NA RUBUTA ba da dadewa ba game da Yakin Uwargidanmu, da kuma rawar da "saura" ke shirya cikin gaggawa. Akwai sauran fannoni game da wannan Yaƙin da nake so in nuna.
KUKAN YAKI
A cikin yakin Gideon - kwatancin Yakin Uwargidanmu — an miƙa sojoji:
Hornaho da tuluna marasa amfani, da tocilan a cikin tulunan. (Alƙalawa 7:17)
Lokacin da lokaci yayi, tulunan sun karye kuma sojojin Gidiyon suna busa ƙaho. Wato, yakin ya fara da music.
A cikin wani labarin, sojojin Yehoshafat da mutanensa za su mamaye wasu sojojin yaƙi. Amma Ubangiji yana magana da su yana cewa,
Kada ku ji tsoro ko ku karai saboda ganin yawan mutanen, gama yaƙin ba naku ba ne amma na Allah ne… Gobe ku fita don ku tarye su, Ubangiji zai kasance tare da ku. (2 Laba 20: 15, 17)
Abin da ke faruwa a gaba shine mabuɗin.
Bayan ya yi shawara da mutane, ya sa waɗansu su raira waƙa ga Ubangiji, waɗansu kuma su yi waƙa yabi tsarkaka Bayyanar Kamar yadda ya tafi a gaban shugaban sojojin. Sun rera waka: “Ku yi godiya ga Ubangiji, Gama ƙaunarsa madawwamiya ce.” A lokacin da suka fara waƙar murna, sai Ubangiji ya sa kwanto ta yaƙi da Ammonawa, da Mowabawa, da mutanen Dutsen Seyir waɗanda suke zuwa yaƙi da Yahuza, ya ci su da yaƙi. (aya 21-22; NAB; (lura: wasu fassarorin suna karanta "Ubangiji" maimakon "Bayyanar kamanni.")
Bugu da ƙari, mawaƙa ne ke jagorantar mutane zuwa yaƙi - yaƙi inda Allah ya aika kwanton-bauna, wato, mala’ikunsa masu yaƙi.
Joshuwa da Isra'ilawa suka zo Yariko don su ci birnin, an yi musu jagora.
akwatin alkawari Firistoci bakwai suna riƙe da ƙahonin a gaban akwatin alkawarin Ubangiji. (Joshua 6: 6)
Sun yi ta kewaya birnin na kwana shida, a rana ta bakwai kuwa, Joshua ya ba da umarni:
Yayin da kaho suka busa, sai mutane suka fara ihu. Lokacin da suka ji ƙarar ƙaho, sai suka ta da babbar murya. Bangon ya rushe, kuma mutane suka afkawa cikin garin ta hanyar kai hari ta gaba suka kwace shi. (aya 20)
A kowane ɗayan waɗannan labaran, shine sautin yabo abin da ke kawo kagaran makiya karfi.
LABARIN ADORATION
In Exorcism na Dragon, Na rubuta yadda Maryamu ke shirya mu don babban yaƙi don rayuka. Cewa lokacinda Kristi Hasken mu ya bada wannan "hasken lamiri," za'a aiko mu muyi amfani da takobin Maganar Allah. Hakanan zai zama yabonmu da Bautarmu ga Yesu a cikin "Bayyanar Bayyanar" na Eucharist wanda zai haifar da "kwanton bauna" na abokan gaba ta hanyar Mika'ilu Shugaban Mala'iku da abokan aikinsa. Lokacin da yesu ya bayyana kansa a cikin tsarkakakkiyar sacrament, za a sami babbar waƙa mai girma wacce za ta hau zuwa Sujada. A cikin wannan waƙar yabon, za a 'yantar da mutane da yawa daga kagarar aljannu waɗanda ke ɗaure su da sarƙoƙi. Zai yi sauti kamar ihu:
Cikin babbar murya suka ce: “Ceto daga wurin Allahnmu yake, wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma thean Ragon nan”. (Wahayin Yahaya 7:10)
Bugu da ƙari, a cikin Wahayin Yahaya ya ce wannan sauran “sun ci nasara [mai zargin’ yan’uwan] ta wurin jinin thean Ragon kuma da kalmar shahadarsu. " Shaidarmu da gaske waƙar yabo ce, yabo ne na tsoma bakin Allah cikin rayuwarmu. Kuma wannan shine ainihin abin da Zabura suke - Dauda da shaidar Ba'isra'ile.
Waɗannan shaidu da waƙoƙin yabo na masu aminci, da ƙarfinsu don kwance sarƙoƙin shugabanni da iko, an annabta a Zabura 149:
Bari masu aminci su yi farin ciki da darajarsu, su yi sowa don farin ciki a liyafar tasu, tare da yabon Allah a bakunansu, da takobi mai kaifi biyu a hannuwansu, don ɗaukar fansa a kan al'ummai, azaba a kan mutane, don ɗaure su Sarakuna suna ɗaure da sarƙoƙi, suna ɗaure manyansu da ƙarfe, don zartar da hukuncin da aka hukunta musu. Hallelujah! (Zabura 149: 5-9)
Menene liyafa? Idin bikin aure ne na Lamban Rago na Wahayin da muke halartarsa ta hanyar Hadaya na Mass da Ibada. Takobi mai kaifi biyu Maganar Allah ce wacce za a yi magana ko a raira waƙa— “yabon Allah a bakunansu” - wanda zai zartar da hukuncin da aka zartar a kan “sarakuna” da “masu martaba,” waɗanda suke alamomi na mulkokin aljannu da iko. Babban bautar Allah mai ci gaba da yaduwa a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna zai zama sananne “a duniya kamar yadda yake cikin Sama”, da rairayin rago gaskiya zai 'yantar da yawa.
Sai na duba, sai ga Lamban Ragon nan a tsaye a kan Dutsen Sihiyona, tare da shi kuma akwai mutum dubu ɗari da arba'in da huɗu waɗanda aka rubuta sunansa da sunan Ubansa a goshinsu. Na ji murya daga sama kamar ƙarar ruwa mai ƙarfi ko ƙarar tsawa. Sautin da na ji yana kama da na molaye da garayarsu. Suna raira abin da ya zama sabuwar waƙa a gaban kursiyin, a gaban rayayyun halittu huɗu da dattawan… waɗannan sune suke bin Lamban Ragon duk inda ya tafi. (Rev. 14: 1-4)
The Saukar na "abin da dole ne ba da daɗewa ba," da Apocalypse, ana ɗauke ne da waƙoƙin litattafan sama amma harma da shaidun “shaidu” (shahidai). Annabawa da waliyyai, duk wadanda aka kashe a duniya domin shaidarsu ga Yesu, dinbin taron wadanda, bayan sun wuce babbar tsananin, sun riga mu shiga Mulkin, duk suna rera yabo da daukaka na wanda ya zaune a kan kursiyin, da na Lamban Ragon. A cikin tarayya da su, Cocin da ke duniya ma yana yin waɗannan waƙoƙin tare da bangaskiya a tsakiyar gwaji. Ta wurin roƙo da roƙo, bangaskiya tana sa zuciya ga kowane bege kuma tana yin godiya ga “Uban haskoki,” wanda “kowace cikakkiyar kyauta” take zuwa daga gare shi. Don haka bangaskiya tsarkake yabo ce. -Catechism na cocin Katolika, n2642
"Nasarar da ta ci duniya," in ji St. John, "bangaskiya ce" (1 Jn 5: 4). Tsarki yabo.
SHAHADAR MUTUM: IKON YABAWA
Shekaru goma sha biyar da suka gabata, na fara hidimata a matsayina na shugaban yabon Katolika da yabonsa A lokacin, Na kasance ina gwagwarmaya da wani zunubi na ɗan lokaci kuma na ji na kasance cikakken bawa gare shi.
Wata maraice, ina kan hanyata don halartar taro tare da wasu shugabannin mawaƙa. Na ji kunya sosai. Na ji mai zargin yan uwa waswasi da cewa nayi rashin nasara gaba daya, waya ce, babban abin kunya ne ga Allah da kuma duk wanda ya sanni. Bai kamata na ma kasance a wannan taron ba.
Daya daga cikin shugabannin ya raba takaddun wakoki. Ban ji na cancanci yin waƙa ba. Amma na san isa a matsayin jagora na ibada cewa waka waka ce yi imani, kuma Yesu yace, "imani girman kwayar mustard zai iya motsa duwatsu. & q uot; Don haka na yanke shawara in yabe shi, domin bayan haka, muna bautar Allah ne saboda hakkinsa ne, ba wai don ya sa mu ji daɗi ba ko kuma don yana buƙatar halittunsa su yaba ko don mun cancanta. Maimakon haka, yana da don mu fa'ida. G Praisediya tana buɗe zukatanmu ga Allah da hakikanin wanda shi ne, kuma idan muka bauta masa cikin wannan ruhun gaskiya, yakan zo garemu ne daga babban kaunarsa. Yabo ya jawo Allah gare mu!
Tsarkakakke ne, an nada ku kan yabo na Isra'ila… Ku kusaci Allah shi ma zai kusace ku. (Zabura 22: 3; Yaƙub 4: 8)
Yayinda kalmomin suke yawo daga harshena, kwatsam sai naji kamar wutar lantarki ta shiga jikina. A cikin tunanina, kamar dai ana ɗaga ni a kan lif ba tare da ƙofofi ba zuwa cikin ɗaki tare da gilashin gilashi mai haske (na karanta daga baya a cikin Wahayin Yahaya cewa a cikin kursiyin Allah akwai “teku ta gilashi.”) Duk a sau ɗaya, Na kan ji raina cike da Allah. Ya rungume ni! Yana ƙaunata kamar yadda nake, duk an lulluɓe su cikin ɓangaran aladu… kamar ɗa mubazzari… ko Zacchaeus.
Lokacin da na bar ginin a wannan daren, ikon wannan zunubin da nake fama dashi shekaru da yawa shine karye. Ban san yadda Allah yayi ba. Abin da na sani, shi ne cewa ni bawa ne a da, kuma yanzu na sami 'yanci. Ya sake ni!
Kuma takobin da ya karye sarƙoƙi shine wakar yabo.
A bakin leburori da na jarirai kun sami yabo don hana magabcinku, da yin shiru ga maƙiyi da mai tawaye. (Zabura 8: 3)
Yayin da Bulus da Sila suke addu’a suna raira waƙoƙi ga Allah yayin da fursunoni suke saurara, ba zato ba tsammani sai aka yi wata mummunar girgizar ƙasa da harsashin gidan yarin ya girgiza; Dukan ƙofofin sun buɗe, kuma sarƙoƙin duka an kwance su. (Ayukan Manzanni 16: 25-26)
KARANTA KARANTA:
