Tunawa da St. PIO OF PIETRELCIAN
DAYA daga cikin mafi munin abubuwa a cikin Cocin Katolika na zamani, musamman a Yamma, shine asarar bauta. Ga alama a yau kamar raira waƙa (nau'i ɗaya na yabo) a cikin Ikilisiya zaɓi ne, maimakon wani ɓangare na addu'ar liturgical.
Lokacin da Ubangiji ya zubo da Ruhunsa Mai Tsarki akan Cocin Katolika a karshen shekarun sittin a abin da ya zama sananne a matsayin “sabuntawar kwarjini”, bauta da yabon Allah sun fashe! Na shaida cikin shekarun da suka gabata yadda rayuka da yawa suka canza yayin da suka wuce yankunansu kuma suka fara bautar Allah daga zuciya (Zan raba shaidar kaina a ƙasa). Har ma na ga warkarwa ta jiki kawai ta hanyar yabo mai sauƙi!
Yabo ko albarka ko sujada ga Allah ba “Pentikostal” bane ko “Abu mai kwarjini”. Yana da mahimmanci ga kafuwar mutum; shine cikar zatinsa:
Garkar yana bayyana ainihin motsi na addu'ar kirista: haduwa ce tsakanin Allah da mutum… saboda Allah yana sanya albarka, zuciyar mutum zata iya sanya albarka ga Wanda shine tushen kowace ni'ima sujada shine halin mutum na farko da ya yarda cewa shi halitta ne a gaban Mahaliccin sa. -Catechism na cocin Katolika (CCC), 2626. 2628
Anan akwai mabuɗin dalilin da ya sa yabon Allah yake albarka da warkarwa da kuma 'yantar da zuciyar mutum: ita ce ma'amala ta allahntaka wacce muke ba da yabonmu ga Allah, kuma Allah yana ba mu zatin kansa.
Are tsarkakakku ne, an aza ku a kan yabon Isra'ila (Zabura 22: 3, RSV)
Sauran fassara sun karanta:
Allah yana cikin yabon mutanensa (Zabura 22: 3)
Idan muka yabi Allah, yakan zo wurinmu, kuma ya daidaita zukatanmu, yana zaune cikinsu. Shin Yesu bai yi alkawarin hakan zai faru ba?
Idan mutum yana ƙaunata, zai kiyaye maganata, Ubana kuwa zai ƙaunace shi, kuma za mu zo wurinsa mu zauna tare da shi. (Yahaya 14: 23)
Yabon Allah shine a kaunace shi, domin yabo shine sanin alherin Allah kuma da soyayya. Allah ya zo gare mu, kuma mu kuma mun shiga gabansa:
Ku shiga ƙofar gidansa da godiya, Haikalinsa kuma da yabo. (Zabura 100: 4)
A gaban Allah, mugunta tana gudu, ana sakin mu'ujizai, kuma canji yana faruwa. Na shaida kuma na dandana wannan a cikin kadaici, haka kuma a cikin tsarin bautar kamfani. Yanzu, ina rubuto muku ne a cikin yaƙin ruhaniya. Saurari abin da ke faruwa da ikon duhu lokacin da muka fara yabo:
Bari masu aminci su yi murna cikin ɗaukaka; bari manyan yabon Allah su kasance a cikin makogwaronsu, da takuba masu kaifi biyu a hannuwansu, don daukar fansa a kan al'ummai da horo a kan mutane, su daure sarakunansu da sarƙoƙi da manyansu da ƙuƙumma na baƙin ƙarfe, don su zartar a kansu. hukuncin da aka rubuta! Wannan ɗaukaka ce ga dukan amintattunsa. Yabo ya tabbata ga Ubangiji! (Zabura 149: 5-9)
Kamar yadda Bulus ya tunatar da Cocin Sabon Alkawari, yaƙinsu ba na nama da jini bane amma tare da:
… Masarautu, tare da ikoki, tare da shuwagabannin duniya na wannan duhun yanzu, tare da mugayen ruhohi a cikin sammai. (Afisawa 6:12)
Yabonmu ne, musamman lokacin da muke raira waƙa ko faɗar gaskiyar Allah daga Maganar Allah (cf. Afisawa 5:19) waɗanda suka zama kamar takobi mai kaifi biyu, masu ɗaure mulkoki da iko tare da sarƙoƙin allahntaka da zartar da hukunci a kan mala'ikun da suka faɗi! Yaya wannan yake aiki?
