Unelma, kirjoittanut Michael D.O'Brien
Viimeisten kahden sadan vuoden aikana on ilmoitettu enemmän yksityisiä ilmoituksia, jotka ovat saaneet jonkinlaisen kirkollisen hyväksynnän kuin millään muulla kirkon historian ajanjaksolla. -Tohtori Mark Miravalle, Yksityinen ilmoitus: Tarkkailu kirkon kanssa s. 3
EDELLEEN, monien joukossa näyttää olevan puute, kun on kyse yksityisen ilmoituksen roolin ymmärtämisestä kirkossa. Kaikista viime vuosien aikana saamistani sähköposteista juuri tämä yksityisen ilmoituksen alue on tuottanut kaikkein pelokkaimmat, hämmentyneimmät ja ilkeämmät kirjeet, jotka olen koskaan saanut. Ehkä se on moderni mieli, joka on koulutettu ikään kuin välttämään yliluonnollista ja hyväksymään vain ne asiat, jotka ovat konkreettisia. Toisaalta se voi olla skeptisyyttä, joka syntyy yksityisten ilmoitusten lisääntymisestä viime vuosisadalla. Tai se voi olla Saatanan tehtävä häpäistä aitoja ilmoituksia kylvämällä valheita, pelkoa ja jakautumista.
Mikä tahansa se onkin, on selvää, että tämä on toinen alue, jossa katoliset ovat kateekisoituneita. Usein henkilökohtaisen tutkimuksen kohteena olevat henkilöt paljastavat ”väärän profeetan”, joista puuttuu eniten ymmärrystä (ja rakkautta) siitä, kuinka kirkko havaitsee yksityisen ilmoituksen.
Tässä kirjoituksessa haluan käsitellä joitain yksityisen ilmoituksen asioita, joita muut kirjoittajat harvoin käsittelevät.
VAROITUS, EI PELKO
Tämän verkkosivuston tavoitteena on ollut valmistaa kirkko suoraan hänen edessään oleviin aikoihin, pääasiassa paavien, katekismuksen ja varhaiskirkon isien pohjalta. Toisinaan olen viitannut hyväksyttyyn yksityiseen ilmoitukseen, kuten Fatima, tai Pyhän Faustinan näkyihin auttaaksemme meitä ymmärtämään paremmin kulkemamme kurssin. Muissa harvoissa tilanteissa olen ohjaanut lukijani kohti yksityistä ilmoitusta ilman virallista hyväksyntää, kunhan se:
- Se ei ole ristiriidassa kirkon julkisen ilmoituksen kanssa.
- Toimivaltaiset viranomaiset eivät ole pitäneet sitä vääränä.
Tohtori Mark Miravalle, teologian professori Steubenvillen fransiskaanikorkeakoulussa, kirjassa, joka hengittää kaivattua raitista ilmaa tähän aiheeseen, saavuttaa tarvittavan tasapainon tarkkanäköisyydessä:
Joillekin on houkuttelevaa suhtautua koko kristillisten mystisten ilmiöiden tyylilajiin epäilevästi, luopua siitä kokonaan liian riskialttiina, liian mielikuvituksen ja itsepetoksen täynnä sekä vastustajan paholaisen mahdollisuutena hengelliseen petokseen. .
Se on yksi vaara. Vaihtoehtoinen vaara on omaksua niin varauksetta kaikki ilmoitetut viestit, jotka näyttävät tulevan yliluonnollisesta valtakunnasta, että puuttuu asianmukainen arvostelukyky, mikä voi johtaa vakavien uskon ja elämän virheiden hyväksymiseen kirkon viisauden ja suojan ulkopuolella. Kristuksen mielen mukaan tämä on kirkon mieli, kumpikaan näistä vaihtoehtoisista lähestymistavoista - toisaalta tukkuhylkääminen ja toisaalta huomaamaton hyväksyminen - ei ole terveellistä. Pikemminkin aidon kristillisen lähestymistavan profeetallisiin armoihin tulisi aina noudattaa apostolien kahta kehotusta, Pyhän Paavalin sanoin: ”Älä sammuta Henkeä; älä halveksi profetioita ”ja“ Testaa jokainen henki; säilytä mikä on hyvää ” (1.Tess. 5: 19--21). -DR. Mark Miravalle, Yksityinen ilmoitus: Tarkkailu kirkon kanssa, s. 3-4
PYHÄN HENGEN VOIMA
Mielestäni ainoa suurin syy väitettyihin ilmeisiin liittyvään liioiteltuun pelkoon on se, että kriitikot eivät ymmärrä omaa profeetallista rooliaan kirkossa:
Uskolliset, jotka kasteen kautta sisällytetään Kristukseen ja integroituvat Jumalan kansaan, jaetaan heidän omalla tavallaan Kristuksen papin, profeetan ja kuninkaan virkaan. -Katolisen kirkon katekismi, 897
Olen kuullut monet katolilaiset toimivan profeetallisessa toimistossa edes tietämättä siitä. Se ei välttämättä tarkoita sitä, että he ennustivat tulevaisuutta, pikemminkin, he puhuivat Jumalan "nyt sanaa" tiettynä ajankohtana.
Tältä osin on pidettävä mielessä, että profetiat raamatullisessa mielessä eivät tarkoita tulevaisuuden ennustamista, vaan selittävät Jumalan tahdon nykyisyyttä varten ja osoittavat sen vuoksi oikean tien tulevaisuutta varten. - kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), "Fatiman viesti", teologinen kommentti, www.vatican.va
Tässä on suuri voima: Pyhän Hengen voima. Itse asiassa tämän tavallisen profeetallisen roolin käyttämisessä olen nähnyt voimakkaimpien armujen kohtaavan sieluja.
Ei vain sakramenttien ja kirkon palvelusten kautta Pyhä Henki tekee pyhäksi kansan, johtaa heitä ja rikastuttaa heitä hyveillään. Jaottamalla lahjansa haluamallaan tavalla (vrt. 1. Kor. 12:11), hän jakaa myös erityisiä armuja jokaisen asteen uskovien keskuudessa. Näiden lahjojen avulla hän tekee niistä sopivat ja valmiit suorittamaan erilaisia tehtäviä ja tehtäviä kirkon uudistamiseksi ja rakentamiseksi, kuten on kirjoitettu: "Hengen ilmentymä annetaan kaikille voittoa tavoittelemaan" (1. Kor. 12: 7 ). Olivatpa nämä karismat erittäin merkittäviä vai yksinkertaisempia ja laajasti levinneitä, ne tulee ottaa vastaan kiitoksella ja lohdutuksella, koska ne ovat sopivia ja hyödyllisiä kirkon tarpeisiin. —Toinen Vatikaanin kokous Lumen Gentium, 12
Yksi syy siihen, että kirkko on niin aneeminen joillakin alueilla, etenkin lännessä, on se, että emme toimi näissä lahjoissa ja karismaissa. Monissa seurakunnissa olemme tietämättömiä siitä, mitä ne edes ovat. Niinpä Jumalan kansaa ei rakenna Hengen voima, joka toimii profetian, saarnaamisen, opettamisen, parantamisen jne. Lahjoissa (Room 12: 6-8). Se on tragedia, ja hedelmiä on kaikkialla. Jos suurin osa kirkon kävijöistä ensin ymmärsi Pyhän Hengen karismat; ja toiseksi olivat oppivia näihin lahjoihin, antaen heille mahdollisuuden virrata itsensä kautta sanoiksi ja teoiksi, he eivät olisi melkein yhtä peloissaan tai kriittisempiä ylimääräisistä ilmiöistä, kuten ilmestyksistä.
Hyväksytystä yksityisestä ilmoituksesta paavi Benedictus XVI sanoi:
… Ne auttavat meitä ymmärtämään ajan merkit ja vastaamaan niihin oikein uskossa. - "Fatiman viesti", teologinen kommentti, www.vatican.va
Kuitenkin tekee ilmoituksen vain sisältää voimaa ja armon, kun se on hyväksytty paikallisen tavallisen? Kirkon kokemuksen mukaan se ei riipu tästä. Itse asiassa voi tulla vuosikymmeniä myöhemmin, ja kauan sen jälkeen, kun sana on lausuttu tai visio on annettu, päätös tulee. Itse asiassa päätös on yksinkertaisesti sanoa, että uskollisilla voi olla vapaa uskoa ilmoitukseen ja että se on yhteensopiva katolisen uskon kanssa. Jos yritämme odottaa virallista päätöstä, asiaankuuluva ja kiireellinen viesti on usein kauan poissa. Ja kun otetaan huomioon yksityisten ilmoitusten määrä tänään, jotkut eivät koskaan saa hyötyä virallisesta tutkimuksesta. Varovainen lähestymistapa on kaksinkertainen:
- Elää ja kävele apostolisen perinteen, joka on tie.
- Selvitä ohikulkutietosi, eli yksityiset ilmoitukset, jotka tulevat joko sinulle tai muusta lähteestä. Testaa kaikki, säilytä hyvä. Jos he vievät sinut toisella tiellä, heitä heidät pois.
AH ... Olin kunnossa, kunnes sanoit "MEDJUGORJE" ...
Jokaisena ajankohtana kirkko on saanut profetian karismin, jota on tutkittava, mutta ei halvennettava. -Kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fatiman viesti, teologinen selostus, www.vatican.va
Arvaa, mikä nykyaikainen ilmestys kielsi pappeja tekemästä pyhiinvaelluksia ilmestyspaikkaan? Fatima. Se hyväksyttiin vasta vuonna 1930, noin 13 vuotta ilmestysten lopettamisen jälkeen. Siihen asti paikalliset papit eivät saaneet osallistua tapahtumiin siellä. Monia kirkon historian hyväksyttyjä ilmestyksiä vastustivat kiivaasti paikalliset kirkon viranomaiset, mukaan lukien Lourdes (ja muistatko Pio Pion?). Jumala sallii tällaiset kielteiset reaktiot mistä tahansa syystä jumalallisessa huolellisuudessaan.
