Oikeudenpäivä

 

Näin Herran Jeesuksen, kuin kuningas suuressa majesteettisuudessa, katsomassa maapalloa erittäin vakavasti; mutta Äitinsä esirukouksen takia Hän pidensi armonsa aikaa ... En halua rangaista tuskallista ihmiskuntaa, mutta haluan parantaa sen painamalla sitä armolliseen sydämeeni. Käytän rangaistusta, kun he itse pakottavat minut tekemään niin; Kädeni on haluttomia tarttumaan oikeuden miekkaan. Ennen oikeuden päivää lähetän armon päivän ... Pidennän armon aikaa [syntisten] tähden. Mutta voi heille, jos he eivät tunnista tätä vierailuni aikaa ... 
- Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 126I, 1588, 1160

 

AS ensimmäinen aamunkoitto kulki ikkunani läpi tänä aamuna, löysin itseni lainaamaan Pyhän Faustinan rukouksen: "Oi Jeesus, puhu itse sieluille, koska sanani ovat merkityksettömiä."^[1]Päiväkirja, n. 1588 Tämä on vaikea aihe, mutta emme voi välttää vahingoittamatta koko evankeliumien ja pyhän perinteen sanomaa. Otan kymmenistä kirjoituksistani yhteenvedon lähestyvästä oikeudenmukaisuuden päivästä. 

 

OIKEUSPÄIVÄ

Viime viikon viesti jumalallisesta armosta on epätäydellinen ilman laajempaa kontekstia: "Ennen oikeuspäivää lähetän armon päivän ..." ^[2]Päiväkirja, n. 1588 Jos elämme tällä hetkellä "armon aikana", se tarkoittaa sitä tämä ”aika” päättyy. Jos elämme "armon päivänä", niin sillä on oma aatto ennen ”Oikeudenpäivän” aamunkoittoa. Se tosiasia, että niin monet kirkossa haluavat jättää huomioimatta tämän Kristuksen sanoman St. Faustinan kautta tapahtuvan viestin, ovat hedelmällisiä miljardeille sieluille (ks. Voitko sivuuttaa yksityisen ilmoituksen?). 

Aivan kuten lauantai-iltapäivämissi edeltää sunnuntaa - "Herran päivää" - myös tosiasiat viittaavat vahvasti siihen, että olemme tulleet sisään illan valppauteen armon päivän, tämän aikakauden hämärän. Kun tarkkailemme petoksen yötä, joka on levinnyt koko maahan ja pimeyden teot lisääntyvät -abortti, kansanmurha, murtumat, massamuutokset, terroristi pommitukset, pornografia, ihmisen kauppa, lasten seksi renkaat, sukupuolideologia, sukupuolitaudit, joukkotuhoaseet, teknologinen tyrannia, toimiston väärinkäyttö, liturgisia väärinkäytöksiä, esteetön kapitalismi, kommunismin "paluu", sananvapauden kuolema, julmat vainot, jihad, itsemurhien määrän nousu, ja luonnon ja planeetan tuhoaminen… Eikö ole selvää, että me, emme Jumala, olemme luomassa surun planeetan?

Herran kysymys: ”Mitä olet tehnyt?”, Josta Kain ei pääse pakenemaan, on osoitettu myös nykypäivän ihmisille saadakseen heidät ymmärtämään elämän vastaisten hyökkäysten laajuuden ja vakavuuden, jotka edelleen kuvaavat ihmiskunnan historiaa ... Kuka tahansa hyökkää ihmishenkeä , hyökkää jollain tavalla itse Jumalaa vastaan. - POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Se on oman tekemämme yö.  

Nykyään kaikki on pimeää, vaikeaa, mutta olipa vaikeuksissa, joita käymme läpi, vain yksi henkilö voi tulla pelastamaan. - Kardinaali Robert Sarah, haastattelu Valeurs Actuelles, 27. maaliskuuta 2019; mainittu Vatikaanin sisällä, Huhtikuu 2019, s. 11

Tämä on Jumalan luominen. Tämä on Hänen maailman! Hänellä on kaikki oikeudet käyttää oikeuttaan, kun hän on käyttänyt kaiken armomme meitä kohtaan. Vastaanottaja puhalla pilliin. Tarpeeksi sanominen riittää. Mutta Hän kunnioittaa myös "vapaan tahdon" mahtavaa ja pelottavaa lahjaa. Siten, 

Älä tule petetyksi; Jumalaa ei pilkata, sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös korjaa. (Galatalaisille 6: 7)

Täten 

Jumala lähettää kaksi rangaistusta: yhden sodan, vallankumouksen ja muun pahuuden muodossa; sen on oltava peräisin maan päältä [mies korjaa kylvämänsä]. Toinen lähetetään taivaasta. - siunattu Anna Maria Taigi, Katolinen profetia, S. 76 

- älkäämme sanoko, että Jumala rankaisee meitä tällä tavalla; päinvastoin ihmiset itse valmistelevat omaa rangaistustaan. Ystävällisyydessään Jumala varoittaa meitä ja kehottaa meitä oikealle tielle kunnioittaen samalla meille antamaansa vapautta; siten ihmiset ovat vastuussa. –Sr. Lucia, yksi Fatima-visionääreistä, kirjeessä Pyhälle Isälle 12. toukokuuta 1982; vatican.va 

2000 vuoden jälkeen Jumalan on tullut aika kohdella niitä, jotka tahallaan osallistuvat saatana ja kieltäydy tekemästä parannusta. Siksi veren ja öljyn kyyneleet virtaavat kuvakkeita ja patsaita ympäri maailmaa:

Tämä on tuomio, että valo tuli maailmaan, mutta ihmiset pitivät parempana pimeyttä kuin valoa, koska heidän tekonsa olivat pahoja. (Johannes 3:19)

Tämä pitäisi herätä meidät herkistymättömästä tilastamme. Tämän pitäisi saada meidät kartoittamaan, että päivittäisistä uutisista lukemamme asiat eivät ole "normaaleja". Nämä asiat saavat itse asiassa enkelit vapisemaan, kun he näkevät ihmiskunnan paitsi tekevän parannuksen, mutta uppoutuneen heihin päinvastoin. 

Määritetty on oikeudenmukaisuuden päivä, jumalallisen vihan päivä. Enkelit vapisevat sen edessä. Puhu sielulle tästä suuresta armosta, kun on vielä aika armoa myöntää.  —Jumalan äiti St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 635

Kyllä, tiedän, "tuomio" ei ole "hyvän uutisen" keskeinen viesti. Jeesus kertoo yhä uudelleen Pyhälle Faustinalle, että Hän on pidentänyt tätä nykyistä "armon aikaa" ihmiskunnan historiassa niin, että jopa "suurin syntinen ” ^[3]vrt Suuri turvapaikka ja turvallinen satama voi kääntyä takaisin Hänen luokseen. Että vaikka sielun synnit "ole yhtä punertava ” Hän on valmis antamaan anteeksi kaikki ja parantaa haavansa. Jopa Vanhasta testamentista tunnemme Jumalan sydämen paadun syntistä kohtaan:

- - vaikka sanon jumalattomille, että he kuolevat, jos he kääntyvät pois synnistä ja tekevät oikein ja oikein - palauttavat lupaukset, palauttavat varastetut tavarat, vaeltavat elämään johtavien lakien mukaan, eivät tee mitään väärin - he varmasti elävät; he eivät kuole. (Hesekiel 33: 14-15)

Mutta Raamattu on selvä myös niistä, jotka pysyvät synnissä:

Jos teemme syntiä tarkoituksellisesti saatuamme tiedon totuudesta, ei enää ole uhrauksia syntien puolesta, vaan pelottava mahdollisuus tuomiolle ja liekehtivä tuli, joka kuluttaa vastustajia. (Hepr 10:26)

Tämä ”pelottava mahdollisuus” on syy, miksi enkelit vapisevat, koska tämä oikeuspäivä lähestyy. Kuten Jeesus sanoi eilisessä evankeliumissa:

Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei näe elämää, mutta Jumalan viha pysyy hänessä. (Johannes 3:36)

Oikeudenpäivä on varattu niille, jotka hylkäävät Jumalan rakkauden ja armon mielihyvän, rahan ja voiman vuoksi. Mutta, ja tämä on niin tärkeää, se on myös päivän siunaus kirkon puolesta. Mitä tarkoitan?

 

PÄIVÄ EI… EI PÄIVÄÄ

Herrallemme annetaan "iso kuva" siitä, mikä tämä oikeudenmukaisuuden päivä on:

Puhu maailmalle armoistani; anna koko ihmiskunnan tunnistaa käsittämätön armoni. Se on merkki loppuajoista; sen jälkeen tulee oikeuspäivä. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 848 

”Loppuaikojen” yhteydessä oikeudenmukaisuuden päivä on sama kuin mitä Perinne kutsuu ”Herran päiväksi”. Tämä ymmärretään "päiväksi", jolloin Jeesus tulee "tuomitsemaan eläviä ja kuolleita", kuten sanomme uskontunnustuksessamme.^[4]vrt Viimeiset tuomiot Vaikka evankeliset kristityt puhuvat tästä kaksikymmentäneljästä päivästä - kirjaimellisesti viimeisestä päivästä maan päällä -, varhaiset kirkon isät opettivat jotain aivan muuta heille siirretyn suullisen ja kirjallisen perinteen perusteella:

Katso, Herran päivä tulee olemaan tuhat vuotta. - Barnabas-kirje, Kirkon isät, Ch. 15

Ja uudelleen,

… Tämä päivämme, jota rajoittaa nousu ja auringonlasku, edustavat sitä suurta päivää, jolle tuhannen vuoden kierto asettaa rajansa. -Lactantius, Kirkon isät: Jumalan instituutit, kirja VII, Luku 14, Katolinen tietosanakirja; www.newadvent.org

Ne "tuhat vuotta", joihin he viittaavat, ovat Ilmestyskirjan 20 luvussa, ja myös Pietari puhui niistä keskustelussaan tuomiopäivänä:

… Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. (2.Piet 3: 8)

Pohjimmiltaan ”tuhat vuotta” symboloi pitkittynyttä ”rauhan aikaa” tai sitä, mitä kirkon isät kutsuivat ”sapattina”. He näkivät ihmisen historian ensimmäiset neljä tuhatta vuotta ennen Kristusta ja sitten kaksi tuhatta vuotta myöhemmin, johtaen nykypäivään, samanaikaisesti luomisen ”kuuden päivän” kanssa. Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi. Niinpä isät näkivät Pietarin analogian pohjalta:

- ikään kuin olisi sopivaa, että pyhien olisi nautittava sellaisesta sapatti-leposta kyseisenä ajanjaksona, pyhänä vapaa-aikana kuuden tuhannen vuoden ihmisen luomisesta lähtien tekemän työn jälkeen (ja) kuuden valmistumisen tulisi seurata sitä Tuhat vuotta, kuudesta päivästä lukien, eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavina tuhansina vuosina ... Ja tämä mielipide ei olisi tuomittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot tuona sapattina ovat hengellisiä ja niistä seuraavia Jumalan läsnäolosta ... —St. Augustinus Hipposta (354-430 jKr. Kirkkolääkäri), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Ja juuri Jumalalla on varaa kirkolle: "henkinen" lahja, joka seuraa uuden Hengen vuodatuksesta "maan kasvojen uudistamiseksi". 

Tämä lepo tulee kuitenkin olemaan mahdoton ellei tapahdu kahta asiaa. Kuten Jeesus välitti Jumalan palvelijalle Luisa Piccarreta:

- rangaistukset ovat välttämättömiä; tämä palvelee maan valmistelua niin, että Korkeimman Fiatin [jumalallisen tahdon] valtakunta voi muodostua ihmisperheen keskelle. Joten monet ihmiset, jotka ovat esteenä valtakuntani voitolle, katoavat maan pinnalta ... - päiväkirja, 12. syyskuuta 1926; Pyhyyden kruunu Jeesuksen ilmoituksissa Luisa Piccarretalle, Daniel O'Connor, s. 459

Ensinnäkin Kristuksen on tehtävä loppua jumalattomalle globaalille hallinta- ja hallintojärjestelmälle, joka kokoaa nopeasti koko maailman valtaansa (ks. Suuri Corralling). Tätä järjestelmää Pyhä Johannes kutsui "pedoksi". Aivan kuten Our Lady, "Nainen pukeutunut aurinkoon ja kruunattu kahdellatoista tähdellä" ^[5]vrt. Ilm 12: 1-2 on kirkon persoonallisuus, "peto" löytää persoonallisuutensa "kadotuksen pojasta" tai "antikristuksesta". Kristuksen on tuhottava tämä ”uusi maailmanjärjestys” ja ”laiton”, jotta vihitään ”rauhan aikakausi”.

Ylös nouseva peto on pahan ja valheellisuuden ruumiillistuma, jotta sen esittämä luopumisen täysi voima voidaan heittää tuliseen uuniin.  -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, 5, 29

Tämä alkaa "seitsemäntenä päivänä", jota seuraa myöhemmin "kahdeksas" ja ikuinen päivä, joka on maailman loppu. 

... Hänen poikansa tulee tuhoamaan laittoman ajan ja tuomitsemaan jumalaton ja vaihtamaan aurinkoa, kuuta ja tähtiä - niin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä ... antaessaan kaiken lepoa, minä teen kahdeksannen päivän alku, eli toisen maailman alku. - Barnabasin kirje (70-79 jKr.), Kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Tämä Antikristuksen ja hänen seuraajiensa tuomio, "elävien" tuomio, kuvataan seuraavasti:  

Ja sitten laiton ilmestyy, ja Herra Jeesus tappaa hänet suunsa hengityksellä ja tuhoaa hänet ilmestymällä ja tulemalla. (2.Tessalonikalaisille 2: 8)

Kyllä, Jeesus lopettaa huulillaan, lopettaa maailman miljardöörien, pankkiirien ja pomojen ylimielisyyden, jotka muokkaavat varauksetta omaa kuvaansa luomista:

Pelkää Jumalaa ja anna hänelle kunnia, sillä hänen aikansa on tullut tuomitsemaan. Suuri Babylon [ja]… jokainen, joka palvoo pedoa tai sen kuvaa tai hyväksyy sen merkin otsaan tai käteen ... Sitten näin taivaan avautuvan, ja siellä oli valkoinen hevonen; sen ratsastajaa kutsuttiin ”uskolliseksi ja totta”. Hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa ... Peto kiinni ja sen mukana väärä profeetta ... Loput tapettiin miekalla, joka tuli hevosella ratsastavan suusta ... (Ilm. 14: 7-10, 19:11 , 20--21)

Tätä profetoi myös Jesaja, joka myös ennusti osuvasti rinnakkaisella kielellä tulevaa tuomiota, jota seurasi rauhan aika. 

Hän lyö häikäilemättömän suun sauvalla ja tappaa huulensa huulillaan. Oikeus tulee olemaan vyötärön ympärillä oleva nauha ja uskollisuus vyö lantion päällä. Silloin susi on karitsan vieras ... maa on täynnä Herran tuntemusta, koska vesi peittää meren - -. Sinä päivänä Herra ottaa jälleen käsiinsä saadakseen takaisin jäljellä olevan kansansa jäännöksen ... Kun tuomiosi koittaa maan päällä, maailman asukkaat oppivat oikeudenmukaisuuden. (Jesaja 11: 4-11; 26: 9)

Tämä tosiasiallisesti ohjaa, ei maailman loppua, vaan Dawn Herran päivästä, jolloin Kristus tulee hallitsemaan in Hänen pyhänsä Saatanan jälkeen on ketjuttu kuoppaan loppupäivän eli “tuhannen vuoden” ajaksi (vrt. Ilm. 20: 1-6 ja Kirkon ylösnousemus).

 

VINDIKAALIPÄIVÄ

Joten se ei ole vain tuomiopäivä, vaan myös puolustus Jumalan sanan. Tosiasiassa Our Lady: n kyyneleet eivät ole vain surua katumattomille, vaan ilo tulevasta "voitosta". Sillä sekä Jesaja että Pyhä Johannes todistavat, että ankaran tuomion jälkeen on tulossa uusi kirkkaus ja kauneus, jonka Jumala haluaa antaa kirkolle maallisen pyhiinvaelluksensa viimeisessä vaiheessa:

Kansakunnat näkevät sinun oikeutuksesi ja kaikki kuninkaat sinun kirkkautesi; Sinua kutsutaan uudella nimellä, jonka lausuu Herran suu ... Voittajalle minä annan piilotettua mannaa; Annan myös valkoisen amuletin, johon on merkitty uusi nimi, jota kukaan muu ei tiedä kuin se, joka sen saa. (Jesaja 62: 1-2; Ilm 2:17)

Tuleva on lähinnä isä noster, "Isämme", jota rukoilemme joka päivä: "Sinun valtakuntasi tulee, sinun niin tapahtuu maan päällä kuin taivaassa. " Kristuksen valtakunnan tulo on synonyymi Hänen tahdon toteuttamiselle "Sellaisena kuin se on taivaassa." ^[6]"… Pyydämme joka päivä Isämme rukouksessa Herraa: "Sinun tahtosi on tapahtunut maan päällä kuin taivaassa" (Matt. 6:10)…. me ymmärrämme, että "taivasta" tapahtuu siellä, missä Jumalan tahto tapahtuu, ja että "maasta" tulee "taivas" - eli rakkauden, hyvyyden, totuuden ja jumalallisen kauneuden läsnäolo - vain jos maan päällä Jumalan tahto on tehty.”—POPE BENEDICT XVI, Yleisö, 1. helmikuuta 2012, Vatikaani Rakastan Daniel O'Connorin tekstitystä voimakas uusi kirja aiheesta:

Kaksi tuhatta vuotta myöhemmin suurin rukous ei jää vastaamatta.

Mitä Aadam ja Eeva menettivät puutarhassa - toisin sanoen heidän tahtonsa yhdistäminen jumalalliseen tahtoon, joka mahdollisti heidän yhteistyönsä luomisen pyhissä tuottajissa - palautetaan kirkossa. 

Jumalan tahdossa elämisen lahja palauttaa lunastetun lahjan, jonka prelapsarinen Aadam omisti ja joka loi luomisessa jumalallista valoa, elämää ja pyhyyttä -Pastori Joseph Iannuzzi, Jumalallisen tahdon elämisen lahja Luisa Piccarretan kirjoituksissa (Kindle Locations 3180-3182); HUOM. Tällä teoksella on Vatikaanin yliopiston hyväksyntä ja kirkollinen hyväksyntä

Jeesus ilmoitti Jumalan palvelijalle Luisa Piccarettalle suunnitelmansa seuraavalle aikakaudelle, tänä "seitsemäntenä päivänä", Herran päivän "sapattipäivänä" tai "keskipäivänä": 

Siksi haluan, että lapseni tulevat ihmiskuntaani ja kopioivat sen, mitä ihmiskieluni sielu teki jumalallisessa tahdossa. Nouseen jokaisen luodun yläpuolelle, he palauttavat luomisoikeudet - sekä oman että olentojen oikeudet. He vievät kaiken luomisen alkuperään ja siihen tarkoitukseen, johon luominen tuli ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, Luomisen virkkaaja: jumalallisen tahdon voitto maan päällä ja rauhan aikakausi kirkon isien, lääkärien ja mystikkojen kirjoituksissa (Kindle-sijainti 240)

Pohjimmiltaan Jeesus toivoo omaa sisustuselämä tullut Hänen Morsiamensa tekemään hänestä "Ilman tahroja, ryppyjä tai mitään sellaista, että hän olisi pyhä ja virheetön". ^[7]Eph 5: 27 Tämän päivän evankeliumista luemme, että Kristuksen sisäinen elämä oli pohjimmiltaan yhteys Isän kanssa hänen jumalallisessa tahdossaan: "Isä, joka asuu minussa, tekee töitään." ^[8]John 14: 10

Vaikka täydellisyys on varattu taivaalle, on olemassa tietty luomisen vapautus, alkaen ihmisestä, mikä on osa Jumalan suunnitelmaa rauhan aikakaudelle:

Näin on määritelty Luojan alkuperäisen suunnitelman täydellinen toiminta: luomus, jossa Jumala ja mies, mies ja nainen, ihmiskunta ja luonto ovat sopusoinnussa, vuoropuhelussa, yhteydessä. Tämän synnin järkyttämän suunnitelman omaksui ihmeellisemmällä tavalla Kristus, joka toteuttaa sitä salaperäisesti, mutta tehokkaasti nykyisessä todellisuudessa, Ja odotus sen toteuttamisesta ...  —POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 14. helmikuuta 2001

Joten, kun puhumme Kristuksen tulemisesta Dawn Herran päivän maan puhdistamiseksi ja uudistamiseksi puhumme sisusta Kristuksen valtakunnan tulo yksittäisten sielujen sisällä, joka ilmenee kirjaimellisesti rakkauden sivilisaatiossa, joka jonkin aikaa ("tuhanneksi vuodeksi") antaa todistuksen ja laajuus evankeliumin kautta maan ääriin. Jeesus todellakin sanoi: ”tämä evankeliumi valtakunnan saarnataan kaikkialla maailmassa todistuksena kaikille kansoille; ja sitten loppu tulee. " ^[9]Matthew 24: 14

Katolinen kirkko, joka on Kristuksen valtakunta maan päällä, on tarkoitettu levitettäväksi kaikkien ihmisten ja kaikkien kansakuntien keskuudessa. - POPE PIUS XI, Quas Primas, encyclical, ei. 12, 11. joulukuuta 1925

Kirkko, joka käsittää valitut, on sopivan tyylinen aamunkoitto tai Dawn… Hänelle on täysi päivä, kun hän loistaa täydellisellä loistolla sisusta valo. -St. Gregory Suuri, paavi; Tuntien liturgia, Osa III, s. 308  

Katekismus tiivistää melko kauniisti lahjan elää jumalallisessa tahdossa, jolla kirkko kruunataan.

Sanojen ymmärtäminen ei olisi ristiriidassa totuuden kanssa, "Sinun tahtosi tapahtuu maan päällä niin kuin taivaassa", tarkoittamaan: ”kirkossa kuin itse Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa”; tai ”morsiamesta, joka on kihlattu, samoin kuin sulhanenhuoneessa, joka on toteuttanut Isän tahdon”. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 2827

 

JUMALA VOITTAA ... KIRKKO VOITTAA

Siksi, kun Jeesus sanoi Pyhälle Faustinalle…

Valmistelet maailman viimeiseksi tulemukseksi. —Jeesus Pyhälle Faustinalle, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 429

… Paavi Benedict selvensi, että tämä ei tarkoita sitä maailman loppua, jolloin Jeesus palaa "tuomitsemaan kuolleet" (Herran päivän hämärä) ja perustamaan "uudet taivaat ja uusi maa", "kahdeksas päivä" - mikä tunnetaan perinteisesti nimellä "toinen tuleminen". 

Jos tätä lausumaa otettaisiin kronologisessa mielessä käskynä valmistautua ikään kuin heti toiseen tulemiseen, se olisi väärä. - paavi Benedikti XVI, Maailman valo, keskustelu Peter Seewaldin kanssa, s. 180-181

Jopa Antikristuksen kuolema on vain merkki siitä viimeisestä eskatologisesta tapahtumasta:

St. Thomas ja St. John Chrysostom selittävät sanat quem Dominus Jesus tuhoisa kuvituseventti sui ("Joka Herra Jeesus tuhoaa tulevansa kirkkaudella") siinä mielessä, että Kristus iskee Antikristuksen häikäisemällä häntä kirkkaudella, joka on kuin merkki ja merkki Hänen toisesta tulemisestaan ​​... -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Pikemminkin, kuten olet lukenut, on tulossa vielä paljon, paljon muuta, jonka tekijät ovat tiivistäneet tässä Katolinen tietosanakirja:

Huomionarvoisimmilla ”jälkimmäisiä aikoja” koskevilla profetioilla näyttää olevan yksi yhteinen päämäärä: ilmoittaa ihmiskunnan uhkaavista suurista onnettomuuksista, kirkon voitosta ja maailman kunnostamisesta. -Katolinen tietosanakirja, Profetia, www.newadvent.org

Kirjassa Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit (kirja St. Thérèse nimeltä "yksi elämäni suurimmista armoista"), kirjailija Fr. Charles Arminjon toteaa: 

… Jos tutkimme hetkessä nykyisen ajan merkkejä, poliittisen tilanteen ja vallankumouksiemme uhkaavia oireita, samoin kuin sivilisaation etenemistä ja kasvavaa pahan etenemistä, mikä vastaa sivilisaation etenemistä ja löytöjä aineellisessa järjestyksessä, emme voi unohtaa synnin ihmisen tulemisen ja Kristuksen ennustamien autioaikojen läheisyyttä.  -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 58; Sophia Institute Press

Antikristus ei kuitenkaan ole viimeinen sana. Pahat, joilla on tällä hetkellä valta, eivät ole viimeinen sana. Tämän kuolemakulttuurin arkkitehdit eivät ole viimeinen sana. Vainoajat, jotka ajavat kristinuskon maahan, eivät ole viimeinen sana. Ei, Jeesus Kristus ja Hänen sanansa ovat viimeinen sana. Isämme täyttyminen on viimeinen sana. Kaikkien yhtenäisyys yhden paimenen alla on viimeinen sana. 

Onko todella uskottavaa, että päivä, jolloin kaikki ihmiset yhdistyvät tähän kauan etsittyyn harmoniaan, on se päivä, jolloin taivaat katoavat suurella väkivallalla - että ajanjakso, jolloin kirkkomilitantti astuu täyteyteen, osuu samaan aikaan kuin lopullinen katastrofi? Saattaako Kristus kirkon uudestisyntymisen, kaikessa kirkkaudessaan ja kauneudensa loistossa, vain kuivuvan heti nuoruutensa ja ikuisen hedelmättömyytensä lähteet? ... Auktoriteettisin näkemys ja se, joka näyttää olevan eniten sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa, on se, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen vaurauden ja voiton ajanjaksolla. -FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Tämä on todellakin maisteriopetusta:^[10]vrt Paavit ja aamunkoitto

"Ja he kuulevat minun ääneni, ja siellä on yksi karja ja yksi paimen." [Johannes 10:16] Saakoon Jumala… täyttämään pian ennustuksensa tämän lohduttavan tulevaisuuden vision muuttamiseksi nykyiseksi todellisuudeksi ... Jumalan tehtävänä on saada aikaan tämä onnellinen tunti ja antaa se kaikille tiedoksi ... Kun se saapuu, se osoittautuu juhlalliseksi tunniksi, yhdeksi isoksi, jolla on seurauksia paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiselle myös maailman rauhoittuminen. Rukoilemme kiihkeimmin ja pyydämme myös muita rukoilemaan tämän yhteiskunnan hyvin toivotun rauhallisuuden puolesta. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922

Luulen lukijani ymmärtävän nyt, mikä roolini on… joka epävirallisesti alkoi maailman nuorisopäivällä noin XNUMX vuotta sitten ...

Rakkaat nuoret, sinun on itse olla Watchmen aamusta, joka ilmoittaa auringon tulosta, joka on Ylösnoussut Kristus! —NOPPA Johannes Paavali II, Pyhän Isän viesti maailman nuorisolle, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt. on 21: 11-12)

… Ja Neitsyt Marian rooli:

Marian etuoikeus olla Aamutähti, joka julistaa auringossa ... Kun hän ilmestyy pimeyteen, tiedämme, että Hän on lähellä. Hän on Alfa ja Omega, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Katso, Hän tulee nopeasti, ja hänen palkkansa on Hänen kanssaan, jotta hän antaisi kaikille hänen tekojensa mukaan. ”Tulen varmasti nopeasti. Aamen. Tule, Herra Jeesus. " - Siunattu kardinaali John Henry Newman, Kirje pastori EB Puseylle; "Anglikaanien vaikeudet", osa II

Maranatha! Tule Herra Jeesus! 

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Voitko sivuuttaa yksityisen ilmoituksen?

Tässä Vigilissä

Vielä kaksi päivää

Ymmärtää "elävien ja kuolleiden" tuomio: Viimeiset tuomiot

Faustina ja Herran päivä

Armo kaaoksessa

Kuinka aikakausi menetettiin

Kirkon uudelleensyntyminen

Lähi tulossa

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Loppuaikojen uudelleenarviointi

Millenarianismi - mitä se on ja ei ole