Paavi Johannes Paavali II mahdollisen salamurhaajan kanssa
THE rakkauden mittari ei ole se, miten kohtelemme ystäviämme, vaan se, miten rakastamme vihollisia.
Pelon tapa
Kuten kirjoitin Suuri sironta, kirkon viholliset kasvavat, heidän soihtujensa syttyvät välkkyvillä ja vääristyneillä sanoilla, kun he aloittavat marssinsa Getsemanen puutarhaan. Kiusaus on juosta - välttää konflikteja, välttää totuuden puhumista, jopa piilottaa kristillinen identiteettimme.
Ja he kaikki jättivät hänet ja pakenivat… (Markus 14:50)
Kyllä, on paljon helpompaa piiloutua suvaitsevaisuuden puiden tai tyytymättömyyden lehtien taakse. Tai menettää usko kokonaan.
Nuori mies seurasi häntä, jolla ei ollut muuta kuin pellava kangasta kehossaan. He tarttuivat häneen, mutta hän jätti kangas taakseen ja juoksi alasti. (v.52)
Toiset taas seuraavat etäisyydellä - kunnes niitä painetaan.
Silloin hän alkoi kirota ja vannoa: "En tunne miestä." Ja heti kukko lauloi… (Matt 26:74)
Rakkauden tie
Jeesus näyttää meille toisen tavan. Pettämyksellään Hän alkaa musertaa Hänen vihollisensa rakkaus.
Hän ilmaisee surunsa eikä nuhteluaan, kun Juudas suutelee poskeaan.
Jeesus parantaa ylipapin vartiosta katkaistun korvan - yksi niistä sotilaisista, jotka lähetettiin häntä pidättämään.
Jeesus kääntää toisen posken, kun ylipapit lyövät ja sylkevät Häntä.
Hän ei ole puolustava Pilatuksen edessä, mutta alistuu hänen auktoriteettiinsa.
Jeesus pyytää armoa teloittajilleen: "Isä, anna heille anteeksi ..."
Jeesus kantaa itseään ristiinnaulitun rikollisen synnit, mutta lupaa hyvälle varalle paratiisin.
Koko ristiinnaulitsemisen johtaminen on sadanpäämies. Nähdessään Jeesuksen vastaukset kaikkiin vihollisiinsa hän huudahtaa: "Todellakin tämä mies oli Jumalan Poika."
Jeesus valtasi hänet rakkaudella.
Näin kirkko loistaa. Se ei tule esitteiden, kirjojen ja älykkäiden ohjelmien kanssa. Se tulee olemaan pikemminkin rakkauden pyhyyden kanssa.
Pyhät ihmiset yksin voivat uudistaa ihmiskunnan. —NOPPU JOHN PAUL II, Vatikaani, 27. elokuuta 2004
Kirkkauden tunti
Kun retoriikka lisääntyy, meidän on ylitettävä vihollisemme kärsivällisyys. Vihan kiristyessä meidän on valloitettava vainoojamme lempeys. Kun tuomiot ja valheet nousevat, meidän on ylitettävä arvostelijamme Anteeksianto. Ja kun väkivalta ja julmuus vuotavat maaperäämme, meidän on ylitettävä syyttäjämme armo.
Joten meidän pitäisi aloittaa juuri tämä hetki ylivoimainen vaimomme, aviomiehemme, lapset ja tuttavat. Sillä kuinka voimme rakastaa vihollisiamme, jos emme anna anteeksi ystävillemme?
Sen, joka väittää pysyvänsä Jeesuksessa, tulisi elää samalla tavalla kuin hän eli ... rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää vihaaville, siunatkaa niitä, jotka kiroavat teitä, rukoilkaa niiden puolesta, jotka kohtelevat teitä huonosti. (1.Johanneksen kirje 2: 6, Luukas 6: 27--28)
Armo on valon vaate, jonka Herra on antanut meille kasteessa. Emme saa antaa tämän valon sammua; päinvastoin, sen täytyy kasvaa meissä joka päivä ja tuoda siten maailman iloinen sanoma. —POPE BENEDICT XVI, pääsiäisen homilia, 15. huhtikuuta 2007
Klikkaa tästä Lopeta tilaus or Tilaa tähän lehteen.