… Addu'ar mu hau a cikin Ruhu Mai Tsarki ta wurin Almasihu zuwa ga Uba - muna albarkace shi don ya albarkace mu; yana roƙon alherin Ruhu Mai Tsarki cewa sauka ta wurin Almasihu daga wurin Uba - ya albarkace mu. -CCC, 2627
Kristi Matsakancinmu yana aiki ta wurinmu, yana ɗaure abokan gabanmu na ruhaniya cikin ikon Ruhu Mai Tsarki. G Praisediya ita ce hanyarmu ta shiga cikin aikin ceto na Kristi kamar Jikinsa. Yabo ne bangaskiya cikin aiki, kuma "imani tsarkakakkiyar yabo ce" (CCC 2642).
Share kuna tarayya da wannan cikar a cikinsa, wanda shine shugaban kowace sarauta da iko. (Kol 2: 9)
Godiya ga membobin Jiki suna shiga cikin na Shugaban su. -CCC 2637
A ƙarshe, yabo shine halin dan Allah, halin da idan ba tare da mu ba zamu iya gadon mulkin sama (Matt 18: 3). A cikin Tsohon Alkawari, kalmomin “yabo” da “godiya” galibi suna musanyawa. Kalmar "godiya" ta fito ne daga Ibrananci yadah wanda ke nuna yabo, kazalika towda wanda ke nuni da sujada. Duk kalmomin biyu suna nufin “don faɗaɗa ko fitar da hannaye”. Saboda haka, a cikin Mass yayin Sallar Eucharistic (kalmar Eucharist yana nufin "godiya"), firist ɗin ya miƙa hannayensa cikin yanayin yabo da godiya.
Yana da kyau, kuma wani lokacin ma ya zama dole mu bautawa Allah da dukkan jikin mu. Amfani da jikinmu na iya zama alama da alama ta imaninmu; yana taimaka mana mu saki bangaskiyarmu:
Mu jiki ne da ruhu, kuma mun sami buƙatar fassara abubuwan da muke ji a waje. Dole ne mu yi addu'a tare da dukkan ranmu don ba da dukkan iko ga roƙonmu.-CCC 2702
Amma mafi mahimmanci shine Matsayi na zuciya. Zama yaro yana nufin a dogara ga Allah gabaki ɗaya kowane halin da ake ciki, koda lokacin da dangin mu ko duniya ke ta fadawa warwas.
A kowane hali ku yi godiya domin wannan shi ne nufin Allah a gare ku a cikin Almasihu Yesu. (1 Tas. 5: 18)
Ba saba wa juna bane don yabon Allah a cikin tsananin. Maimakon haka, wani nau'i ne na yabo wanda ke kawo albarkar Allah da kasancewarmu a tsakaninmu domin ya zama Ubangijin kowane yanayi. Yana cewa, “Ubangiji, kai ne Allah, kuma ka bar wannan ma ya faru da ni. Yesu, na dogara gare ka. Ina yi muku godiya kan wannan fitinar da kuka halatta don alheri… ”
Yabo shine sifa ko addua wacce take ganewa kai tsaye cewa Allah shine Allah. -CCC 2639
Irin wannan yabo kamar wannan, ko kuma ma, irin wannan zuciya irin ta yara kamar yadda wannan ya zama wuri mafi dacewa kuma kyawawa don Allah ya zauna.
LABARAN GASKIYA GUDA UKU NA YABON 'YANCI
I. YABO A CIKIN HALI MAI FATA
Kada ka karai saboda ganin wannan taro mai yawa, domin yaƙin ba naku ba ne amma na Allah ne. Gobe ka fita ka tarye su, Ubangiji zai kasance tare da kai.
Sun rera waka: “Ku yi godiya ga Ubangiji, Gama ƙaunarsa madawwamiya ce.” A sa'ad da suka fara raira waƙa, suna yabo, sai Ubangiji ya sa 'yan kwanto su yi yaƙi da Ammonawa, ya hallakar da su sarai. (2 Laba 20: 15-16, 21-23)
II. YABO A CIKIN YANAYIN WAHALA
Bayan ya buge su da yawa, [mahukuntan] sun jefa [Bulus da Sila] a kurkuku… a cikin kurkukun da ke ciki kuma suka sa ƙafafunsu a kan gungumen azaba.
Wajen tsakar dare, yayin da Bulus da Sila suke addu’a suna raira waƙoƙin yabo ga Allah yayin da fursunonin suke saurara, ba zato ba tsammani sai aka yi wata mummunar girgizar ƙasa da harsashin gidan yarin ya girgiza; Dukan ƙofofin sun buɗe, kuma sarƙoƙin duka an kwance su. (Ayyuka 16: 23-26)
III. YABO A CIKIN BANGANE NA RUHU-SHAIDINA NA KAI
A FARKON shekarun da na fara hidimata, muna yin taro kowane wata a ɗaya daga cikin Cocin Katolika na yankin. Yamma ne na yamma na yabo da sujada na waƙa tare da shaidar mutum ko koyarwa a tsakiya. Lokaci ne mai iko wanda a cikinsa muka shaida juyowa da yawa da tuba mai zurfi.
Mako guda, shugabannin ƙungiyar sun shirya taro. Na tuna yin hanyar zuwa can tare da wannan gajimare mai duhu rataye a kaina. Na dade ina fama da wani zunubi. Wancan makon, ina da gaske gwagwarmaya, kuma ya kasa komai. Na ji mara taimako, kuma sama da duka, na ji kunya sosai. Anan na kasance jagoran kiɗa… kuma irin wannan rashin nasara da cizon yatsa.
A taron, sun fara fitar da zancen waƙoƙi. Ba na jin kamar raira waƙa kwata-kwata, ko kuma dai, ban ji ba dace su raira. Amma na san isa a matsayina na shugaban masu bautar cewa ba da yabo ga Allah wani abu ne da na bashi, ba don ina jin daɗin hakan ba, amma saboda shi Allah ne. Bayan haka, yabo aikin imani ne… kuma imani na iya motsa duwatsu. Don haka na fara waka. Na fara yabo.
Kamar yadda na yi, na ga Ruhu Mai Tsarki ya sauko kaina. Jikina ya fara rawar jiki. Ban kasance ɗaya daga cikin neman abubuwan allahntaka ba, ko gwadawa da ƙirƙirar tarin abubuwa. Abin da ke faruwa da ni shi ne real.
Ba zato ba tsammani, na hango a cikin zuciyata kamar ana ɗauke ni a kan lif ba tare da ƙofofi ba… an ɗaga ni cikin abin da na hango koina shi ne kursiyin kursiyin Allah. Duk abin da na gani kawai shine gilashin gilashin lu'ulu'u. Ni san Ina can wurin Allah. Ya kasance abin ban mamaki. Na iya jin kaunarsa da jinƙansa zuwa gare ni, yana wanke laifina da ƙazanta da gazawata. Soyayya ce ke bani lafiya.
Kuma lokacin da na bar wannan daren, ikon wannan jaraba a rayuwata shine karye. Ban san yadda Allah ya yi shi ba, abin da na sani kawai shi ne cewa ya yi: Ya ‘yanta ni — kuma yana da, har wa yau.
Ku fara yabon Allah a cikin jarabawarku, a cikin danginku, a cikin majami'unku, kuma ku lura da ikon Allah yana yin abin da ya alkawarta:
Ya shafe ni don in kawo bushara ga matalauta. Ya aike ni ne in yi shelar yanci ga fursunoni da kuma makantar da gani ga makafi, in saki wadanda aka zalunta, kuma in yi shelar shekarar da Ubangiji zai yarda da ita. (Luka 4: 18-19)
