દગો દ્વારા એક કિસ, માઇકલ ડી ઓ બ્રાયન દ્વારા
માટે દાખલ "પ્રેમ શાળા" એનો અર્થ એ નથી કે કોઈએ અચાનક “શાળામાં પ્રવેશ કરવો જ જોઇએ સમાધાન” આનો અર્થ છે કે પ્રેમ, જો તે અસલ હોય, તો હંમેશાં સત્યવાદી હોય છે.
રાજકીય રીતે યોગ્ય વેવ
સામાન્ય સમજની દુનિયા રાજકીય શુદ્ધતાના તરંગ દ્વારા વહી ગઈ છે જેણે દરેકને "સરસ" બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ તે જરૂરી નથી કે પ્રમાણિક. ડેનવરના આર્કબિશપે તાજેતરમાં જ સારી રીતે કહ્યું:
મને લાગે છે કે ચર્ચમાં જીવન સહિત આધુનિક જીવન, સમજદાર અને સારા શિષ્ટાચાર તરીકે ઉભું કરે છે તેવું અપમાનજનક અવાજથી પીડાય છે, પરંતુ ઘણીવાર કાયરતાનું પરિણામ બને છે. મનુષ્ય એકબીજાને આદર અને યોગ્ય સૌજન્યની .ણી છે. પણ આપણે એકબીજાને સત્ય આપવાનું .ણ આપીએ છીએ - જેનો અર્થ છે કે કેન્ડર. R આર્ચબિશપ ચાર્લ્સ જે. ચુપટ, Mફએમ કેપ., સીઝરમાં રેન્ડરિંગ: કેથોલિક પોલિટિકલ વોકેશન, 23 ફેબ્રુઆરી, 2009, ટોરોન્ટો, કેનેડા
માનવ જાતિયતામાં "તડજોડની સંસ્કૃતિ" સામેની લડાઈ કરતાં આ કાયરતા ક્યાંય વધુ સ્પષ્ટ નથી. તે માનવ જાતિયતા અને લગ્ન પર નક્કર શિક્ષણના અભાવને કારણે છે:
... તેને કહેવાનો કોઈ સહેલો રસ્તો નથી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ચર્ચે 40 થી વધુ વર્ષોથી કathથલિકોના વિશ્વાસ અને અંતરાત્માને બનાવવાનું નબળું કામ કર્યું છે. અને હવે અમે પરિણામો લણણી કરી રહ્યા છીએ - જાહેર ચોકમાં, અમારા પરિવારોમાં અને આપણા વ્યક્તિગત જીવનની મૂંઝવણમાં. -આઇબીઆઇડી
કેનેડા માટે પણ એવું જ કહી શકાય, જો મોટા ભાગના પશ્ચિમી વિશ્વ માટે નહીં. અને આમ, સમલૈંગિક તરફી ફિલ્મના નિર્માતાઓ જેવા ભાવનાત્મક અને દેખીતી રીતે તાર્કિક નિવેદનો દ્વારા મન સરળતાથી પ્રભાવિત થઈ રહ્યું છે, દૂધ. તાજેતરના સમયે "શ્રેષ્ઠ અભિનેતા" માટે સીન પેનના સ્વીકૃતિ ભાષણમાં એકેડમી એવોર્ડ્સ, તેમણે "ગે રાઇટ્સ" નો વિરોધ કરવા માટે "અજ્ઞાનતાની સંસ્કૃતિ" પર આકરા પ્રહારો કર્યા:
મને લાગે છે કે આ મોટાભાગે મર્યાદાઓ અને અજ્ઞાનતાઓ શીખવવામાં આવે છે, આ પ્રકારની બાબત છે, અને તે ખરેખર, તે એક રીતે ખૂબ જ દુઃખદ છે, કારણ કે તે આવા ભાવનાત્મક કાયરતાનું પ્રદર્શન છે કે તે સાથી માણસને સમાન અધિકારો આપવાથી ડરતા હોય છે. જેમ તમે તમારા માટે ઈચ્છો છો. -www.LifeSiteNews.com, ફેબ્રુઆરી 23, 2009
ફિલ્મના લેખક, ડસ્ટિન લાન્સ બ્લેક ("બેસ્ટ ઓરિજિનલ સ્ક્રીનપ્લે"), વધુ વાજબી લાગતા હતા:
જો હાર્વે [વાર્તાનું મુખ્ય ગે પાત્ર] 30 વર્ષ પહેલાં અમારી પાસેથી લેવામાં આવ્યો ન હતો, મને લાગે છે કે તે આજે રાત્રે ત્યાંના તમામ ગે અને લેસ્બિયન બાળકોને કહેવા માંગે છે, જેમને તેમના ચર્ચ દ્વારા, સરકાર દ્વારા અથવા તેમના પરિવારો દ્વારા - કે તમે સુંદર, મૂલ્યવાન અદ્ભુત જીવો છો અને કોઈ તમને શું કહે, ભગવાન તમને પ્રેમ કરે છે અને તે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં, હું તમને વચન આપું છું કે, તમને આપણા આ મહાન રાષ્ટ્રમાં સમવાયી રીતે સમાન અધિકારો મળશે. -www.LifeSiteNews.com, ફેબ્રુઆરી 23, 2009
