BAYAN daya daga cikin kide-kide da wake-wake, firist din da ya karbi bakuncin ya gayyace ni zuwa gidan rediyon domin cin abincin dare.
Don kayan zaki, ya ci gaba da alfahari da yadda bai ji ikirari a cikin cocinsa ba Shekaru biyu. "Ka gani," ya yi murmushi, "yayin addu'o'in tuba a cikin Mass, an gafarta wa mai zunubi. Hakanan, lokacin da mutum ya karɓi Eucharist, an gafarta masa zunubansa. ” Na kasance a cikin yarjejeniya. Amma sai ya ce, “Mutum yana buƙatar ya zo ne kawai ga furci lokacin da ya yi zunubi mai rai. Na taba sa membobin cocin su zo suyi ikirari ba tare da zunubi ba, kuma sun ce su tafi. A hakikanin gaskiya, ina shakkar ko wanne daga cikin membobin cocin na da su gaske ya aikata zunubi mort ”
Wannan talaka firist, da rashin alheri, yana raina duka ikon sadaka, da kuma raunin yanayin ɗan adam. Zan magance tsohon.
Ya isa ya ce, Sacrament na sulhu ba kirkirar Ikklisiya bane, amma halittar Yesu Kiristi ne. Magana kawai ga manzanni goma sha biyu, Yesu ya ce,
Salamu alaikum. Kamar yadda Uba ya aiko ni, haka ni ma na aike ku. ” Bayan ya faɗi haka, sai ya busa musu rai, ya ce musu, “Ku karɓi Ruhu Mai Tsarki. An gafarta musu zunubansu, an kuma gafarta musu zunubansu.
Yesu ya ba da ikonsa a kan bishof ɗin farko na Cocin (da waɗanda suka biyo bayansu) gafarta zunubai a madadinsa. Yakub 5:16 ya umurce mu da mu yi sosai:
Saboda haka, ku furta wa junanku zunubanku…
Babu Yesu, ko Yakubu da ke rarrabe tsakanin zunubi “mai mutuƙar” ko “mai laula”. Kuma ba Manzo Yahaya,
Idan mun furta zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci, kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci. (1Yahaya 1: 9)
Yahaya yace "duka" rashin adalci. Zai zama alama a nan cewa ya kamata a faɗi “zunubin” duka.
Abin da wannan firist ɗin ya kasa ganewa, zai zama kamar haka he shine wakilin Kristi, wanda masu zunubi zasu iya dogara da shi a ãyã na rahama da gafara. Cewa shi, a cikin mutumtakar Kristi, ya zama magudanar alheri. Kamar wannan, duk lokacin da wani ya zo furci, sai su ci karo sacrament-sun gamu Yesu, sulhunta mu da Uba.
Yesu, wanda ya halicce mu kuma ya san mu daga ciki, ya sani cewa muna buƙatar yin magana zunubanmu da kyau. A hakikanin gaskiya, masana halayyar dan adam (ba da nufin nuna imani da akidar Katolika ba) sun ce Sacramenti na Ikirari a cikin Cocin Katolika na ɗaya daga cikin abubuwan warkarwa da ɗan adam zai iya ci. Wannan a ofisoshin hauka, galibi wannan shi ne abin da suke ƙoƙari su yi: ƙirƙirar yanayin da mutum zai iya sauke laifin da ya yi (wanda aka san shi da wani mawuyacin hali na rashin lafiyar hankali da ta jiki.)
Masana binciken laifuka sun kuma tabbatar da cewa masu binciken aikata laifuka za su yi shugabanci na tsawon shekaru tunda sanannen abu ne cewa har ma mafi yawan masu aikata muggan laifuffuka sun yarda da laifinsu ga wani. Da alama zuciyar ɗan adam kawai ba za ta iya ɗaukar nauyin mummunan lamiri ba.
Babu salama ga miyagu! In ji Allah na. (Ishaya 57:21)
Yesu ya san wannan, don haka, ya tanadar mana da hanyar da ba za mu iya furta waɗannan zunuban kawai ba, amma mafi mahimmanci, ji da kyau cewa an gafarta mana. Shin laifi ne na rashin haƙuri, ko kuma batun zunubin mutuwa, babu damuwa. Bukatar iri daya ce. Kristi ya san wannan.
Abin takaici, firist ɗin bai yi hakan ba.
Ba tare da zama mai mahimmanci ba, ikrari game da laifofin yau da kullun (zunubai na ciki) Ikilisiya tana da ƙarfi sosai. Tabbas furcin zunubanmu na yau da kullun yana taimaka mana ƙirƙirar lamirinmu, yaƙi da mugayen halaye, bari kanmu ya sami warkarwa ta Kristi da cigaba a rayuwar Ruhu. Ta hanyar karɓa akai-akai ta wannan sacrament ɗin kyautar rahamar Uba, muna zugawa mu zama masu jinƙai kamar yadda shi mai jinƙai ne…
Kowane mutum, furci da yafewa da kuma gafartawa su ne kawai hanya ta yau da kullun da masu aminci za su sulhunta kansu da Allah da Ikilisiya, sai dai in ba za a sami uzuri na zahiri ko na ɗabi'a daga irin wannan furcin ba. Akwai dalilai masu zurfin hakan. Kristi yana aiki a cikin kowane sacramenti. Shi da kansa yana magana da kowane mai zunubi: “sonana, an gafarta maka zunubanka.” Shi ne likitan da ke kula da kowane mara lafiya da ke buƙatar shi don warkar da su. Yana daukaka su kuma ya sake hade su cikin zumunci. Ikirarin mutum shine ainihin hanyar da ke nuna sulhu da Allah da Ikilisiya. -Katolika na cocin Katolika, n 1458, 1484,
