als altres a una relació personal i real amb Jesucrist, Senyor i Salvador, una relació que ens guareix, ens lliura i ens transforma en una nova creació. Això és el que significa la "nova evangelització". 

Com bé sabeu, no es tracta només de transmetre una doctrina, sinó d’una reunió personal i profunda amb el Salvador.   —POP JOHN PAUL II, Commissioning Families, Neo-Catecumenal Way. 1991.

De vegades, fins i tot els catòlics han perdut o mai han tingut l’oportunitat d’experimentar Crist personalment: no Crist com un simple «paradigma» o «valor», sinó com el Senyor viu, «el camí i la veritat i la vida».. —PAPA JOAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edició en anglès del Diari Vaticà), 24 de març de 1993, p.3.

Conversió significa acceptar, per decisió personal, la sobirania salvadora de Crist i convertir-se en el seu deixeble.  —ST. JOAN PAUL II, Carta encíclica: Missió del Redemptor (1990) 46

I el papa Benet afegeix:

... només podem ser testimonis si coneixem Crist de primera mà, i no només a través dels altres, des de la nostra pròpia vida, des de la nostra trobada personal amb Crist. —PAPA BENEDICTE XVI, Ciutat del Vaticà, 20 de gener de 2010, Cenit

Amb aquesta finalitat, el "Triomf del cor immaculat de Maria" que es va prometre a Fàtima, i que ho és que s’aconsegueix mentre parlem, no tracta de la Mare de Déu, de per si. El triomf tracta del paper de Maria en fer de Jesús de nou el centre del món i en fer néixer el seu tot cos místic (vegeu Apocalipsi 12: 1-2). En les revelacions aprovades a Elizabeth Kindelmann, Jesús mateix explica com la "Dona" del Llibre de l'Apocalipsi, la nostra Mare, ajudarà a aconseguir un món renovat.

El Senyor Jesús va tenir una conversa molt profunda amb mi. Em va demanar que portés els missatges amb urgència al bisbe. (Va ser el 27 de març de 1963, i vaig fer això.) Em va parlar llargament del temps de la gràcia i de l’Esperit d’amor bastant comparable al de la primera Pentecosta, inundant la terra amb el seu poder. Aquest serà el gran miracle que crida l'atenció de tota la humanitat. Tot això és l'efusió del efecte de gràcia de la Flama d’amor de la Verge Santíssima. La terra ha estat coberta de foscor a causa de la manca de fe en l’ànima de la humanitat i, per tant, experimentarà una gran sacsejada. Després d’això, la gent creurà. Aquesta sacsejada, pel poder de la fe, crearà un nou món. Mitjançant la flama d’amor de la Santíssima Verge, la fe arrelarà a les ànimes i la superfície de la terra es renovarà, perquè “res com això ha passat des que la Paraula es va convertir en carn". La renovació de la terra, tot i que inundada de patiments, es produirà pel poder d’intercessió de la Verge. -La flama de l’amor del cor immaculat de Maria: el diari espiritual (Edició Kindle, Loc. 2898-2899); aprovat el 2009 pel cardenal Péter Erdö, cardenal, primat i arquebisbe. Nota: el Papa Francesc va donar la seva benedicció apostòlica a la flama de l'amor del Moviment del Cor Immaculat de Maria el 19 de juny de 2013

Però aquí teniu el punt: en altres llocs dels dietaris d’Elizabeth, la Mare de Déu explica que la Flama de l’Amor li cremava al cor "És Jesucrist mateix".^[1]La Flama de l'amor, pàg. 38, del diari d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimir L’arquebisbe Charles Chaput Es tracta de Jesús. Ho hem oblidat. Però el Cel està a punt de recordar-nos de manera que res semblant no tindrà "Va passar des que la paraula es va convertir en carn". 

Així que, de fet, Jesús és l’esdeveniment principal. No es tracta que el món vingui a agenollar-se davant l’Església catòlica i besar l’anell del pontífex mentre restaurem l’encaix i el llatí. Més aviat, 

... que, en nom de Jesús, tots els genolls es plegessin, dels que hi ha al cel, a la terra i sota la terra, i tota llengua confessi que Jesucrist és Senyor, per a la glòria de Déu Pare. (Fil 2: 10-11)

Quan arribi aquell dia —i arribi—, la humanitat tornarà naturalment a tot allò que Jesús els va donar a través de l’Església catòlica: l’evangeli, els sagraments i aquella caritat sense la qual tot està mort i fred. Aleshores, i només aleshores, l’Església es convertirà en una autèntica llar del món: quan ella mateixa es vesteixi de la humilitat, la llum i l’amor del Fill. 

"I escoltaran la meva veu, i hi haurà un doble i un altre pastor." Que Déu ... en breu porti a complir la seva profecia per transformar aquesta consoladora visió del futur en una realitat present ... És tasca de Déu provocar aquesta hora feliç i donar-la a conèixer a tothom ... Quan arribi, resultarà ser una hora solemne, una gran amb conseqüències no només per a la restauració del Regne de Crist, sinó per la pacificació de ... el món. Preguem amb més fervor i demanem a altres persones que preguin també per aquesta pacificació tan desitjada de la societat. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la pau de Crist en el seu regne", Desembre 23, 1922

Oh! quan a totes les ciutats i pobles s’observi fidelment la llei del Senyor, quan es mostri respecte per les coses sagrades, quan es freqüenten els sagraments i es compleixin les ordenances de la vida cristiana, segur que no hi haurà més necessitat de treballar més veure totes les coses restaurades en Crist ... I llavors? Aleshores, per fi, quedarà clar per a tothom que l’Església, tal com va ser instituïda per Crist, ha de gaudir d’una plena i completa llibertat i independència de tot domini estranger ... "Trencarà els caps dels seus enemics", perquè tots puguin sàpiga "que Déu és el rei de tota la terra", "perquè els gentils puguin saber-se homes". Tot això, Venerables germans, creiem i esperem amb una fe inquebrantable. —PAPA PIU X, E Supremi, encíclica "Sobre la restauració de totes les coses", n.14, 6-7

 

 

The Now Word és un ministeri a temps complet que
continua amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies. 

 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.