આ સરસ લાગે છે, અને તે સાચું છે કે દરેક વ્યક્તિ એક "સુંદર, મૂલ્યવાન અદ્ભુત પ્રાણી" છે (જો કે, અજાત, વૃદ્ધ અને ગંભીર રીતે બીમાર લોકો લગભગ આ મૂલ્યને આમાંના ઘણા "માનવ અધિકારો" ચેમ્પિયનના મગજમાં વિસ્તૃત કરતા નથી. .) આ વિચારસરણી મુજબ, બહુપત્નીત્વવાદીઓ કે જેઓ બહુવિધ જીવનસાથી ઇચ્છતા હોય તેઓને "સમાન અધિકારો" શા માટે લાગુ ન કરવા? અથવા તે બધા લોકો કે જેઓ તેમના "જીવનસાથી" સાથે કાનૂની દરજ્જો ઇચ્છે છે... જેઓ માત્ર એક પ્રાણી છે? અને પછી ત્યાં સુવ્યવસ્થિત જૂથો છે જેઓ એવું માને છે કે પીડોફિલિયાને અપરાધ રૂપે બનાવવો જોઈએ. ડબલ્યુશું તેઓ "લગ્ન" માટે હકદાર નહીં હોય? કારણ કે તે નથી લાગવું ખરું? એવું થતું નથી લાગે ખરું? પરંતુ 20 વર્ષ પહેલાં બંનેમાંથી કોઈએ સમલૈંગિક લગ્ન કર્યા ન હતા, અને હવે જેઓ સ્કૂલ ઑફ કોમ્પ્રોમાઇઝમાંથી સ્નાતક થયા છે તેમના દ્વારા તેને સાર્વત્રિક અધિકાર તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવી રહ્યો છે. કદાચ બહુપત્નીત્વ અને પીડોફાઇલ અથવા પશુ લગ્નનો વિરોધ કરનારાઓએ તેમની અસહિષ્ણુતાની લાગણી તરત જ બંધ કરી દેવી જોઈએ!
વિશ્વાસ અને કારણ
આ પેઢી સુધી, તે સાર્વત્રિક રીતે માન્ય છે કે લગ્ન એ કોઈ ધાર્મિક જૂથનું ઉત્પાદન નથી, પરંતુ કુદરતી કાયદામાં જ મૂળ માનવ અને સામાજિક સિદ્ધાંત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ન્યાયાધીશ એવો નિયમ આપે છે કે ગુરુત્વાકર્ષણ અસ્તિત્વમાં નથી, તેની સત્તાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમોમાં ખાડો કરશે નહીં. તે સુપ્રીમ કોર્ટની ઇમારતની ટોચ પરથી કૂદી શકે છે, પરંતુ તે ઉડી શકશે નહીં; તે જમીન પર તૂટી પડશે. ગુરુત્વાકર્ષણ હવે અને હંમેશા કુદરતી કાયદો છે, ભલે સુપ્રીમ કોર્ટ આમ કહે કે ન કહે. તેથી પણ, સાચા લગ્ન વાસ્તવિકતા પર આધારિત છે: સ્ત્રી અને પુરુષનું જોડાણ, જે સંસ્કૃતિ માટે એક અનન્ય સામાજિક અને આનુવંશિક બિલ્ડીંગ બ્લોક બનાવે છે. તેઓ એકલા કુદરતી રીતે અનન્ય બાળકોને જન્મ આપી શકે છે. તેઓ એકલા એ રચે છે કુદરતી લગ્ન કાળા લોકોની ગુલામીથી વિપરીત, જે કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંતો અને માનવીય ગૌરવના આધારે અનૈતિક હતી, લગ્નની વૈકલ્પિક વ્યાખ્યાઓ કારણથી છૂટાછેડા લીધેલી વિચારધારામાંથી વહે છે.
પરંતુ એકવાર આ તાર્કિક પાયો નાશ પામ્યા પછી, લોકો શું સમજી શકે છે is નૈતિક, અને તેઓ કેવી રીતે જાણી શકશે કે તંદુરસ્ત સંસ્કૃતિ શું સુનિશ્ચિત કરે છે અને શું તેનો નાશ કરશે? આજની નૈતિક સંહિતા કોણ નક્કી કરે છે? અને જ્યારે પાયો હજુ વધુ ક્ષીણ થઈ જશે, ત્યારે આવતી કાલ કોણ નક્કી કરશે?