Medjugorje ei ole erilainen tässä suhteessa. Sitä ympäröivät kiistat kuten kaikki väitetyt mystiset ilmiöt ovat koskaan olleet. Mutta viimeinen asia on tämä: Vatikaani on tehnyt Nro lopullinen päätös Medjugorjesta. Harvinaisessa liikkeessä auktoriteetti ilmestyksissä oli poistettu paikalliselta piispalta, ja valehtelee nyt suoraan Vatikaanin käsissä. Minun on ymmärrettävissä, miksi niin monet muuten hyvää tarkoittavat katoliset eivät voi ymmärtää tätä nykytilannetta. He uskovat nopeammin a Lontoon tabloidi kuin kirkon viranomaisten helposti saavutettavat lausunnot. Ja aivan liian usein he eivät kunnioita niiden ihmisten vapautta ja ihmisarvoa, jotka haluavat edelleen havaita ilmiön.
Nyt Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siellä on vapaus. (2.Kor 3:17)
Voidaan kieltäytyä suostumuksesta yksityiseen ilmoitukseen vahingoittamatta suoraan katolista uskoa, kunhan hän tekee niin "vaatimattomasti, ei ilman syytä ja halveksimatta". —PAPA BENEDIKTI XIV, Sankarillinen hyve, Voi. III, s. 397; Yksityinen ilmoitus: Tarkkailu kirkon kanssaP. 38
Tarvittavissa asioissa ykseys, päättämättömissä vapaus ja kaikessa rakkaus. —St. Augustinus
Joten tässä he ovat virallisia lausuntoja suoraan lähteestä:
Yliluonnollista luonnetta ei ole vahvistettu; tällaisia sanoja käytti entinen Jugoslavian piispakokous Zadarissa vuonna 1991 ... Ei ole sanottu, että yliluonnollinen luonne olisi vakiintunut. Lisäksi ei ole kiistetty tai aliarvioitu, että ilmiöt voivat olla luonteeltaan yliluonnollisia. Ei ole epäilystäkään siitä, että kirkon Magisterium ei anna selvää ilmoitusta, kun poikkeukselliset ilmiöt ovat käynnissä ilmestysten tai muiden keinojen muodossa. —Kardinaali Schonborn, Wienin arkkipiispa ja kirjan pääkirjailija Katolisen kirkon katekismi; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Et voi sanoa, etteivät ihmiset voi mennä sinne, ennen kuin se on osoitettu vääräksi. Tätä ei ole sanottu, joten kuka tahansa voi mennä, jos haluaa. Kun katoliset uskolliset menevät minne tahansa, heillä on oikeus hengelliseen huolenpitoon, joten kirkko ei kiellä papeja seuraamasta järjestettyjä matkoja Medjugorjeen Bosnia-Hertsegovinassa. -DR. Navarro Valls, Pyhän istuimen tiedottaja, katolinen uutistoimisto, 21. elokuuta 1996
"...constat de non yliluonnollinen Medjugorjen ilmestyksistä tai ilmoituksista ”, on pidettävä Mostarin piispan henkilökohtaisen vakaumuksen ilmaisuna, jonka hänellä on oikeus ilmaista paikan tavallisena, mutta joka on ja on hänen henkilökohtainen mielipiteensä. - Tuon sihteerin, arkkipiispan, Tarcisio Bertonen, uskonoppi-seurakunta 26. toukokuuta 1998
Tarkoitus ei ole ollenkaan sanoa, että Medjugorje on totta tai väärä. En ole pätevä tällä alalla. Se on yksinkertaisesti sanoa, että väitetysti esiintyy ilme, joka tuottaa uskomattomia hedelmiä kääntymyksissä ja kutsumuksissa. Sen keskeinen viesti on täysin yhdenmukainen Fatiman, Lourdesin ja Rue de Bacin kanssa. Ja mikä tärkeintä, Vatikaani on puuttunut useaan otteeseen pitääkseen oven auki tämän ilmestyksen jatkuvalle ymmärtämiselle, kun sillä on ollut paljon mahdollisuuksia sulkea kaikki.
Tämän verkkosivuston osalta, kunnes Vatikaani päättää tästä ilmestyksestä, kuuntelen huolellisesti mitä sanotaan Medjugorjesta ja muista väitetyistä yksityisistä ilmoituksista, testaten kaikkea ja säilyttäen hyvän.
Loppujen lopuksi se, mitä Jumalan innoittama Pyhän Raamatun julkinen ilmoitus käskee meitä tekemään.
Älä pelkää! - Paavi Johannes Paavali II
LUE LISÄÄ:
