CAN તમને લાગે છે? તમે તેને જોઈ શકો છો? વિશ્વ પર મૂંઝવણનો વાદળ isતરી રહ્યો છે, અને ચર્ચનાં ક્ષેત્રો પણ, તે સાચું મુક્તિ શું છે તે અસ્પષ્ટ કરી રહ્યું છે. ક Cથલિકો પણ નૈતિક અસ્પષ્ટતા પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે અને શું ચર્ચ ખાલી અસહિષ્ણુ છે - એક વૃદ્ધ સંસ્થા કે જે મનોવિજ્ .ાન, જીવવિજ્ .ાન અને માનવતાવાદમાં નવીનતમ પ્રગતિ પાછળ પડી ગઈ છે. આ બેનેડિક્ટ સોળમાને "નકારાત્મક સહિષ્ણુતા" કહેવાને કારણે ઉત્પન્ન થાય છે, જેના દ્વારા "કોઈને અપરાધ ન કરે", જેને "અપમાનજનક" માનવામાં આવે છે તેને નાબૂદ કરવામાં આવે છે. બેનેડિક્ટ કહે છે, પરંતુ આજે, જે ખરેખર આક્રમક હોવાનું નિશ્ચિત છે તે હવે કુદરતી નૈતિક કાયદામાં મૂળ નથી, પરંતુ ચલાવવામાં આવે છે, પરંતુ “સાપેક્ષવાદ દ્વારા, એટલે કે પોતાને હાંકી કા andવા દેવામાં આવે છે અને 'શિક્ષણના દરેક પવન દ્વારા આગળ વધવામાં આવે છે',” [1]કાર્ડિનલ રેટ્ઝીંગર, પૂર્વ-કોન્ક્લેવ હોમીલી, 18 મી એપ્રિલ, 2005 એટલે કે, જે પણ છે “રાજકીય રીતે યોગ્ય.”અને આ રીતે,
નવી અસહિષ્ણુતા ફેલાઈ રહી છે, તે એકદમ સ્પષ્ટ છે. વિચારના સુસ્થાપિત ધોરણો છે જે દરેક પર લાદવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે… તે સાથે આપણે મૂળભૂત રીતે સહિષ્ણુતા નાબૂદીનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ… એક અમૂર્ત, નકારાત્મક ધર્મને એક અત્યાચારી ધોરણ બનાવવામાં આવી રહ્યો છે જેનું પાલન દરેક વ્યક્તિએ કરવું જોઈએ. -પોપ બેન્ડિકટ સોળમા, વિશ્વના પ્રકાશ, પીટર સીવાલ્ડ સાથે વાતચીત, પૃષ્ઠ. 52
ખતરો, વ્યંગાત્મક રીતે, એ છે કે લોકો હવે ભય જોતા નથી. પાપ, અનંતકાળ, સ્વર્ગ, નરક, પરિણામો, જવાબદારીઓ, વગેરેની વાસ્તવિકતાઓ ભાગ્યે જ શીખવવામાં આવે છે, અને જો તે હોય, તો તેને ઓછી કરવામાં આવે છે અથવા ખોટી આશા સાથે ઇન્જેક્ટ કરવામાં આવે છે - જેમ કે નવીનતા કે નરક, કોઈક દિવસે, ખાલી થઈ જશે અને તે દરેક જણ કરશે. આખરે સ્વર્ગમાં રહો (જુઓ નરક વાસ્તવિક માટે છે). સિક્કાની બીજી બાજુ આ નૈતિક સાપેક્ષવાદ પ્રત્યે અતિશય પ્રતિક્રિયા છે જેમાં કેટલાક કેથોલિક વિવેચકોને લાગે છે કે તેમના શ્રોતાઓને સારી કડક ચેતવણી આપ્યા વિના કોઈપણ વાતચીત પૂર્ણ થતી નથી કે જ્યાં સુધી તેઓ પસ્તાવો ન કરે ત્યાં સુધી તેઓ શાપિત થશે. આમ, ઈશ્વરની દયા અને ન્યાય બંને કલંકિત છે.