ખરેખર, એકવાર નૈતિકતા સત્યની ભ્રમણકક્ષા છોડી દે છે, તે લગભગ ગમે ત્યાં ગુરુત્વાકર્ષણ કરી શકે છે.
સાચી સહનશીલતા
ઈતિહાસ એવા પાત્રોથી ભરેલો છે જેઓ સત્તાની ઉચ્ચ બેઠકો પર બેઠા હતા જ્યારે “સત્ય” ના નામે અનૈતિકતાથી લઈને ગંભીર અત્યાચારો સુધીની દરેક વસ્તુને કાયદેસર ઠેરવતા હતા. સામાજિક પુનર્નિર્માણ અથવા ક્રાંતિ માટેનો તેમનો એજન્ડા તેઓ સહન કરશે તે એકમાત્ર "સત્ય" છે. તેથી પણ અમુક સમયે “ધાર્મિક” દ્વારા દુષ્કૃત્યો કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ જવાબ ચોક્કસપણે ધર્મનો નાશ કરવાનો નથી, જેમ કે આજે ઘણા લોકો પ્રસ્તાવ મૂકે છે, પરંતુ તેને સ્વીકારવાનો છે સત્ય માં લખેલું છે કુદરતી કાયદો અને જેમાંથી નૈતિક વ્યવસ્થા પ્રાપ્ત થઈ છે. કારણ કે આમાંથી દરેક વ્યક્તિની સ્વાભાવિક ગરિમા અને મૂલ્ય વહે છે, રંગ અથવા સંપ્રદાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના. આ સત્ય મુખ્ય ધર્મોમાં જોવા મળતું રહે છે, પણ પ્રગટ થાય છે તેની પૂર્ણતામાં કેથોલિક ચર્ચમાં "મુક્તિના દ્વાર" તરીકે. આમ, ચર્ચ અને રાજ્યનું "અલગ થવું" એ થોડું ખોટું નામ છે; ચર્ચ છે જરૂરી રાજ્યને પ્રબુદ્ધ કરવા અને તેને સાચી વ્યવસ્થાની દિશામાં નિર્દેશિત રાખવા. અલગ થવું એ લોજિસ્ટિક્સમાંથી એક હોવું જોઈએ, વિશ્વાસ અને કારણ વચ્ચે વિનાશક વિભાજન નહીં.
નૈતિક અંતરાત્મા માટે જરૂરી છે કે, દરેક પ્રસંગમાં, ખ્રિસ્તીઓ સંપૂર્ણ નૈતિક સત્યની સાક્ષી આપે, જે સમલૈંગિક કૃત્યોની મંજૂરી અને સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ સામે અન્યાયી ભેદભાવ બંને દ્વારા વિરોધાભાસી છે... સમલૈંગિક વૃત્તિઓ ધરાવતા પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ “આદર, કરુણા અને સંવેદનશીલતા સાથે સ્વીકારવું જોઈએ. તેમના સંબંધમાં અન્યાયી ભેદભાવની દરેક નિશાની ટાળવી જોઈએ” (જ્હોન પોલ II, એનસાયક્લીકલ લેટર ઇવેન્ગેલિયમ વિટાઈ, 73). તેઓને, અન્ય ખ્રિસ્તીઓની જેમ, પવિત્રતાના ગુણને જીવવા માટે કહેવામાં આવે છે. સમલૈંગિક ઝોક જો કે "ઉદ્દેશાત્મક રીતે અવ્યવસ્થિત" છે અને સમલૈંગિક પ્રથાઓ "પવિત્રતાની ગંભીરતાથી વિપરીત પાપો" છે... જેઓ સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ સાથે રહેવા માટેના ચોક્કસ અધિકારોના કાયદેસરકરણ તરફ સહનશીલતાથી આગળ વધશે તેઓને યાદ અપાવવાની જરૂર છે કે દુષ્ટતાને મંજૂરી અથવા કાયદેસરકરણ કંઈક છે. દુષ્ટતાની સહનશીલતાથી ઘણી અલગ. તે પરિસ્થિતિઓમાં જ્યાં સમલૈંગિક યુનિયનોને કાયદેસર રીતે માન્યતા આપવામાં આવી છે અથવા લગ્ન સાથે સંબંધિત કાનૂની દરજ્જો અને અધિકારો આપવામાં આવ્યા છે, સ્પષ્ટ અને ભારપૂર્વક વિરોધ એ ફરજ છે. - વિશ્વાસના સિદ્ધાંત માટે મંડળ, સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના યુનિયનને કાનૂની માન્યતા આપવાની દરખાસ્તો અંગેના વિચારણા; n 4-6
આ વિધાન સ્પષ્ટ છે: ખ્રિસ્તીઓ આજે દુષ્ટતાને સહન કરી શકે છે - એટલે કે જે સારું નથી - તે હદે તેઓ અન્યની સ્વતંત્ર ઇચ્છાને માન આપે છે. પરંતુ અસલી સહિષ્ણુતાનો અર્થ ક્યારેય ન હોઈ શકે સહકાર સ્પષ્ટપણે દુષ્ટ પસંદગીઓ સાથે (કાં તો સ્પષ્ટપણે આપણી ક્રિયાઓ દ્વારા, અથવા સ્પષ્ટપણે આપણા મૌન દ્વારા.) આપણા ભગવાનની જેમ, સાથી માનવ આત્માઓ એવી ક્રિયાઓ તરફ ઝુકાવતા હોય છે જે તેમને નૈતિક ક્રમમાંથી વિસ્થાપિત કરે છે અને તેમને દૂર લઈ જાય છે ત્યારે ખ્રિસ્તીઓ સત્ય બોલવા માટે બંધાયેલા છે. નિર્માતા. આમ કરવું એ પોતે જ એક કાર્ય છે પ્રેમ. કારણ કે જે કોઈ પાપ કરે છે તે પાપનો ગુલામ છે (જ્હોન 8:34). સત્ય, તેમ છતાં, તેમને મુક્ત કરી શકે છે (જ્હોન 8:32).
માણસ તે સાચી ખુશી મેળવી શકતો નથી જેના માટે તે પોતાની ભાવનાની બધી શક્તિથી તલપાય છે, સિવાય કે જ્યાં સુધી તે સર્વોચ્ચ પરમેશ્વરે તેના સ્વભાવમાં કોતર્યા કરેલા નિયમોનું પાલન ન કરે. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, હેમના વીથ, જ્cyાનકોશ, એન. 31; જુલાઈ 25, 1968
દુર્ભાગ્યે, ઓછા અને ઓછા ખ્રિસ્તીઓ સત્યની ઘોષણા કરી રહ્યા છે કારણ કે, હું અંશતઃ કલ્પના કરું છું, આમ કરવું અસ્વસ્થતા છે. સમલિંગી અથવા તે બાબત માટે અલગ-અલગ લિંગની બે વ્યક્તિઓએ સહ-આદત ન રાખવી જોઈએ, પરંતુ પવિત્ર રહેવું જોઈએ એવું સૂચન કરવું "સંઘર્ષાત્મક" છે. આપણે સત્યના ભોગે "સરસ" બનવાનો પ્રયાસ કરવાની આદતમાં પડી ગયા છીએ.
કિંમત ખોવાયેલા આત્માઓમાં માપી શકાય છે.
જ્યાં સુધી આપણે આ મોડી કલાકમાં "ખ્રિસ્ત માટે મૂર્ખ" બનવા માટે તૈયાર ન હોઈએ, ત્યાં સુધી આપણે ન્યૂ વર્લ્ડ ઓર્ડરમાં સરળતાથી વહી જઈશું, જેમાં કોઈ વ્યક્તિ સંબંધિત હોઈ શકે, જ્યાં સુધી તે ખ્રિસ્તી ભગવાનને ડ્રોઅરમાં છોડી દે.
જે કોઈ પોતાનો જીવ બચાવવા માંગે છે તે તેને ગુમાવશે, પરંતુ જે મારા અને સુવાર્તા માટે પોતાનો જીવ ગુમાવે છે તે તેને બચાવે છે. (માર્ક 8: 35)
તે દૈવી ન્યાયાધીશ છે - પૃથ્વીના લોકો નહીં - જેમને આપણે જવાબદાર હોઈશું.
સાપેક્ષવાદ, એટલે કે, પોતાને ઉછાળવા દેવા અને 'શિક્ષણના દરેક પવનથી વહી જવું', આજના ધોરણોને સ્વીકાર્ય એકમાત્ર વલણ દેખાય છે. -કાર્ડિનલ રેટ્ઝીંગર (પોપ બેનેડિકટ સોળમા), પ્રી-કોન્ક્લેવ હોમીલી, એપ્રિલ 18TH 2005
આ નવી મૂર્તિપૂજકતાને પડકારનારાઓને મુશ્કેલ વિકલ્પનો સામનો કરવો પડે છે. કાં તો તેઓ આ દર્શનને અનુરૂપ છે અથવા તેઓ શહાદતની સંભાવનાનો સામનો કરે છે. Rફ.આર. જ્હોન હાર્ડન (1914-2000), આજે વફાદાર કેથોલિક કેવી રીતે બનો? રોમના બિશપના વફાદાર બનીને; http://www.therealpreferences.org/eucharst/intro/loyalty.htm
વધુ વાંચન:
