"શું જેઓ કેથોલિક નથી અથવા બાપ્તિસ્મા લીધા નથી અથવા ગોસ્પેલ સાંભળ્યા નથી તેમના વિશે શું તેઓ હારી ગયા છે અને નરકમાં તિરસ્કૃત થયા છે? ” તે એક ગંભીર અને મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન છે જે એક ગંભીર અને સત્યવાદી જવાબને પાત્ર છે.
બેપ્ટીઝમ - સ્વર્ગથી સ્વર્ગ
In ભાગ I, તે સ્પષ્ટ છે કે મોક્ષ એવા લોકો માટે આવે છે જેઓ પાપથી પસ્તાવો કરે છે અને ગોસ્પેલનું પાલન કરે છે. પ્રવેશદ્વાર, તેથી વાત કરવા માટે, બાપ્તિસ્માનો સંસ્કાર છે, જેના દ્વારા વ્યક્તિ બધા પાપથી શુદ્ધ થાય છે અને ખ્રિસ્તના શરીરમાં પુનર્જીવિત થાય છે. કોઈને લાગે કે આ મધ્યયુગીન શોધ છે, ખ્રિસ્તની પોતાની આદેશો સાંભળો:
જે માને છે અને બાપ્તિસ્મા લે છે તે બચશે; જે માનતો નથી તેની નિંદા કરવામાં આવશે (માર્ક 16:16). આમેન, આમેન, હું તમને કહું છું, કોઈ પણ પાણી અને આત્માથી જન્મ લીધા વિના ભગવાનના રાજ્યમાં પ્રવેશી શકશે નહીં. (જ્હોન::))
કબૂલ્યું કે, આજે કોઈ બાહ્ય વ્યક્તિને, બાપ્તિસ્મા એ એક મનોહર “વસ્તુ જેવું છે” તે રીતે દેખાવું જોઈએ, જેના પરિણામે એક સરસ કૌટુંબિક ચિત્ર અને સારા બ્રંચ આવે છે. પરંતુ સમજો, ઈસુ એટલા ગંભીર હતા કે આ સેક્રેમેન્ટ દૃશ્યમાન, અસરકારક અને બની જશે જરૂરી તેની બચત ક્રિયાનો સંકેત, કે તેને દોરવા માટે તેણે ત્રણ કાર્યો કર્યા:
Himself તેણે પોતે બાપ્તિસ્મા લીધું; (મેથ્યુ 3: 13-17)
His સંસ્કારના સંકેત અને સ્રોત તરીકે તેમના હૃદયમાંથી પાણી અને લોહી નીકળ્યું; (જ્હોન 19:34) અને
• તેમણે પ્રેરિતોને આ આદેશ આપ્યો: “તેથી, જાઓ અને બધા દેશોના શિષ્યો બનાવો, તેમને પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા આપો…” (મેથ્યુ 28: 19)
આ જ કારણે ચર્ચ ફાધર્સ હંમેશાં કહેતા હતા, “ચર્ચની બહાર, કોઈ મુક્તિ નથી,” કારણ કે ખ્રિસ્ત દ્વારા ઇચ્છિત સંસ્કારો, acક્સેસ અને સંચાલન દ્વારા ચર્ચ દ્વારા કરવામાં આવે છે:
ધર્મગ્રંથ અને પરંપરાને ધ્યાનમાં રાખીને, કાઉન્સિલ શીખવે છે કે ચર્ચ, હવે પૃથ્વી પર એક યાત્રાળુ છે, મુક્તિ માટે જરૂરી છે: એક ખ્રિસ્ત મધ્યસ્થી છે અને મુક્તિનો માર્ગ છે; તે ચર્ચ છે જે તેમના શરીરમાં અમને હાજર છે. તેમણે પોતે સ્પષ્ટપણે વિશ્વાસ અને બાપ્તિસ્માની આવશ્યકતા પર ભાર મૂક્યો, અને તે જ સમયે ચર્ચની આવશ્યકતાની પુષ્ટિ કરી જે પુરુષો દરવાજા દ્વારા બાપ્તિસ્મા દ્વારા પ્રવેશ કરે છે. તેથી તેઓને બચાવી શકાયા નહીં, જે જાણીને કે કેથોલિક ચર્ચની સ્થાપના ભગવાન દ્વારા ખ્રિસ્ત દ્વારા જરૂરી થઈ હતી, તે ક્યાં તો પ્રવેશવાનો ઇનકાર કરશે અથવા તેમાં રહેશે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 846
પરંતુ પ્રોટેસ્ટંટ પરિવારોમાં જન્મેલા લોકોનું શું? એવા લોકો વિશે શું કે જેઓ સામ્યવાદી દેશોમાં જન્મે છે જ્યાં ધર્મ પ્રતિબંધિત છે? અથવા દક્ષિણ અમેરિકા અથવા આફ્રિકાના દૂરના પ્રદેશોમાં રહેતા લોકોનું શું છે જ્યાં સુવાર્તા હજી સુધી પહોંચી નથી?
બહારની અંદર
ચર્ચ ફાધર્સ સ્પષ્ટ હતા કે જેણે ઇરાદાપૂર્વક કેથોલિક ચર્ચને નકારી કા their્યો હતો તેણે તેમનો મુક્તિ જોખમમાં મૂક્યો છે, કેમ કે તે ખ્રિસ્ત છે જેમણે ચર્ચની સ્થાપના “મુક્તિના સંસ્કાર” તરીકે કરી હતી.[1]સી.એફ. સીસીસી, એન. 849, મેટ 16:18 પરંતુ કેટેસિઝમ ઉમેરે છે:
… જે લોકો અત્યારે આ સમુદાયોમાં જન્મે છે [તે જુદાઈથી પરિણમે છે] અને તેમનામાં ખ્રિસ્તની આસ્થામાં ઉછરેલા છે, અને કેથોલિક ચર્ચ તેમને ભાઈઓ તરીકે આદર અને પ્રેમથી સ્વીકારે છે, તે જુદાઈના પાપ સાથે કોઈ ચાર્જ કરી શકતો નથી. … Ate કેથોલિક ચર્ચ ઓફ કેટેસિઝમ, 818
શું અમને ભાઈઓ બનાવે છે?
બાપ્તિસ્મા એ બધા ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે સંવાદનો પાયો છે, જેઓ કેથોલિક ચર્ચ સાથે હજી પૂરા મંડળમાં નથી, તેઓનો સમાવેશ કરે છે: “જે લોકો ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરે છે અને યોગ્ય રીતે બાપ્તિસ્મા લીધા છે, તેઓને કેટલાકમાં નાખવામાં આવે છે, જોકે, અપૂર્ણ હોવા છતાં, કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંવાદ છે. બાપ્તિસ્મામાં વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી, [તેઓ] ખ્રિસ્તમાં સમાવિષ્ટ થયા છે; તેથી તેઓને ખ્રિસ્તી કહેવાનો અધિકાર છે, અને કેથોલિક ચર્ચના બાળકો દ્વારા તેઓને ભાઈ તરીકે સ્વીકારવામાં યોગ્ય કારણ છે. ” “બાપ્તિસ્મા તેથી રચના કરે છે એકતાના સંસ્કારિક બંધન તેના દ્વારા પુનર્જન્મ મેળવનારા બધામાં હાલનું છે. ”Ate કેથોલિક ચર્ચ ઓફ કેટેસિઝમ, 1271
જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે આપણે યથાવત્ રાખી શકીએ કે સ્વીકારીશું. ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે વિભાગ એક કૌભાંડ છે. તે સાર્વત્રિક ચર્ચ તરીકે આપણી "કેથોલિકતા" ને અનુભૂતિ કરતા અટકાવે છે. કેથોલિક ધર્મથી અલગ થયેલા લોકો પીડાય છે, ભલે તે તેને ભાન કરે કે નહીં, કબૂલાત અને યુકેરિસ્ટના સંસ્કારો દ્વારા આવતી ભાવનાત્મક, શારીરિક અને આધ્યાત્મિક ઉપચાર માટે ગ્રેસની વંચિતતા. ભેદભાવ આપણા અવિશ્વાસીઓ પ્રત્યેના સાક્ષીને અવરોધે છે જેઓ ઘણી વાર આપણી વચ્ચે તીવ્ર તફાવત, મતભેદ અને પૂર્વગ્રહો જુએ છે.
તેથી જ્યારે આપણે કહી શકીએ કે જેઓએ બાપ્તિસ્મા લીધું છે અને ઈસુને ભગવાન તરીકે વિશ્વાસ કર્યો છે તે ખરેખર આપણા ભાઈઓ અને બહેનો છે અને મુક્તિના માર્ગ પર છે, તો આનો અર્થ એ નથી કે આપણા વિભાગો બાકીના વિશ્વને બચાવવામાં મદદ કરી રહ્યા છે. દુર્ભાગ્યે, તે તદ્દન વિરુદ્ધ છે. ઈસુએ કહ્યું, "જો તમે એક બીજાને પ્રેમ કરો છો, તો બધાને આ રીતે ખબર પડશે કે તમે મારા શિષ્યો છો." [2]જ્હોન 13: 35
નિષ્ફળ વિ કારણો
તો પછી, જંગલમાં જન્મેલા વ્યક્તિનું શું છે, જેણે જન્મથી મૃત્યુ સુધી, ક્યારેય ઈસુ વિશે સાંભળ્યું નથી? અથવા મૂર્તિપૂજક માતાપિતા દ્વારા ઉછરેલા શહેરમાંની વ્યક્તિ, જે ક્યારેય ગોસ્પેલ રજૂ કરવામાં આવી નથી? શું આ બાપ્તિસ્મામાં નિરાશાજનક નિંદા કરવામાં આવે છે?
આજના ગીતશાસ્ત્રમાં, ડેવિડ પૂછે છે:
હું તમારી ભાવનાથી ક્યાં જઈ શકું? તમારી હાજરીથી, હું ક્યાંથી ભાગી શકું? (ગીતશાસ્ત્ર 139: 7)
ભગવાન સર્વત્ર છે. તેની હાજરી ફક્ત ટેબરનેકલની અંદર અથવા ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં જ નથી “બે કે ત્રણ ભેગા થાય છે” તેમના નામે,[3]સી.એફ. મેટ 18:20 પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વિસ્તરે છે. સેન્ટ પોલ કહે છે કે આ દૈવી ઉપસ્થિતિ, કરી શકો છો ફક્ત હૃદયની જ નહીં પરંતુ માનવીય કારણોસર પણ સમજી શકાય:
ભગવાન માટે જે જાણી શકાય છે તે તેમના માટે સ્પષ્ટ છે, કારણ કે દેવે તેને તે સ્પષ્ટ કર્યું. વિશ્વની રચના ત્યારથી, શાશ્વત શક્તિ અને દૈવત્વના તેના અદૃશ્ય ગુણો, તેણે જે બનાવ્યું છે તે સમજી અને સમજી શકાય તેવું સક્ષમ છે. (રોમ 1: 19-20)
ચોક્કસપણે આ જ કારણ છે કે, સૃષ્ટિની શરૂઆતથી જ, માનવજાતમાં ધાર્મિક વૃત્તિઓ છે: તે સર્જનમાં અને તેની અંદર પોતાને કરતાં મહાન વ્યક્તિનું કાર્ય સમજવામાં આવે છે; તે દ્વારા ભગવાનના ચોક્કસ જ્ knowledgeાન પર આવવા સક્ષમ છે "કન્વર્ઝિંગ અને ખાતરીપૂર્ણ દલીલો."[4]સીસીસી, એન. 31 આમ, પોપ પિયસ XII શીખવ્યું:
… તેના પોતાના કુદરતી બળ અને પ્રકાશ દ્વારા માનવીય કારણ એક વ્યક્તિગત ભગવાનના સાચા અને ચોક્કસ જ્ atાન પર આવી શકે છે, જે તેમના પ્રવિશ્વત દ્વારા વિશ્વ પર નજર રાખે છે અને તેનું શાસન કરે છે, અને પ્રાકૃતિક કાયદો પણ, જે સર્જકે આપણા હૃદયમાં લખ્યું છે. … -હ્યુમિની જેનરિસ, જ્cyાનકોશ; એન. 2; વેટિકન.વા
અને તેથી:
જેઓ, તેમના પોતાના કોઈ દોષ દ્વારા, ખ્રિસ્તની ગોસ્પેલ અથવા તેના ચર્ચને જાણતા નથી, પરંતુ જેઓ તેમ છતાં નિષ્ઠાવાન હૃદયથી ભગવાનને શોધે છે, અને, કૃપાથી પ્રેરાય છે, તેમની ઇચ્છા પ્રમાણે કરવા માટે તેમની ક્રિયાઓમાં પ્રયત્ન કરે છે, કારણ કે તેઓ તેને જાણતા હોય છે. તેમના અંત conscienceકરણની આજ્ .ાઓ - તે પણ શાશ્વત મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 847
ઈસુએ કહ્યું, "હું સત્ય છું." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મુક્તિ તે માટે ખુલ્લી રહે છે જે સત્યને અનુસરવાનો, ઈસુને અનુસરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેને નામથી ઓળખ્યા વિના.
પરંતુ શું આ ખ્રિસ્તના પોતાના શબ્દોથી વિરુદ્ધ નથી કે બચાવવા માટે બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ? ના, ચોક્કસપણે કારણ કે કોઈને ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરવાનો ઇનકાર કરવાનો આરોપ લગાવી શકાતો નથી જો તેમને ક્યારેય તક આપવામાં ન આવે તો; બાપ્તિસ્માને ના પાડવા માટે કોઈની નિંદા કરી શકાતી નથી, જો તેઓ ક્યારેય મુક્તિના “જીવંત પાણી” વિષે જાણતા ન હોત. ચર્ચ જે અનિવાર્યપણે કહી રહ્યું છે તે એ છે કે ખ્રિસ્ત અને શાસ્ત્રનું "અદમ્ય અજ્oranceાન" એ જરૂરી નથી કે તે વ્યક્તિગત ભગવાન પ્રત્યેની સંપૂર્ણ અજ્oranceાનતા અથવા કોઈના હૃદયમાં લખેલી કુદરતી કાયદાની માંગણીઓનો અર્થ નથી. તેથી:
દરેક માણસ જે ખ્રિસ્તની ગોસ્પેલ અને તેના ચર્ચની અવગણના કરે છે, પરંતુ સત્યની શોધ કરે છે અને તેની સમજ અનુસાર ભગવાનની ઇચ્છા કરે છે, તે બચાવી શકાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આવી વ્યક્તિઓ પાસે હશે સ્પષ્ટ બાપ્તિસ્મા જો તેઓ તેની આવશ્યકતા જાણતા હોત. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 1260
કેટેકિઝમ એમ કહેતું નથી કે “સાચવવામાં આવશે,” પરંતુ હોઈ શકે છે. ઈસુએ તેટલું સૂચન કર્યું ત્યારે, અંતિમ ચુકાદા અંગેની તેમની શિક્ષામાં, તેઓએ કહ્યું સાચવેલા:
હું ભૂખ્યો હતો અને તમે મને ખોરાક આપ્યો, હું તરસ્યો હતો અને તમે મને પીણું આપ્યું, એક અજાણી વ્યક્તિ અને તમે મને આવકાર્યું, નગ્ન, અને તમે મને પહેરેલું, માંદા અને તમે મારી સંભાળ રાખી, જેલમાં અને તમે મારી મુલાકાત લીધી. ' પછી સદાચારી તેનો જવાબ આપશે અને કહેશે, 'હે પ્રભુ, અમે તમને ક્યારે ભૂખ્યું અને ખવડાવ્યું, અથવા તરસ્યું અને પીધું તમને જોયું? અમે ક્યારે તમને કોઈ અજાણી વ્યક્તિ જોઇ અને તમારું સ્વાગત કર્યું, અથવા નગ્ન થઈને તમને પોશાક પહેર્યું? અમે તમને ક્યારે બીમાર કે જેલમાં જોયા અને ક્યારે તમારી મુલાકાત લીધી? ' અને રાજા તેમને જવાબમાં કહેશે, 'આમેન, હું તમને કહું છું કે તમે મારા નાનામાંના એક ભાઈ માટે જે કંઇ કર્યું, તે તમે મારા માટે કર્યું. (મેથ્યુ 25: 35-40)
ભગવાન પ્રેમ છે, અને જેઓ પ્રેમના નિયમને અનુસરે છે, તે એક ડિગ્રી અથવા બીજામાં, ભગવાનને અનુસરે છે. તેમને માટે, "પ્રેમ ઘણા પાપોને આવરી લે છે." [5]1 પેટ 4: 8
કમિશન કરેલું
કોઈ પણ રીતે આ રાષ્ટ્રોને સુવાર્તાના પ્રચારના ચર્ચને છુપાવશે નહીં. માનવીય કારણોસર, ભગવાનને સમજવામાં સક્ષમ હોવા છતાં, મૂળ પાપ દ્વારા અંધારું થઈ ગયું છે, જે માણસના પતન પહેલાં હતો તે "મૂળ પવિત્રતા અને ન્યાયની વંચિતતા" છે. [6]સીસીસી એન. 405 છે આ રીતે, આપણું ઘાયલ સ્વભાવ "દુષ્ટતા તરફ વળેલું છે" જે "શિક્ષણ, રાજકારણ, સામાજિક ક્રિયા અને નૈતિકતાના ક્ષેત્રમાં ગંભીર ભૂલો" આપે છે.[7]સીસીસી એન. 407 છે આમ, અમારા ભગવાનની બારમાસી ચેતવણી ચર્ચના મિશનરી વ્યવસાયને ક્લેરિયન ક callલની જેમ વાગે છે:
કારણ કે દરવાજો પહોળો છે અને રસ્તો સરળ છે, તે વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, અને જેઓ તેના દ્વારા પ્રવેશ કરે છે તે ઘણા છે. કારણ કે દરવાજો સાંકડો છે અને માર્ગ મુશ્કેલ છે, તે જીવન તરફ દોરી જાય છે, અને જેઓ તેને શોધે છે તે થોડા જ છે. (મેટ 7: 13-14)
તદુપરાંત, આપણે ધારવું જોઈએ નહીં કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ દાનની નિ .સ્વાર્થ કૃત્યો કરે છે કે પાપનું તેમના જીવન પર બીજે ક્યાંક પકડ નથી. "દેખાવ દ્વારા ન્યાય ન કરો ..." ખ્રિસ્ત ચેતવણી આપી[8]જ્હોન 7: 24અને આમાં આપણે "કેનોઇઝિંગ" લોકોને સમાવીએ છીએ ખરેખર ખબર નથી. ભગવાન અંતિમ ન્યાયાધીશ છે અને કોનો બચાવ થયો નથી. આ ઉપરાંત, જો આપણા માટે તે ક hardથલિકો તરીકે મુશ્કેલ છે જેમણે બાપ્તિસ્મા લીધું છે, પુષ્ટિ આપી છે, કબૂલાત કરી છે, અને આપણાં માંસને નકારી કા blessedીને આશીર્વાદ પાઠવીએ છીએ ... તો જેમણે આવા ગ્રેસ પ્રાપ્ત કર્યા નથી તે કેટલું વધારે છે? ખરેખર, જે લોકો હજી સુધી કેથોલિક ચર્ચના દૃશ્યમાન બોડીમાં જોડાયા નથી, તેમના વિશે બોલતા, પિયસ બારમા જણાવે છે:
… તેઓ તેમના મોક્ષની ખાતરી કરી શકતા નથી. ભલે બેભાન ઇચ્છા અને ઝંખના દ્વારા તેમનો રહસ્યમય શરીરના છુટકારો સાથે ચોક્કસ સંબંધ હોય, તેઓ હજી પણ તે ઘણા સ્વર્ગીય ઉપહારથી વંચિત રહે છે અને મદદ કરે છે જેનો આનંદ ફક્ત કેથોલિક ચર્ચમાં જ મેળવી શકાય છે. -મિસ્ટિસી કોર્પોરિસ, એન. 103; વેટિકન.વા
આ તથ્ય એ છે કે ભગવાનની કૃપાથી સિવાય માણસ તેની પતિત સ્થિતિથી ઉપર riseંચો થવાનો કોઈ રસ્તો નથી. ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સિવાય પિતા પાસે કોઈ રસ્તો નથી. આ ક્યારેય કહેવામાં આવેલી મહાન પ્રેમ કથાનું હૃદય છે: ઈશ્વરે માનવજાતને મૃત્યુ અને વિનાશ માટે છોડી દીધો નથી, પરંતુ, ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા. વિશ્વાસ તેમનામાં) અને પવિત્ર આત્માની શક્તિ, આપણે ફક્ત માંસના કાર્યોને મોતને ઘાટ ઉતારી શકીશું નહીં પરંતુ તેમના દિવ્યતામાં ભાગ લેવા માટે આવી શકીએ છીએ.[9]સીસીસી એન. 526 છે પરંતુ, સેન્ટ પોલ કહે છે, “તેઓ જેના પર વિશ્વાસ ન કરે તેના પર તેઓ કેવી રીતે ફોન કરી શકે? અને જેમના વિશે તેઓએ સાંભળ્યું નથી તેઓ તેમનામાં કેવી રીતે વિશ્વાસ કરી શકે? અને ઉપદેશ આપ્યા વગર તેઓ કેવી રીતે સાંભળી શકે? ” [10]રોમ 10: 14
તેમ છતાં, ભગવાન પોતાને જાણતા માર્ગોમાં તે લોકોને દોરી શકે છે, જેઓ તેમના પોતાના કોઈ દોષ દ્વારા, ગોસ્પેલથી અજાણ છે, તે વિશ્વાસ તરફ, જેના વિના તેને ખુશ કરવું અશક્ય છે, ચર્ચ પાસે હજી પણ જવાબદારી છે અને પ્રચાર કરવાનો પવિત્ર અધિકાર પણ છે બધા પુરુષો. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 848
મુક્તિ માટે, છેવટે, એક ભેટ છે.
પરંતુ એવું વિચારવું જોઇએ નહીં કે ચર્ચમાં પ્રવેશવાની કોઈપણ પ્રકારની ઇચ્છા પૂરતી છે કે જે કોઈને બચાવી શકાય. તે જરૂરી છે કે જેની ઇચ્છા જેના દ્વારા કોઈ ચર્ચ સાથે સંબંધિત છે તે સંપૂર્ણ સખાવતી સંસ્થા દ્વારા એનિમેટેડ હોય. કે કોઈ ગર્ભિત ઇચ્છા તેની અસર પેદા કરી શકે નહીં, સિવાય કે કોઈ વ્યક્તિમાં અલૌકિક વિશ્વાસ ન હોય: "જેણે ભગવાન પાસે આવે છે તે માને જ જોઈએ કે ભગવાન અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને જેઓ તેને શોધે છે તેને વળતર આપનાર છે." (હીબ્રુ 11: 6). - — iusગસ્ટ 8, 1949 ના એક પત્રમાં, પોપ પિયસ બારમાના નિર્દેશન દ્વારા, August ithગસ્ટ theફ ધ ફ ;થ Docફ ધ સિદ્ધાંત માટે મંડળ; કેથોલિક. com
માર્ક નવેમ્બર 2019 માં આર્લિંગ્ટન, ટેક્સાસ આવી રહ્યો છે!
સમય અને તારીખ માટે નીચેની છબી પર ક્લિક કરો
નાઉ વર્ડ એ એક પૂર્ણ-સમયનું પ્રચારક છે
તમારા સપોર્ટ દ્વારા ચાલુ રહે છે.
આશીર્વાદ, અને આભાર.
માર્ક ઇન સાથે મુસાફરી કરવા આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.