અહીં મારો હેતુ તમને શાસ્ત્ર અને પવિત્ર પરંપરા અનુસાર કોને અને કેવી રીતે બચાવવામાં આવે છે તેનું નિરૂપણ શક્ય તેટલું સ્પષ્ટ, સંતુલિત અને સાચું આપવાનો છે. હું શાસ્ત્રના પ્રવર્તમાન સાપેક્ષવાદીના અર્થઘટનને વિરોધાભાસી કરીને આ કરીશ અને પછી કેથોલિક ચર્ચનું અધિકૃત અને સતત શિક્ષણ આપીશ.
કોણ સાચવવામાં આવે છે?
I. ઇચ્છાનું કાર્ય, વિશ્વાસનું કાર્ય
In આજની સુવાર્તા, અમે એક ઘેટાંપાળકનો સુંદર માર્ગ વાંચીએ છીએ જે "ખોવાયેલ ઘેટાં" ને બચાવવા માટે તેના આખા ટોળાને છોડી દે છે. જ્યારે તેને તે મળે છે, ત્યારે તે તેને તેના ખભા પર મૂકે છે, ઘરે પરત ફરે છે અને તેની સાથે ઉજવણી કરે છે 
પડોશીઓ અને મિત્રો. સાપેક્ષવાદીનું અર્થઘટન એ છે કે ભગવાન તેમના ઘરમાં લઈ જાય છે અને આવકારે છે દરેક "ખોવાયેલ ઘેટાં," ભલે તેઓ કોણ હોય અથવા તેઓએ શું કર્યું હોય, અને દરેક વ્યક્તિ આખરે સ્વર્ગમાં જાય છે. હવે, આ પેસેજ પર નજીકથી નજર નાખો અને ઘરે પાછા ફર્યા પછી ગુડ શેફર્ડ તેના પડોશીઓને શું કહે છે:
મારી સાથે આનંદ કરો કારણ કે મને મારું ખોવાયેલું ઘેટું મળ્યું છે. હું તમને કહું છું, એવી જ રીતે પસ્તાવો કરવાની જરૂર ન હોય તેવા નવ્વાણું ન્યાયી લોકો કરતાં પસ્તાવો કરનાર એક પાપી પર સ્વર્ગમાં વધુ આનંદ થશે. (લુક 16:6-7)
ખોવાયેલું ઘેટું “મળ્યું” છે, એટલું જ નહીં કારણ કે ઘેટાંપાળક તેને શોધી રહ્યો હતો, પણ ઘેટું હતું તૈયાર ઘરે પાછા ફરવા માટે. આ પેસેજમાં તે સ્વેચ્છાએ "વાપસી" ને "પસ્તાવો કરનાર પાપી" તરીકે સૂચવવામાં આવે છે.
મેક્સિમ: ભગવાન પૃથ્વી પરના દરેક "ખોવાયેલા" આત્માને શોધે છે. તારણહારના હાથમાં ઘરે પાછા ફરવાની શરત એ ઇચ્છાનું કાર્ય છે જે પાપથી દૂર રહે છે અને પોતાને સારા શેફર્ડને સોંપે છે.
બીજા. ભૂતકાળને પાછળ છોડીને
અહીં એક વિરોધાભાસી દૃષ્ટાંત છે જેમાં મુખ્ય નાયક “ખોવાયેલ” ની શોધમાં નથી જતો. ઉડાઉ પુત્રની વાર્તામાં, પિતા તેના છોકરાને પાપી જીવન જીવવા માટે ઘર છોડવાનું પસંદ કરવા દે છે. 
આનંદ પિતા તેની શોધ કરતા નથી પરંતુ છોકરાને તેની સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરવા દે છે જે વિરોધાભાસી રીતે તેને ગુલામી તરફ દોરી જાય છે. આ દૃષ્ટાંતના અંતે, જ્યારે છોકરો ઘરે જવાની શરૂઆત કરે છે, ત્યારે પિતા દોડીને તેની પાસે જાય છે અને તેને ભેટી પડે છે. સાપેક્ષવાદી કહે છે કે આ એ વાતનો પુરાવો છે કે ભગવાન કોઈની નિંદા કે બાકાત રાખતા નથી.
આ દૃષ્ટાંતને નજીકથી જોવાથી બે બાબતો જાણવા મળે છે. છોકરો ત્યાં સુધી પિતાના પ્રેમ અને દયાનો અનુભવ કરી શકતો નથી પોતાના ભૂતકાળને પાછળ છોડી દેવાનો નિર્ણય કરે છે. બીજું, છોકરાએ નવો ઝભ્ભો, નવા સેન્ડલ અને આંગળીમાં વીંટી પહેરેલી નથી ત્યાં સુધી તેણે પોતાનો ગુનો કબૂલ કર્યો:
પુત્રે તેને કહ્યું, “પિતા, મેં સ્વર્ગની વિરુદ્ધ અને તમારી આગળ પાપ કર્યું છે; હું હવે તમારો પુત્ર કહેવાને લાયક નથી.” (લુક 15:21)
જો આપણે આપણાં પાપોનો સ્વીકાર કરીએ, તો તે વિશ્વાસુ અને ન્યાયી છે અને તે આપણાં પાપોને માફ કરશે અને આપણને દરેક અન્યાયથી શુદ્ધ કરશે... તેથી, એકબીજા સમક્ષ તમારા પાપોનો એકરાર કરો અને એકબીજા માટે પ્રાર્થના કરો, જેથી તમે સાજા થાઓ... (1 જ્હોન 1:9, જેમ્સ 5:16)
કોની સમક્ષ કબૂલ? સાથે તે માટે સત્તા પાપને માફ કરવા: પ્રેરિતો અને તેમના અનુગામીઓ જેમને ઈસુએ કહ્યું:
તમે જેમના પાપોને માફ કરો છો તેઓને માફ કરવામાં આવે છે, અને તમે જેમના પાપોને જાળવી રાખો છો તે જાળવી રાખવામાં આવે છે... (જ્હોન 20:23)
મેક્સિમ: આપણે પિતાના ઘરમાં આવીએ છીએ જ્યારે આપણે તે પાપ પાછળ છોડી દેવાનું પસંદ કરીએ છીએ જે આપણને તેમનાથી અલગ કરે છે. જ્યારે અમે અમારા પાપોને માફ કરવાની સત્તા ધરાવતા લોકો સમક્ષ કબૂલાત કરીએ છીએ ત્યારે અમે પવિત્રતાના વસ્ત્રો પહેરીએ છીએ.
III. નિંદા નથી, પરંતુ માફી નથી
ઈસુ ધૂળમાં નીચે પહોંચ્યા અને વ્યભિચારમાં ફસાયેલી એક સ્ત્રીને તેના પગ પાસે ઉભી કરી. તેમના શબ્દો સરળ હતા:
હું તમારી નિંદા પણ કરતો નથી. જાઓ, અને હવેથી વધુ પાપ કરશો નહીં. (જ્હોન 8:11)
સાપેક્ષવાદી કહે છે કે આ સાબિતી છે કે ઈસુ એવા લોકોની નિંદા કરતા નથી જેઓ જીવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "વૈકલ્પિક" જીવનશૈલીમાં જેમ કે સક્રિય સમલૈંગિક સંબંધ અથવા લગ્ન પહેલાં સહવાસ કરતા લોકો. જ્યારે તે સાચું છે કે ઈસુ પાપીની નિંદા કરવા આવ્યા ન હતા, તેનો અર્થ એ નથી કે પાપીઓ પોતાને દોષિત ઠેરવતા નથી. કેવી રીતે? ભગવાનની દયા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, જાણીજોઈને પાપમાં ચાલુ રહેવું. ખ્રિસ્તના પોતાના શબ્દોમાં:
કેમ કે ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને જગતની નિંદા કરવા માટે જગતમાં મોકલ્યો નથી, પણ તેના દ્વારા જગતનો ઉદ્ધાર થાય તે માટે… જે કોઈ પુત્રમાં વિશ્વાસ રાખે છે તેને શાશ્વત જીવન છે, પરંતુ જે કોઈ પુત્રની આજ્ઞા તોડે છે તે જીવન જોશે નહિ, પણ ઈશ્વરનો ક્રોધ રહેશે. તેના પર. (જ્હોન 3:17, 36)
મેક્સિમ: ભલે ગમે તેટલું ભયંકર પાપ અથવા પાપી હોય, જો આપણે પસ્તાવો કરીએ અને "હવે પાપ ન કરો" આપણને ઈશ્વરમાં શાશ્વત જીવન છે.
IV. દરેકને આમંત્રિત કર્યા છે, પરંતુ બધાનું સ્વાગત નથી
In મંગળવારની ગોસ્પેલ, ઇસુ ભગવાનના રાજ્યને ભોજન સમારંભની જેમ વર્ણવે છે. આમંત્રણો મોકલવામાં આવે છે (યહૂદી લોકોને), પરંતુ થોડા જવાબ આપે છે. અને તેથી, માસ્ટરના ટેબલ પર દરેકને આમંત્રિત કરવા માટે સંદેશવાહકો દૂર-દૂર સુધી મોકલવામાં આવે છે.
હાઇવે અને હેજરોઝ પર જાઓ અને લોકોને અંદર આવવા દો જેથી મારું ઘર ભરાઈ જાય. (લ્યુક 14:23)
સાપેક્ષવાદી કહેશે કે આ એ પુરાવો છે કે સમૂહ અને કોમ્યુનિયનમાંથી કોઈને બાકાત રાખવામાં આવતું નથી, ભગવાનના રાજ્યથી ઘણું ઓછું છે, અને બધા ધર્મો સમાન છે. ખરેખર મહત્વની બાબત એ છે કે આપણે એક યા બીજી રીતે “બતાવીએ છીએ”. 
જો કે, આ ગોસ્પેલના સિનોપ્ટિક સંસ્કરણમાં, અમે બીજી નિર્ણાયક વિગત વાંચીએ છીએ:
…જ્યારે રાજા મહેમાનોને જોવા માટે અંદર આવ્યો, ત્યારે તેણે ત્યાં એક માણસને જોયો જેની પાસે લગ્નના વસ્ત્રો ન હતા; અને તેણે તેને કહ્યું, 'દોસ્ત, તું અહીં લગ્નના વસ્ત્રો વગર કેવી રીતે આવ્યો?' (મેટ 22-11-12)
ત્યારબાદ મહેમાનને બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. આ લગ્નના વસ્ત્રો શું છે અને તે શા માટે એટલું મહત્વપૂર્ણ છે?
સફેદ વસ્ત્રો એ પ્રતીક કરે છે કે બાપ્તિસ્મા લીધેલ વ્યક્તિએ "ખ્રિસ્ત પહેર્યો" છે, તે ખ્રિસ્ત સાથે ઊભો થયો છે... લગ્નના વસ્ત્રો પહેરીને ભગવાનનું બાળક બનીને, નિયોફાઇટને "લેમ્બના લગ્ન રાત્રિભોજનમાં" [યુકેરિસ્ટ] પ્રવેશ આપવામાં આવે છે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 1243-1244
તેથી, બાપ્તિસ્મા એ ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશ માટેની પૂર્વશરત છે. તે સંસ્કાર છે જે આપણા બધા પાપને ધોઈ નાખે છે અને આપણને એક કરે છે, ભગવાનની કૃપાની મફત ભેટ તરીકે, ખ્રિસ્તના રહસ્યમય શરીરને ખ્રિસ્તના શરીરનો ભાગ લેવા માટે. છતા પણ, ભયંકર પાપ આ ભેટને પૂર્વવત્ કરી શકે છે અને અમને ભોજન સમારંભમાંથી બાકાત કરી શકે છે, અસરમાં, કોઈના બાપ્તિસ્માના વસ્ત્રોને દૂર કરીને.
નશ્વર પાપ એ માનવ સ્વતંત્રતાની આમૂલ સંભાવના છે, જેમ કે પ્રેમ પોતે છે. તે દાનની ખોટમાં પરિણમે છે અને કૃપાની પવિત્રતા, એટલે કે, કૃપાની સ્થિતિની ખાનગીકરણમાં પરિણમે છે. જો તે પસ્તાવો અને ભગવાનની ક્ષમા દ્વારા મુક્ત કરવામાં ન આવે તો, તે ખ્રિસ્તના રાજ્યમાંથી બાકાત અને નરકના શાશ્વત મૃત્યુનું કારણ બને છે, કારણ કે આપણી સ્વતંત્રતામાં હંમેશ માટે પસંદગી કરવાની શક્તિ છે, પાછા ફર્યા વિના. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 1861
મેક્સિમ: પૃથ્વી પરની દરેક વ્યક્તિને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલી શાશ્વત મુક્તિની મફત ભેટને સ્વીકારવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, બાપ્તિસ્મા દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવે છે, અને સમાધાનના સંસ્કાર દ્વારા ખાતરી આપવામાં આવે છે કે કોઈ આત્મા કૃપાથી નીચે આવે.
V. નામ તે બધું કહે છે
શાસ્ત્ર અનુસાર, "ઈશ્વર પ્રેમ છે." તેથી, સાપેક્ષવાદી કહે છે, ભગવાન ક્યારેય કોઈને નરકમાં ફેંકી દેતા નથી અથવા કોઈની નિંદા કરશે નહીં. જો કે, ઉપર સમજાવ્યા મુજબ, આપણે આપણી જાતને નુકસાન કરીએ છીએ 
મુક્તિના પુલ (ક્રોસ) પર ચાલવાનો ઇનકાર, ભગવાનના મહાન પ્રેમના આધારે ચોક્કસપણે સંસ્કારો દ્વારા અમને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો.
તે, અને ભગવાનના અન્ય નામો પણ છે, સૌથી ઉપર: ઈસુ ખ્રિસ્ત.
તેણી એક પુત્ર પેદા કરશે અને તમે તેનું નામ ઈસુ રાખશો, કેમ કે તે તેના લોકોને તેમના પાપોથી બચાવશે. (મેથ્યુ 1:21)
ઈસુનું નામ "તારણહાર" દર્શાવે છે.[2]સેન્ટ પાયસ X, કૅટિકિઝમ, એન. 5 તે આપણને પાપમાંથી બચાવવા માટે ચોક્કસ આવ્યો હતો. તે પછી, તે કહેવું વિરોધાભાસ છે કે વ્યક્તિ નશ્વર પાપમાં રહી શકે છે અને તેમ છતાં બચાવી લેવાનો દાવો કરી શકે છે.
મેક્સિમ: ઈસુ આપણને આપણા પાપોમાંથી બચાવવા આવ્યા હતા. આમ, પાપી ફક્ત ત્યારે જ બચી શકે છે જો તેઓ ઈસુને તેમને બચાવવા દે, જે વિશ્વાસ દ્વારા પરિપૂર્ણ થાય છે, જે પવિત્રતાની કૃપાના દરવાજા ખોલે છે.[3]સી.એફ. એફ 2:8
ક્રોધમાં ધીમો, દયાથી સમૃદ્ધ
સારાંશમાં, ભગવાન ...
... દરેકને બચાવી લેવા અને સત્યના જ્ઞાનમાં આવવાની ઇચ્છા છે. (1 તીમોથી 2:4)
બધા આમંત્રિત છે - પરંતુ તે ભગવાનની શરતો પર છે (તેમણે આપણને બનાવ્યા છે; તે આપણને કેવી રીતે બચાવે છે, તે પછી, તેનો વિશેષાધિકાર છે). મુક્તિની આખી યોજના ખ્રિસ્ત માટે છે કે તે બધી સૃષ્ટિને પોતાનામાં એક કરે - એક સંઘ જે ઈડનના બગીચામાં મૂળ પાપ દ્વારા નાશ પામ્યો હતો.[4]સી.એફ. એફ 1:10 પરંતુ ભગવાન સાથે એક થવા માટે - જે સુખની વ્યાખ્યા છે - આપણે બનવું જોઈએ “ઈશ્વર પવિત્ર છે તેમ પવિત્ર” [5]સી.એફ. 1 પીટર 1:16 કારણ કે ભગવાન માટે કોઈ અશુદ્ધ વસ્તુને પોતાની સાથે જોડવી અશક્ય છે. આ આપણામાંની કૃપાને પવિત્ર કરવાનું કાર્ય છે જે આપણા સહકાર દ્વારા પૂર્ણ થાય છે જ્યારે આપણે "પસ્તાવો કરો અને સારા સમાચાર પર વિશ્વાસ કરો" [6]cf ફિલ 1:6, માર્ક 1:15 (અથવા માં પૂર્ણ પર્જેટરી જેઓ કૃપાની સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ હજુ સુધી નથી "હૃદય સ્વચ્છ"- માટે જરૂરી શરત "ભગવાનને જુઓ" [cf. મેટ 5:8]).
ઈસુ ઈચ્છતા નથી કે આપણે તેમનાથી ડરીએ. વારંવાર તે પાપી પાસે ચોક્કસ રીતે પહોંચે છે જ્યારે તેઓ પાપની સ્થિતિમાં હોય છે, જાણે કહે છે: “હું સ્વસ્થ માટે નથી આવ્યો પણ માંદા માટે આવ્યો છું. આઈ 
હું ખોવાયેલાને શોધી રહ્યો છું, પહેલાથી મળેલાને નહીં. મેં તમારા માટે મારું લોહી વહેવડાવ્યું છે જેથી હું તમને તેનાથી શુદ્ધ કરી શકું. હું તને પ્રેમ કરું છુ. તમે મારા છો. મારી પાસે પાછા આવો...”
પ્રિય વાચક, આ જગતની વિદ્યાઓ તમને છેતરવા ન દો. ભગવાન નિરપેક્ષ છે, અને તેથી, તેમની કમાન્ડમેન્ટ્સ સંપૂર્ણ છે. સત્ય આજે સાચું અને કાલે ખોટું હોઈ શકે નહીં, અન્યથા તે ક્યારેય સત્યથી શરૂ થતું ન હતું. કેથોલિક ચર્ચના ઉપદેશો, જેમ કે ગર્ભપાત, ગર્ભનિરોધક, લગ્ન, સમલૈંગિકતા, લિંગવાદ, ત્યાગ, મધ્યસ્થતા, વગેરે પરના ઉપદેશો આપણને પડકારી શકે છે અને ક્યારેક મુશ્કેલ અથવા વિપરીત લાગે છે. પરંતુ આ ઉપદેશો પરમેશ્વરના શબ્દના નિરપેક્ષતામાંથી તારવેલી છે અને ફક્ત વિશ્વાસ કરી શકાતી નથી પરંતુ જીવન અને આનંદ લાવવા માટે તેના પર આધાર રાખી શકાય છે.
પ્રભુનો નિયમ સંપૂર્ણ છે, આત્માને તાજગી આપે છે. પ્રભુનો હુકમ ભરોસાપાત્ર છે, સરળને જ્ઞાન આપે છે. પ્રભુના ઉપદેશો સાચા છે, હૃદયને આનંદ આપે છે. (ગીતશાસ્ત્ર 19:8-9)
જ્યારે આપણે આજ્ઞાકારી હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે પોતાને નાના બાળકોની જેમ નમ્ર હોવાનું બતાવીએ છીએ. અને આવા લોકો માટે, ઈસુએ કહ્યું, ભગવાનનું રાજ્ય છે.[7]મેટ 19: 4
અંધકારમાં પથરાયેલા ઓ આત્મા, નિરાશ ન થાઓ. બધા હજી ખોવાયા નથી. આવો અને તમારા ભગવાનને વિશ્વાસ કરો, જે પ્રેમ અને દયા છે… કોઈના પણ આત્માની મારી નજીક આવવાનું ડરવા ન દો, તેના પાપો લાલચટક જેવા હોવા છતાં… જો તે મારી કરુણાને વિનંતી કરે તો હું સૌથી મોટા પાપીને પણ સજા આપી શકતો નથી, પરંતુ તેનાથી .લટું, હું તેને મારી અખૂટ અને અવ્યવસ્થિત દયામાં ન્યાયી ઠેરવું છું. -જેસસ થી સેન્ટ ફોસ્ટિના, મારી આત્મામાં દૈવી દયા, ડાયરી, એન. 1486, 699, 1146
જો કોઈ ક્ષીણ થઈ રહેલા શબની જેમ આત્મા હોત કે જેથી માનવ દ્રષ્ટિકોણથી, પુન restસ્થાપનની કોઈ આશા ન રહે અને બધું પહેલેથી જ ખોવાઈ જાય, તે ભગવાન પાસે નથી. દૈવી દયાનો ચમત્કાર [કબૂલાતમાં] સંપૂર્ણ રીતે તે આત્માને પુનર્સ્થાપિત કરે છે. ઓહ, ભગવાનની દયાના ચમત્કારનો લાભ ન લેનારાઓ કેટલા દુ: ખી છે! - સમાધાનના સંસ્કાર પર સેન્ટ ફૌસ્ટીના માટે જીસસ, મારી આત્મામાં દૈવી દયા, ડાયરી, એન. 1448 છે
પાપ જે પોતાની અંદર પવિત્ર, શુદ્ધ અને પાપને કારણે ગૌરવપૂર્ણ છે તે તમામની સંપૂર્ણ વંચિતતા અનુભવે છે, પાપી જે તેની પોતાની આંખોમાં એકદમ અંધકારમાં છે, મુક્તિની આશાથી કાપીને જીવનના પ્રકાશમાંથી અને સંતોનો મંડળ, તે જ તે મિત્ર છે કે જેને ઈસુએ રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું, જેણે હેજ્સની પાછળથી બહાર આવવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, તે વ્યક્તિએ તેના લગ્નમાં ભાગીદાર અને ભગવાનનો વારસદાર બનવાનું કહ્યું હતું ... જે કોઈ ગરીબ, ભૂખ્યા છે, પાપી, પડી અથવા અજ્ orાત એ ખ્રિસ્તનો મહેમાન છે. - ધ ગરીબ, પ્રેમ ના મંડળ, p.93
શું બાપ્તિસ્મા ન પામેલાઓ નરકમાં ડૂબી ગયા છે? તે જવાબ માં ભાગ II...
સંબંધિત વાંચન
કોણ સાચવવામાં આવ્યું છે? ભાગ II
માર્ક નવેમ્બર 2019 માં આર્લિંગ્ટન, ટેક્સાસ આવી રહ્યો છે!
સમય અને તારીખ માટે નીચેની છબી પર ક્લિક કરો
નાઉ વર્ડ એ એક પૂર્ણ-સમયનું પ્રચારક છે
તમારા સપોર્ટ દ્વારા ચાલુ રહે છે.
આશીર્વાદ, અને આભાર.
માર્ક ઇન સાથે મુસાફરી કરવા આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.
